Текст книги "Энциклопедия классической греко-римской мифологии"

Гееох

Гееох – (греч. «землеколебатель») одно из прозвищ Посейдона как бога землетрясений.

Гекала

В древнегреческой мифологии – старая пряха, оказавшая гостеприимство афинскому царевичу Тесею, когда тот попал в бурю на пути в Марафон, где должен был избавить местное население от смертоносного белого быка, сотнями убивавшего людей. Старушка обещала принести в жертву Зевсу барана, если только Тесей останется живым. На обратном пути Тесей хотел отблагодарить Гекалу, но она умерла, не дождавшись его победы. Он установил в ее честь праздник – Гекалесии.

Геката

Геката (Έκάτη) – у греков божество лунного света, а также покровительница ночной нечисти, колдовства. Дочь титана Перса и Астерии(?) Отождествлялась с богиней луны Селеной, с богиней подземного царства Персефоной, с богиней Артемидой (римской Дианой). Культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешел к грекам. У Гомера мы не встречаем имени Гекаты; в «Теогонии» же Гесиода, где о ней впервые упоминается, она называется дочерью титана Персея; другие называют ее дочерью Зевса и Деметры или Зевса и Геры. От брака с морским божеством Форкисом родилась Скилла (Сцилла).

Геката дарует мудрость в народных собраниях, счастье на войне, богатую добычу на охоте и т. д. Как богиня преисподней, она считалась также богиней всего таинственного; греки представляли ее себе порхающей с душами умерших на перекрестках, где и совершался иногда поэтому культ ее. Она помогает волшебницам, которые, как, например Цирцея и Медея, научаются у нее своему искусству. Геката изображалась иногда в виде одной женской фигуры с 2-мя факелами в руках, иногда же в виде 3-х связанных спинами фигур, часто со змеями в волосах (иногда трехликой). Этой богине приносили в жертву еду и собак, ее атрибутами были факел, бич и змеи.

Гекатомба

Собственно жертва из 100 быков, потом вообще торжественное публичное жертвоприношение, независимо от числа и породы животных. Отсюда Hekatombäos – эпитет Зевса и Аполлона, в честь которых преимущественно устраивались подобные жертвоприношения.

Гекатомбеон – 1-й месяц по аттическому календарю (часть июля и августа), предназначенный для приношения в жертву гекатомб

Гекатонхейры

По-гречески «сторукие» – сторукие и пятидесятиголовые великаны (Гигес, Котт и Эгеон, прозванный Бриареем («могучий»), порождения Урана и Геи. Они были заключены в недра богини Земли отцом Ураном, но освобождены Зевсом, призвавшим их на помощь в борьбе с титанами. Благодаря им закончилась эта десятилетняя борьба. После победы олимпийцев гекатонхейры встали на страже у ворот Тартара, куда были низвергнуты побежденные титаны.

Гектор

(Hector) – храбрейший вождь троянского войска, сын Приама и Гекубы, женатый на Андромахе, которая родила ему Астианакса или Скамандрия. Подвиги его воспеты Гомером в «Илиаде». Брат Агафона, Арета, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Кебриона, Клита, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др.

Убив Патрокла, он пал от руки его друга, Ахиллеса. Тело его Ахиллес волочил вокруг лагеря и выдал потом за выкуп Приаму. Память его чтилась в Илионе; в Фивах, куда были будто бы перенесены останки Гектора, показывалась его гробница. К прекраснейшим эпизодам «Илиады» (6-я книга) принадлежит сцена прощания Гектора с Андромахой при возвращении его на поле сражения.

К образу Гектора прибегнул замечательный русский поэт Сергей Есенин в стихотворении «Греция»

 
Могучий Ахиллес громил твердыни Трои.
Блистательный Патрокл сраженный умирал.
А Гектор меч о траву вытирал
И сыпал на врага цветущие левкои.
 
 
Над прахом горестно слетались с плачем сои,
И лунный серп сеть туник прорывал.
Усталый Ахиллес на землю припадал,
Он нес убитого в родимые покои.
 
 
Ах, Греция! мечта души моей!
Ты сказка нежная, но я к тебе нежней,
Нежней, чем к Гектору, герою, Андромаха.
 
 
Возьми свой меч. Будь Сербии сестрою.
Напомни миру сгибнувшую Трою,
И для вандалов пусть чернеют меч и плаха.
 

(1915 г.)

Гекуба

Гекуба (Hecube, по-греч. Гекоба) – вторая жена царя Приама, по Гомеру, дочь фригийского царя Диманта, по Еврипиду, дочь Киссея, по другим – речного бога Сангария, мать многих сыновей (по Гомеру – 19) и дочерей. Первенцем ее был Гектор. Во время второй беременности Гекуба видела во сне, что она носит во чреве факел, который подожжет всю Трою; сон был истолкован в смысле рождения сына, который принесет гибель Трое. Этим сыном оказался Парис. После разрушения Трои Гекуба попала рабыней в руки греков.

При дележе добычи Гекуба досталась Одиссею, который отвез ее во фракийский Херсонес. Там местный царь Полиместор, уступая требованиям Агамемнона и Одиссея, решивших искоренить род Приама, убил младшего сына Гекубы Полидора. Тогда Гекуба позвала Полиместора, обещая ему показать, где в развалинах Трои спрятан клад, но, когда он пришел с двумя сыновьями, она выхватила спрятанный у нее на груди кинжал и заколола обоих мальчиков, а Полиместору выколола глаза. (По другой версии, матерью Полидора была Лаофоя и погиб он в бою, сраженный Ахиллом.).

Учитывая возраст Гекубы и обрушившиеся на нее несчастья, Агамемнон простил ей содеянное, однако фракийская знать, желая отомстить Гекубе, забросала се дротиками и камнями.

Тогда Гекуба превратилась в собаку по кличке Майра и стала с лаем носиться вокруг, отчего фракийцы в замешательстве бежали. По другой версии, Гекуба стала рассказывать про Одиссея и других греков такие ужасные истории (обвиняя их в варварстве и попрании веры), что им не оставалось ничего другого, как предать ее смерти. Тень Гекубы приняла облик одной из черных собак, которые следуют повсюду за Гекатой; эта собака прыгнула в море и уплыла в сторону Геллеспонта.

По Еврипиду (в трагедии, которая названа ее именем), она пережила еще принесение в жертву греками ее дочери Поликсены и смерть сына Полиодора, который убит был фракийским царем Полиместором; отомстив этому последнему, она бросилась в море.

По Овидию, ее после превращения в суку забросали каменьями фракийцы.

Гела

Гела – в молодости была верховной жрицей Деметры в Элевсине. Когда афинский царь Эрехтей ценой своей жизни победил Элевсин в войне, Ксуф, муж его дочери Креусы и военачальник афинского войска, пожелал сделать Гелу, обладавшую ослепительной красотой, своей наложницей, но та прокляла его, и Ксуф потерял свою мужскую силу. Ксуф хотел убить Гелу, но афиняне не дали ему этого сделать, опасаясь проклятия Деметры. Тогда Ксуф продал Гелу в рабство на остров Скирос, где ее купил царь Палимед. Палимед полюбил Гелу, но она не пожелала стать его наложницей. Опасаясь участи Ксуфа, Палимед освободил Гелу и сделал ее своей женой. Детьми Палимеда и Гелы стали Ликомед, царь Скироса, и Метанейра, возлюбленная Диониса.

Геланор

В древнегреческой мифологии Геланор – потомок Инаха, царь Аргоса, уступивший власть Данаю. Последний также производил себя от Инаха и потому предъявил свои права на Аргос. Когда Данай объявил, что боги избрали его царем Аргоса, Геланор только рассмеялся. Однако судьей в этом споре выступил народ, отложив решение на следующий после разбирательства день. Геланор, без сомнения, удержал бы свой трон (хотя Данай заявлял, что его поддерживает сама Афина), если бы аргоссцы не отложили решение этого вопроса до утра. В тот день на стадо быков, пасущееся у стен города, напал волк и зарезал быка, который был вожаком стада. Этот случай был истолкован в пользу Даная, который, подобно волку, победившему быка, одержал победу над Геланором. Аргоссцы посчитали случившееся знаком того, что Данай захватит трон силой, если ему отказать, и потому уговорили Геланора отречься от престола.

По Эсхилу, Геланор назывался Пелазгом: он принял Даная и защитил его дочерей от сыновей Египта, но был побежден и покинул страну, после чего аргосцы выбрали царем Даная.

Гелен (Элен)

Это имя в древнегреческой мифологии носят несколько персонажей:

1) сын царя Трои Приама и Гекубы. Брат Агафона, Арета, Гектора, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Кебриона, Клита, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др. Обладал даром прорицания. Заранее знал о падении Трои и добровольно перешел на сторону греков. Стал рабом Неоптолема, а после его смерти унаследовал часть его царства в Эпире, создав там маленькую Трою, и женился на вдове своего брата Гектора – Андромахе.

2) ахейский воин, убитый Гектором.

Гелеонт

Гелеонт – сын Иона, правнук Эллина. Брат Аргада, Гоплета и Эгикорея. Эпоним одной из четырех древнейших фил Аттики.

Гелиады

В древнегреческой мифологии – Фаетуза и Лампетия, дочери Гелиоса и Неэры (по другой версии – Климены), которые присматривали за сицилийским стадом Гелиоса. Они были сестрами Фаэтона, превращенные в тополя в наказание за то, что без ведома отца запрягли для последнего отцовскую колесницу. Слезы, которые они проливают по брату, обращаются в янтарь; «слезами Гелиад» назывались у греков вообще драгоценные камни.

Помимо дочерей «гелиадами» называются также семь сыновей Гелиоса – они происходят от дочери Афродиты нимфы Роды и славились как великие знатоки астрономии и астрологии, но один из них погиб от руки братьев, позавидовавших его учености. Убийцы бежали в Малую Азию и на острова. Старший, не участвовавший в преступлении, правил Родосом.

Также от союза Гелиоса и океаниды Персеиды родились колхидский царь Ээт, царь тавров Перс, волшебница Кирка, а также Пасифая, вышедшая замуж за Критского царя Миноса.

Вот какими описывает гелиадов Диодор Сицилийский

1. Во время потопа прочие [люди] погибли, разлившиеся от ливней воды затопили низины на острове, и лишь немногим, в том числе сыновьям Зевса, удалось спастись, собравшись на высотах. (3) Миф гласит, что Гелиос влюбился в Родос, назвал ее именем остров и заставил исчезнуть разлившиеся воды. В действительности же дело обстояло следующим образом: почва острова изначально была илистой и мягкой, а солнце высушило излишнюю влагу, оплодотворив тем самым землю, и так появились [на свет] семеро братьев, названных от его имени Гелиадами, а также другие автохтонные племена. (4) Вследствие этого Родос стали считать священным островом Гелиоса, а грядущие поколения родосцев стали почитать Гелиоса превыше всех прочих богов как своего родоначальника. (5) Итак, у Гелиоса было семеро сыновей – Охим, Керкаф, Макар, Актин, Тенаг, Триоп, Кандал, а также дочь Электриона, ушедшая из жизни еще девушкой и почитаемая родосцами как героиня. Когда Гелиады возмужали, Гелиос сообщил им, что богиня Афина будет пребывать с теми, кто первым принесет ей жертвы. То же самое было объявлено и жителям Аттики. Гелиады тогда же и принесли жертвы, позабыв в спешке зажечь огонь, а царствовавший тогда в Афинах Кекроп совершил жертвоприношение при горящем огне, хотя и позже. (7) Поэтому до сих пор на Родосе сохранился особый обряд жертвоприношений, а богиня обосновалась на острове. Такие мифы о древнейших временах сообщают некоторые из родосцев, в том числе и написавший историю этого острова Зенон.

(1) Гелиады, превосходившие [всех] прочих людей, преуспели в различных науках и особенно в астрологии. Они сделали много открытий в области мореплавания, а также разграничили [время на] часы. (2) Наиболее одаренным из них был Тенаг, убитый из зависти братьями. Когда преступление было раскрыто, все, кто принимал участие в убийстве, бежали [с Родоса]. Макар удалился на Лесбос, Кандал – на Кос, а Актин отправился в Египет, где основал Гелиополь, который назвал так в честь своего отца. Именно благодаря ему египтяне познакомились с наукой астрологии. (3) Впоследствии у эллинов произошел потоп, большинство людей погибло от проливных дождей, и все письменные памятники оказались утеряны. (4) Поэтому египтяне, воспользовавшись благоприятным случаем, присвоили себе достижения в области астрологии, а поскольку эллины не могли возразить им из-за утраты письменности, утвердилось мнение, что именно [египтяне] первыми разработали науку о звездах. (5) Равным образом и афиняне, основавшие в Египте город Саис, по причине потопа пребывали в таком же неведении. Вот почему считается, что только много поколений спустя Кадм, сын Агенора, впервые принес в Элладу письмена из Финикии, и после него всегда полагали, что эллины внесли в письменность только некоторые дополнения, поскольку сами эллины пребывали во всеобщем неведении.»

Гелика

В древнегреческой мифологии имя Гелика (Helike) носят несколько героинь:

1) дочь Ликаона, возлюбленная Зевса, превращенная ревнивой Герой в Медведицу. Зевс превратил ее в созвездие Б. Медведицы (по другой версии, эта история произошла с нимфой Каллисто);

2) дочь царя эгиалеев Селина, супруга афинского царя Иона;

3) нимфа, жена хиосского царя Энопиона, мать Меропы.

Геликаон

В древнегреческой мифологии – сын Антенора, одного из троянских старейшин. Он был женат на Лаодике, дочери Приама, которая влюбилась в афинского царевича Акаманта и родила от него сына Мунита. При захвате Трои ахейцы сохранили Геликаону жизнь в знак благодарности за услуги, оказанные им его отцом.

Гелиос

Гелиос – солнечное божество, сын титана Гипериона и титаниды Тейи, брат Селены и Эос. Супруг океаниды Персы (Персеиды). Отец Фаэтона, Гелиад, Ээта, Кирки и Пасифаи, Авгия и Актора. Его возлюбленая Неера родила ему Фаэтусу и Лампетию. Ему соответствует римский Соль (лат. Sol). Со времени Еврипида Гелиоса, как всевидящего бога Солнца, стали отождествлять с Аполлоном, всезнающим богом-прорицателем; отсюда другое имя Гелиоса – Феб.

Культ Гелиоса был особенно распространен в Коринфе, в Аргосе, в Элиде и на острове Родосе, где при входе в гавань стояло его колоссальное изображение. Из животных ему были посвящены петух и белые кони. Изображается Гелиос почти так же, как и Аполлон.

Гелия

Гелия – одна из Гелиад, дочерей Гелиоса.

Гелла

Гелла – в греческой мифологии дочь Афаманта и Нефелы; по проискам своей мачехи Ино вместе с братом Фриксом должна была быть принесена в жертву; она бежала с Фриксом на золоторунном баране в Колхиду, но по дороге упала в море, прозванное в честь ее Геллеспонтом (совр. назв. Дарданеллы), и утонула.

Гелло

В древнегреческой мифологии ведьма, похищающая детей.

Гелон

В древнегреческой мифологии – средний сын Геракла и змеехвостой девы, брат Агафирса и Скифа. Вместе с Агафирсом был изгнан матерью из Скифии, не справившись с условием, которое установил им Геракл (определенным образом согнуть отцовский лук и подпоясаться отцовским поясом).

По другой версии, отцом Гелона и его братьев был не Геракл, а Зевс, при этхзм братьям надо было поднять упавшие с неба золотые предметы, что сумел сделать только Скиф.

Гелос

Гелос – (греч. смех), божество, олицетворявшее смех.

Гемера

В древнегреческой мифологии Гемера (греч. день) – богиня дня, дочь Эреба и Никты (Никсы), сестра Эфира, спутница Гелиоса, отождествленная позднее с Эос. У римлян – Диес.

Гемитея (Гемифея)

В древнегреческой мифологии об этой героине существуют различные версии мифов – 1) по первой версии она дочь Кикна и Проклии, сестра Тенеса. После смерти Проклии отец Гемитеи вступил в брак с Филономой, которая влюбилась в своего пасынка Тенеса и попыталась соблазнить его. Отвергнутая им, мачеха оклеветала обоих детей. Кикн приказал Гемитею и ее брата заключить в сундук и сбросить в море. Сундук прибило к острову, Тенес стал царем этого острова. Узнав, что стал жертвой обмана, Кикн расправился с Филономой и разыскал сына и дочь. Позже отец и сын сражались на стороне троянцев в Троянской войне. Когда греческие (ахейские) корабли проплывали мимо его острова, Тенес швырнул в них огромный камень, чем вызвал гнев Ахилла. Тот бросился в море, доплыл до берега и, не раздумывая, поразил Тенеса в самое сердце; после этого он убил Кикна и стал преследовать Гемитею, бежавшую от него, как лань.

Когда, казалось, уже ничто не в силах было ей помочь, земля расступилась и поглотила Гемитею.

2) Иную версию мифа о Гемитее рассказывает Диодор Сицилийский (хотя частично обе версии мифов совпадают и переплетаются:

1. Есть в Кастабе на Херсонесе многочтимое святилище Гемифеи, историю которой не следует опускать, поскольку о ней существует много разных рассказов. Мы сообщим наиболее известный рассказ, с которым согласны и местные жители. Итак, у Стафила и Хрисофемиды было три дочери – Молпадия, Рео и Парфенос. С Рео сочетался Аполлон и оставил ее беременной. Отец, разгневавшись за то, что девушку якобы совратил кто-то из людей, запер ее в сундук и бросил в море. (2) Сундук приплыл к берегу Делоса, и там родился мальчик, названный Анием. Спасенная чудесным образом Рео положила младенца на жертвенник Аполлона и взмолилась богу, прося спасти дитя, если это действительно его сын. Миф гласит, что Аполлон спрятал дитя, а затем позаботился о его воспитании, обучил искусству прорицания и окружил великими почестями. (3) Сестры соблазненной, Молпадия и Парфенос, хранившие отцовское вино, тогда только открытое для людей, однажды уснули, и в это время вошли содержавшиеся у них свиньи, которые испортили вино, разбив содержавший его сосуд. Узнав о случившемся и опасаясь гнева отца, сестры бежали на взморье и бросились там вниз с высоких скал. (4) По причине своей связи с их сестрой Аполлон спас девушек и поместил их в городах на Херсонесе, сделав так, что Парфенос стали оказывать почести в святилище в Бубасте на Херсонесе, а Молпадию, которая прибыла в Кастаб и получила прозвище Гемифеи (Полубогини), по причине явления людям от бога, стали почитать все обитатели Херсонеса. (5) В жертву ей по причине произошедшего из-за вина несчастья совершают возлияния из смеси вина с медом, причем тем, кто прикоснулся к свинье или съел свиного мяса, запрещено приближаться к святилищу.

2. (1) В более поздние времена святилище Гемифеи возвысилось настолько, что стало пользоваться большим почетом не только у местных жителей и их соседей, но и жители отдаленных мест, которые, будучи полны [благочестивого] рвения, прибывали сюда, чтобы принести щедрые жертвы и посвятить богатые дары. Знаком же величайшего [почтения явилось то обстоятельство, что] персы, установив свое господство над Азией и осквернив все эллинские святыни, не тронули только святилище Гемифеи, а подвергавшие все разграблению разбойники только его оставили в неприкосновенности, хотя святилище не было обнесено стеной и разграбить его можно было, не подвергаясь опасности. (2) Причиной особого возвышения этого святилища считают благодеяния, которые оно оказывает всем людям, давая страждущим несомненное исцеление во время сна и возвращая здоровье многим людям, больным неисцелимыми недугами. Кроме того, богиня избавляет от мучений и опасности женщин, испытывающих трудности во время родов. (3) Поэтому издавна многие обретшие спасение люди заполнили святилище множеством посвятительных даров, которые охраняют не стражники и не крепостная стена, но присущая людям богобоязненность.

Гемон

1) По фиванскому преданию, сын Креонта, фиванского царя, брата Иокасты. Жених Антигоны, дочери Эдипа и Иокасты. После смерти Антигоны заколол себя на ее могиле.

2) По другому варианту мифа, Гемон не смог разгадать загадку Сфинкс и был убит ею.

3) – сын этолийского царя Андремона, отец Оксила.

Гемос (Гем)

В древнегреческой мифологии: 1) – фракийский царь, сын Борея и Орифии, муж Родопы, дочери Стримона. За то, что Гемос и Родопа называли себя Зевсом и Герой, возмущенные боги превратили их в горные вершины; этот сюжет среди прочих был выткан Афиной во время ее состязания с Арахной.

По другой версии, Гемос напал на Византий; нападение было отражено царем Бизантом, который преследовал врага до отдаленных районов Фракии и убил Гемоса;

2) Гемос – сын Ареса, союзник Телефа, погибший в бою с Паламедом, Диомедом и Сфенелом.

Гении

По древнеиталийским воззрениям – боги-покровители, бывшие у каждого человека от самого его рождения и сопровождавшие его повсюду, как второе «я». Были гении не только отдельных людей, определявшие их волю и поступки, но и гении народов, легионов, собраний, городов, стран, лагерей, театров, даже богов (иногда предполагалось два Гения – добрый и злой).

Им приносили жертвы (гении людей – всегда в день рождения данного человека). Гении местностей изображались чаще всего в виде змей, а остальные гении – в виде людей с рогом изобилия и жертвенной чашей в руках. Если гении изображались во время жертвоприношения, то по римским обычаям голова их была наполовину закрыта тогой: такие изображения домашних гениев найдены в Помпее. Статуя гения римского народа стояла на форуме в Риме.

Большим значением пользовался культ гения каждого императора. При Августе во всех 14 частях Рима стояли статуи его гения.