Текст книги "Энциклопедия классической греко-римской мифологии"

Геракл Дактиль

В древнегреческой мифологии – один из дактилей с острова Крит. Принеся дикую оливу от гиперборейцев в Олимпию, Геракл Дактиль устроил между братьями соревнования в беге, положив тем самым начало Олимпийским играм.

Роберт Грейвз указывает:

«…Древняя легенда утверждает, что Олимпийские игры были основаны Гераклом-Дактилем и что именно он принес дикую оливу из земли гипербореев. Волшебные предметы и амулеты, посвященные Гераклу-Дактилю, широко используются колдуньями, которым и дела нет до Геракла, сына Алкмены. Алтарь Зевса, стоящий на равном удалении от святилища Пелопса и святилища Геры, но немного впереди них, говорят, был построен этим, более древним Гераклом (как и алтарь в Пергаме) из золы бедренных костей животных, принесенных в жертву Зевсу. Раз в год, на девятнадцатый день элейского месяца элафия, прорицатели берут золу из здания совета и, смочив ее водой из реки Алфей (поскольку никакая другая не годится), наносят образовавшуюся кашицу на алтарь».

Гераклиды

Дети и потомки Геракла. Три поколения Гераклидов несколько раз (до и после Троянской войны) вторгались на Пелопоннес, чтобы вернуть царство, по праву принадлежавшее их предку. Они разделили между собой Аргос, Лакедемон, Мессению. Самые знаменитые из Гераклидов: Гилл, Аристомах, Темен, Кресфонт и Аристодем. В мифе о Гераклидах отразилось реальное историческое событие – дорийское завоевание Пелопоннеса (ок. 1100 до н. э.).

Роберт Грейвс так описывает деяния Гераклидов:

[После смерти Геракла] Алкмена, мать Геракла, ушла в Тиринф, взяв с собой нескольких сыновей Геракла. Остальные оставались в Фивах и Трахине. Эврисфей решил всех их изгнать из Греции, чтобы не дожидаться, когда они вырастут и свергнут его. Поэтому он отправил послание к Кеику, требуя выдачи не только всех Гераклидов, но еще и Иолая, весь дом Ликимния и аркадских союзников Геракла. Не имея сил противостоять Эврисфею и веря, что Кеик не в силах им помочь, они толпой покинули Трахину и стали ходить от одного большого города к другому, умоляя оказать им гостеприимство. Лишь одни афиняне под началом Тесея осмелились ослушаться Эврисфея: присущее им чувство справедливости взяло верх, когда они смотрели на Гераклидов, сидящих у алтаря милосердия.

Тесей поселил Гераклидов и их спутников в Трикоринфе – городе аттического Четырехградия – и не выдал их Эврисфею, что послужило причиной первой войны между Афинами и Пелопоннесом. Случилось так, что, когда Гераклиды возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин; Иолай, Тесей и Гилл стали во главе объединенных сил афинян и Гераклидов. Некоторые, правда, говорят, что Тесея к тому времени сменил его сын Демофонт. Поскольку оракул объявил, что афиняне будут разбиты, если кто-нибудь из детей Геракла не будет принесен в жертву Персефоне, Макария, единственная дочь Геракла, согласилась пожертвовать собой, что и было сделано в Марафоне. Протекающий там источник с тех пор называется именем Макарии.

Афиняне, для которых выступление на стороне Гераклидов до сих пор воспринимается как гражданская доблесть, победили Эврисфея и убили его сыновей Александра, Ифимедонта, Эврибия; Ментора и Перимеда и многих его союзников. Эврисфей, преследуемый Гиллом, покинул поле боя на колеснице. Гилл нагнал его у Скироновых скал и отрубил ему голову, у которой Алкмена выколола глаза. Неподалеку показывают его могилу. Кое-кто говорит, что Эврисфея у Скироновых скал взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить. Афиняне просили за него, но бесполезно, и, пока не свершилась кара, Эврисфей лил слезы, называл себя верным другом афинян и заклятым врагом Гераклидов. «Тесей, – кричал он, – не стоит лить возлияния или кровь на мою могилу, я и без таких жертв обязуюсь изгнать всех врагов с земли Аттики!» Но он был казнен и погребен перед святилищем Афины в Пеллене, что на полдороге между Афинами и Марафоном. Согласно другому рассказу, афиняне помогали Эврисфею в битве против Гераклидов при Марафоне, а Иолай отрубил ему голову у источника Макарии, неподалеку от дороги, где ездят колесницы. Голову Эврисфея он закопал в Трикоринфе, а обезглавленное тело отправил для погребения в Гаргетт.

Тем временем Гилл и Гераклиды, поселившиеся у ворот Электры в Фивах, вторглись в Пелопоннес и внезапным ударом захватили все его города. Когда на следующий год разразилась чума и оракул объявил: «Гераклиды вернулись не вовремя!» – Гилл отступил в Марафон. Во исполнение последней воли отца он уже женился на Иоле, а потом был усыновлен дорийцем Эгимием. Теперь он поспешил к Дельфийскому оракулу, чтобы узнать, когда наступит время возвращения, и услышал: «После третьего плода». Полагая, что нужно ждать три года, Гилл устроил себе на это время отдых, а потом вновь выступил с войском. В Истме его встретил Атрей, который унаследовал микенский трон и теперь стоял во главе ахейского войска

Герана

В древнегреческой мифологии – смертная женщина из племени пигмеев, почитавшаяся соплеменниками как богиня и оскорбившая своей заносчивостью Геру и Артемиду, за что те превратили ее в журавля. Изгнанная из племени, Герана прилетала к своему сыну, но пигмеи прогоняли ее камнями (откуда и пошло сказание о вражде пигмеев с журавлями).

Герест

В древнегреческой мифологии – киклоп, на могиле которого в связи с начавшимся в Афинах мором были принесены в жертву Персефоне привезенные из Спарты дочери Гиакинфа (Анфеида, Эглеида, Литея и Орфея). Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.

Герион

В древнегреческой мифологии – царь иберийского Тартесса, сын чудо-воина Хрисаора (рожденного из крови Медузы Горгоны) и океаниды Каллирои. Герион считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися в пояснице.

Обитал Герион на острове Эрифия, расположенном далеко на западе в Океане, и владел стадом ленивых красномастных коров, отличавшихся необычайной статью. Пас стадо великан Эвритион, сын Ареса, а сторожил двуглавый пес Орф, родившийся от Тифона и Эхидны. Геракл, выполняя приказание микенского царя Эврисфея, похитил коров Гериона, для чего ему пришлось убить сначала Орфа, а затем Эвритиона. Узнав о случившемся, Герион вызвал Геракла на поединок,

В ходе боя Геракл пронзил одной стрелой все три его туловища, а также ранил в грудь Геру, поспешившую было на помощь Гериону.

Геркина

В древнегреческой мифологии – дочь Трофония, учредившая в беотийской Ливадии культ Деметры, Она играла в роще вместе с Персефоной (Корой) и нечаянно выпустила из рук гуся. Из-под камня, на котором Кора поймала гуся, брызнул родник, получивший имя Геркины.

Геркулесовы столбы

Пределы древнего мира; название в древности мысов Абиле (в Африке) и Кальпе (в Европе), ныне Цеута и Гибралтар (см. Геракл).

Герма

Герма (Έρμα) – у древних греков, a потом у римлян особый род скульптурных произведений, представляющий собой четырехгранный столб, увенчанный изваянием человеческой головы или бюста. Свое название гермы получили от того, что еще у пелазгов изображался таким образом, без рук и без ног, покровитель собственности Гермес, в честь которого подобные столбы ставились на межах земельных владений. Впоследствии гермы стали изображать и другие божества, чаще всего бородатого Вакха, Пана и фавнов, а также философов. Иногда герма бывала двулицая, т. e. увенчивающая ее голова состояла из двух масок, соединенных между собой затылками. Нередко на столбе герма с лицевой стороны обозначалась эмблема плодородия, фалл. Кроме употребления своего в значении межевых знаков, гермы в позднейшую пору античной жизни служили и для других целей: они ставились как священные охранительные памятники в полях и садах, как указатели дорог, как столбы в огородах (причем их соединяли одну с другой горизонтальные перекладины), как термины в цирках и, наконец, единственно как украшение во дворцах, в домах и на площадях. А. С-в.

Гермафродит

По Овидию, сын Гермеса и Афродиты (Hermaphroditos), воспитанный нимфами на Иде. Брат Абдера, Автолика, Еврита, Пана(?) и Эфалида. Его красотою пленилась карийская нимфа Салмакида и, не будучи в состоянии добиться его любви, упросила богов соединить ее с ним навеки. Тогда тела их срослись и образовалось одно существо, наполовину мужчина, наполовину женщина. Генезис этого мифа надо искать в естественных религиях Востока, который любит чудовищные сочетания животных и человеческих форм. Сохранилось много античных статуй Гермафродита, в которых древние скульпторы старались разрешить трудную задачу совместного изображения характеров мужчины и женщины.

Гермес (Меркурий)

(Mercurius Hermes) – греческий бог, сын Зевса и Майи, дочери Атланта, рожденный на аркадской горе Киллене. Тотчас после рождения он оставляет пелены и пещеру матери и крадет 50 коров из стада, которое пас Аполлон. Аполлон узнает вора, который делает из черепахи лиру и вознаграждает ею Аполлона.

Гермес, первоначально аркадский бог пастбищ, благодаря своей хитрости и ловкости, доходит до высокого положения в сонме олимпийских богов. Ум, ловкость и изворотливость – вот основные черты характера Гермеса. Благодаря этим качествам он становится у Гомера глашатаем богов, гонцом, исполняющим волю Зевса и приводящим все к счастливому концу. В качестве Зевсова посланника, он распоряжается также сновидениями, посылает сон, смыкая посредством своего жезла глаза людей и возбуждая их снова к жизни. Поэтому ему делались возлияния перед сном. Он – бог разнообразных изобретений и открытий: лиры, букв и чисел, религиозных обрядов и проч.; бог гимнастики, бог остроумия, бог промышленности, которая только тогда и доставляет богатство, когда идет рука об руку с хитростью и обманом, даже кражей и ложной клятвой, лишь бы все это отличалось известного рода грацией.

Далее, он бог дорог, путеводитель странников; доставляющий случайное счастье находки, низводящий тени умерших к Гадесу. Его греческое имя – Гермес – означает «толкователь» или «посредник». Поэтому, в частности, именно на него возлагается задача сопровождать души умерших в подземном мире («Гермес Психопомп» – «проводник душ»). Он бог стад и пастбищ. Древнейшим местом его культа была пеласгийская Аркадия; но уже довольно рано культ его распространился по всей Греции. Его изображения, имевшие вид столбов с головой Гермеса – так назыв. гермы (см.), или Гермесовы столбы, – стояли на улицах, на площадях и при входе в палестры. В Риме купцы справляли праздник Меркурия (Гермеса) 15 мая. В этот день в 495 г. до Р. Х. был ему посвящен первый храм и учреждена первая коллегия купцов-меркуриалов. Жертвенник его находился также у так называемых вод Меркурия, где купцы приносили, ему жертву и окропляли свой товар, чтобы сохранить его от порчи.

Искусство изображает его здоровым, рослым юношей, с чертами лица, свидетельствующими о его тонком уме и доброте, с крыльями на подошвах и с плоской дорожной шляпой с широкими полями, к которой впоследствии также приставляли крылья.

Он держит в руке золотой волшебный жезл счастья, разделенный на три ветки, из которых две верхние скручены в узел: это жезл глашатая. Гермес иногда также изображается под видом мальчика, с кошельком в руке или, как в группе, хранящейся в Берлинском музее, со связанными руками, возле Аполлона – намек на кражу коров.

До нас дошло много его статуй, напр. бронзовая статуя из Геркуланума, одно из лучших сохранившихся его изображений, где он представлен отдыхающим на скале; мраморная статуя работы Праксителя, раскопанная в Олимпии в 1877 году, где он изображен с младенцем Дионисом на руках и мн. др.

Подобно Гекате, он часто трехликий, т. е. изображается с тремя головами. Он олицетворяет энергию произнесенного слова – символ слова; для гностиков он был сперматическим (осеменяющим) логосом, рассеянным в универсуме: эту идею восприняли алхимики, отождествлявшие Меркурий с соответствующими понятиями подвижности и превращения. Кроме того, его считали богом путей (т. е. возможностей)

Гермиона

Дочь героя Троянской войны Менелая и Елены Прекрасной. Во время взятия Трои была обещана Неоптолему. По Гомеру, она и стала женой Неоптолема. Согласно послегомеровским мифам, до этого была помолвлена со своим двоюродным братом Орестом (сыном Клитемнестры и Агамемнона, брата Менелая), который, стремясь отобрать ее у Неоптолема, уговорил дельфийцев убить ее жениха. По другому сказанию, Гермиона была женой Ореста, которую похитил Неоптолем, а впоследствии Орест его убил в Дельфах.

Геро

Жрица Афродиты или Артемиды, жившая в г. Сесте. В нее влюбился юноша Леандр из г. Абидос в Троаде, расположенного на другом берегу пролива Геллеспонт.

Каждую ночь Геро ждала, когда ее возлюбленный переплывет пролив и, чтобы ему было светлее, зажигала огонь на башне. Леандр плыл на маяк и всякий раз благополучно добирался до берега. Но однажды огонь погас и Леандр не смог доплыть. Утром его тело прибило к ногам Геро, безнадежно сидящей на берегу. Увидев его, Геро в отчаянии бросилась в море.

Герофила

Жрица Аполллона, наделенная даром ясновидения. Родилась в окрестностях Трои от нимфы и пастуха (варианты: она была дочерью Дардана или Зевс и Ламия или Аполллон и одна из муз).

Аполлон предложил юной жрицей все блага мира за то, что она согласится ответить на его любовь, она же взамен выпросила у бога дар прорицания и столько лет жизни, сколоко пылинок в кучке мусора, который она только что подмела. Пылинок в куче оказалось больше тысячи. Однако она забыла к этому добавить просьбу о вечной юности, поэтому большую часть этой долгой жизни она провела дряхлой старухой. В течение своей долгой жизни она много путешествовала. В период пребывания в Трое она предсказала гибель города из-за жительницы Спарты (Елены Троянской), а также потребовала, чтобы Гекуба убила новорожденного Париса. В Италии Герофила опекала бежавшего из Трои Энея, предупреждала его о грядущих испытаниях, помогла ему спуститься в Тартар, чтобы увидеть умершего отца и наконец предсказала великое будущее основанному Энеем городу Риму.

Наконец она настолько высохла, что жила в кувшине, подвешенном к потолку ееперещеры. Когда дети спрашивали, чего ей хочется, она кратко отвечала: «Смерти».

Иногда ее отождествляют с сивиллами, однако в таком случае слава ее была бы гораздо более великой и при Тарквинии про нее бы не забыли (как получилось из истории).

Герса

Герса (Herse) – дочь Кекропса. Овидий («Мет.», 2:708–832) рассказывает о том, как три сестры (Герса, Аглавра и Пандроса), возвращавшиеся с празднества Минервы и несшие на головах священные корзины, были замечены Гермесом (Меркурием), который тут же влюбился в самую красивую из них – Герсу. Другая из сестер– Аглавра – была снедаема завистью и препятствовала Гермесу войти в покои Герсы, когда однажды ночью он пришел к ней. Он коснулся Аглавры своим жезлом, и она превратилась в черный (цвета ее мыслей) камень.

В дальнейшем Герса вместе с сестрой Пандросой и матерью погибли, выбросившись из окна после того, как они вскрыли секретный ларец, который раньше прятала Аглавра. Ларец этот она получила от богини Афины, там хранился змееногий младенец Эрихтоний. После смерти Герса почиталась как богиня росы; ее праздник назывался Аррефорий.

Герсилия

В древнеримской мифологии одна из похищенных римлянами сабинянок, жена Ромула. По смерти Ромула, во время посещения могилы его, с неба спустилась звезда и зажгла ее волосы. Герсилия поднялась звездой и с тех пор известна под названием Горы.

Гесиона

1) океанида, жена Прометея;

2) дочь троянского царя Лаомедонта, сестра Приама, Астиохи, Клития, Подарга и Титона. Была предназначена в жертву чудовищу, опустошавшему страну. Геракл убил чудовище, но не получив за это обещанной награды, взял Трою и истребил род царя (оставив в живых одного Приама). Гесиону Геракл отдал в жены Теламону, которому она родила Тевкра;

3) жена Навплия и мать Паламеда.

Геспер

Геспер (Hesperos) – вечерняя звезда, по мифу, сын или брат Атланта или же сын Астрея, отец Кеика, Гесперид. Воспевался в греческих свадебных песнях как предводитель свадебного поезда невесты. Геспером называли также планету Венеру. Когда древние узнали, что вечерняя и утренняя звезда – это одна и та же Венера (по Плинию, это открытие принадлежит Пифагору, по другим – Пармениду), то Геспер был отождествлен с Фосфором, Люцифером (см.). В римской мифологии – Веспер.

Геспер – отец Гесперид.

Геспера

В древнегреческой мифологии одна из Гесперид.

Гесперея

В древнегреческой мифологии одна из Гесперид.

Гесперида

В древнегреческой мифологии – дочь Геспера, супруга Атланта, мать Гесперид.

Геспериды

Геспериды (Hesperiden) – дочери титана Атланта и нимфы Геспериды, (по другим источникам – Геспера, по третьему источнику – морского божества Форкиса и его сестры Кето), обитавшие на счастливых островах, по соседству с Горгонами. В саду, где они жили и который охранялся драконом Ладоном, росла яблоня, приносившая золотые яблоки – свадебный подарок, преподнесенный Геей Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Достать эти яблоки было 12-м подвигом Геракла. Геракл убил стоглавого дракона Ладона, который стерег сад, и унес золотые яблоки (одиннадцатый подвиг героя).

По другому мифу, египетский царь Бусирид задумал похитить прекрасных Гесперид и нанял для этой цели пиратов. Разбойники напали на Гесперид в их саду; девушек спас Геракл, убив похитителей. В благодарность Геспериды подарили герою золотые плоды. Золотые яблоки фигурируют в ряде мифов (яблоко раздора; состязание Меланиона и Аталанты и др.).

Геспериды жили в саду на крайнем Западе земного круга. Позднейшие писатели переносят Гесперид в страну Гипербореев; сказание же о яблоках указывает на восточное происхождение.

Геспериды в саду

С картины Эдварда Борн-Джонса

Гесперия

Нимфа, в которую влюбился троянский царевич Эсак. Однажды он застал ее на берегу моря, когда она сушила на солнце свои роскошные волосы. Гесперия бросилась бежать от юноши, но наступила на змею, была ею укушена и умерла на руках у юноши, который от горя бросился со скалы в море и утонул (по версии мифа он был богами превращен в морскую птичку-нырка).

Гесперуса

В древнегреческой мифологии одна из Гесперид.

Гестия

В древнегреческой мифологии Гестия – 1) олимпийское божество, богиня домашнего очага, соответствовала древнеримской Весте.

По мифологическим преданиям, Гестия была старшей дочерью Кроноса и Реи; сестрой Зевса, Геры, Деметры, Аида и Посейдона. Посейдон и Аполлон добивались ее руки, но она предпочла остаться девственницей и жить у своего брата Зевса. В награду за то ей были назначены высокие почести. В городах ей посвящался жертвенник, на котором вечно поддерживался огонь, и выселявшиеся колонисты брали с собой огонь с этого жертвенника на новую родину.

Гестия

В Греции ей приносилась жертва перед началом всякого священнодействия, все равно, носило ли последнее частный или общественный характер, благодаря чему образовалась и поговорка «начинать с Гестией», служившая синонимом успешного и правильного приступа к делу.

– 2) такое же имя носила одна из Гесперид.

Гефест (Ифест, Вулкан)

Гефест (Hephaistos) – в древнегреческой мифологии – бог огня и металлических изделий, сын Зевса и Геры, а по некоторым мифам – сын одной только Геры (поэтому называется Apator, т. е. «не имеющий отца»). Родившись некрасивым и хромым, Гефест был от огорчения сброшен Герой с Олимпа в море, но подхвачен Фетидой и Эвриномой и был ими воспитан. По позднейшим сказаниям, Гефест был сброшен с Олимпа Зевсом, за помощь матери во время спора ее с Зевсом, и оттого стал хромать. Он упал на остров Лемнос, где его ласково приняли. Брат Аполлона, Ареса, Афины, Гебы и Илифии.

Искусный кузнец, Гефест на Олимпе выстроил себе и другим богам медные чертоги; сделал себе из золота двух умевших говорить и двигаться рабынь; скипетр и эгида Зевса, доспехи Ахиллеса, собаки Алкиноя, колесница Гелиоса, ящик Пандоры и др. – все это его работы. Он приготовил также ту сеть, которой окутал свою неверную супругу Афродиту в объятиях Арея. Женой его является то Афродита (в «Одиссее»), то Харита (в «Илиаде»), то Аглая (у Гезиода). Гефест – отец афинского царя Эрихтония (от Геи).

Мастерские Гефеста находились на Олимпе, а по другим преданиям в Этне и кратерах других вулканов, на Лемносе, Липарских о-вах и др., где он работал с помощью циклопов. Его культ в Афинах очень древний и связан с культом Афины, богини искусств. Гефест изображался в виде мускулистого мужчины, работающего с молотом и щипцами на наковальне. На вазах встречаются сцены, как Дионис ведет на Олимп опьяневшего Гефеста, или как Гефест раскалывает Зевсу череп (чтобы помочь народиться Афине Палладе), и т. д. В честь его в Афинах учреждены были празднества – гефестии. Ему соответствует римский Вулкан. (см. также Вулкан).