Текст книги "Зоя Космодемьянская. Правда против лжи"

Нынешнее отношение власти и большинства СМИ к советским героям отражает тот горький факт, что мы потерпели поражение в идеологической войне. Это буржуи считают Зою Космодемьянскую мифом. Это их подручные клевещут на нее. Потому что перед смертью она сказала, обращаясь к соотечественникам: «Не бойтесь! Боритесь! Сталин придет!»

А народ наш в основе был тогда единый. Как пела Зыкина: «Сплелись слово «русский» и слово «советский». Бойцы всех национальностей говорили: «Русские не сдаются!» И для фашистов все мы были русские, советские.

Между прочим, новая скульптура Зои в исполнении Церетели, на мой взгляд, неудачна. Какой-то вид у нее здесь обреченный. Наверное, отражает сегодняшнее время…

Сейчас процветает индивидуализм, эгоизм. Советуют думать только о себе. Забывается, как было: «Прежде думай о Родине».

Чтобы преодолеть это, потребуются годы борьбы. И коммунистам надо упорнее организовывать рабочий класс, всех трудящихся на общий подвиг в отвоевывании будущего. А Зоя для нас – как знамя.

С. Ф. Тангатаров

г. Уфа

Зоя – моя сверстница. Очень хочется писать о ней.

К сожалению, важной фигурой в сегодняшней России она не является. Как и другие советские герои. Но память о них после развала СССР у многих не изменилась.

Нас в Советском Союзе воспитывали на коммунистических идеях, а это великая и благородная сила! Сегодня же в молодых разжигают страсть к обогащению, и главная цель – иметь больше денег. Охаивают советское прошлое, героев того времени представляют идеологическим мифом.

Все это плохо сказывается на молодежи. В народе верно говорят: что посеешь, то и пожнешь. Дурное сеется сегодня. Разное воспитание – коммунистическое и буржуазное. Поэтому и люди получаются теперь другие. Плоды нынешнего воспитания не радуют, а сильно огорчают.

Пренебрежение властных структур – не только к памяти о Зое, но и ко всему советскому. Преодолеть это и многое другое можно только со сменой власти.

Зоя для меня с тех пор, как узнала о ней, стала примером того, как надо жить, каким быть человеком. Этому учили нас и замечательные книги: «Как закалялась сталь» Н. Островского, «Овод» Э. Войнич и другие. Мы в советское время много читали.

А последние слова Зои – о советском и русском народе. Тогда это было одно и то же.

Елена Дмитриевна Афанасьева

г. Якутск

Сияли глаза ребятишек

В магнитогорской школе № 49 отметили юбилей Зои Космодемьянской. У бюста девушки – Героя Советского Союза – звучали трогательные слова памяти, сияли глаза ребятишек, устремленные на золотистый облик очаровательно-юной защитницы Отечества.

В ходе подготовки к этим линейкам стало ясно, что педагогам нужна поддержка в патриотическом воспитании школьников. Магнитогорские коммунисты подарили детям книги, спортинвентарь, обратились к городскому Собранию депутатов, к администрации города с предложением вернуть школе № 49 славное имя Зои Космодемьянской, которое она когда-то носила, а также имена пионеров и комсомольцев-героев другим учебным заведениям города. Особенно важно это сейчас, когда идет подготовка к 95-летию ВЛКСМ.

Валентина Никифорова

г. Магнитогорск

Долго думал над вопросами, поставленными Джонатаном Платтом, и вот мои ответы на них.

Да, Зоя Анатольевна Космодемьянская – важная героическая фигура до сих пор. Не только в России, но и в мире в целом. Потому что без таких образцов героизма мир выродится, погрязнет в болоте. К сожалению, да, память о Зое очернена подонками вроде Сванидзе, Новодворской и несть им числа.

Да, я считаю, что примеры героического самопожертвования необходимы и сегодня в воспитании молодежи.

А отношение продажных СМИ к личности и поступку Зои как к идеологическому мифу вызвано политической позицией их руководителей.

Да, нынешние госструктуры пренебрегают не только памятью о Зое. Они пренебрегают и сегодняшними стариками-ветеранами, и «детьми войны», и всеми теми, кто за справедливую жизнь. Что делать? Надо поднимать общественное сознание и поднимать людей на борьбу.

Зоя для меня значила и значит очень многое по сей день. Это образец мужества, величия, стойкости русского характера, величия советского человека-патриота. Мои воспоминания о ней самые светлые. О Зое в школе замечательно рассказывали нам учителя – преподаватель литературы Галина Николаевна Луговская, истории – Александр Михайлович Дорохов, немецкого языка – Эльза Альбертовна Меркель. И, конечно, наши пионервожатые. Со временем мое отношение к героине не изменилось. Она светочем горит в моем сердце.

Зоя образом своим похожа на любимую мною поэтессу Ольгу Федоровну Берггольц, а еще на Жанну д’Арк. Своим характером и своим самопожертвованием.

Когда Зоя говорила: «Это счастье – умереть за свой народ!», она говорила о великом советском народе, едином и самом мужественном. Вспомните слова Маяковского в «Стихах о советском паспорте»: «Читайте, завидуйте, я – гражданин Советского Союза!»

В единстве нашем – всех советских народов! – была наша сила. В дружбе и взаимопонимании. А что теперь происходит со страной, с нами? Мигранты и россияне, кавказцы и русские, другие народности – сплошное противостояние! Мы расколоты буржуями-политиканами. Мы для них – никто.

Вот такое мое мнение, нравится оно кому-то или не нравится.

И. А. Бикбулатов, постоянный читатель «Правды»

пос. Восточный,

Дергачевский район,

Саратовская область

Не мог не откликнуться на предложение «Правды» ответить на вопросы американца о Зое Космодемьянской, которая смотрела на меня своим упорным, испытующим взглядом с самого первого класса до окончания школы с портрета над школьной доской. Это было в первые годы после войны. «Безотцовщина» – так называли тогда почти всех ребятишек. Сегодня нас называют «дети войны».

Признаться, мы не были «паиньками» и «маменькими сынками». Мы были, простите, шалопаями: шалили, дурачились, дрались, курили… Да что там говорить! Примером для подражания мы не были.

Но Зоя! Она смотрела на нас с портрета хоть и с упреком, как нам казалось, но одновременно и с верой в нас. С такой же верой, как верила в светлое будущее, за которое пошла на смерть. Сегодня над этими словами, если их произнести в обывательской среде, ехидно усмехнутся: какое будущее? Вот оно, это будущее! Созерцайте, любуйтесь, утешайтесь. Довольны?

О, как много хотелось бы сказать по этому поводу! Особенно о том, до чего же мы были беспечны: ведь все было доступно и почти бесплатно, вволю – учись, развивайся, наслаждайся, а потом расти своих детей. Живи!

Эх, Зоя, Зоя! Выходит, напрасно ты на нас надеялась. Конечно, в общем и целом мы вроде бы оправдали твои надежды: выучились, многие получили высшее образование, поголовно – среднее, работали, поднимали целину, строили Братскую ГЭС, прокладывали БАМ… Но как-то не заметили, что рядом с нами живут те, которые «не довольны советской властью», и даже те, кто жалел, что Гитлер нас не победил. Но они, оказалось, не только жили да небо коптили, а действовали – исподтишка. Анекдотики про Чапая и про Леню Брежнева рассказывали, а мы их сдуру повторяли; радио «Свобода» подслушивали и нам передавали, шмотки «из-за бугра» носили – нам на зависть; диссидентскую галиматью почитывали и нам подсовывали. А мы, дети сурового времени, уши развесили: «А чо нам, у нас все есть – и квартира бесплатная, и дети обуты-одеты-накормлены, и будущее у них действительно ожидается светлое. Да, правда, бывает – то колбаса с прилавков исчезнет, то колготки, то галстуки, то (уму непостижимо) хлеб. Ну да это, наверное, чиновники что-то там поднапутали, – успокаивали себя мы, – разберутся, и все наладится».

Оказалось, не поднапутали, а специально напутали. Смешали грешное с праведным – сначала в идеологии, литературе, культуре, а затем – в экономике. Запрягли телегу впереди лошади: дескать, главное – это прибыль, а не удовлетворение потребностей человека в простых вещах и пище. Предали забвению мысли мудрецов, которые донес до нас гениальный Пушкин: «…чем государство богатеет, и чем живет, и почему не нужно золота ему, когда простой продукт имеет». И телега поехала назад. Случилось то, что случилось.

Ты прости нас, Зоя! Мы, олухи, не оправдали твоей веры в наше светлое будущее.

И вот мои ответы американскому профессору.

1. В современной России (подчеркиваю: в современной) важной фигурой Зоя Космодемьянская не является. К сожалению!

2. После развала СССР память о Зое исказилась в СМИ и оболгалась в литературе.

3. Образцом героического самопожертвования в воспитании молодежи сегодня является, наверное, только Иисус Христос. А должна быть и Зоя!

4. Миф – не Зоя, а Иисус. СМИ недобросовестно заблуждаются. Как это преодолеть? Вернуть социализм советского образца.

5. На этот вопрос, как и на предыдущий, дан ответ в Программе КПРФ.

6. Что значит Зоя для меня, я сказал в начале моего письма.

7. Зою нельзя сравнивать ни с одним историческим персонажем. Она – символ нашей советской эпохи.

8. «Это счастье – умереть за свой народ!» Вернее всего, под «своим народом» Зоя имела в виду народ всей Земли, как, согласно мифу, Христос шел на крест во имя спасения всех людей.

Н. П. Жуйков, член КПРФ

г. Алейск,

Алтайский край

Хочу выразить сердечную благодарность «Правде» за организацию публичного разговора, пожалуй, по самой актуальной проблеме нашего общества, от правильного решения которой во многом будет зависеть судьба России, – о патриотизме. Высказать свое мнение по главным из вопросов американского профессора Джонатана Платта решил потому, что более 30 лет занимаюсь военно-патриотической работой.

Да, еще будучи заместителем начальника областного управления КГБ по Воронежской области, я организовывал встречи со студентами боевой соратницы легендарного советского разведчика, Героя Советского Союза Н. И. Кузнецова – Валентины Константиновны Довгер, с которой поддерживал дружеские отношения до самой ее кончины. Знаете, ни одна встреча не проходила без вопроса, что помогало ей, тогда еще совсем юной и хрупкой девушке, принимать рискованно смелые решения, участвовать в опаснейших операциях с готовностью на подвиг, вплоть до самопожертвования. И она без всякой рисовки искренне отвечала: «Любовь к Родине и ненависть к врагам».

Я и сейчас занимаюсь этой работой, встречаюсь с молодежью. Поэтому о поставленных в газете вопросах могу судить, в определенном смысле, со знанием дела. А главный вывод, который делаю на основании накопленного опыта, сводится вот к чему: самой эффективной формой воздействия на души и сознание молодых является воспитание на героических примерах наших славных соотечественников, настоящих патриотов Родины.

Мое поколение воспитывалось на примерах А. В. Суворова, М. И. Кутузова, П. С. Нахимова, Ф. Ф. Ушакова, Ф. Э. Дзержинского, Павла Корчагина, В. П. Чкалова, челюскинцев, папанинцев, а в годы войны бесспорно на примерах А. Матросова, Зои Космодемьянской, В. Талалихина, Н. Гастелло, А. Маресьева и многих других. В советское время в стране была четко отработанная, стройная и действенная система патриотического воспитания. Этой благородной, святой задаче служили все виды искусства и литературы. Мы, люди старшего поколения, до сих пор поем только советские патриотические песни. Не будем же повторять вслед за популярным нынешним певцом пошлейшие слова: «Ветер в харю, а я шпарю» или похлеще того…

Я полагаю, многие читатели «Правды» уже обратили внимание, что после тех или иных трагических событий в нашей стране, как правило, показывают по телевидению советские патриотические фильмы. После трагедии в «Норд-Осте» дали «А зори здесь тихие», после теракта в Беслане – «Они сражались за Родину». А больше сейчас и показывать нечего, если стоит задача как-то поддержать дух людей. Не показывать же «Дом-2».

После контрреволюционного переворота существовавшая система воспитания была разрушена. Не говоря уж про то, что сам установившийся строй патриотизму не способствует. Чем это грозит России? Естественно, прежде всего под угрозой ее безопасность. Сейчас мало найдется солдат, которые с гранатами бросятся под вражеский танк ради защиты капиталов, наворованных всяческими абрамовичами, вексельбергами, усмановыми и другими олигархами. «Пятая колонна» в стране делает все для реализации планов небезызвестного А. Даллеса по морально-политическому разложению нашей молодежи, чтобы, как он писал, «не было Матросовых и Космодемьянских».

Встречи ветеранов с молодежью и другие испытанные формы патриотического воспитания ныне насущно нужны еще и потому, что идет безудержная фальсификация всей нашей истории, низвергаются и разрушаются все наши национальные святыни, шельмуются герои, которые всегда с риском для жизни отстаивали свободу и независимость нашей Родины.

Такие разрушительные процессы в значительной мере уже достигли поставленных недругами России целей. В подтверждение приведу только два примера. По информации заместителя министра обороны генерала армии Н. Панкова, в 2011 году от получения призывных повесток отказались около 11 тысяч юношей, а 6 тысяч ударились в бега. Второй факт: за последние 20 лет Россию покинули более миллиона профессионалов (по данным Счетной палаты – 1 млн. 250 тысяч, среди которых значительная часть молодежи).

А ведь совсем иная ситуация была в Советской стране! После вероломного нападения фашистской Германии молодежь Воронежа допризывного возраста с вечера занимала очередь перед военкоматами, зданием управления НКВД и разведцентра, чтобы утром первыми записаться добровольцами в армию, партизанский или разведывательно-диверсионный отряд. То есть добровольно и осознанно люди проявляли готовность идти на фронт или в логово врага, откуда зачастую обратной дороги не было.

Такой подъем патриотизма прошел по всей стране! Профессор Воронежского госуниверситета В. Н. Эйтингон рассказывал мне, что в Москве очередь добровольцев от здания ЦК ВЛКСМ тянулась в эти дни на 300–400 метров.

Думаю, на основные вопросы, поставленные американским профессором, по сути дела я уже ответил. Лично для меня и моего поколения в целом поступки Зои, Александра Матросова и других героев имели исключительное значение: они были примером для подражания, эталонами отваги и патриотизма, к которым мы стремились. Таковыми должны бы оставаться они и для сегодняшней молодежи. Но, как я уже сказал, плохо сейчас с этим, очень плохо…

Что касается последнего вопроса, то для полной объективности и справедливости скажу, что в советские годы никто не делил людей по национальностям. На моем родном факультете Томского университета в 1949 году учились студенты 18 национальностей, и было признаком дурного тона спрашивать, какой национальности ты. Советская власть создала уникальную в мировой практике общность под названием советский народ, и все мы гордо носили это звание. Под это определение подпадали люди всех национальностей, и никаких возражений со стороны так называемых малых народов не было.

Еще раз большое спасибо редакции газеты за поднятую проблему.

Анатолий Никифоров, полковник КГБ в отставке

г. Воронеж

Поколение Зои готовило себя к подвигу. И когда началась Великая Отечественная война, комсомолка-десятиклассница сразу сделала свой выбор. Любовь к Родине, к советскому народу вела ее.

Ведь у нас действительно образовался уникальный этнос – советский народ. В СССР входили тогда 16 союзных республик, и в боях участвовали представители всех многочисленных национальностей, составлявших Советскую страну.

Войну я встретила в Ленинграде. Пришлось пережить несколько месяцев страшной блокады. Там мне рассказали об очерке П. Лидова в «Правде». И слова Зои «Это счастье – умереть за свой народ!» многим дали дополнительные силы в труднейшее время.

Ленинград выстоял. Ленинград, холодный и голодный, не сдался!

Как не склонилась перед врагами Зоя.

Что касается ее скульптурного образа, то я за памятник работы Е. Рудакова. Здесь она действительно воплощение воли, здесь она – боец!

А теперешние буржуазные СМИ делают все возможное и невозможное, чтобы искоренить у людей добрую память о советском прошлом. Это же совершенно очевидно! Теперь уже не герои Брестской крепости, а «Крепостные герои», как у пресловутого Пивоварова на НТВ, в чести не самоотверженность, а корысть. И песни такие, что петь их невозможно.

Да, какое время, такие и песни. Но героизм советской эпохи, я уверена, поможет нашему народу подняться с колен!

Валентина Самойлова, журналист

пос. Кавалерово,

Приморский край

Сердечное спасибо «Правде» за интересные материалы о Зое Космодемьянской. В советское время каждый школьник знал страницы биографии Зои, но сейчас, к сожалению, в головы молодого поколения вбивают совсем другие «ценности». И мне, педагогу, от этого особенно больно…

Для меня многое началось весной 1953 года. Я, тогда ученица 5-го класса Чебаковской средней школы Ядринского района Чувашии, слушая чтение нашей пионервожатой Фелицатой Шатаевой «Повести о Зое и Шуре», захотела увидеть мать двух Героев Советского Союза – Зои и Александра Космодемьянских, еще больше узнать, какими были ее дети, как она их воспитывала. Мечта эта долго жила во мне.

С 1966 года я работала старшей пионервожатой в школе № 1 г. Чебоксары, пионерская дружина которой носила имя Зои Космодемьянской. Тогда и решила начать поиски матери героев. Написала в адресное бюро Москвы письмо с просьбой выслать адрес Любови Тимофеевны Космодемьянской. Вскоре он был получен.

В зимние каникулы, взяв отпуск за свой счет, направилась в столицу. Там я побывала в школе № 201, которая носит имена Зои и Шуры Космодемьянских, посетила могилу Зои на Новодевичьем кладбище, встретилась с ее боевой подругой Клавой Милорадовой.

А 27 января 1967 года (запомнила эту дату на всю жизнь!) состоялась моя встреча с мамой Зои.

…Передо мной стояла высокая, статная женщина с гладко причесанными седыми волосами. В первые минуты разговор не очень клеился: я сильно волновалась, а она после гибели Зои плохо слышала. Но затем спокойный голос Любови Тимофеевны сделал свое дело – все мое волнение улеглось. Я передала ей привет от пионеров нашей школы. Она была очень тронута. И по моей просьбе рассказала немало интересного о Зое и Шуре, хотя говорить о погибших детях ей было явно тяжело.

После этой встречи мы постоянно переписывались. Каждый раз, бывая в Москве, я заходила к ней. Последняя наша встреча состоялась 14 июня 1977 года, когда мы с группой учащихся нашей школы приехали на экскурсию. Тогда мы подарили ей портрет Зои, который выполнил ученик моего класса Володя Семенов. Как Любовь Тимофеевна обрадовалась! Она сфотографировалась со всеми нами, а с Володей еще и отдельно. Меньше чем через год мамы героев не стало…

Побывав впервые на могиле Зои Космодемьянской, я дала там себе клятву, что все мои будущие ученики будут знать правду о подвиге комсомолки. И сейчас с полным основанием могу сказать, что свою клятву сдержала. Все 43 года педагогической работы я сохраняла и передавала ребятам память о Зое.

Нина Михайлова, ветеран педагогического труда

Аликовский район, Чувашская Республика

Дорогие работники газеты «Правда»!

Большое вам и профессору Платту, от всей души, спасибо за поднятую тему, которая взволновала всех порядочных советских людей, принесла в их души и сердца тепло, веру, надежду на обязательную победу труда над капиталом. Глубинная тема героизма советского народа неисчерпаема, и она должна вдохновлять новые поколения на борьбу за счастливое будущее нашей Родины.

Немного о себе. Я – Николай Петрович Гончар, 1926 года рождения, инвалид Великой Отечественной войны, рядовой Советской Армии, защищавший в боях с фашистами блокадный Ленинград. И я знаю, что такое наш советский героизм.

Вот в городе Ленина мне довелось охранять от вражеской авиации прославленный Кировский завод. Зимой 1943-го рабочий этого завода, отстояв целую ночь у станка и ремонтируя танки, получал паек, как и все: 200 граммов хлеба, столовую ложку гороховой муки и чайную ложку сахара. Но после этого он не ложился отдыхать, а брал автомат и шел в окопы. Проходя возле наших батарей, он говорил: «Дорогие зенитчики! Помните, если город наш сдадим врагу, не будет нам и на том свете прощения. А если отстоим Ленинград, то и потомки нас не забудут».

Но что получилось с потомками? Очень хорошо написал об этом в «Правде» товарищ Кирилл Солодуб, отвечая на вопросы Джонатана Платта о Зое Космодемьянской. Я к его ответам полностью присоединяюсь, лучше сказать не могу.

Молодец он, что так ударил по всем мерзавцам и негодяям, которые извращают и опошляют нашу великую советскую историю, принижают подвиг таких бессмертных героев, как Зоя Космодемьянская. И невероятно горько, что позволил народ чубайсам и дерипаскам захватить все богатства страны, а разным михалковым и глазуновым клеветать на наше советское прошлое. Однако верю: этим, с позволения сказать, «потомкам» непременно будет воздано по заслугам – пусть боятся гнева народного…

После окончания войны я прослужил еще шесть лет, обучая молодое пополнение нашей армии. А когда вернулся домой, меня избрали председателем колхоза имени Ворошилова в Черниговском районе Запорожской области.

Колхоз начинал свой послевоенный путь в труднейших условиях. Фашисты, убегая под натиском советских войск, не только уничтожили все постройки, но и вырубили, сожгли сады и парки. Можно сказать, с одного кирпича начинали строить свое хозяйство заново. На быках, на лошадях, лопатой и вилами, мозолистыми руками…

И вот таким образом – плечом к плечу, сообща, по-товарищески и с твердой верой в будущее – мы создали могучее хозяйство. Отстроили 200 домов для работников колхоза, и к 1970 году экономика хозяйства уже позволяла решать очень большие задачи, которые еще недавно могли показаться кому-то немыслимыми. У нас было 4 тысячи голов крупного рогатого скота, более 3 тысяч свиней и столько же овец, более 15 тысяч голов птицы и т. д. На 5 тысячах гектаров земли работали 60 тракторов, 18 самоходных комбайнов, 45 автомобилей. Более 50 новых помещений построили для животноводства и мастерских. Ежегодно хозяйство производило 5 тысяч тонн зерна и многие сотни тонн другой продукции.

А как прекрасно мы стали жить! Школа, детский сад, Дом культуры, фельдшерско-акушерский пункт, почта – все, что людям необходимо. Дети в школе и детском садике питались бесплатно…

Теперь же, за 20 лет капитализма, все развалено и разворовано! Нет больше детского садика, и даже новый Дом культуры разобрали и продали. Осталась только школа, но… на 35 детей. Люди брошены на выживание, и не знают они своих перспектив.

Вот почему у меня, коммуниста, воина, потерявшего на войне отца и брата, так сильно болит душа. Не мог дальше себя мучить, смотря на происходящее, когда все разрушается, разворовывается и уничтожается. И решили мы с супругой в 2001 году оставить свои украинские места и переехать к сыну в Тверскую область.

Но страдаю еще от того, какой разлад внесен в отношения Украины и России. Можно ли было сравнительно недавно представить такое? Это опять капитализм виноват. Мы все, люди разных национальностей, вместе воевали – как советский народ. В нашем колхозе дружно жили и работали люди тринадцати национальностей. А что теперь?! Поддерживаю, что ЦК КПРФ на своем недавнем пленуме обстоятельно и глубоко обсудил национальный вопрос, и меры для восстановления дружбы народов предлагаются, по-моему, хорошие.

Несколько слов о родной газете «Правда». Я ее выписываю фактически всю жизнь, читаю от первой до последней буквы. Ожидаю каждого номера с нетерпением, и она, поверьте, дает мне силы в нелегкое время.

Скоро при моем возрасте придется оставить этот мир, но я его оставлю с чистой совестью и любовью к жизни, за которую воевал и трудился. Сегодня положение в России исключительно тревожное. Однако я верю, что Зоя Космодемьянская и все другие наши герои погибли не зря. Победит правда. Социализм победит. Верю в советское, социалистическое будущее для новых поколений. Но, конечно, за него надо всеми силами бороться.

С уважением

Николай Петрович Гончар

г. Лихославль,

Тверская область