Текст книги "Историки о происхождении Донского казачества. Ассимиляция или вымысел?"

Книга третья
Уничтожение русского генофонда

«Лучшего из гоев убей».

(Изречение Талмуда)

Предисловие

Довольно часто на больших и малых форумах появляются люди, выступающие с призывами к русскому народу – покаяться перед народами России, народами бывшего Советского союза и стран Европы за преступления, содеянные государственными органами власти, партийно-политическими органами, руководством и подразделениями Наркомата внутренних дел и спецслужбами КГБ. Десятки лет как нет той партии. Давно нет тех государственных руководителей, нет и исполнителей. Перестало существовать и то государство, от имени которого властью творились беззакония, не говоря уже об исполнителях. Но голоса, требующие покаяния, не успокаиваются. Когда им задают вопросы: кто и перед кем должны каяться, они отвечают, что все должны покаяться.

Попытки убедить выступающих с требованиями покаяния в том, что современное поколение никакого отношения к репрессиям, расстрелам, тюрьмам и лагерям не имеют, на этих людей никакого эффекта не производят. Из-за настойчивости этих требователей появилось желание разобраться в том, кто же на самом деле в Росси начинал террористическую деятельность, а захватив власть, организовал террор уже в государственном масштабе.

А по сути геноцид собственного народа. Может быть такие исследования приведут к пониманию того с какой целью это делалось и кто были основными исполнителями этих процессов.

Для написания этой работы автор использовал:

1. Ряд общедоступных документов изданных первым советским правительством, партийными органами и органами местной власти.

2. Выдержки из газеты «Известия» 1917–1919 годов.

3. Бакунин М. А. «Государство и анархия»

4. Бунич И. Л. «Золото партии»

5. Климов Г. П. «Божий народ», «Имя моё легион»

6. Материалы 1-го съезда РСДРП

7. Ленин В. И. «Полное собрание сочинений».

8. Мария Сберби. «Всеобщий сборник испанских выражений». т. 10. Мадрид, 1878 г.

9. М. Полторанин. «Власть в тротиловом эквиваленте»

10. Дэвид Дюк «Не усвоенный нами урок» и «Еврейский вопрос глазами американца».

11. Троцкий Л. Д. «Распоряжения», газетные статьи».

12. Григорий Климов «Высшая психология»

И другие…

Часть 1

До настоящего времени представители некоторых общественных и партийных организаций призывают непосредственно русских к покаянию, за якобы организованное ими уничтожение российских народов, и некоторых народов Европы, начиная с времён Российской Империи и заканчивая развалом СССР, в периоды революционных переворотов, во время послереволюционной гражданской войны, а также за замученных в тюремных застенках и лагерях ГУЛАГа и так до развала СССР.

Немало «специалистов» пытаются обвинять русских, призывают их к покаянию за репрессии того же русского – казачьего народонаселения. С другой стороны, то и дело поднимается вопрос о якобы геноциде еврейского народа в царской России и в послереволюционные годы в России, а в дальнейшем Советской властью в СССР. При этом тщательно замалчивают национальную принадлежность террористов, агитаторов и организаторов революционных выступлений в царской России. Более внимательное рассмотрение этих явлений на территории России открывает довольно однобокую картину того, что практически во всех террористических группах, дореволюционного времени, присутствуют, а то и руководят, люди одной национальности, составляющие менее 1 % в составе народов, населяющих Россию. Подтверждением практического применения одного из постулатов ортодоксальной еврейской догматики: «Лучшего из гоев убей» – является факт убийства Петра Аркадьевича Столыпина (1862–1911 г.). Группы террористов, возглавляемые в разное время Доброжинским, Траубергом, Фейгой Элькиной и др. не один год охотились за выдающимся государственным деятелем, министром внутренних дел России Петром Аркадьевичем Столыпиным. Либералы, начала 20 века, и нарождающиеся революционеры публично возмущались той политикой, которая проводилась Столыпиным П. А. На их громогласные возмущения он ответил: «Им нужны великие потрясения, а нам нужна великая Россия!». Десять покушений пережил Столыпин. Но одиннадцатое, 1 (14) сентября 1911 года, исполненное евреем Д. Багровым оказалось смертельным.

Один из первых теоретиков и вдохновителей идеи создания коммунистического общества был Мардохей Леви. Происходил он из древнего рода раввинов и талмудистов, но весь мир знает его под именем Карл Маркс. Вот как Бакунин Михаил Александрович (1814–1876 гг.) характеризует личность Карла Маркса:

«Маркс и я, мы – старые знакомые. Впервые я встретил его в Париже в 1844 году. Мы были на довольно дружеской ноге. Я не знал тогда ничего о политэкономии, не отделался ещё от метафизических абстракций, и мой социализм был только инстинктом. Маркс же – странная вещь для столь умного и самоотверженного человека, которая может быть объясне-на только его воспитанием и, в особенности, его раздражи-тельной природой еврея – чрезмерно тщеславен и тщесла-вен до непристойности и до сумасшествия. В его характере, его зло – в стремлении к власти, в любви к правлению, в жажде авторитета. И он глубоко поражён этим злом. Этому во многом способствует его теория. Если кто-либо имел несчастье задеть его самым невинным в мире образом, в этом болезненном тщеславии, всегда обидчивом и всегда раздражённом, он становился его непримиримым врагом. Тогда Маркс считал допустимыми любые средства и на самом деле использовал самые постыдные, самые недопустимые из них, чтобы унизить того в глазах общественного мнения. Маркс лжёт, изобретает и старается распространить наиболее грязную клевету против него. Как бы там ни было, является фактом то, что наибольшая часть еврейского мира, сейчас в распоряжении Маркса, в особенности, в Германии. Достаточно, чтобы он указал на кого-либо, как на объект гонений, чтобы поток оскорблений, наиболее грязной ругани, нелепой и гнусной клеветы, поднялся бы против того во всех социалистических и несоциалистических, республиканских и монархических газетах. Евреи – писаки отличаются, главным образом, в искусстве инсинуаций, трусливых, грязных и вероломных. Редко они обвиняют открытым образом, но намекают, что «они слышали, как утверждают, это могло бы показаться неверным, но, однако …», и затем швыряют вам в лицо самую нелепую клевету».

У современных зарубежных политиков, у печатных и телевизионных средств массовой информации эти подлые приёмы шельмования общественного мнения многократно усилены, а устыдить их ни за что не удастся.

Бакунин М. А. критикуя теоретические домыслы К. Маркса, утверждал: «Если в государственном устройстве следовать его теории, то в конце концов будет построен диктаторский социализм казарменного типа». И как оказалось – прав-то был Бакунин!

Первого марта 1898 года в Минске собрался первый учредительный съезд РСДРП, (Российской социал-демократической рабочей партии), который должен был объединить многочисленные социал-демократические группы в единую партию. В нём участвовали 9 делегатов. От «Союза за освобождение рабочего класса» присутствовали 4 человека: Степан Радченко, Александр Ванновский, Павел Тучапский и Казимир Петрусевич. От «Бунда»: Шмуэл Кац, А. Кремер и А. Мутник, и 2 человека от «Киевской Газеты»: Б. Эйдельман и Н. Вигдорчик. Съездом был принят «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии», написанный Петром Струве. («Бунд» – еврейская социал-демократич. партия).

Из решений съезда: «1. Организации Союзов Борьбы за Освобождение Рабочего Класса, группы «Рабочей Газеты» и «Общееврейского Рабочего Союза в России и Польше» сливаются в единую под названием «Российской Социал-Демократической Рабочей Партии», причём «Общееврейский Рабочий Союз в России и Польши» входит в партию как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата». Сами делегаты, по сути, еврейская интеллигенция, только одного часовщика Шмуэля Каца кое-как можно было бы причислить к пролетариату. Вот такие делегаты якобы проявляют трогательную заботу о российском пролетариате. Но с самых первых шагов для евреев устанавливают особый статус. И так, начиная с того времени, до настоящего времени представители этой национальности не прекращают морочить головы русскому народу.

Почему так громко, на весь мир, кричит «богоизбранный» народ о своём геноциде? А не кажется ли Вам, что это делается для того, чтобы не было слышно голосов заявляющих о геноциде русского народа. Чтобы помешать воспоминаниям о том, что самыми подлыми террористами, ярыми и последовательными организаторами геноцида были представители «богоизбранного народа». Тем не менее, и среди современного казачества раздаются голоса: «Русским надо покаяться за геноцид казаков». Это как же надо заморочить людям головы, чтобы они делали подобные заявления? С одной стороны достойны сожаления способности этих людей к объективному анализу тех процессов, за которые они требуют покаяния. Но с другой стороны, вкрадываются сомнения, а может быть этих, так называемых «борцов» за справедливость, кто-то зомбирует или подталкивает делать такие заявления? А основания к таким сомнениям напрашиваются сами собой, когда начинаешь вникать в общественно – политические процессы. Но как только начинаешь, хотя бы в малой степени, вникать в современность, тут же всплывает тщательно скрываемая система, уходящую вглубь веков. В 1492 году Испания пытается избавиться от еврейских ростовщиков и спекулянтов. В своём указе король Испании требует, чтобы евреи крестились и вели образ жизни в соответствии с христианскими законами. В то время у христиан ростовщичество было запрещено. На это король устанавливает срок в три – четыре месяца. А те, кто отказывается креститься и жить по христианским законам, должны покинуть Испанию. Испанские евреи за помощью и советом обращаются с письмом к константинопольским раввинам. Те отвечают:

«Дорогие братья в Моисеевом законе, мы получили ваше письмо, в котором вы извещаете нас о муках и горе, которые вы переносите и которые нас заставляют так же страдать, как и вас. Мнение великих сатрапов и раввинов таково:

– Относительно того, что вы говорите, что король Испании заставляет вас сделаться христианами, сделайтесь таковыми, ибо вы не можете иначе поступить.

– Относительно того, что вы говорите, что вас заставляют покинуть ваше имущество, сделайте ваших сыновей купцами, чтобы у них (испанцев) мало-помалу отнять их имущество.

– Относительно того, что вы говорите, что у вас отнимают вашу жизнь, сделайте ваших сыновей врачами и аптекарями, и вы отнимете у них их жизни.

– Относительно того, что вы говорите, что они разрушают ваши синагоги, сделайте ваших детей священниками, теологами, и вы разрушите их церкви.

– Относительно того, что они причиняют вам другие мучения, старайтесь, чтобы ваши сыновья были адвокатами, прокурорами, нотариусами и советниками, постоянно занимались государственными делами для того, чтобы, унижая их, вы захватили эту страну, и вы сумеете отомстить за себя.

– И не нарушайте совета, который мы вам даём, чтобы вы путём опыта увидели, как вы из презираемых станете такими, с которыми считаются». (Выписано из: Хосе Мария Сберби – «Всеобщий сборник испанских выражений». т. 10. Мадрид – 1878 г.»).

Руководствуясь этими советами, «богоизбранные», для таких целей в первую очередь, были распылены по всему миру. Второй этап – это проникновение адептов тайных обществ во власть. Параллельно с этим идёт вербовка местных дегенератов – управленцев и политических деятелей. А завершающий этап – полный подкуп и подчинение всех силовых структур. Начиная со спецслужб и кончая высшим командованием Вооружённых сил. (Подтверждается множественными фактами попыток развала Советского Союза). Но это надо уметь делать, а чтобы уметь, надо научиться и кто-то должен руководить этими процессами. Для этого создаются руководящие органы, которые чаще всего, называют «масонскими». Так 13 октября 1843 года, идеологом еврейской исключительности Маймонидом в США был основан очередной еврейский масонский орден «Бнай-Брит» (сыновья завета). Это еврейский международный финансовый интернационал – масонская всемирная империя, которая к 1970 году имела 1700 лож, около одного млн. членов в 45 странах. Филиалы или отделения «Бнай-Брита» замаскированы под вывесками различных институтов, например как современный Международный Венский институт прикладного системного анализа (ИИАСА) (это только один из филиалов), созданный и руководимый еврейской верхушкой организации «Бнай-Брита», где с финансами учат выделывать такие петли, чтобы сам чёрт не мог их распутать. А ученики из России у центра оказались прилежными. В 1989 г. Б. Н. Ельцин встречался с функционерами Бнай-Брита. Член Бнай-Брита может быть масоном, а может и не быть, может быть евреем, а может быть русским, англичанином, латышом и т. д., лишь бы он исповедовал иудаизм. На стажировке в Венском отделении Бнай-Брита побывали будущие министры России: Чубайс, Нечаев, Ясин, Шохин, Авен, Гайдар. Об этом пишет Михаил Полторанин в своей книге «Власть в тротиловом эквиваленте».

В 1954 году еврейские миллиардеры создают ещё одну руководящую структуру международного финансового интернационала для влияния на глобальные экономические и политические процессы. Это мозг мирового масонства, это так называемый «Бильдербергский клуб». Как раз к этим организациям больше всего подходит название «Глобосистема».

От Российской Федерации в разные годы заседания этого клуба посещали: в 1999, 2001–2004 г.г. Лилия Шевчук, Григорий Явлинский. Анатолий Чубайс посещал заседания дважды: с 14 по 17 мая 1998 года, заседание Бильдербергского клуба в Тернбэри (Шотландия) и в 2012 году. (М. Полторанин).

Григорий Климов – специалист по высшей психологии, в своих исследованиях пишет: «Вот книга «Америка-джудаика». Такую книгу, без всяких препятствий можно получить в любой библиотеке США. За любой год. Сегодня вы сами можете купить в магазинах текущий выпуск этого альманаха «Америка-джудаика». Эта книга издана на тонкой, так называемой, библейской бумаге. В ней около 1500 страниц. Я взял эту книгу и начал её листать. Начал с буквы «А»: «Берёшь, кого-нибудь с фамилией Абрамович, там кратко описано – кто он, где он учился, на ком женился, его социальное, как правило, высокое социальное положение, а потом – членство в организациях.

– Гляжу, мистер Абрамович член трёх масонских обществ, причём, гоевских, и одновременно он является членом в трёх чисто еврейских масонских организациях. Я просмотрел одну страницу, вторую, третью… Всё то же самое. Чуть ли не буквальное повторение. Я прикинул тогда, что, если на каждой странице находится по 6–10 статей, то во всей этой книге дана информация на 10 000 еврейских активистов – миллионеров, учёных, докторов, профессоров, членов конгресса и т. д. и т. п. Я внимательно пролистал весь этот альманах. Так и есть. Все перечисленные в нём евреи – поголовно масоны и одновременно состоят членами гоевских и своих еврейских масонских лож… А в России всё спорят-гадают: есть ли жидо-масонство…».

Часть 2

В 1928 году фонд и другие благотворительные учреждения Рокфеллера подверглись перестройке, отразившей возросшую роль научных исследований. Все программы, «имеющие отношение к расширению запаса знаний человечества», были переданы Фонду Рокфеллера. Который был реорганизован таким образом, что теперь он подразделялся на пять секторов: всемирного здравоохранения, медицинских, естественных, общественных и гуманитарных наук. Перемены затронули и высшее руководство: президентом фонда стал учёный, доктор физико-математических наук Макс Мейсон (Мах Mason), бывший ректор Чикагского университета. По словам Рэймонда Фосдика, Мейсон уделял особое внимание структурному единству новой стратегии фонда, деятельность которого должна идти не по пяти различным направлениям в соответствии с числом секторов, а составлять, по сути, единую программу изучения человеческого поведения, его механизмов, и установления над ним контроля. Можно сделать вывод, что проводившиеся Блэком исследования человека полностью вписались в откровенно сформулированную задачу, поставленную перед Фондом Рокфеллера и перед большой наукой в целом: «Взять поведение людей под контроль учёных».

В настоящее время, так и хочется спросить некоторых «представителей» казачества:

– «Когда же вы, страдающие паранойей самостийности, выделения и обособления казачества, наконец-то поймёте, что все эти предпосылки к самоопределению умышленно закладываются в ваши умы. И закладывается это исподволь в умы слабоустойчивых к психическому и психологическому внешнему воздействию независимо от желания, по сути – жертвам внешнего психологического воздействия. А опыта в этих вопросах масонам не занимать. Сейчас они снова пытаются стравить всех друг с другом: казаков с русскими, русских с литовцами и украинцами, армян с азербайджанцами. То есть, на зло, опять-таки, у них ум просто дьявольский, а добрых дел пока нет, да похоже и не будет». (Г. Климов)

В течение многих лет американец Дэвид Дюк, он сам еврей, но занимался исследованиями фактических документов, связанных с историей еврейского народа, начиная с библейских времён и заканчивая современностью. По материалам своих исследований он выпускает несколько книг, в том числе: «Не усвоенный нами урок» и «Еврейский вопрос глазами американца». Книги Дэвида Дюка раскрывают людям всю правду, которую ему удаётся найти, самоотверженно борясь с творимым беззаконием и произволом. Он разоблачает организованную преступность и мировую финансовую мафию. В своих поисках Дэвид находит документы, в которых безо всяких двусмысленностей говорится о еврейской природе российской революции. При этом он приводит выдержки из официальных отчётов, рассекреченных в 1958 году, спустя почти 50 лет после того, как капитан Мантгомери Шуйлер, офицер американской военной разведки в России, во время революции отправлял эти отчёты в США. В одном из отчётов он пишет: «Вероятно, неблагоразумно говорить об этом громко в США, но большевистское движение с самого его начала и вплоть до настоящего времени направлялось и контролировалось русскими евреями самого грязного типа…». Далее Дюк пишет: «Цитируя красочный образный язык данного официального отчёта, я вовсе не имел намерения нанести какого-либо оскорбления; но доклад Шуйлера говорит то, что он и говорит, независимо от того, нравится нам это или нет».

В другом отчёте, написанном четыре месяца спустя, капитан Шуйлер цитирует свидетельства Роберта Уилтона, который в то время был шеф корреспондентом авторитетной лондонской газеты «Таймс» в России. Уилтон позже пошёл ещё дальше и написал ряд бестселлеров о русской революции, включая такие романы, как «Русская агония» и «Последние дни Романовых». В своём отчёте от 9 июня 1919 года Шуйлер цитирует Уилтона и сообщает следующее: «Таблица, составленная в 1918 году Робертом Уилтоном, корреспондентом газеты «Лондон Таймс» в России, показывает, что в то время было 384 комиссара, включая 2 негров, 13 русских, 15 китайцев, 22 армянина и более 300 евреев. Из последнего числа 264 были выходцами из США с момента падения Правительства Российской Империи».

(Автор: «Здесь возникает законный вопрос – кто организовал и финансировал переезд 264 евреев из США в революционную Россию. Не могли же они сами собой сорваться с нажитых мест и за свой счёт ехать в истекающую кровью чужую страну. Значит, был кто-то, кто управлял этим процессом???»). Дюк продолжает: «Не было, конечно, никаких причин опровергать сообщения в «Таймс» или отчёты капитана Шуйлера. Я не мог поверить своим глазам, когда просматривал бумаги, разбросанные по пластиковой скатерти на моем столе в столовой. Я удивлялся, могло ли это быть правдой, что в русской революции было только 13 этнических русских из 384 членов её правящей верхушки». Подтвердилось опасение Черчилля о том, что «Русский народ схватили за волосы их голов…». Эти документы я получал из нашего Национального Архива.

Как только я стал проверять аннотации, отбираемые из тех материалов, которые я получал, то обнаружил, что Национальный Архив продолжал предоставлять мне всё более невероятные документы. Не только глава нашей разведки писал Президенту Соединённых Штатов Америки относительно еврейской природы коммунизма, то же самое делал и посол США в России Дэвид Р. Френсис. В телеграмме от 8 января 1918 года, посланной нашему Правительству по подводному кабелю, он сообщал:

«Большевистские лидеры здесь, в России, многие из которых являются евреями и 90 процентов которых только что вернулись из изгнания, очень мало заботятся о России или какой-либо другой стране, но являются интернационалистами и пытаются начать мировую социалистическую революцию».

В еврейской общественной регистрационной книге Нью-Йорк Сити за 1917–1918 годы, редактируемой и издаваемой еврейской общиной, даётся краткий биографический очерк Якова Шиффа, который в то время был одним из богатейших людей мира и главой гигантского банкирского дома «Кюн, Лоэб энд Компани»: «Мистер Шифф всегда использовал своё богатство и своё могущество для обеспечения интересов своего народа. Он финансировал врагов автократической России и использовал своё финансовое влияние для того, чтобы изолировать Россию от рынка денежных потоков США».

Яков Шифф фактически дал где-то между 17 и 24 миллионами долларов на финансирование евреев-коммунистов в России – сумму, которая была бы эквивалентной нескольким сотням миллионов долларов в современных ценах. Раввин Марвин С. Андельман в своей книге «Исключить опиум» цитирует два источника, в которых документально подтверждается факт финансовой поддержки Яковом Шиффом Коммунистической революции и конечное ответное возмездное, полученное от этого. Вот такие усилия прилагало мировое массонтсво для развала Российской Империи.

В настоящее время, практически забыто, что такое «Троцкизм», основателем которого был Лейба Бронштейн (Троцкий), объединивший своей фигурой и «Бунд» и все другие организации еврейских революционеров. Он основатель так называемой «Универсальной технологии управления социумом», какая до него не снилась ни одному деспоту. Универсальность её заключалась в том, что она может служить какой угодно власти. Его не волнует личность. «Народ лишь говорящая самовоспроизводящаяся биомасса и делать с этой биомассой можно и нужно – всё, что заблагорассудится» – говорит Троцкий. И вот в послереволюционной России создаётся идеальная ситуация для практического применения «универсальной технологии управления социумом» по Троцкому. Все руководящие государственные посты занимают сторонники Троцкого. В. И. Ленин (хотя он и сам не подарок) в 1921–1922 годах уже не знал, как избавиться от сплошного еврейского засилья в органах государственного управления, органах госбезопасности и охраны, которые и руководили государством. И вот, в своих записках В. И. Ленин со злостью пишет: «Наших министров надо вешать на вонючих верёвках….», В другом письме он пишет: «Где нам взять тысячи озверелых людей для травли наших Наркоматов…» (ПСС В. И. Ленин). Дэвид Дюк в своих исследованиях сообщает: «…Хотя факт еврейского происхождения Ленина держался в тайне в течение многих лет, еврейские писатели в настоящее время признают это. Дэвид Шаб, автор книги «Ленин. Биография» утверждал в письме в русскую эмиграционную газету «Новый журнал», что мать Ленина была еврейкой по крайней мере со стороны отца, а скорее всего и со стороны матери».

В то же время Троцкий пишет: «Мы (т. е. евреи) должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания будет не справа, а слева и не белая, а красная. Ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери. Мы покажем, что такое настоящая власть, путём террора, кровавых бань, мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма животного состояния…!».

Получив власть, Троцкий начинает практически осуществлять свои идеи: «Мы мобилизуем крестьянскую силу и сформируем из этой мобилизованной рабочей силы трудовые части, которые приближаются по типу к воинским частям. Рабочая масса должна быть перебрасываемая, назначаема, командуемая точно так же, как солдаты». В то же время (1919 г.) Председатель Всероссийского Центрального Исполнительного комитета (ВЦИК) Янкель Мираимович (Я. М. Свердлов, в других источниках Янкель Мойшевич), издаёт директиву, в которой конкретно говорится:

«1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью, к среднему казачеству применить все те же меры».

И этот красный террор, управляемый еврейской верхушкой СССР, продолжался не один десяток лет и не только на Дону, но и во всех областях страны. На Тереке он начался ещё раньше, чем на Дону, в 1918 году. Здесь Орджоникидзе натравил на казаков ингушей. Жители станиц Терской, Сунженской, Ахкиюртовской были выселены. Многих казаков вырезали вместе с жёнами и детьми. Геноцид обрушился и на Астраханское, Оренбургское казачество. И даже на казачьи части, сражавшиеся на стороне красных. Эта директива дала старт казачьему геноциду, унёсшему по оценкам специалистов один миллион двести пятьдесят тысяч жизней. Подхватили её сразу на всех уровнях. Троцкий писал о казаках: «Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону». Тогда же в «Известиях», вторя Троцкому – Вацетис пишет:

«Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие, Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море…» (Газета «Известия» от 8 февраля 1919 г.) Директива директивой, но кто же будет исполнять это указание. Но Троцкий и его последователи уже мечтают о мировой революции и мировом господстве. Для привлечения интернационалистов всего мира создаётся международная организация «1-й Интернационал». В обескровленной и разграбленной стране свирепствовал голод. Появились факты людоедства. Шли массовые убийства без суда и следствия, шла кровопролитнейшая гражданская война, а большевики – интернационалисты, правители России, устраивают самый настоящий, показательный пир «во время чумы». 5 марта 1919 года, в Большом Кремлёвском Дворце состоялся приём в честь делегатов конгресса 1-го Интернационала.

«Яркий электрический свет заливал старинную лепку дворцовых стен – творение архитектора Тона. Столы ломились от яств. Резные блюда с икрой, целиком сваренные осётры, огромная белуга, занимавшая треть стола, молочные поросята, ананасы и виноград, старинные вина, ещё сохранившие на этикетках штампы частных коллекций (включая и царскую). Ленин лично подписал разнарядку, указав Горбунову доставить к столу из запасов Совета Народных Комиссаров:

«Икру – 10 пудов, поросят молочных – 800, рыбы красной – 200 пудов».

Элегантные костюмы делегатов и обнажённые плечи женщин, одетых по последней европейской моде, хотя и контрастировали со строгими френчами «народных» комиссаров, но создавали дополнительную экзотику. Это давало понять всем присутствующим, что мировая революция – не такое уж плохое дело, и за неё стоит пойти на известный риск, коль это уже проверено на России.

(И. Л. Бунич «Золото партии»).

Энергия массового безумия, излучаемая Лениным, подсказала оптимальные решения. «Наша важнейшая задача, – декларировал вождь, – это задача натравить сначала крестьян на помещиков, а затем, и даже не затем, а в то же самое время натравить рабочих на крестьян!». После подавления первого крупного восстания крестьян Ярославской губернии, чудом уцелевшие от бойни, сдались немцам, имевшим свои комендатуры в западных губерниях «Советской России». Эти комендатуры назывались «Германскими Комиссиями», и были созданы в рамках секретных протоколов к Брестскому договору. Председатель Германской Комиссии в Ярославской губернии немецкий лейтенант Балк приказом от 21 июля 1918 года № 4 объявил гражданскому населению города Ярославля, что отряд Северной добровольческой крестьянской армии сдался Германской Комиссии. Сдавшиеся были выданы большевистской власти. Все выданные – 428 человек были немедленно расстреляны на глазах у немцев. Лейтенант Балк с чисто немецкой педантичностью вёл картотеку лиц, проходивших через его комендатуру, выдаваемых большевикам, и немедленно расстреливаемых. На основании картотеки он докладывал своему командованию, что большевики свято выполняют все обязательства перед Германией. К моменту эвакуации Комиссии (комендатуры) из Ярославской губернии у лейтенанта Балка имелась картотека на 50247 расстрелянных с марта по ноябрь 1918 года. (Бунич. «Золото партии»)

Причём именно тех, кто имел глупость искать защиты у германского командования! Но это было только начало, в дальнейшем миллионы лучших людей были истреблены. Целые поколения разорены и обмануты. Особенно тщательно уничтожался цвет русской нации, люди с честью, с чувством собственного достоинства. На расплод оставались людишки с холуйским менталитетом.

В период революционных событий и после отделения Польши от Российской империи, в России евреи составляли менее 1 процента населения. 16 (3) июня 1917 года собирается 1-й Съезд Советов. Национальный состав съезда был следующим:

– Русские составляли – 62,5 процента.

– Украинцы – 8 процентов.

– Белорусы – 1,1 процента.

– Евреи – 10,8 процента.

– Кавказские народности – 4,5 процента.

– Тюркские народности – 5,7 процента.

– Латыши и эстонцы – 3,4 процента.

– Прочие национальности – 4 процента.

Получалось, что по количеству представителей евреи на втором месте после русских. Из 1090 делегатов было 105 большевиков, т. е. только 10 процентов.

На 2-м Съезде Советов 7–9 (25–27 окт.) ноября по данным бюро всех фракций, к открытию съезда насчитывалось 649 делегатов, из них:

– 390 большевиков;

– 160 эсеров;

– 72 меньшевика;

– 14 объединённых интернационалистов;

– 6 меньшевиков-интернационалистов;

– 7 украинских социалистов.

Эсеры и меньшевики покинули съезд, а большевики сформировали правительство и правительственные органы, и вот что из этого вышло.