Текст книги "Энциклопедия классической греко-римской мифологии"

• от микенской царицы Алкмены – Геракл;

• от Антиопы (дочери Никтея) – близнецы Зет и Амфион;

• от богини Геры – Арес, Афина, Геба, Гефест, Илифия;

• от Данаи (дочери аргосского царя Акрисия) – Персей;

• от богини полей, плодородия Деметры – Персефона, богиня плодородия и царства мертвых;

• от океаниды Дионы – Афродита;

• от Европы (дочери финикийского царя Агенора) – Минос, Сарпедон и Радамант;

• от Ехидны – Скиф (либо отцом Скифа является Геракл);

• от жрицы Ио – Эпаф;

• от нимфы Каллисто – Аркад;

• от Климены (жены царя лапифов Иксиона) – Пирифой;

• от Лаодамии (дочери героя Беллерофонта) – герой Сарпедон;

• от Леды – Елена и герой Полидевк;

• от Лето, дочери титанов – близнецы Аполлон и Артемида;

• от Плеяды Майи – Гермес;

• от океаниды Метиды, первой жены Зевса – Афина;

• от титаниды Мнемозины – музы (Евтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа);

• от Ниобы (дочери Тантала) – Аргос и Пеласг;

• от богини Персефоны – Сабасий;

• от богини Луны Селены – богиня полуденного солнца Пандия;

• от Семелы – Дионис;

• от Плеяды Тайгеты – Лакедемон;

• от богини Фемиды – Дике, Астрея, мойры (Клото, Лахесис, Атропос);

• от богини Хлориды – Карпос;

• от Эгины (дочери речного бога Асопа) – Эак;

• от плеяды Электры – Иасион и Дардан;

• а также – Аркесий, Ата, Басилея (по Аристофану), нимфа Бритомартида, другие нимфы.

Зет и Калаид

В древнегреческой мифологии Зет и Калаид (Ζήτης καί Κάλαις) – сыновья Борея и Орейфии. Они известны под общим именем Бореадов и представлялись окрыленными. Они принимали участие в походе Аргонавтов, во время которого, прибыв во фракийский Салмидесс к царю Финею, освободили свою сестру Клеопатру, жену Финея, с ее сыновьями, из темницы, куда она была посажена мужем по наущению второй жены его. По другой версии сказания, они освободили самого Финея от гарпий (см.). Они погибли, преследуя гарпий, а по другим сказаниям были убиты Гераклом, на о-ве Теносе, где показывали их гробницы. Говорили, что одна из колонн, стоявших на этих гробницах, вращалась при дуновении северного ветра (Борея).

Зеф (Зет)

В древнегреческой мифологии Зеф (Ζήθος) – сын Зевса и Антиопы, брат Амфиона (см.). В противоположность своему брату, Зет изображается простым, грубым пастухом и охотником. Они оба вместе умертвили Дирке, преследовавшую их мать, а также своего деда Лика, мужа Дирке, царствовавшего в Фивах, после чего завладели этим городом и окружили его стеной. В Фивах показывали общую могилу братьев.

Зефир

Зефир (Ζέφυρος) – ветер, по мнению древних господствовавший в восточной части Средиземного моря, начиная с весны, и наибольшей интенсивности достигавший к летнему солнцестоянию. Здесь он, хотя и теплый, но часто приносит с собою дожди и даже бури, тогда как в западной части Средиземного моря Зефир является почти всегда легким, приятным ветром. Отсюда разница в представлениях о Зефире у греков, считавших его одним из самых сильных и стремительных ветров, и римлян, соединявших с ним ныне вызываемое им представление – о ласкающем, легком ветре.

Мифологически Зефир является сыном Астрея и Эос, братом ветров Борея (северный ветер), Евра (восточный) и Нота (южный). Отец коней Ахилла: Ксанфа и Балия (от гарпии Подарги). Его возлюбленная – Хлорида = лат. Флора. Вследствие своей быстроты, он считался также вестником богов. О разнице в свойствах Зефира на Западе и нa Востоке, по-видимому, имели уже понятие составители гомеровских песен, которые заставляют Зефир дуть на островах блаженных, находящихся на крайнем западе и не знающих ни бурь, ни дождей, ни снега (Од. IV. 556 сл.).

Зефир и Хлорида

С картины Бона Булонье

Зигия

Зигия (Ζυγία – соединяющая) – эпитет Геры, как богини брака.

Золотое руно

В древнегреческой мифологии Золотое руно – руно чудесного золоторунного барана, на котором дети царя минийцев Афаманта и богини Нефелы, Фрикс и Гела, бежали от преследования мачехи Ино, дочери Кадма. Баран поплыл с ними по морю, причем Гела утонула в проливе, названном по ее имени Геллеспонтом (т. е. морем Гелы), а Фрикс прибыл в баснословную «восточную землю» – Эю, отожествлявшуюся впоследствии с Колхидой, где царствовал сын солнца Эст. Принятый последним, Фрикс принес барана в жертву Зевсу Фиксию (т. е. покровителю беглецов), а руно его повесил в священной роще Арея, где его охранял неусыпный дракон.

За одно поколение до Троянской войны, родственник Фрикса, Язон (см. это имя и Аргонавты), похитил, при помощи дочери Эста, Медеи, Золотое руно и увез его в Грецию, к царю минийцев Пелию.

Зодиак

Зодиак – древнейшее отражение космогонии древних. Так называется ряд созвездий, расположенных непрерывной полосой, по которой совершаются видимые движения Солнца, Луны и главных планет.

Сообразно месяцам года, Зодиак составляют следующие 12 созвездий, названия и знаки которых установлены еще в глубокой древности: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы.

Созвездие Овна, близкое к небесному экватору, заключало в себе, во времена Гиппарха, точку весеннего равноденствия, но с того времени эта точка передвинулась уже в созвездие Рыб, и потому знаки Зодиака ныне не соответствуют тому, чем они были в древности. Однако и теперь еще весьма часто месяцы означают знаками Зодиака и говорят, например, что 9-го марта Солнце вступает в знак Овна, хотя, на самом деле, в это время Солнце находится еще в созвездии Рыб. Кроме того, так как размеры зодиакальных созвездий неодинаковы, а каждый месяц Солнце проходит почти 30°, то знаки Зодиака вообще должно различать от созвездий Зодиака. Знаки Зодиака в последнее время выходят из употребления в науке и лишь, по старой привычке, приводятся еще иногда в календарях. В. В. В.

Зелос

В древнегреческой мифологии Зелос – гигант, дитя титана Палланта и титаниды Стиксы, брат Биа, Кратоса и Нике. Его имя буквально означает «усердие».

И

Иакх

Иакх – божество в Элевсинских мистериях, слившееся впоследствии с Вакхом – Дионисом. Иакха призывали во время мистерий.

Иапет

Иапет (Ίαπετός) – один из титанов. От Азии, или Климены (Океаниды), у Иапета родились Атлант, Прометей, Эпиметей и Менойтий; таким образом, через Прометея (см.) Иапет являлся родоначальником людей. Некоторые сближали его с библейским Иафетом, как родоначальником индоевропейцев и, следовательно, греков.

Иасион (Ясион, Ясий)

Ясион или Ясий – бог земледелия (по другим сведениям, смертный юноша), – сын Зевса и дочери Атланта Электры, брат Дардана. Встретившись с Ясионом на бракосочетании сестры его Гармонии с Кадмом, Деметра воспылала к нему страстью и, сочетавшись с ним браком, родила от него на трижды вспаханном поле на Крите Плутоса (бог богатства). По Овидию, Ясион до глубокой старости оставался супругом Деметры. На острове Самофракия, куда Ясион переселился с Крита (по другим – из Италии или Аркадии), Зевс посвятил его в мистерии Деметры, культ которой впоследствии Ясион распространял по всей Элладе.

Иасион (Ясион, Ясий)

Ясион или Ясий – бог земледелия (по другим сведениям, смертный юноша), – сын Зевса и дочери Атланта Электры, брат Дардана. Встретившись с Ясионом на бракосочетании сестры его Гармонии с Кадмом, Деметра воспылала к нему страстью и, сочетавшись с ним браком, родила от него на трижды вспаханном поле на Крите Плутоса (бог богатства). По Овидию, Ясион до глубокой старости оставался супругом Деметры. На острове Самофракия, куда Ясион переселился с Крита (по другим – из Италии или Аркадии), Зевс посвятил его в мистерии Деметры, культ которой впоследствии Ясион распространял по всей Элладе.

Идалия

Идалия (Idalie) – встречающееся у римских поэтов прозвание Афродиты, как главного божества города Идалиона, на Кипре, известного храмом Афродиты, оттого иногда называвшейся Идалиею. Предполагают, что Идалион находился в средине о-ва около нынешн. Дали. В 1868 г. английский путешественник Ленг нашел развалины храма древнего И., между прочим статуи с надписями на финикийском и кипрском языке. Эта находка дала возможность Джорджу Смиту точнее разгадать кипрский диалект.

Идас

В древнегреческой мифологии Идас (Ίδας) – сын Афарея, или Посейдона и Арены. Идас и брат его Линкей – мессенские герои, тождественные, по первоначальному значению своему, с лаконскими Диоскурами (см.). Идас был женат на Марпессе, дочери Евена – эпонима этолийской реки. Марпессой хотел обладать Аполлон, но Идас похитил ее на колеснице, запряженной крылатыми конями, данными ему Посейдоном. Евен и Аполлон пустились преследовать Идас, но Евен, не будучи в состоянии догнать, бросился в соименную ему реку, а Аполлон настиг бегущих в Мессении. Идас стал сражаться с богом, но Зевс развел их, предоставив Марпессе выбор. Она предпочла смертного из опасения, что бог покинет ее, когда она начнет стариться. Плодом союза Идаса с Марпессой стала Клеопатра, или Алкиона, жена Мелеагра. Оба брата, называющиеся также Афаретидами, по имени отца своего, были национальными героями покоренной Мессении, чем и объясняется их второстепенное значение наряду с героями победоносной Спарты – Диоскурами. Как те, так и другие (подобно прочим солнечным героям) первоначально обладали обширными стадами, были супругами лунных богинь Фэбы и Илаиры, дочерей Левкиппа (Светлого), брата Афарея и Пиндара. С порабощением Мессении, первоначальное право Афареидов превращается в незаконное притязание. Из-за стад и из-за Левкиппид Афареидам приходится выдержать неравную борьбу с Диоскурами, в которой они и погибают. Первый развивает миф в этом духе Пиндар (Nem. X). Более полно развита легенда у Аполлодора, Феокрита, Овидия.

Идей

В древнегреческой мифологии Идей (Ίδαίος):

1) – сын Дардана и Хризы, переселившийся, по поздним преданиям, из Пелопоннеса, через Самофракию во Фригию и поселившийся у подошвы названного по его имени горного хребта (Ида). Идею же приписывают поздние авторы и введение мистерий «Великой Матери»;

2) вестник Приама, несколько раз упоминаемый в Илиаде и сопутствовавший Приаму в ставку Ахилла.

Идея

В древнегреческой мифологии имя Идея (Ίδαια) носили 3 героини —

1) нимфа, родившая от речного бога Скамандра – Тевкра, царя тевкров.

2) Дочь Дардана, вторая жена фракийского царя Финея, побудившая его ослепить своих сыновей от первого брака, или сама их ослепившая.

3) «Идейская» – прозвание фригийской «Великой Матери» (Кибелы).

Идия

В древнегреческой мифологии Идия – океанида. Вторая жена колхидского царя Ээта. Мать волшебницы Медеи и Апсирта.

Идоменей

В древнегреческой мифологии Идоменей (Ίδομενεύς) – критский царь, внук Миноса, сын Девкалиона. Будучи одним из числа 80 женихов Елены – Идоменей принял, в силу заключенного между женихами условия, участие в Троянской войне. В Илиаде он, с своим спутником Мерионом, упоминается весьма часто, как один из царей, принимающих наиболее живое участие в битвах и выше всех других почитаемый Агамемноном. Разъединительной критике (в особенности «Christ. Iliadis carmina sejuncta emendata» (Лейпц., 1884) удалось довольно убедительно показать, что Идоменей фигурирует в местах, вставленных в поэму сравнительно поздно и что древняя Илиада не знала Идоменея. По «Одиссее» (III, 191) Идоменей счастливо возвратился домой, по более поздним источникам, – он блуждал, изгнанный с острова моровой язвой, постигшей его за то, что он принес богам в жертву собственного сына. Эти поздние сказания приводят Идоменея в Калабрию, в землю Саллентинскую, где он строит храм Афины, и затем в Колофон, где он доживает свою старость близ святилища Аполлона Кларосского. Там на горе Керкафе показывали и его могилу. Но критяне уверяли, что Идоменей умер на их острове и тоже показывали его могилу.

По Р. Грейвзу жена Идоменея Меда во время его отсутствия взяла себе в любовники некоего Левка, но тот вскоре изгнал ее из дворца вместе с дочерью Идоменея Клисифирой и убил их в храме, где они пытались найти убежище. После этих событий Левк убедил десять городов уйти из-под власти своего законного царя, а сам захватил трон. Захваченный бурей на пути на Крит, Идоменей поклялся принести в жертву Посейдону первого встречного. Этим встречным оказался его собственный сын или, как говорят некоторые, одна из его дочерей. Когда он уже готовился выполнить свое обещание, на страну напал мор и жертвоприношение было отложено. У Левка теперь появился хороший предлог, чтобы изгнать Идоменея, и тот переселился в Салентинскую область Калабрии, где и прожил до самой смерти.

Еще одну историю про Идоменея рассказывает эретриец Афинодор в 8-й главе своих «Записок»:

«Фетида и Медея в Фессалии вели спор о том, кто красивее, а судьею выбрали Идоменея. Тот присудил победу Фетиде, а разгневанная Медея сказала, что критяне навеки пребудут лжецами, и Идоменею предрекла, что, солгав как третейский судья, он больше никогда не произнесет правдивого слова. Вот почему критян зовут лжецами».

Икар

В древнегреческой мифологии Икар (Ίκαρος) – cын Дедала (см.). Чтобы спастись с о-ва Крита от раздраженного Миноса, Дедал сделал для себя и сына крылья, скрепленные воском, и советовал сыну не подниматься при полете слишком высоко. Икар не послушался и слишком приблизился к солнцу, лучи которого растопили воск, и Икар утонул недалеко от о-ва Самоса в море, которое и получило в этой части название Икарова моря (Ovid. Metam. VIII, 145). Тело его, прибитое волнами к берегу, похоронено Геркулесом на маленьком островке, названном по его имени Икарией. Древние думали, что в форме мифа об Икаре сохранилось воспоминание об изобретении парусов (по одной версии Дедал и Икар спаслись с Крита просто на корабле). Миф об Икаре представлен, между прочим, на рельефах виллы Альбани в Риме и на одной из стенных картин в Помпее.

Икарий

В древнегреческой мифологии Икарий (Ίκάρίος) носят два героя:

1) обитатель Аттики, гостеприимно угощавший в своем доме Диониса, в царствование Пандиона. В благодарность Дионис дал Икарию виноградную лозу и меха с вином. Икарий, желая распространить виноделие, странствовал по Аттике, угощая данным ему Дионисом вином пастухов. Те, одурев от нового напитка и считая себя отравленными, убили Икария. Дочь Икария, Эригона, со своей верной собакой, Майрой (Мэрой), искала могилу Икария, и, найдя ее, повесилась на дереве, росшем над нею. Афиняне за умерщвление Икария были наказаны чумою. Их девушки сошли с ума и повесились подобно Еригоне. Чтобы прекратить бедствие, афиняне учредили в честь Эригоны поминальное празднество и жертвы из полевых плодов в честь Икария. Его самого отожествляли с созвездием Воота, или Арктура, Эригону – с созвездием Девы, а Мэру – с Сириусом. В честь Икария был назван один из демов Аттики.

2) Сын Периэра и Горгофоны, брат Афарея, Левкиппа, Тиндара – отец Пенелопы. Икарий решил отдать руку своей дочери тому, кто победит в беге. Победителем оказался Одиссей. Икарий хотел, чтобы Одиссей жил с женою в Лаконике, но Одиссей отказался и уехал. Когда Икарий нагнал их, то он потребовал, чтобы Пенелопа сама решила дело. Она ничего не сказала, но стыдливо закрыла лицо покрывалом; все поняли, что она хочет следовать за мужем, и Икарий принужден был согласиться.

Иксион

В древнегреческой мифологии Иксион (Ίξίων) – один из первых нечестивцев из числа людей, сын Флегия, или Арея, царь лапифов, или флегиев, отец Пирифоя. Когда Деионей, тесть его, требовал от него обычных от жениха подарков, Иксион, коварно пригласив его к себе, сбросил его в пропасть, на дне которой были разведены костры. Это было первым на Земле убийством родича. Никто не хотел очистить Иксиона, но сам Зевс вступился за него и даже пригласил его к трапезе богов. Но и тут дикий нрав Иксиона взял свое, и он стал преследовать Геру постыдными предложениями. Зевс обманул Иксиона и вместо Геры предоставил ему облако, подобное последней (или олицетворенное облако – богиню Нефелу). Иксион имел от этой облачной жены дикое поколение кентавров. У Пиндара и других позднейших авторов Иксион в наказание за свои нечестия прикован в преисподней к огненному колесу, вечно вертящемуся с неимоверной быстротою.

Ил

В древнегреческой мифологии имя Ил присвоено двум героям:

– 1) сын Дардана и Батеи, дочери Тевкра; умер бездетным и преемником его в управлении Дарданией (Троадою) был брат его Эрихфоний;

– 2) сын Троса и Калиррои, дочери Скамандра, внук Эрихфония. Во Фригии он одержал на состязании победу и получил в награду 50 юношей и стольких же девушек, кроме того корову с указанием построить город там, где она ляжет. Он последовал указанию и построил Илион. Ил просил у Зевса знамения и нашел перед своей палаткою палладий (статую Афины), в честь которого построил особый храм. Во время пожара этого храма Ил бросился спасать статую богини, но потерял зрение, так как мужчинам не дозволялось видеть ее. Потом богиня исцелила глаза его. Он сочетался с Евридикой, дочерью Адраста, и имел сына Лаомедона; вел войну с Танталом за похищение брата Ганимеда, и принудил Пелопса, сына Тантала, оставить царство. Могила его упоминается в Илиаде (X, 415; XI, 372 и др.).

Илионей

В древнегреческой мифологии Илионей – младший сын Ниобы и Амфиона, убитый Аполлоном в наказание за то, что Ниоба оскорбила его мать Лето (Латону).

Илифия

В древнегреческой мифологии Илифия (Είλείθυια) – богиня деторождения, дочь Зевса и Геры; появляется то как спасительная, то как враждебная сила при рождении. Спутница Артемиды, с которой Илифия часто отождествлялась. Иногда Илифия – простой атрибут Геры или Артемиды, иногда самостоятельное существо. Изображалась молодой женщиной с закутанной в плащ головою, обнаженными руками и факелом в руке – знаком начала жизни младенца. Возможно, их было несколько.

Илифия, по-видимому, почиталась и в Египте, где был город того же наименования с ее храмом, иногда она отожествляется с богинями Бубастис и Изидой. Мифологические рассказы об Илифии у различных писателей древности крайне разноречивы и представляют много противоречий; неточно объяснено и этимологическое значение ее имени.

Иллирий

В древнегреческой мифологии Иллирий – сын Кадма и Гармонии. Брат Автонои, Агавы, Ино, Семелы и Полидора.

Иллирийцы

Иллирийцы – племя в Иллирии. С помощью Кадма были побеждены своими врагами эхеллейцами, и Кадм стал их царем.

Инах

Инах (Ίναχος) – 1) имя нескольких рек в Греции, из которых значительнейшая орошает аргосскую равнину (ныне Паница). Инах берет начало с горы Лиркия, на границах Аркадии, и, приняв несколько незначительных притоков, изливается в Арголийский залив, причем в нижнем течении застаивается, образуя известное в мифах Лернейское болото.

В древнегреческой мифологии – 2) Божество этой реки, древнейший мифический царь Аргоса, сын Океана и Тефисы. После Девкалионова потопа Инах свел бежавших в горы жителей Арголиды в долину и урегулировал течение вод, собрав их в реку, получившую от него свое имя. Когда Посейдон спорил с Герой из-за первенства в Арголиде, Инах был избран третейским судьей и решил спор в пользу Геры. Позднейшие сказания говорят, что он прибыл из Египта, но по древнейшим – он, подобно аттическому Кекропсу, является автохтоном. У Инаха от его сестры Аргеи, или от одной из нимф, были дети: Фороней, Эгиалей, Аргус Тысячеглазый и дочь Ио.

У Аполлодора читаем: «У Океана и Тефии родился сын Инах, по имени которого названа река Инах в Аргосе. От Инаха и Мелии, дочери Океана, родились сыновья Фороней и Эгиалей. После того как Эгиалей умер бездетным, вся страна получила название Эгиалеи.».

Иней

См. Ойней.

Ино

В древнегреческой мифологии Ино (Ίνώ) – мифическая дочь Кадма и Гармонии, супруга Афаманта. Судьба ее была одним из излюбленных сюжетов греческих, преимущественно трагических, поэтов и передается в нескольких версиях. По одному рассказу, Афамант женился, предполагая, что Ино умерла, на Фемисто, но потом услышал, что Ино жива и вакханкой живет на Парнасе, и пошел разыскивать ее. Тогда Фемисто решила убить детей Ино и поручила рабыне покрыть ночью ее собственных детей черным, а детей Ино – белым покрывалом. Этой рабыней была сама переодетая Ино, которая переменила покрывала, так что Фемисто убила своих собственных детей и, открыв свою ошибку, повесилась.

По наиболее распространенной версии, когда Гера поразила Афаманта и Ино безумием за то, что они воспитали Диониса, Афамант убил одного из сыновей своих, когда же он хотел погубить и другого, то Ино бросилась со своим сыном Меликертом в море с Молурийской скалы и утонула. Место это впоследствии стало печально известным, потому что свирепый Скирон сбрасывал с этой скалы путников. После смерти Ино по желанию Диониса была принята в сонм богинь и чтилась под именем Левкофеи (Λευκοθέα).

Ее сына Меликерта он сделал богом Палемоном и отправил в Коринфский Истм верхом на дельфине. В его честь Сисиф учредил Истмийские игры, которые с тех пор проводились раз в четыре года.