Текст книги "Зоя Космодемьянская. Правда против лжи"

Здравствуйте, уважаемая редакция!

Я тоже читал статью В. Кожемяко об американском ученом, пишущем про Зою Космодемьянскую, а потом многочисленные отклики. И тоже хочу ответить на вопросы Дж. Платта.

1. Нет, Зоя больше не является в России важной фигурой. Немногие ее помнят. Даже авторы писем в вашу газету почти все пожилые. Что уж говорить о тех, кто вас не читает.

2. Память о Зое изменилась еще накануне развала СССР. Правильно тем же В. Кожемяко в свое время было сказано, что Зою казнили трижды: сначала на виселице, потом клеветой и наконец забвением.

3. Да, героическое самопожертвование необходимо и сейчас. Но для чего? Не для того же, чтобы защищать наворованное богатство олигархов и прочих буржуев. Или защищать все-таки будут самоотверженно те, у кого это богатство украли? Я не отрицаю подвига псковских десантников, героизма, проявленного известной ротой в горах Кавказа. Но… отдали-то они свои юные жизни за коррупционно-олигархический режим.

4. Нынешние СМИ не могут простить Зое, во-первых, того, что она погибла, защищая Советскую власть, рабоче-крестьянское государство. А во-вторых, что ею двигали не православная вера и квасной патриотизм, а патриотизм советский и убежденность в победе коммунизма.

5. Государство ныне с пренебрежением относится к местам памяти Зои, ибо не может приспособить ее для своих нужд, то есть для воспитания в людях верноподданничества. Так же оно относится и к другим советским героям. А если что-то и восстанавливает, то лишь под нажимом общественности. Зато оно активно возрождает храмы и монастыри (и строит новые), ведь церковь помогает нынешней власти держать народ в повиновении.

6. Во времена моего детства (это была пора «застоя») отношение к Зое уже начало меняться. Она была образцом героизма, но уже не примером для подражания. Зоя становилась как бы просто музейным экспонатом. Мы знали о ее подвиге (кстати, ее имя носила пионерская организация нашей школы), но он, увы, ничему нас не учил.

А дело в том, что в стране все больше распространялись мещанские идеалы. Это и привело к тому, что именно руками моего поколения была уничтожена Советская власть и разрушен Советский Союз. И потом мои ровесники (немногие) нахапали себе миллионы и миллиарды, а большинство стали бедняками.

7. В истории было немало персонажей, на которых похожа Зоя. Это, например, и Жанна д’Арк, это и Софья Перовская (народоволка). Конечно, Зоя похожа на героев и Гражданской войны, о которых сегодня умалчивают, и Великой Отечественной, казненных врагами или погибших в боях. А если про сегодняшнее время сказать, то похожа она (или точнее – он на нее похож) на молодого коммуниста Артема Александрова из Тамбова, очерк о котором напечатала «Правда». Подонки хотели с ним расправиться, но он выжил и продолжает бороться за правду.

8. Зоя перед казнью говорила, конечно, обо всем советском народе. Но русские были неотъемлемой частью народа советского. И разница здесь важна. Очень важно, что люди разных национальностей сражались плечом к плечу против общего врага. Тогда не было в Советской стране нынешнего, фактически узаконенного, национализма, доходящего все более до расизма.

И еще некоторые соображения в заключение. Зоя совершила настоящий подвиг, и она действительно для нас как святая. Но можно ли ее церковно канонизировать? Нет, нельзя! Она не молилась перед смертью, как Жанна д’Арк. А РПЦ не видит в советском прошлом ничего, кроме «гонений на веру». Пусть уж лучше канонизирует Ельцина, Чубайса, Путина – у них перед ней достаточно заслуг. А нашу Зою пусть не трогают.

Буржуазная пресса до сих пор гнусно продолжает «наезжать» на Зою. Мол, и биография-то ее – фальшивка, и дневник, и речь перед казнью. Даже известная фотография – и та, дескать, не ее. Впрочем, так же поступают и с другими советскими героями. Нет слов для возмущения.

Фальсифицируют (продолжают!) и всю историю войны. Особенно здесь преуспели В. Резун, А. Бешанов, М. Солонин. Да и по телевизору не раз твердили, что народ не хотел воевать, потому что ненавидел сталинский режим. Но если никто не хотел воевать, кто же тогда воевал?!

Похоже, нашим дедам и прадедам до сих пор не могут простить победу над фашизмом.

Спасибо Дж. Платту за интерес к советским героям и советской истории. Неужели кто-то может поверить, что американский ученый, пишущий про жизнь и подвиг Зои Космодемьянской, хочет воевать с нами?..

Сергей Николаев

г. Сураж, Брянская область

Зоя – москвичка. Я живу под Москвой. Особые чувства у меня ко всем, кто защитил нашу столицу в грозном 1941-м. Мой отец, Гурген Степанович Мелькумов, тоже ушел на фронт в начале войны.

Тогда советские люди шли отстаивать свою общую Советскую Родину. Это был действительно единый советский народ, за который умереть Зоя Космодемьянская считала счастьем. Знаю, летчик-герой Гурген Багдасаров воевал за Москву и в первую очередь – за Россию, а потом уже, как иногда говорят, за свою малую родину. Потому и победили, что были сплоченными, а не разъединенными, как сегодня.

Я много думаю о нашей молодежи. Как воспитать ее, похожей на тех героев? Да, есть музеи, фильмы, музыка. Но особенно важна, по-моему, семейная летопись: скажем, прадед – революционер, дед погиб под Москвой или Сталинградом… Молодые должны знать об этом. А такие, как Зоя, ее брат Шура, Гуля Королева, легендарный разведчик Николай Кузнецов, молодогвардейцы Краснодона, – это яркий свет для всех на все времена.

Рассказывайте молодым о героях войны! С любовью к ним, с восхищением, с благоговением. Хорошо бы широко переиздать книги, в которых эти герои как живые: «Повесть о Зое и Шуре», «Четвертая высота», «Молодая гвардия», «Это было под Ровно»…

Дорогая наша молодежь! Любите Родину, а не доллары. Любите Родину так, как любила ее Зоя. Повесьте у себя в комнате открытку с ее портретом или фотографией памятника ей – уже будет хорошо.

Я уверена, подвиг ее не умрет никогда и обязательно родит еще новых героев.

Т. Г. Мелькумова

г. Королев, Московская область

С большим интересом прочел статью «Американский профессор пишет о советской героине» и отклики на нее.

В далеком 1947 году я отдыхал в пионерском лагере Метростроя г. Москвы близ поселка Балабаново Калужской области. В один из дней наша пионерская группа численностью 25 человек пошла в поход в село Петрищево. Когда пришли, то направились к избе, куда фашисты поместили Зою. Вышла хозяйка дома, а потом, по-моему, ее дочь 13–14 лет. Они рассказывали о нечеловеческих пытках и издевательствах немцев и полицаев над Зоей и ее мужественном поведении. Рассказчицы плакали, многие ребята – тоже.

Обратно в лагерь мы возвращались молча. И это были уже как бы другие ребята, более взрослые. Мы приняли в себя мужество и героизм Зои, ее подвиг, совершенный ею в неимоверных условиях.

Я всегда считал и сейчас тем более считаю, что Зоя совершила свой подвиг, имея великую любовь к Советской социалистической Родине. А нынешнее буржуазное общество, государственные и муниципальные власти, их печатные органы и телевидение делают все, чтобы очернить достижения СССР в его социально-экономическом развитии, извратить и преуменьшить роль, значение и вклад Героев Советского Союза, всех советских бойцов, подпольщиков и партизан в победу над фашизмом Германии и всей Европы.

С уважением

Виктор Алексеевич Ткаченко

г. Санкт-Петербург (город-герой Ленинград)

Свидетельство удивительной встречи

Этот снимок (а точнее – ксерокопию его, чем объясняется низкое техническое качество) прислал к нам в «Правду» ветеран журналистики из Воронежа Василий Васильевич Чириков. Вместе с восторженным письмом: «На девятом десятке моей жизни я испытываю редкостно счастливое чувство! Надеюсь, вы поймете меня…»

Ну как не понять. Ведь на этом неизвестном для нас фото, сделанном в московском санатории «Сокольники» 24 ноября 1940 года, мы видим вместе Зою Космодемьянскую и Аркадия Гайдара. Она стоит третьей слева, он сидит вторым справа во втором ряду.

Удивительные встречи устраивает иногда история! О том, что Зоя и Аркадий Петрович оказались незадолго до войны в одном санатории, рассказала в своей «Повести о Зое и Шуре» Любовь Тимофеевна Космодемьянская. Рассказала, как общались знаменитый к тому времени писатель и пока еще неизвестная ученица 9-го класса, о чем они говорили. Зоя тогда отдыхала, долечиваясь после перенесенного менингита, сюда же прибыл отдыхать Гайдар.

Да, мы знали об этом, но вот теперь имеем возможность видеть их обоих в группе товарищей по санаторию. В основном, наверное, рабочие люди. Простая одежда, простые лица. И прославленный писатель не выделяется среди них, как и будущая героиня…

Но где же снимок нашелся? Журналист Василий Чириков увлекается еще и краеведением. Разыскивает он, в частности, материалы, относящиеся к жизни А. П. Гайдара, который в 17 лет командовал во время Гражданской войны 23-м полком, сформированным в Воронеже. И вот из украинского города Канев, близ которого в 1941-м погиб Гайдар, из Шевченковского национального заповедника («Литературная Каневщина») заведующая научно-исследовательским отделом Ирина Константиновна Юрченко прислала в Воронеж копии гайдаровских документов, среди которых оказалось это фото.

«Как радостно видеть здесь двух выдающихся бойцов из страны по имени СССР в преддверии их героических подвигов во время Великой Отечественной!» – написал Василий Васильевич. И мы с ним согласны. Не знаем, публиковался ли где-нибудь когда-нибудь исторический снимок, пусть об этом расскажут специалисты. А мы решили напечатать его пока без дополнительных расследований, чтобы сделать достоянием наших читателей.

Тогда, в 1940-м, при прощании с девочкой, которая произвела на него очень большое впечатление, писатель подарил ей свою книжку, сделав на титульном листе надпись:

«Что такое счастье – это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной».

Пройдет всего один год, и оба они отдадут жизнь за эту страну. Почти одновременно. Писатель – под Киевом, школьница – под Москвой. Потому что оба крепко любили эту страну – Советскую, а чувства и слова у них не расходились с поступками и делами…

Виктор Кожемяко

Звезда комсомола, которую не погасить

Мы вспоминаем имена многих героев Великой Отечественной войны. Особое место среди них занимает Зоя Космодемьянская. Занимает потому, что эта девушка-комсомолка стала вечным символом героизма и безграничного патриотизма. Она знала, за что боролась – за Советскую Родину.

Ниже я предоставляю ответы на вопросы профессора Джонатана Платта.

1. Зоя Космодемьянская была, есть и будет важной и значимой фигурой в России. Во всем мире она олицетворяет стойкость советского духа, готовность без колебания отдать жизнь ради своего Отечества.

2. К глубокому сожалению, продажные буржуазные СМИ, которые активизировались после развала СССР, не считают нужным говорить про советских героев. Для них важна длина яхты Абрамовича, стоимость виллы Прохорова и прочих «игрушек» российских толстосумов. Но, к счастью, в нашей стране еще есть люди, для которых честь и совесть – не пустой звук. Именно они расскажут своим детям и внукам про великий подвиг советского народа, в том числе про Зою Космодемьянскую. Память о ней останется в веках.

3. Несомненно, образ героического самопожертвования сегодня, как никогда, актуален. Многие из российской молодежи сегодня зависимы от различных гаджетов и других средств информационного зомбирования. Цель их жизни сузилась до покупки нового смартфона, планшета, плеера. При таком либерально-безразличном подходе из них не получится настоящих людей. Они должны равняться на человека, который не зря прожил свою жизнь, – на Зою Космодемьянскую.

4. Как уже сказано выше, Зоя является образом стойкости советского духа. Поэтому нынешние «хозяйские» СМИ и буржуазный агитпроп пытаются скрыть это от народа, сделать из Зои некий «пропагандистский советский миф», из Сталина – тирана, а из Горбачева, Ельцина и Путина – спасителей. Они хотят (или их заставляют хотеть) скрыть от людей героизм советского человека. Чтобы это преодолеть, нужно говорить правду и ничего, кроме правды. А правду буржуазная власть говорить боится. Иначе долго ей не удержаться.

5. Это происходит потому, что представители нынешнего государственного аппарата заботятся только о набивании собственных карманов. На словах они патриоты. А на деле, кроме цинизма и хамства, ничего нет. Для них нет ничего святого, кроме денег. Они прячутся за стенами своих замков, порой не понимая, что это ненадолго. Когда трудовой народ под знаменем КПРФ отправит препохабный капитал на свалку истории, мы, коммунисты, поднимем на должную высоту память о Зое.

6. Советской школы, к сожалению, я не застал. Но мое отношение к Зое с возрастом не менялось.

7. Таким же человеком, как и Зоя Космодемьянская, была липецкая комсомолка Ксения Константинова. Было так: 30 октября 1943 года у деревни Узгорки Смоленской области она одна бросила вызов целому полчищу фашистских нелюдей. Раненую комсомолку немцы пытали, допрашивали, но она, верная Родине и присяге, не произнесла ни единого звука. Прибывшие бойцы Красной Армии обнаружили тело Ксении Константиновой, зверски замученной. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 4 июня 1944 года ей было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

8. Все национальности в СССР гордо именовали себя частью советского народа. Русский народ являлся основополагающим, о чем заявлял Иосиф Виссарионович Сталин. Зоя Космодемьянская погибла за советский народ, за русский и другие братские народы, вместе ковавшие Великую Победу.

Я горжусь тем, что я – комсомолец. Потому что когда-то с гордостью носила комсомольский билет великая советская героиня Зоя Анатольевна Космодемьянская.

Антон Филиппов, ученик 9-го класса

г. Липецк

Уважаемые товарищи! Пишу вам в день юбилея Зои. И хотя ей сегодня исполнилось бы девяносто, на самом деле героине – всегда восемнадцать. Моя дочь не намного старше. Глядя на нее, я думаю, как же нужно было воспитать людей, чтобы вот такие молоденькие, хрупкие девчонки, когда пришла война, были готовы добровольно пойти воевать и умереть за Родину! И еще я представляю, какую боль и ужас пережила мать Зои – Любовь Тимофеевна, когда узнала о страшной гибели дочери. Сколь же мерзки и ненавистны те, кто в нынешнее время чернит имя и подвиг Зои! Говорят, что мертвые сраму не имут. Но инсинуации разъедают души живых. На это и нацелены атаки против святой нашей героини. По мне, эти пакостники заслуживают того же наказания, какое определили бойцы 11-го Краснознаменного мотополка немецкому офицеру, участвовавшему в казни Зои (об этом рассказал в «Правде» В. Я. Иовлев). Верю, придет время – и они ответят. Я благодарю редакцию и авторов интересных материалов о бессмертной Зое.

1. К сожалению, в сегодняшней России важными являются фигуры диаметрально противоположного плана. Сменились ценности, а вместе с ними и герои.

2. Сегодня о Зое Космодемьянской помнят в основном те, кто жил в советскую эпоху. Молодежь, насколько я могу судить по личному опыту общения, знает о ней немного, да и не вся. А чтобы помнить, нужно знать. А откуда? В школе на уроках истории часов на изучение Великой Отечественной войны отводится столь мало, что даже при желании учителя (а это желание и не всегда бывает) говорить о конкретных героях и подвигах времени нет. Раньше о Зое рассказывали на пионерских сборах, комсомольских собраниях, сегодня же эти организации находятся вне школы и малочисленны. Старые книги о Зое не переиздаются, а те, которые были в библиотеках, обветшали настолько, что их списывают. Новой достоверной литературы очень мало. К примеру, книга «100 великих подвигов России», изданная в 2011 году, где есть очерк о Зое Космодемьянской, имеет тираж всего шесть тысяч. Художественный фильм «Зоя» не показывают. А фильм Ю. Озерова «Битва за Москву», в котором есть сюжет о подвиге Зои, хотя иногда (редко!) и идет на телевидении, но, естественно, не может заменить все остальное.

3. Несомненно, при воспитании молодежи образы героического самопожертвования необходимы! Но если в советское время понятия Родины и государства были в сознании человека, по сути, едины (не случайно на знаменах было написано «За нашу Советскую Родину!»), то сегодня Родина и буржуазное государство – далеко не одно и то же. Поэтому нужно говорить о готовности к самопожертвованию во имя восстановления Советской социалистической Родины.

4. СМИ, как известно, отражают интересы тех или иных общественных слоев. Разрушая СССР и реставрируя в стране буржуазные отношения, новоявленным властителям нужно было не только взорвать экономику и изменить политику, но и трансформировать мировоззрение людей, а также их психологию. На первое место выдвинули индивидуализм, эгоцентризм: «побеждает сильнейший», «своя рубашка ближе к телу» и тому подобные правила жизни. И как на этом фоне выглядела бы Зоя с ее «Это счастье – умереть за свой народ!»? Для новой власти и ее обслуги важно, чтобы счастьем людей стало стремление как можно больше хапнуть, объегорить ближнего… Вот и заявили: Зоя – идеологический миф. Кстати, не только Зоя. Подобной же оценки в ряде СМИ «удостоились» Александр Матросов, Гастелло, панфиловцы, молодогвардейцы и т. д. Было бы наивным думать, что властные идеологи откажутся от этого. Но надо всеми возможными способами разоблачать их лживость. Хорошо это делают В. Кожемяко и в целом редакция «Правды».

5. Нынешняя власть приспособилась использовать Победу советского народа в Великой Отечественной войне в своих идеологических интересах. Вроде как и дань памяти защитникам Родины отдает, и в то же время советский строй, Коммунистическую партию, И. В. Сталина постоянно обвиняет. Развенчать ложь могут свидетели военных лет. Но их остается все меньше и меньше. А если еще и материальные памятники исчезнут, то со временем можно вообще об истинных героях забыть и вдалбливать людям свою историю войны. Зоя же – один из главных символов героизма советской эпохи, отсюда и пренебрежение к памятным местам ее жизни. Людям, которым небезразлична память о ней, нужно и от властей требовать должного отношения к местам памяти Героя, и самим, в первую очередь москвичам, прилагать усилия, чтобы они сохранились!

6. Впервые о Зое я узнала в пять лет. Мама, учительница начальных классов, готовилась к урокам, и на столе лежала книга для чтения. Я уже читала сама и нашла в ней очерк П. Лидова «Таня», опубликованный ранее в «Правде». Не посчитайте за выспренность, но с тех пор, вот уже более полувека, Зоя со мной. Я собираю книги, статьи, фильмы о ней, иллюстрации. Есть в моей домашней библиотеке и книга о Татьяне Соломахе, героине Гражданской войны, чьим именем назвалась Зоя. Школьницей я написала письмо Любови Тимофеевне Космодемьянской и получила от нее ответную открытку. А когда мама Зои приезжала в гарнизон, где я жила с родителями, то я побывала на встрече, слушала ее рассказ о Зое. В одну из поездок в Москву отправилась на Новодевичье кладбище, поклонилась праху любимой героини.

В советской школе о подвиге Зои говорилось неоднократно. Вот я вспоминала об очерке Лидова «Таня». Его, насколько помню, читали в четвертом классе. В десятом классе на уроках истории при изучении партизанского движения в годы войны имя Зои стояло одним из первых. О пионерских сборах, комсомольских собраниях я уже сказала выше.

И в детстве, и в юности, и в зрелые годы Зоя для меня всегда была и остается образцом истинно советского человека. Но в детстве я просто восхищалась подвигом Зои, тем, что она не боялась воевать в тылу у фашистов, не предала товарищей, не испугалась казни. С возрастом все больше хотелось понять, каковы были внутренние переживания этой совсем еще юной девушки с момента прихода в спецподразделение и до последней минуты жизни. Ведь всего полгода разделяли Зою-школьницу, девочку, мечтающую о счастливом будущем, и истерзанного пытками, но не сломленного бойца.

7. Я бы не стала искать похожесть героев. Мне думается, что фраза «повторил подвиг» неверна по своей сути. Каждый подвиг – явление особое.

8. На мой взгляд, для поколения Зои данный вопрос не стоял. Для них, естественно, народ был советский. Но они не отделяли его от народа русского, если понимать под этим все интернациональное многообразие народов СССР. Одно вышло из другого, претерпев определенные изменения в ходе революционной борьбы и строительства социализма. Это было единое целое, разделенное лишь историческими рамками. И к этому народы непременно со временем должны вернуться!

В. И. Герасимова

г. Петрозаводск