Читать книгу "Все произведения школьной программы в кратком изложении. 10 класс"

Типичная вещь – это «Очарованный странник» (1874). Тут его (Лескова) мастерство достигло высшей точки. На ста, примерно, страницах рассказана полная событий и необычайных приключений жизнь авантюриста поневоле, который заколдован и всю жизнь, хочет не хочет, бросается из одного приключения в другое. Приключения сменяются с дух захватывающей быстротой, о каждом из них рассказывается в очень быстром темпе, и все они насыщены выразительными и живописными подробностями. Рассказ ведётся от первого лица – это любимый лесковский способ дать полную волю своей словесной изобретательности.

(История русской литературы с древнейших времён по 1925 год / Лесков. 2005)

Бухштаб Б. Я., литературовед, критик, писатель:

При всей широте охвата русской жизни есть в творчестве Лескова сфера, к которой относятся самые значительные и известные его произведения: это сфера жизни народа…

Чтобы ставить в центр повествования героя из народа, надо прежде всего овладеть его языком…

Задача воссоздать в литературном произведении живой язык народа требовала особенного искусства, когда Лесков пользовался формой сказа…

Суть этой манеры состоит в том, что повествование ведётся как бы не от лица нейтрального, объективного автора; повествование ведёт рассказчик, обычно участник сообщаемых событий. Речь художественного произведения имитирует живую речь устного рассказа. Каждый рассказчик говорит так, как свойственно его образованию и воспитанию, его возрасту и профессии, его понятию о себе, его желанию и возможности произвести впечатление на слушателей…

Рассказчик в сказе обычно обращается к какому-нибудь собеседнику или группе собеседников, повествование начинается и продвигается в ответ на их расспросы и замечания.

Так, в «Очарованном страннике» пароходных пассажиров заинтересовывает своими знаниями и мнениями едущий с ними монастырский послушник, и по их просьбам он рассказывает историю своей пёстрой и примечательной жизни.

…Флягин – то крепостной конюх, то нянька при маленькой девочке, то пленник Киргизской орды, то консультант по покупке коней и исполнитель разнообразных поручений богатого князя-офицера, то бесстрашный солдат Кавказской армии, то «справщик» в адресном столе, то актёр в балагане, то, наконец, монастырский послушник…

Герой «Очарованного странника» Иван Северьянович Флягин – в полном смысле слова богатырь, и притом «типический, простодушный, добрый русский богатырь, всего напоминающий дедушку Илью Муромца». Он обладает необычайной физической силой, безгранично смел и мужествен, искренен и прямодушен до наивности, предельно бескорыстен, отзывчив на чужое горе.

Как всякий народный богатырь, Иван Северьяныч горячо любит родину. Это ярко проявляется в смертной тоске по родной стороне, когда десять лет ему приходится пробыть в плену у киргизов. К пожилым годам патриотизм его становится шире и сознательнее. Его томит предчувствие грядущей войны, и он мечтает принять в ней участие и умереть за родную землю. Последние слова, завершающие диалог Ивана Северьяныча с его слушателями, звучат значительно, почти торжественно…

Он необычайно талантлив… Талантливость Ивана Северьяныча связана с обострённым чувством красоты. Это сказывается уже в том, как он описывает красоту коней. Он глубоко и тонко ощущает прекрасное и в природе, и в доступном ему искусстве – в песне, в пляске, – и в женской красоте, и в слове. Речь его поражает поэтичностью, особенно когда он начинает описывать то, чем любуется.

Над Иваном Северьянычем безраздельна власть порыва. Он отдаётся чувству безоглядно и безрассудно. Он импульсивен, никогда не знает, что сделает в следующий миг. Порывы постоянно переламывают его судьбу. Его загул, запой – чрезмерны, как всё в нём. В экстазе он пожертвует всем, что есть у него сейчас своего, а то и чужого.

За ним числятся не только проступки, но и преступления: убийства, умышленные и неумышленные, конокрадство, растрата. Но каждый читатель чувствует в Иване Северьяныче чистую и благородную душу. Ведь даже из трех убийств, о которых рассказано в повести, первое – нечаянный результат озорного лихачества и не знающей куда себя деть молодой силы, второе – результат неуступчивости противника, надеющегося «перепороть» Ивана Северьяныча «в честном бою», а третье – это величайший подвиг самоотверженной любви.

С душевной теплотой и тонкостью чувства в Иване Северьяныче уживаются грубость, драчливость, пьянство, моральная недоразвитость. Когда в нём не действует озорной дух противоборства, он очень легко покоряется чужим влияниям – обычно на свою беду. В нём много человеческого достоинства, но, как крепостной человек, с детства привыкший к порке, он повествует о своих бесчисленных сечениях без всякого возмущения, стыда или даже обиды, а только отмечая степени: то его высекли легко, потому что ему надо было садиться на лошадь, то так, что он встать не мог, и его унесли на рогожке. Моральная недоразвитость Ивана Северьяныча связана с религиозными предрассудками: во время десятилетнего пребывания в плену у киргизов от двух жён родилось у него много детей. Сбежав из плена, он судьбою жён и детей нимало не озабочен…

Как видим, любовь к народу, стремление обнаружить и показать лучшие стороны русского народного характера… не мешали ему (Лескову) видеть черты рабства и невежества, которые наложила на народ его история…

(Вершины. Книга о выдающихся произведениях русской литературы. // Сказы о народных праведниках Н. С. Лескова. 1983).

П. Г. Пустовойт, литературовед, профессор кафедры истории советской литературы, истории русской литературы XX в.:

…Лескову как художнику исключительно удавалось… сочетание реально-бытового и эпически-былинного начал в изображении людей из народа.

Во многих его рассказах и очерках изображены колоритные и оригинальные образы благородных людей с их неповторимыми судьбами. И какого бы жизненного материала писатель ни касался, он всегда пытался отыскать положительный идеал…

Его «праведники» – бесстрашные и бескорыстные люди, борющиеся за справедливость. «Одушевляющая их любовь, – писал Лесков, – ставит их выше страхов».

Кто же они? Это богатырь духом Иван Северьянович Флягин… – скиталец по родной земле, многое перетерпевший и познавший, вдоволь хлебнувший горя, «типически простодушный русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца». Он – человек добрый, отзывчивый к чужому горю, обострённо чувствующий красоту в природе и в людях…

«Праведники Лескова – нередко «чудаки», которые смотрят на жизнь как идеалисты, отдавая людям всё и не требуя от них ничего.

(Созвездие неповторимых. Мастерство русских классиков / Чародей слова образного (Н. С. Лесков). 2006)

Вопросы для самопроверки

1. Чем важна для Н. С. Лескова сказовая форма повествования? Почему к ней он обращается в своем произведении «Очарованный странник»?

2. Над какими вопросами размышляет Н. С. Лесков в повести «Очарованный странник»?

3. Можно ли утверждать, что в образе Ивана Флягина воплощена лесковская концепция русского национального характера? В чем она заключается?

Темы сочинений

1. Почему Н. С. Лесков имел право сказать о себе: «…я знаю русского человека в самую его глубь…»? (На примере одного произведения по выбору учащегося)».

2. Как вы понимаете смысл названия повести «Очарованный странник»?

3. В чём, по Лескову, состоит своеобразие русского национального характера? (На примере повести «Очарованный странник»)

4. Почему судьбу Ивана Северьяновича Флягина Н. С. Лесков называет «житейской драмой-комедией»?

5. Иван Северьянович Флягин в поисках смысла жизни.

6. Каким предстаёт повествователь в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»?

Примерный развёрнутый план сочинения по повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»

Тема: Смысл названия повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»

I. Вступление

Жанровое своеобразие повести: черты древнерусского жития, былины, приключенческого романа и романа путешествий. Сказовая форма повествования.

II. Основная часть

Иван Флягин – «русский Телемак».

1. Сочетание в герое физической и нравственной мощи.

2. Черты характера Ивана Флягина: сила духа; богатырское удальство; широта души, искренность, простодушие, бескорыстность.

3. Необыкновенная жизнь героя: крепостной конюх, нянька при маленькой девочке, пленник киргизской орды, консультант по покупке коней и исполнитель разнообразных поручений богатого князя-офицера, солдат Кавказской армии, «справщик» в адресном столе, актёр в балагане, монастырский послушник.

4. Значимость имени, отчества и фамилии героя.

5. Смысл названия повести: «очарованность» религиозно-фольклорного сознания народа, представителем которого является Флягин, страстное желание героя разгадать тайну бытия, загадку человеческой жизни.

III. Заключение

Нравственный идеал писателя, лесковская концепция «праведничества».

Ф. М. Достоевский
(1821–1881)

1821 г. – родился в Москве 30 октября (11 ноября) в правом флигеле Мариинской больницы для бедных, отведённом под казённые квартиры, в семье врача.

1834 г. – учёба в частном пансионе Л. И. Чермака на Новой Басманной улице.

1837 г. – после смерти матери Достоевский вместе с отцом и старшим братом едут в Петербург для поступления в Главное Военно-инженерное училище. Зачислен в училище 16 января 1838 года.

1838–1843 гг. – учеба в Главном инженерном училище в Петербурге.

1839 г. – смерть отца. Нужда, одиночество, служба до 1844 года.

1844 г. – начало писательского труда. Перевод романа О. Бальзака «Евгения Гранде». Задуман роман «Бедные люди», опубликованный в 1846 году в Петербургском сборнике», который издаёт Н. А. Некрасов.

1845 г. – знакомство с В. Г. Белинским и И. И. Панаевым.

1846–1847 гг. – созданы повести «Двойник», «Хозяйка».

1847 г. – посещение кружка Петрашевского, задача которого «произвести переворот в России».

1849 г. – арест, приговор к смертной казни (22 декабря), который заменён на 4 года каторги и 4 года солдатской службы.

1850–1859 гг. – отбывание каторжных работ в Омской крепости и военная служба в Семипалатинске.

1859 г. (ноябрь) – разрешение жить в Петербурге. Возвращение в столицу вместе с М. Д. Исаевой, с которой он обвенчался в 1857 году.

1861–1863 г. – публикация «Записок из Мёртвого дома», в которых нашли отражение годы каторги. Издание журнала «Время».

1864–1865 г. – смерть жены и старшего брата М. М. Достоевского. Издание журнала «Эпоха».

1866 г. – в журнале «Русский вестник» начинает печататься роман «Преступление и наказание». Отдельным изданием выходит в 1867 году.

1867 г. – женитьба на стенографистке А. Г. Сниткиной, которая помогла ему в срок закончить роман «Игрок» (1866).

1868 г. – выход в свет романа «Идиот».

1876 г. – отдельное издание романа «Подросток».

1877 г. – избрание членом-корреспондентом Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности. Продолжение работы над «Дневником писателя» (печатается с 1876 года), романом «Братья Карамазовы» (отдельное издание – в 1880 году).

1880 г. 8 (20) июня – открытие в Москве памятника А. С. Пушкину. Знаменитая речь Достоевского о Пушкине.

1881 г. 28 января (9 февраля) – смерть писателя; похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.

Значение литературной деятельности

Ф. М. Достоевский – глубокий психолог, проникший в самые тайные уголки человеческой души, раскрывший в ней светлые и темные стороны. Он не просто анализирует состояние духовной жизни изображаемого им героя, он переживает вместе с ним и приобщает к своему переживанию читателя, вызывая у него ответные чувства, не оставляя его равнодушным к судьбе героя. Писатель своими произведениями пробуждает «чувства добрые».

Ф. М. Достоевский реалистически изобразил окружающей его мир русской действительности. Он показал несправедливость социальных отношений, не позволяющих встать на ноги единожды павшим из числа униженных и оскорбленных. Писатель показал человечеству путь к нравственному возрождению через самосовершенствование, смирение гордыни и искупление греха страданием, достижение очищения через раскаяние и тяжелый духовный труд, приводящий к вхождению в новую жизнь.

Преступление и наказание

История создания романа

В конце 1865 года Достоевский приезжает в Висбаден, он почти не выходит из своей комнаты в отеле и с утра до вечера пишет. Нет денег (они проиграны), поэтому ему не дают на ночь свечи. В тесной конуре, без денег, без еды, без света, «сжигаемый какой-то внутренней лихорадкой» (в письме к семипалатинскому другу Врангелю), торопясь и отчаиваясь, он работает над романом. С помощью Врангеля Достоевский 10 октября возвращается в Петербург.

Он уезжал из России с проектом романа. Это роман «Пьяненькие», но в Висбадене этот замысел перебивается другим. В письме Каткову он рассказывает, что увлёкся другой работой и излагает содержание «Преступления и наказания».

Есть свидетельство, что замысел романа относится ко времени каторги. Об этом читаем в письме (1859 г.) брату: «…я тебе говорил про одну исповедь…», таким образом, роман первоначально был задуман в форме исповеди героя и вытекал из духовного опыта каторги. В 1859 году эта работа не пошла, вынашивание замысла продолжалось ещё 6 лет.

Подробная программа произведения была готова в сентябре 1865 г. Писатель излагает ее в письме к Каткову.

«Это, – пишет он, – психологический отчет одного преступления. Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, исключённый из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности, по легкомыслию, по шаткости в понятиях, поддавшись некоторым странным «недоконченным» идеям, которые носятся в воздухе, решился разом выйти из скверного своего положения. Он решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты. Старуха глупа, глуха; больна, жадна, берёт … проценты, зла и заедает чужой век, мучая у себя в работницах младшую сестру. «Она никуда негодна», «для чего она живет?» «Полезна ли она хоть кому-нибудь?» и т. д. Эти вопросы сбивают толку молодого человека. Он решает убить её, обобрать, с тем, чтобы сделать счастливою свою мать, живущую в уезде, избавить сестру, живущую в компаньонках у одних помещиков, от сластолюбивых притязаний главы этого помещичьего семейства, – притязаний, грозящих ей гибелью, докончить курс, ехать за границу, а потом всю жизнь быть честным, твёрдым, неуклонным в исполнении «гуманного долга к человечеству», чем уже, конечно, «загладится преступление», если только можно назвать преступлением этот поступок над старухой, глухой, глупой, злой и больной, которая сама не знает, для чего живет на свете, и которая через месяц, может быть, сама собой померла бы. Несмотря на то, что подобные преступления ужасно трудно совершаются… ему совершенно случайным образом удается совершить своё предприятие и скоро, и удачно. Почти месяц проводит после того до окончательной катастрофы. Никаких на него подозрений нет и не может быть. Тут-то и развертывается весь психологический процесс преступления. Неразрешимые вопросы восстают перед убийцей, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божья правда, земной закон берёт своё, и он кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтоб хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям; чувство разомкнутости и разъединённости с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершени преступления, замучило его. Закон правды и человеческая природа взяли своё… Преступник сам решает принять муки, чтобы искупить своё дело.

Впрочем, трудно мне разъяснить вполне мою мысль. В повести моей есть, кроме того, намек на ту мысль, что налагаемое юридическое наказание за преступление гораздо меньше устрашает преступника, чем думают законодатели, отчасти потому что он и сам его нравственно требует… Несколько случаев, бывших в самое последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен. Именно, что убийца развитой и даже хороших наклонностей молодой человек. Мне рассказывали прошлого года в Москве (верно) об одном студенте, выключенном из университета после московской студенческой истории, что он решился разбить почту и убить почтальона. Есть ещё много следов в наших газетах о необыкновенной шаткости понятий, подвигающей на ужасные дела… Одним словом, я убежден, что сюжет мой отчасти оправдывает современность…».

Из письма к Каткову можно сделать несколько важных выводов:

1. «Преступление и наказание» было задумано, как небольшая повесть «в пять или шесть печатных листов».

2. Сюжет её строился автором совершенно независимо от сюжета «Пьяненьких». Только впоследствии история семейства Мармеладовых («Пьяненькие») была введена в историю Раскольникова. С самого момента своего возникновения замысел об «идейном убийце» распадался на две части: преступление и его причины и действие преступления на душу преступника; первая часть представлялась автору введением во вторую, главную часть. Повесть называется «психологический отчёт одного преступления», но фактически этот отчёт начинается только после совершения убийства. «Тут-то и развёртывается весь психологический процесс преступления.

3. Убийца – «человек нового поколения», поддавшийся «недоконченным идеям, которые носятся в воздухе». Герой не вульгарный преступник, а «развитой и даже хороших наклонностей молодой человек». Если и такой человек «сбивается с толку» под влиянием нигилистических идей, то можно себе представить, как разрушительны эти идеи, как «шатки понятия» поколения шестидесятых годов.

4. Раскольников соблазнился утилитарной моралью, выводящей всё поведение человека из принципа разумной пользы. Провозвестники этого нового морального кодекса не сознавали его полной безнравственности. Чернышевский и его ученики продолжали считать себя гуманистами и мечтать о счастье всего человечества. Таков же и Раскольников. Совершив «разумно-полезное» преступление, он намеревается потом всю жизнь быть честным, твёрдым, неуклонным в исполнении «гуманного долга к человечеству». Эту вопиющую ложь «гуманного утилитаризма» Достоевский собирается разоблачить в своей повести, доказав, что «экономический принцип» приводит не к всеобщему благоденствию, а к взаимному истреблению.

5. Первоначальная идея в окончательной редакции романа наиболее ярко выражена в диалоге между Раскольниковым и Лужиным (5 глава, 2 часть). Защиту прогресса «во имя науки и экономической правды» автор поручает дельцу и «капиталисту» Лужину. Он проповедует: «Наука говорит: возлюби прежде всех одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано… Экономическая правда прибавляет, что, чем более в обществе устроенных частных дел, тем более для него твердых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело…» Заходит разговор об убийстве процентщицы, и Лужин возмущается растущей безнравственностью общества. «Да об чем вы хлопочете? – неожиданно вмешался Раскольников, – по вашей же вышло теории… и выйдет, что людей можно резать».

Так повесть о Раскольникове завершает борьбу Достоевского с шестидесятниками; преступление есть лишь доведённая до последствий теория разумного эгоизма.

Однако в печатной редакции идейный акцент сдвигается: полемический замысел отступает на второй план, уступая место новой идее о сильной личности.

В процессе работы прежняя форма повести становится слишком тесной для нового психологического и идейного содержания.

Герои и их характеристика

Родион Романович Раскольников – главный герой; бывший студент юридического факультета Петербургского университета. Красивый, умный, образованный, гордый, но бедный молодой человек 23-х лет, приехавший в Петербург 3 года назад из провинции учиться, но бросивший учебу из-за нехватки денег. Раскольников совершает убийство старухи-процентщицы с целью проверить свою теорию об обыкновенных и великих людях.

Авдотья Романовна (Дуня) – сестра Раскольникова, молодая привлекательная девушка 22-х лет. Красивая, гордая, благородная, с твердым характером, умеет переносить жизненные трудности.

Пульхерия Александровна – мать Раскольникова. Умная и добрая женщина 43 лет, вдова. Живет в бедности вместе с дочерью Дуней и изо всех сил помогает сыну Родиону.

Пётр Петрович Лужин – надворный советник, ему около 45 лет. Деловой человек, имеет деньги, собирается открыть в Петербурге свою адвокатскую контору. Жадный, расчетливый, подлый и мелочный человек, полностью лишённый человеческого, нравственного начала. Убеждения Лужина сводятся к фразе: «Возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано…». Жизнь для него – цепь сделок, а единственный мотив – выгода.

Аркадий Иванович Свидригайлов – помещик в возрасте около 50 лет, развращенный деньгами и бездельем. Бывший шулер (карточный мошенник). Вдовец, был женат на помещице Марфе Петровне. Личность двойственная: он и злодей, и филантроп, но ни добро не радует его, ни зло не отталкивает. Граница между добром и злом стёрта, недоступна его душе. Но, видимо, чувства совести, чести, жалости не совсем заглохли в нём. О возможности просветления говорит его любовь к Дуне, помощь Соне, участие в судьбе детей Катерины Ивановны. Но, несмотря на это, мрак не может рассеяться в его душе и остаётся одно – смерть. «История Свидригайлова доказывает, что настоящий человек без убеждений, без деятельности, освещённой и освящённой идеалом, жить не может». (В.Кирпотин)

Семён Захарович Мармеладов – отец Сони, бывший чиновник 50-ти лет. Добрый, но слабый человек. Начал пить несколько лет назад, когда впервые потерял работу. Из-за его пьянства семья Мармеладовых впала в нищету. Попадает под колеса экипажа и погибает.

Катерина Ивановна – жена Мармеладова, мачеха Сони. Образованная, воспитанная женщина из дворянской семьи, закончила с золотой медалью институт благородных девиц, горячая, гордая и непреклонная. Чистоплотная и аккуратная, несмотря на крайнюю бедность их семьи. Не обрела счастья в браке с Мармеладовым. Умирает от чахотки.

Софья Семеновна Мармеладова – дочь чиновника Мармеладова. Девушка около 18-ти лет, кроткая, робкая, самоотверженная. Из-за нищеты она вынуждена заниматься «непристойной работой», чтобы прокормить отца, мачеху и троих детей своей мачехи. Соня становится другом Раскольникова, его возлюбленной и спасительницей.

Порфирий Петрович – следователь, который ведет дело об убийстве старухи-процентщицы и ее сестры. Ему 35 лет. Это умный, в чем-то хитрый, но при этом благородный человек. У него имеется свой, «психологический» подход к расследованию дел. Порфирий сразу подозревает Раскольникова в убийстве, но не выдает этого, а играет с ним в кошки-мышки и психологически мучает. В итоге именно он «сочинил сочинителя», т. е. разгадал Раскольникова и с его теорией и подвел его к явке с повинной.

Лебезятников – молодой человек, знакомый Лужина, который является его бывшим опекуном. Служит в министерстве. Он якобы придерживается «прогрессивных взглядов», «социалистических» идей, пропагандирует равенство полов и т. д., но делает это непоследовательно и нелепо.

Алена Ивановна – 60-летняя старуха-процентщица, вдова чиновника (коллежского секретаря). Злая, жадная, бессердечная женщина. У себя дома содержит частный ломбард: люди закладывают у нее свои вещи в обмен на деньги. Пользуясь тем, что ее клиенты находятся в безвыходном положении, она платит мало и назначает высокие проценты, таким образом, наживаясь на них. Раскольников также является клиентом старухи.

Лизавета (Лизавета Ивановна) – сестра старухи-процентщицы по отцу. Ей 35 лет, она живет вместе с сестрой, которая её эксплуатирует, использует как прислугу. Это нескладная, некрасивая и, судя по всему, умственно отсталая девушка, но при этом добрая, кроткая, безответная. К ней хорошо относятся окружающие. Вместе с сестрой погибает от рук Раскольникова.

Зосимов – приятель Разумихина, молодой доктор 27 лет. Зосимов занимается лечением Раскольникова, когда тот впадает в лихорадочное состояние после убийства старухи и ее сестры. По специальности он хирург, но интересуется и «душевными болезнями». Окружающие считают его тяжелым человеком, но признают в нем хорошего доктора.

Александр Григорьевич Заметов – знакомый Разумихина, письмоводитель (секретарь) в местной конторе. Ему 22 года. Он одевается по моде, носит перстни. По словам Зосимова, Заметов берет взятки на работе. Раскольников знакомится с Заметовым в конторе, куда его вызывают по заявлению хозяйки квартиры о неуплате аренды.

Никодим Фомич – квартальный надзиратель (полицейский) в районе, где живет Раскольников. Умный, серьезный, добродушный и открытый человек. Раскольников знакомится с Никодимом Фомичом, когда приходит в контору по заявлению хозяйки квартиры.

Илья Петрович (по прозвищу «Порох») – помощник квартального надзирателя Никодима Фомича. Вспыльчивый, эмоциональный, но при этом добрый и благородный человек, имеющий принципы: он считает себя прежде всего гражданином, а потом уже чиновником. Именно ему признается в убийстве Раскольников.

Амалия Ивановна Липпевехзель – хозяйка квартиры, в которой живет семья Мармеладовых, обрусевшая немка. Вздорная женщина. Грозится выселить Мармеладовых, которые уже некоторое время не платят ей за квартиру.

Госпожа Зарницына – хозяйка квартиры, в которой проживает Раскольников. Ее дочь, которая умерла за год до событий, описанных в романе, была невестой Раскольникова.

Дарья Францевна – знакомая Амалии Ивановны Липпевехзель. Содержит непристойное заведение и склоняет Соню Мармеладову к тому, чтобы та работала у нее.

Мадам Реслих знакомая господина Свидригайлова, с которым ее связывают какие-то темные истории.

Лавиза Ивановна (она же Луиза Ивановна) – обрусевшая немка, хозяйка непристойного заведения – «дома терпимости» – в районе Сенной площади.

Настасья – служанка в доме, где снимает жилье Родион Раскольников. Добрая, простая женщина.

Миколка (он же Николай) – маляр, по стечению обстоятельств становится обвиняемым в убийстве старухи и её сестры.

Мещанин – сосед старухи-процентщицы, подозревающий Раскольникова, снова пришедшего на место преступления – в квартиру старухи, в убийстве.

Краткое содержание романа

1 ЧАСТЬ

Глава 1. «В начале июня, в чрезвычайно жаркое время, под вечер», молодой человек, чтобы не столкнуться с квартирной хозяйкой, осторожно выходит из своей каморки, которая находится «под самою кровлей высокого пятиэтажного дома» и направляется к К-ну мосту. Он был «задавлен бедностью», но не это тяготило его в последнее время. Никакой хозяйки он не боялся, но не хотел слушать угрозы, лгать и изворачиваться.

«На какое дело хочу покуситься и в то же время каких пустяков боюсь! – подумал он с странною улыбкой… Ну зачем я теперь иду? Разве я способен на это? Разве это серьезно? Совсем не серьезно…».

«На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду извёстка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу, – всё это разом неприятно потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши. Нестерпимая же вонь из распивочных, которых в этой части города особенное множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершили отвратительный и грустный колорит картины. Чувство глубочайшего омерзения мелькнуло на миг в тонких чертах молодого человека».

«… он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, тёмно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен». Он был так плохо одет, что иному человеку было бы стыдно ходить в таких лохмотьях, но здесь, в районе Сенной, встречались и не такие «фигуры». Со старыми товарищами он не любил встречаться. Однажды, когда пьяный, обратив внимание на его рыжую и в дырах шляпу, закричал ему: «Ей ты, немецкий шляпник! – его охватило чувство, похожее на испуг.

Идти ему было немного. Ровно семьсот тридцать шагов было до дома, куда он теперь шёл «делать пробу своему предприятию». Он шёл к процентщице Алёне Ивановне – «сухой старушонке, лет шестидесяти, с вострыми и злыми глазками, которая поминутно кашляла и кряхтела».

Открыв дверь, старуха вопросительно смотрела на него.

Войдя в небольшую комнату с жёлтыми обоями, геранями и кисейными занавесками на окнах, Раскольников вдруг подумал: «И тогда, стало быть, так же будет солнце светить!..»

Раскольников пришёл к старухе-процентщице, чтобы взять у неё под залог (он принёс серебряные часы – память об умершем отце) денег. Ростовщица предлагает всего полтора рубля, но ему приходится соглашаться, потому что «идти больше некуда». Прислушиваясь к тому, что она делала в соседней комнате, Раскольников вновь подумал: «…как это подло всё».

Выйдя на улицу, он воскликнул решительно: «О боже! как это всё отвратительно! И неужели, неужели я… нет, это вздор, это нелепость!.. И неужели такой ужас мог прийти мне в голову? На какую грязь способно, однако, моё сердце! Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!.. И я, целый месяц…».

Читатель понимает, что Раскольников приходил к процентщице не только для того, чтобы заложить часы, но для того, чтобы проверить: сможет ли он совершить убийство. После визита он освобождается от «ужасного бремени».

Глава 2. Раскольников заходит в распивочную, садится «в тёмном и грязном углу за липким столиком». Почти сразу он обращает внимание на «человека, с виду похожего … на отставного чиновника», и когда тот обращается к нему, вступает в беседу. «Раскольников не привык к толпе… бежал всякого общества… Но теперь его вдруг что-то потянуло к людям. Что-то совершалось в нём как бы новое, и вместе с тем ощутилась какая-то жажда людей». Он знакомится с Семеном Захарычем Мармеладовым, человеком «лет за пятьдесят, среднего роста и плотного сложения, с отёкшим от постоянного пьянства… лицом», но с «одушевлёнными» глазами, который, как и Раскольников, был одет в старую и грязную одежду. «Бывают иные встречи, совершенно даже с незнакомыми нам людьми, которыми мы начинаем интересоваться с первого взгляда, как-то вдруг, внезапно, прежде чем скажем слово. Такое точно впечатление произвел на Раскольникова» человек, представившийся ему и начавший свою речь словами: «Милостивый государь… бедность не порок, это истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель… Но нищета, милостивый государь, нищета – порок-с. В бедности вы ещё сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя. И отсюда питейное!..»

Мармеладов рассказывает историю своей жизни: рассказывает о том, как лишился службы, о семье, страдающей от его пьянства и бедности, о жене – Катерине Ивановне и её детях от первого брака и о том, как после смерти мужа она осталась без средств существования, поэтому согласилась выйти за него замуж. Но более всего Раскольникова потряс рассказ о его дочери Соне, которая, чтобы помочь семье, вынуждена была выйти на улицу, потому что «честным трудом… пятнадцать копеек в день» не заработать, «рук не покладая работавши!»