Текст книги "Экзаменационные билеты по истории России. 11 класс"

Билет № 26

1. Российская империя в XIX в.: положение народов, национальная политика самодержавия

2. Распад СССР: причины и последствия. Становление новой российской государственности. Государственная символика Российской Федерации

1. В начале XIX в. в России проживало 43,7 млн человек. Наиболее плотно были заселены центральные губернии. Здесь преобладало русское население. К югу, северу и востоку плотность населения резко падала. Сибирь была заселена слабо, а Дальний Восток представлял собою огромные незаселенные территории.

В западных и южных губерниях русское население соседствовало с украинским и белорусским. Никакого деления территорий по национальному признаку не было, а было только деление на губернии, уезды и волости. Территорию нынешней Украины назвали общим понятием – Малороссия, или Южная Россия. На огромных просторах от Волги до Восточной Арктики (Восточной Сибири) Российской империи проживали тюркоязычные народы: татары, чуваши, башкиры, якуты, буряты, и проч. Область проживания финноугорских народов – карелы, коми, мордва, мари, удмурты, охватывала север Европейской России, Поволжье, Урал. Эвенки и эвены представляли в России тунгусо-маньчжурские народы.

Прибалтика входила в состав Российской империи, здесь также было деление на губернии. Здесь Россия имела границу с Пруссией. На территории Прибалтики проживали латыши, литовцы, эстонцы, немцы (крупными землевладельцами были немецкие бароны). Население прибалтийских губерний испытывало двойной гнет – со стороны землевладельцев, немецких баронов и от русских властей – губернских, уездных и волостей.

После войны 1812 г. к России было присоединено герцогство Варшавское (Польша), ее восточная часть. Ранее в результате военных действий России против Швеции к России была присоединена Финляндия. Царь Александр I даровал Финляндии автономию и включил в ее состав Выборг, находившийся во владении России со времен Петра I. Великое княжество Финляндское стало обособленной частью Российской империи. Как известно, впоследствии, после революции 1917 г. Финляндия получила независимость из «рук» вождя большевиков В. И. Ленина за ее помощь большевикам. Польша как традиционное государственное образование также получила право автономии.

В начале XIX в. на Кавказе происходило сближение России с Грузией. В основе этого сближения лежала общность интересов в борьбе с Турцией и Ираном, которые пытались подчинить себе народы Закавказья. Кроме того, население Грузии было в основном христианской веры. В 1801 г., когда обстановка в Грузии крайне осложнилась, грузинский царь Георгий XII отрекся от власти в пользу русского царя. В 1804 г. началась война России с Ираном, длившаяся до 1813 г. По мирному договору Иран признал присоединение к России Дагестана и Северного Азербайджана (Южный Азербайджан до сих пор входит в состав Ирана). Русские войска обеспечили народам Закавказья защиту от агрессии со стороны южных соседей и от набегов горских племен. В Закавказье пришел долгожданный мир, но, как оказалось ненадолго.

Воинственные городские племена, возглавляемые родовыми князьями, стали устраивать набеги на Северном Кавказе на казачьи станицы и города, которые были построены с целью защиты южных русских границ. Причем городские князья всячески прославляли смелость и находчивость горцев, показанные во время набегов. Русские власти пытались наладить отношения с горскими князьями, шли даже на прямой подкуп. Но у многочисленных родовых горских князей был переменчивый нрав. Пока шли переговоры с одним, другой собирал войско и набеги продолжались. В 1816 г. главным начальником Кавказского края стал герой Отечественной войны 1812 г. генерал А. П. Ермолов. Не прерывая переговоров с князьями, он повел более решительную борьбу с набегами и для этого приказал передвинуть оборонительную линию на юг – на реку Сунжу.

В 1818 г. на реке Сунже была основана крепость Грозная (ныне г. Грозный). Постепенно Ермолову удалось перетянуть на сторону России некоторых горских князей, а непокорных вытеснить из их владений. Но появление в горских землях русских войск, насильственное переселение горцев на равнину, под присмотр русских военных гарнизонов, располагавшихся в построенных крепостях – все это вызвало подъем народного движения. Оно развивалось под знаменем ислама. Большое распространение тогда получило его наиболее воинствующее течение – мюридизм, требовавшее от верующих полного подчинения духовному вождю (имаму) и войны с «неверными» до полной победы. В Чечне и Дагестане сложилось теократическое (руководимое духовенством) государство – имамат. В 1834 г. имамом стал ШАМИЛЬ. Личная храбрость, непримиримость в борьбе и красноречие создали ему большую популярность среди горцев. Освободив рабов и крепостных враждебных ему князей, Шамиль еще более укрепил свое положение. В начале 40-х гг. XIX в. ему удалось нанести ряд поражений русским войскам. Шамилю не удалось, однако, поднять против русских весь Кавказ.

Не участвовали в войне осетины, кабардинцы, балкарцы и многие другие народы Кавказа. Война приобрела затяжной, изнурительный характер. Рядовые горцы страдали не только от военных невзгод, но и от поборов и произвола наместников имама (ниабов), которые превращались в новых князей. Тщетно Шамиль боролся с их самоуправством, а иногда закрывал на это глаза. Он и сам был деспотичен и жесток. Иной раз его кара обрушивалась на целые аулы, заподозренные в измене. Постепенно имам стал терять влияние среди горцев. Чувствуя это, он стал искать все более тесных связей с Турцией. Он обещал «повиноваться великому турецкому султану… до последней минуты жизни».

Но султана мало беспокоила судьба горских повстанцев – он был занят войной с Россией на Черном море, в Крыму. Положение горских повстанцев становилось все тяжелее. Когда их вытеснили из Чечни, в горном Дагестане начался голод. В 1859 г. Шамиль с небольшим отрядом мюридов был окружен в ауле Гуниб. Он хотел сражаться до конца, но соратники, в том числе старший сын, уговорили сдаться. Имамат распался, но война на Кавказе продолжалась еще пять лет. Полностью она завершилась в 1864 г. В развязывании ее во многом повинны городские князья, но горе и страдания она принесла прежде всего рядовым горцам и мирным русским земледельцам. Как известно, в боевых действиях этого периода принимал участие великий поэт России М. Ю. Лермонтов, сосланный царским правительством за «вольнодумство» на Кавказ в действующую армию.

В середине XIX в. к востоку и юго-востоку от Волги и Уральских гор простиралось огромное «дикое поле», по которому кочевали казахские племена. В своем развитии они находились в феодально-родовых отношениях, причем между ними часто происходили междоусобные столкновения, связанные с угоном скота. Эти племена разделились на Младший Жуз, Средний Жуз и Старший Жуз.

На полуострове Мангышлак, между Каспийским и Аральским морем, почевал Адаевский род. Наиболее активные кочевники этого рода часто нападали на соседские племена, включая и туркменские, угоняя скот. Они же нападали и на купеческие караваны, шедшие в Россию из Средней Азии, а также на купеческие суда. Поэтому в середине XIX в. здесь, на восточном берегу, был построен Форт-Александровский с военным гарнизоном. В этом форту отбывал ссылку великий украинский поэт Т. Г. Шевченко, рекрутированный в рядовые солдаты. «Богом проклятая земля – так написал в своих записках Т. Г. Шевченко – ни воды питьевой, ни растительности».

В Средней Азии в середине XIX в. существовали три крупных государства: Кокандское и Хивинское ханства, Бухарский эмират и ряд мелких княжеств. Они вели между собой непрестанные войны.

Некоторые казахские племена, кочевавшие близ пограничной укрепленной линии, находились в русском подданстве. Но русские власти слабо контролировали обстановку в пограничных степях. Из-за кордона на русскую территорию налетали вооруженные отряды, захватывали скот, имущество, людей. Преследования их чаще всего бывали безуспешны, а захваченные люди вскоре попадали на невольничьи рынки Хивы и Бухары. В 1840 г. русскому правительству удалось добиться от хивинского хана возвращения всех русских невольников. Но набеги не прекратились. Положение стало тревожнее, когда одному из султанов, Кенесары Касымову, удалось объединить под своей властью многочисленные казахские племена. Властный и жестокий, он беспощадно расправлялся с султанами и старейшинами тех племен, которые сохраняли верность России, совершал набеги на русские поселения. Несколько лет русские казачьи отряды безуспешно пытались выследить и настигнуть неуловимого Кенесары. Наконец в 1846 г. крупные соединения русских войск вошли в сопредельные степи со стороны Оребурга и Сибири. Но, выскользнув из окружения, Кенесары бежал с немногочисленным отрядом к границам Китая. Там он начал войну с киргизами и был убит.

В ходе борьбы с набегами русские власти строили новые укрепленные линии и выдвигали в степь передовые посты. В 1854 г. на землях присоединившихся к России казахских племен было построено военное укрепление Верное (впоследствии город Алма-Ата). В этих местах Россия столкнулась с Кокандским ханством. Отсюда хан рассылал военные отряды для сбора дани с вступивших в русское подданство казахских племен. При малейшем сопротивлении эти отряды учиняли грабежи и насилия.

Русское правительство долгое время не предпринимало решительных действий против хана. В Петербурге шли споры относительно политики в Средней Азии. Военное министерство выступало за установление военно-политического контроля над беспокойными районами Средней Азии. А дипломатическое ведомство Горчакова опасалось международных отношений. Возражало и министерство финансов, которому было известно, каким бременем ложатся колонии на государственную казну, ибо в колониях, как правило, существовала отсталая система хозяйства, а многочисленное население жило в нищите и страдало от голода и эпидемий. Но в конце концов царь Александр II склонился на сторону военных. В 1865 г. русские войска приступили к ликвидации очагов беспокойства – ханских крепостей, из которых совершались набеги на присоединившиеся к России племена. Плохо вооруженные и обученные кокандские войска легко обращались в бегство при столкновении даже с небольшими русскими силами. Глинобитные стены крепостей рушились при первом залпе пушек. Вскоре хан потерял значительную часть территории. Его власть показалась поколебленной. В ханстве разгорелась междуусобная война. Этой кровавой драмой завершилась история Кокандского ханства. В 1876 г. оно было упразднено. На его месте была образована ферганская область, вошедшая в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Хивинское ханство и Бухарский эмират признали вассальную зависимость от России при сохранении автономии. На территории собственно Туркмении тогда не было ни единого государства. Некоторые туркменские племена добровольно приняли российское подданство. Но многочисленное и воинственное племя текинцев оказало упорное сопротивление русским войскам. В 1879 г. окончилась неудачей попытка русских войск овладеть крепостью Геок-Тепе. Со второй попытки, в январе 1881 г., крепость была взята.

Значительная часть Средней Азии, за исключением вассальных княжеств, попала под власть русского чиновничества. Здесь его злоупотребления и произвол были гораздо больше, чем в России, где оно тоже не отличалось щепетильностью. Источником постоянных конфликтов являлось также незнание русскими властями местных языков и обычаев.

И все же после присоединения к России в Средней Азии произошли благоприятные перемены. Закончились кровавые войны между князьями и ханами. Повсеместно было отменено рабство. Для купеческих караванов с товарами «шелковый путь» стал более безопасен. Как известно, здесь пролегал так называемый «шелковый путь», по которому товары из Индии и Афганистана купеческими караванами доставлялись в Россию. В конце XIX в. в Среднюю Азию протянули железные дороги. Окрепли хозяйственные и культурные связи между ее народами и Россией. Наиболее одаренные молодые люди из казахских народов, семей узбеков, киргизов, туркменов и др. проходили Приток русских переселенцев в казахские степи и Среднюю Азию начался после реформы 1861 г., когда было отменено крепостное право и начался процесс обезземеливания русских крестьянских семей. Кроме того, в последующие годы, особенно после 1881 г. (покушение и убийство Александра II), сюда начали ссылаться и революционеры-демократы, народники. С ростом и развитием промышленности в России, в частности текстильной, стали налаживаться связи по поставкам сырья – хлопка из Средней Азии, при этом здесь же (в Средней Азии) начали создаваться предприятия по первичной обработке сырья. Использовалась в текстильной промышленности России и шерсть овечья, козья, получаемые стабильно от казахских и среднеазиатских производителей. Так, бурное развитие промышленности в России после реформы 1861 г. повлекло за собой и развитие сельского хозяйства, местной обрабатывающей промышленности в Казахстане (губерниях) и Средней Азии. В конце XIX в. здесь было образовано генерал-губернаторство Туркестанского края (вся Средняя Азия и южная часть Казахстана), возглавляемое, управляемое генералом К. П. Кауфманом. Проникновение российской индустриальной цивилизации в Среднюю Азию и Казахстан имело большой положительный эффект в смысле прогрессивного развития местных народов. В результате появились местные промышленники, интеллигенция, которые были местной опорой российского самодержавия.

В этот период времени – после реформы 1861 г. – русские переселенцы, а также из Малороссийских (Украины) губерний интенсивно осваивали просторы Сибири и Дальнего Востока, где свободной земли было предостаточно. Прибывшие сюда новые переселенцы были очень удивлены богатым хозяйствам русских первопроходцев (первых переселенцев) – казаков, старообрядцев (православных, но старой веры). Здесь начали развиваться города Красноярск, Николаевск (Новосибирск) и Владивосток. Однако эти огромные пространства были крайне слабо связаны друг с другом транспортными артериями. Их развитие бурно началось после начала строительства Транссибирской железной дороги в 1891 г. Как известно, местные народы Сибири и Дальнего Востока земледелием практически не занимались, а только охотой, рыбной ловлей, разведением домашнего скота. Интенсивному освоению Сибири и Дальнего Востока в XIX в. способствовал демографический взрыв в центральных губерниях России. Общая численность населения России в XIX в. увеличилась с 43,7 млн до 185,2 млн, причем более 80 % проживало в центре России. В Сибирь и на Дальний Восток царское правительство ссылало и революционеров, в том числе и участников декабрьского восстания 1825 г. – декабристов. Был здесь в ссылке, на каторге и революционер-демократ Н. Г. Чернышевский. Революционеры и декабристы, отбывая наказание в Сибири, вели одновременно просветительскую деятельность среди местного населения. Русские купцы, пользуясь полудиким состоянием местного населения Сибири и Дальнего Востока, скупали за бесценок пушнину, мясо зверей, добытое охотниками, рыбу. Они часто предлагали местным аборигенам «огненную воду» (т. е. водку или спирт) в качестве обменного товара. В результате происходило спаивание местного населения, потеря им ценных товаров промысла охоты и рыбной ловли. Но в основном обмен шел промышленными товарами, включая охотничьи ружья, боеприпасы через магазины-фактории, лавки. Процесс развития индустриальной цивилизации в этих краях начался в конце XIX в. с постройкой железной дороги – Транссибира и КВЖД (через китайскую Манчжурию к Владивостоку).

Население Сибири и Дальнего Востока приравнивалось к государственным крестьянам. Царское правительство изымало в основном неосвоенные земли для переселенцев из центральных губерний России, Украины и Белоруссии. По отношению к коренному населению (аборигенам) были введены полицейская опека, русификация, паспортный режим, воинская повинность. Однако полиция царских властей в этом громадном регионе имела некоторую гибкость. Так, для занятия чиновьичих должностей в Сибири необходимо было сдавать экзамены, среди которых особенно тщательно проверялось умение налаживать контакты с аборигенами. Практиковалось богослужение на местных языках.

В Казахстане и Средней Азии царское правительство формально сохраняло традиционные формы правления (феодально-родовые), не вмешивалось в культовые вопросы, проявляя тем самым определенную гибкость в национальной политике. Для мусульман России (повсеместно) воинская повинность была замена налогом. Определенные привилегии имели крымские татары.

В XIX в. Российская империя была одним из крупнейших многонациональных государств мира. В отличие от западных колониальных держав (Англии, Франции) метрополия и колонии в России были сосредоточены на едином пространстве, в Евразии. Причем Российская империя была унитарным государством. В ее составе отсутствовали федеральные или национально-государственные образования (ограниченными правами автономии пользовалась лишь Франция).

Многонациональность оказывала влияние на внутреннюю и внешнюю политику государства-империи, нередко являлась источником нестабильности и напряженности в стране, но вместе с тем таила в себе огромные возможности, основанные на плодотворных контактах между народами.

По отношению к нерусскому населению власть империи чаще всего проводила политику интеграции (объединения). Ее целью было создание общности народов, подданной императору, служившей ему «верой и правдой». По отношению к белоруссам и украинцам царские власти проводили политику ассимиляции (слияния) с русскими. Нередко нерусское население страны подвергалось дискриминации по национальным или религиозным признакам и эксплуатации.

Во второй половине XIX в. призошли изменения в жизни народов империи, особенно проживающих вдоль ее западных границ. Здесь начался рост национального самосознания, повысились роль национальной интеллигенции, призывавшей полностью или частично восстановить утраченную в прошлом государственность и обеспечить полноценное национально-культурное развитие. В этих условиях царские власти сталкивались с необходимостью решения новых проблем: нации начинали активно противостоять империи. Поляки выступали за широкую автономию и собственную конституцию, выработанную польским сеймом (парламентом) на основе всеобщего прямого избирательного права. В Царстве Польском был введен цензурный режим, была проведена централизация и бюрократия системы управления. Подвергалось гонениям все польское – культура, язык. Несмотря на это, часть польского дворянства и буржуазии мирилась с царизмом. Генерал-губернатор варшавский Г. А. Скалон писал царю: «Действительно, обрусительные стремления учебных властей имели место, но не только не привели к ожидаемым последствиям, но вызвали результаты как раз обратные, еще более разъединив польское общество от коренной России».

В результате такой политики царских властей в начале 1863 г. вспыхнуло восстание в Царстве Польском. Вскоре оно перекинулось в Литву и Западную Белоруссию (соответствующие губернии, как таковой чисто Литвы и Западной Белоруссии не было тогда). Против повстанцев были направлены войска. В районе восстания проводились массовые репрессии. Руководители восстания пытались заручиться поддержкой иностранных держав и европейского общественного мнения. Возникла опасность иностранного вмешательства, а Россия в то время еще не восстановила свой военный потенциал после Крымской войны 1853–1855 гг. В итоге царские власти вынуждены были пойти на ряд уступок и выполнить частично требования восставших, смягчив давление центральных русских властей на местные.

Многонациональному составу Российской империи соответствовала многоконфессиональность (наличие многих религий и даже идолопоклонства). Ведущим религиозным направлением, глубоко укоренившимся в сознании многих народов России и прежде всего русского, являлось официальное православие. Влиятельным среди части населения Урала и Сибири было старообрядчество. В Царстве Польском и литовских губерниях большинство населения исповедовало католичесво. В Эстляндии, Лифляндии (современные Эстония и Латвия) Финляндии были распростанены и некоторые направления протестанизма. Религией ряда народов Поволжья, Северного Кавказа, Средней Азии был ислам. Центральные власти российские в своей политике ориентировались прежде всего на поддержку православия, но не преследовали другие религии.

На юге страны и на Волге имелись поселения немцев-колонистов. В «черте оседлости», охватывающей Прибалтику, Белоруссию, большую часть Украины, Кавказа и Средней Азии, проживала значительная часть европейского населения. Лишь некоторым выходцам из-за этой черты оседлости, получившим образование или высокую ремесленную квалификацию, сколотившим значительное богатство, разрешалось проживать и работать вне ее.

Государственным языком официально был утвержден русский на всей территории Российской империи. Однако возможности культурного развития народов России на основе родных языков продолжали сохраняться.

По всем основным признакам – территории и составу населения – Россия являлась империей. Она объединяла народы, находившиеся на разных стадиях социального и культурно-исторического развития. Скрепление такого необычайного разнообразия осуществлялось верховной монархической властью.

Помимо монархической власти, Российскую империю скрепляло многонациональное дворянское сословие. В конце XIX в. лишь чуть больше половины дворян считали своим родным языком русский. Вот почему власть в России стремилась опираться на дворянское сословие любого народа империи. Она считала его надежной основой для поддержания имперского характера государства.

При этом царские власти поощряли обучение в военных заведениях России молодых дворян-инородцев с последующим служением в российской армии. Наиболее одаренные из них привлекались даже к службе при императорском дворе, в министерствах и ведомствах (в полиции, жандармерии и т. д.).

Во второй половине XIX в. после реформы 1861 г. в России стала бурно развиваться промышленность: строились фабрики, заводы, железные дороги. Все это требовало участия грамотных специалистов – рабочих, мастеров, инженеров. В этот период стала развиваться земская школа, сеть церковно-приходских школ. Во многих городах начали действовать воскресные школы для взрослых. Во второй половине XIX в. обрели собственную письменность некоторые народы Поволжья (марийцы, мордва, чуваши, татары). Важную роль в ее создании сыграли православные миссионеры. Стали выходить книги на языках народов Поволжья, открылись национальные школы, появилась местная интеллигенция.

В городах по всей России стали открываться гимназии – мужские и женские. В конце XIX в. уже действовало 180 мужских и 142 женских гимназий. Они стали основой среднего образования. В гимназиях обучались дети русских и представителей других народов. Только выпускники мужских гимназий имели право поступать в университеты. Однако царское правительство старалось ограничить допуск в гимназии выходцев из простого народа. Так, например, в 80—90-е гг. XIX в. действовал циркуляр Министра просвещения И. Д. Делянова, в котором не рекомендовалось принимать в гимназии «детей кучеров, прачек, мелких лавочников и т. д.». Это касалось детей русских и инородцев.

Серьезной опорой царского самодержавия во всех районах огромной России было духовенство – православное и мусульманское. В конце XIX в. в России насчитывалось 90 млн православных верующих и около 50 тыс. православных церквей. Православная церковь была частью государства и считалась «первенствующей и господствующей» среди религий. В это же время в России ислам исповедовало 11 млн человек. Мусульманское духовенство заботилось об укреплении религиозного сознания населения, оно имело сильные позиции на Кавказе, в Поволжье, Средней Азии, в своих молитвах призывало местное население к повиновению царским властям и русскому царю, называя его «посланцем аллаха». И православное, и мусульманское духовенство в своих проповедях призывало народ к повиновению, к смирению, было сдерживающим фактором при проявлениях недовольства властями. Духовенством использовались обряды исповеди, через которые познавались настроения в народе и самые важные передавались затем властям. Но, несмотря «на тишь и гладь, да божью благодать», в ряде мест на окраинах России вспыхивали столкновения на религиозной почве. Так, на Кавказе происходили стычки между армянами и азербайджанцами с кровавой резней. Наместник царя на Кавказе И. И. Воронцов-Дашков так писал в донесении в Петербург: «Местные особенности жизни нельзя игнорировать, насильно подгоняя их под общественные рамки, но необходимо их использовать, организуя в направлении, отвечающем целям единства государства… Армяне и грузины отлично и реально понимают, что без России они будут поглощены мусульманами».

Даже в православной братской Малороссии (Украине) известный поэт (из крепостных крестьян) Т. Г. Шевченко призывал в своих стихах к борьбе с «москалями», «браться за топоры». За что и был рекрутирован в солдаты и сослан на Каспий, в казахскую глушь.

Таким образом, в Российской империи весьма сложными и напряженными были взаимоотношения между народами, причем жестокая политика царских властей по отношению к инородцам вызывала ненависть к русскому народу с их стороны. Тем более что продолжительная Кавказская война в XIX в., ведшаяся Россией, оставила весьма глубокий след в памяти народов Кавказа.

2. В 1986 г. на XXVII съезде КПСС было сделано заявление о том, что национальный вопрос в СССР решен полностью. Об этом говорил в своем докладе на съезде М. С. Горбачев: «Основы решения национального вопроса в нашей стране заложила Великая Октябрьская социалистическая революция. Опираясь на учение В. И. Ленина, завоевания социализма, Коммунистическая партия проделала гигантскую работу в этой области. Ее результаты – выдающееся завоевание социализма, обогатившее мировую цивилизацию. Раз и навсегда уничтожены национальный гнет и национальное неравенство во всех формах и проявлениях. Утвердились, вошли в сознание десятков миллионов людей нерушимая дружба народов, уважение к национальной культуре и национальному достоинству всех народов. Советский народ выступает как качественно новая социальная и интернациональная общность, спаянная единством экономических интересов, идеологии и политических целей».

На самом деле с середины 80-х гг. ХХ в. наблюдалось нарастание противоречий между республиками, их стремление к суверенитету и независимости. А в 1988 г. прибалтийские республики взяли курс на выход из состава СССР. Образовавшиеся здесь народные (национальные) фронты ставили перед собой конкретные задачи – сплотить коренные народы, утвердить национальный язык в качестве государственного, обеспечить сохранение национальной культуры. В ноябре 1988 г. Верховный Совет Эстонской ССР принял Декларацию о суверенитете Эстонии, в которой был провозглашен приоритет эстонского законодательства над союзным, а земля, ее недра, природные богатства и основные средства производства объявлялись республиканской собственностью. Верховный Совет СССР признал Декларацию недействительной. Диктат центра в новых условиях перестройки и гласности вызвал протест во всех прибалтийских республиках. Начиная с 1990 г., вслед за Эстонией, Латвией, Литвой Россия, а затем и другие республики приняли декларации о национальном суверенитете, тем самым сделав вызов союзному государству. Так начался конституционный кризис, приведший в итоге в дальнейшем к распаду Советского Союза.

В условиях нарастания кризиса в 1989 г. КПСС выдвинула следующий тезис с целью решения межнациональных проблем: «Без сильного Союза нет сильных республик, без сильных республик нет сильного Союза». При этом приоритет отдавался центру, но предлагалось передать часть властных полномочий центра республикам. Однако на деле все оставалось по-прежнему до тех пор, пока сами республики не начали активно действовать против центрального правительства. Более того, М. С. Горбачев пошел на конфронтацию с целыми народами. Он поддерживал создание в республиках «интернациональных фронтов», движений, выступавших против сепаратизма и независимости, за единый и нерушимый союз. Центральные власти начали оказывать силовое давление на местные власти, с помощью оружия были разогнаны демонстрации в Тбилиси (апрель 1989 г.), Баку (январь 1990 г.), Вильнюсе и Риге (январь 1991 г.).

Национальный кризис проявлялся не только в сепаратистских тенденциях, конфликте республик с центром, но и в нарастании межэтнических и национальных противоречий – между узбеками и таджиками, армянами и азербайджанцами, грузинами и осетинами, грузинами и абхазцами.

Одной из причин национально-этнических конфликтов были административно-территориальные границы, искусственно обозначенные центральной властью. Так, например, армянское население Нагорного Карабаха (Нагорно-Карабахская автономная область), присоединенного в 1923 г. к Азербайджану, потребовало в феврале 1988 г. воссоединения с Арменией. Союзное правительство оказалось бессильным в решении этого вопроса, а сопротивление руководства Азербайджана привело к расправе азербайджанцев над армянами в Сумгаите. Волна забастовок прокатилась по всей Армении. По сути конфликт перерастал в войну между Азербайджаном и Арменией.

Конфликт Грузии и Южной Осетии в 1991 г. вылился в вооруженные столкновения. Все более напряженными становились отношения коренных жителей Прибалтики и Молдавии с «русскоязычным» населением. Сложилось так, что в течение всего советского периода центральное руководство, сделав Россию «донором», перераспределяло промышленную продукцию и финансовые средства между республиками в зависимости от степени их отставания. В условиях же всеобщего кризиса недовольство центром автоматически переносилось на проживающих в республиках русских.

Жесткая реакция союзных властей еще более разжигала межнациональную рознь. Так, например, когда в декабре 1986 г. был освобожден от занимаемой должности первый секретарь компартии Казахстана Д. А. Кунаев и на этот пост был назначен Г. В. Колбин (русский), тысячи молодых казахов, в основном студентов, выразили по этому поводу свой протест, вылившийся в массовые беспорядки. В стычках погибло двое дружинников, были раненые и пострадавшие, на площади перед зданием ЦК компартии и на улицах Алма-Аты сожжено 10 и повреждено 152 автомобиля. Для наведения порядка в республику были введены войска. Так обострение национально-этнических конфликтов вело к неизбежному распаду СССР.