Текст книги "Архив огня"

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца – Я сгораю – потому что горит Последнее Царство – Я сгорю до конца – ибо сгорает сама справедливость – Рядом со мной горит мой друг – Он горит – чтобы превратиться в другого человека – В человека – который сам будет сжигать – унижать и обманывать – чтобы избежать обмана – он сгорит и предстанет в образе другого человека – которого я не смогу назвать другом – Рядом со мной горит Последнее Царство – И на его пепелище скоро возникнет новый – чуждый мир – который я не смогу назвать Родиной – Так зачем я горю до конца – Неужели ради друга – который не будет другом – Неужели ради Последнего Царства – которого не будет совсем – Почему справедливость пронзительней бесчестного процветания – а истина женственней мертвой силы – Мы смогли бы ответить на эти вопросы – если бы сумели вырастить свободный народ – Нам следовало бы воспитать таких людей – которые не испытывали бы ужаса перед пирамидами – такие люди могли бы сказать себе – Да – эти сооружения величественны – но построили их мы и никто другой – Все могущество скрыто прежде всего в нас самих – ибо Последнее Царство – не Пирамиды – а мы – Кочевники могут захватить наши Пирамиды и предать огню нашу культуру – Но главное – мы сами – без плача и сожаления – должны быть готовы разрушить свои храмы – под обломками которых похороним алчных поджигателей – мы способны разрушить свои священные камни – которые собирали с таким вдохновением и с таким тяжким трудом – Нам необходимо сделать это – ради собственного достоинства и независимости – и только тогда мы сможем воздвигнуть их заново – И только тогда внутри каждого из нас не будет разрушено Последнее Царство – И только тогда каждый из нас сможет сказать – Я сгораю не для того – чтобы принять чуждый образ – Я сгораю для того – чтобы остаться самим собой –

Однажды спросил Странник – Чем отличается великий человек от простого – Я ответил – А чем отличается песок от песка – Подует северный ветер – поднимается бархан на юге – Много песка – великий человек – Мало песка – маленький человек – Подует южный ветер – и все наоборот – И знай – Странник – для времени мы – песок и все – равны – как бы нас ни пересыпали и что бы о нас ни говорили – Тогда сказал Странник – Значит – нами управляют ветры – Я ответил – А где ты видел ветры – Их даже не видно – сегодня песок ползет с запада – завтра с востока – Сегодня сильный запад – завтра сильный восток – песок – один песок и никаких ветров –

Далее Странник сказал – Пусть песок на Востоке восхваляет песок на Западе – Пусть песок Запада воспевает песок Востока – Пусть Ветры – которые движут этими песками случайно или не случайно – делают свое дело – Пусть песок Юга поверит – что он единственный в мире – Пусть песок Севера думает про себя то же самое – Пусть эти разные пески объединяются в своей вражде к истине – и назовут себя настоящей Правдой – Все они по-разному одинаковы – И в итоге разговаривают сами с собой – обманывая самих себя – это их дело – это их право – А тот – кто заметен – задушен песками – пусть взывает к справедливости – но пусть не пытается разгадать тайную силу однообразного песка – Пески и сами не знают – где их Родина и зачем они пришли на эту Землю – Как не знал об этом последний Фараон – пролетая на Золотой колеснице в сторону Свободы Исчезновения –

Далее Странник говорил о страданиях живого мира – он говорил – что живое гибнет от живого – Лишенные движения не знают страданий – Поэтому – сказал Странник – постоянное желание двигаться – захватывать пространство – признак отсутствия бессмертного духа – Далее он говорил о Великом отстранении живого от живого – когда на шумном празднике – глядя отвлеченно на проходящих мимо людей – мы замечаем – что это обычные звери – прикрытые цветной одеждой – Далее Странник говорил – что после Свободы Зрения наступает Свобода Исчезновения – И тот – кто умеет свободно видеть – может научиться свободно исчезать – Странник говорил – что ближе к истине тот – кто остается на месте – и наоборот – спасение нищего – дорога – Он говорил – что на Родине – даже если ничего не происходит – то все равно что-то происходит – Иное дело на чужбине – Там – если ничего не происходит – то ничего и не происходит – Наконец – он сказал – Я знаю – есть законы жизни – Я выполняю их – и не более – Но восхищаться этой жестокой условностью меня не заставит никто –

Далее Странник рассказал о Черно-Белом Певце – К судьбе Черно-Белого Певца благоволил фараон Последнего Царства – Милость государя выражалась в форме контроля и Отеческой опеки – О нем говорили – Во многом Близкий Египту – он стал первым Певцом Государства – он стал первым – потому что был не совсем Египтянином – Не Египтянам в Египте – всегда первое место – В то время в интимных покоях фараонов – следовало бы начертать слова – Кочевнику в Египте – первая помощь – Правители Последнего Царства были безразличны к своему народу – Они позволяли кочевникам убивать Египетских мужчин и насиловать Египтянок – Поэтому – если коснуться надписей Последнего Царства – не случайно обнаруживается Восхождение Черно-Белого Певца – В это время не случайно чистые наймиты и дерзкие африканские царьки охраняются волей фараона – Не случайно юго-восточные кочевники смело продвигаются в центральную жизнь Египта – Не случайно – что в противоречивом котле Вакханалии времен Последнего правления была зачата грядущая судьба Черно-Белого Певца – О нем говорили – Сотканный из Черно-Белых противоречий – он все-таки обладал удивительной Гармонией – Что касается Его смерти – Его убил не Египтянин – и лишь потому – что Египтяне вообще не умеют убивать – Тем более Египтянину никогда не позволят убить не Египтянина – Такова одна из позорных страниц истории Последнего Царства –

Далее Странник сказал – Море – это не люди – которые плывут в море – Горы – это не люди – которые живут в горах – Поэтому море не может быть любимо или не любимо – Поэтому горы не могут быть любимы или не любимы – Поэтому никогда не говори – Я не люблю море – Поэтому никогда не говори – Я не люблю горы – Можно сказать – Я не люблю людей – которые плывут в море – можно сказать – Я не люблю людей – которые живут в горах – Но нельзя сказать – Я не люблю людей – потому что люди в целом – это то же – что море и горы – ибо горы – море – люди – это весь мир – Можно сказать – я не люблю весь мир – но для этого надо отказаться от жизни –

Далее Странник сказал – Я думаю – что если бы однажды один из ангелов смерти – представленный в образе грядущего вождя – явился к отцам древней церкви и сказал – Дайте мне власти и денег – и я оставлю ваш народ в покое – ведь умеете вы читать будущее и знаете – сколько жизней я скоро заберу у вашего народа – ему бы ответили – Пусть так – но поле засеяно – пшеница должна вырасти – Мы поможем тебе ее срезать и собрать – а то – что в следующий раз зацветет на поле – на то воля божья –

Далее Странник сказал – Слева и справа – сверху и снизу – во время нашего бега – плаванья и полета возникают видимые и невидимые стены и границы – которые спасают нас от земного любопытства – будь то мощные скалы или беспомощные гнезда – Стены и границы необходимы – как принцип нашего сохранения – Чем реальней угроза – тем быстрей строятся стены между своими и чужими – Любая попытка уничтожить защитные стены и границы – начало тотальной агрессии против Последнего Царства – Но задолго до этого проповедники разрушения границ – подстрекают художников и преступников к разрушению нравственных стен и границ между своими и чужими – Пагубная сила земного любопытства – постоянно порождает агрессивную мощь захвата – так свойственную кочевникам и рабам – Но рабы и кочевники ищут Свободу – не зная – что Свободы нет – Свободный живет несвободно – ищет независимость и создает стены и границы –

Однажды спросил Странник – Говорят – ночь старше дня – тьма старше света – а Черная кровь сильнее Белой – Я ответил – Ночь и день неразрывны – тьма и свет разноодинаковы – жизнь осквернена смертью – смерть осквернена жизнью – ибо границы между жизнью и смертью перестали существовать – Черный ангел заходит в Белое царство – Белый ангел заходит в Черное царство – Но главное – нет обиженных и нет обидевших – Есть те – кого обижают – и те – кого не обижают – вернее сказать – есть те – кто позволяет себя обижать – и есть те – кто этого не позволяет – В итоге – если уходит Бог – уходят все – Если забывает Бог – забывают все – Остается лишь Бог – который остается во мне –

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Когда в похоронные камеры наших пирамид проникли первые крысы – а на вершинах Трехгранников появились Перелетные Птицы – было уже поздно – ибо то – что создается всей жизнью – нельзя построить заново – На Совете жрецов был поставлен вопрос о времени – И мы перешли границы настоящего – уйдя далеко вперед – и возвратясь далеко назад – Таким образом – мы увидели все прошлое и все будущее – но не нашли ответа для настоящего – Тогда же был выбран путь к Свободе Исчезновения – И мы пропали – оставив для взора кочевников только жалкие маски и передвигающиеся оболочки – Фараонов – жрецов – чиновников – крестьян – Но – совершенно невидимые для врагов – мы рассеялись в неизвестности и Золотые колесницы Египта застыли в грозном ожидании начала смертельного похода в битве за истину –

Далее Странник говорил о том – что на любой войне более всего погибают молчаливые одинокие люди – Может быть – это еще одна жестокость – которую так часто обнаруживает жизнь – может быть – это как раз естественный ход событий – Человек одинок – Зачем ему жить – Пусть исчезает первым – И все-таки это не то – не другое – Есть великое предназначение у тех – кто обладает истинным бесстрашием и глубокой совестью – Их не случайно вырастила Земля – Не для веселья и пустых речей – не для театрального представления – не для торговли обманом – и даже не для любви к женщине – Они – жертвоприношение мира – ибо только подобных героев в первую очередь призывает к себе Вселенная –

Далее Странник сказал – Великое заблуждение – считать народ – живущий в нищете – духовной и телесной – народом страдающим – Великое заблуждение называть народ – позволяющий издеваться над собой другим пришлым народам – народом страдающим – Великая ложь – объявлять этот народ мучеником – даже если все народы – живущие рядом – крадут у этого народа – золото – землю – женщин – И не дай Бог этому народу стать таким народом – который в долгой борьбе со своими врагами стал бездуховным победителем мира –

Далее Странник сказал – Я люблю мою Родину – ибо она разбитое Зеркало – в котором отражена моя собственная жизнь – Вот мои братья и сестры – молчаливы – пытался говорить с ними о Зле – которое принесли кочевники – Не было отклика – Не было ответного Зла – к обидчикам – Был сон – ибо – кто вечно спит – что ему Золото – Земля – Независимость – которые крали – крадут и будут красть – Сон – мечта – сказка – вот что дорого моей Родине – Спят братья – и кочевники крадут их сестер – спят сестры – и кочевники убивают их братьев –

Однажды спросил Странник – Кто виноват перед Божественной моралью – Я ответил – Божественная мораль не делится на сословия – И тот – кто назвал определенную часть населения духовной элитой – совершил ужасный грех – ибо этим разделил мир на мнимое величие одних и на мнимое безразличие других – Мнимое величие принесло ложь – мнимое безразличие принесло смерть – Тогда спросил Странник – Хорошо – Долго ли нас будет прощать Вселенная – представленная в образе Божественной морали – Я ответил – Долго – ибо наша вина перед Вселенной так же мала – как велика Сама Вселенная – и так же низка – как высока над нами Божественная мораль – И действительно – так высоки – недоступны законы Вселенной – что мы даже не можем быть быстро наказаны за нарушения этих законов – Но возмездие неотвратимо – как свет – идущий на Землю с очень далеких звезд –

Однажды спросил Странник – Говорят – что все наши тираны были плохими художниками – Я ответил – Это – конечно – неверный – поверхностный взгляд – Ибо никогда плохой художник не станет Великим деспотом – Вопрос следует поставить иначе – все преступники художественны по натуре – Все художники преступны по духу – Иначе чем объяснить – что мы из века в век шли к такому искусству – которое видим в наше время –

Далее Странник сказал – мир устал – мир исчезает – ибо от существа с душой зверя нельзя ждать признания божественной морали – может быть – немного совести – немного сострадания – но никогда – правды – ибо правда всегда тяжела – а веселье – всегда ложь – Мы принципиально смертны – ибо смертно все человеческое – Мы неотвратимо смешны в своих праздниках – Мы смертнее и смешнее любого зверя – но об этом знают совсем немногие – поэтому тот – кто от любви – ненависти и презрения добрался до бесстрастного понимания – достоин вечности – вне зависимости от человеческого признания –

Далее Странник говорил о том – что все говорят правду – Лживый говорит – что он честный – негодяй – что он Святой Дух – убийца – что он кара Божья – и в ответ молчат жертвы – И он – Странник – не может сказать – кто кому более интересен – Все говорят правду – ибо тот – кто преуспел в обмане – совсем не хуже того – кто украл честность – и даже опальная слава имеет право на элитарных врачей –

Далее Странник говорил о двух солдатах – которых он преследовал во сне – Они убегали в стог сена – и там он их настигал – ибо они были его враги – Но по мере того – как его руки ловили их – он чувствовал – что это не враги – это не вооруженные солдаты – это беспомощные мягкие зверьки – И он просыпался от слез и глубокого раскаяния и веры в Бога – Он говорил – что видел время – и теперь он знает – время неизбежный зверь – Свет – это охотник – останавливающий время – Человек между временем и светом – И его цена равна свету – способному сдерживать время –

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Наступило время забывания имен и лиц – Наступило время разочарования и безразличия – Не потому – что они виновны – но потому – что их не было – Я говорю о Хаосе – который не имел места – Их не было – потому что их нет – Наступило время присоединиться к Бесчувствию живых – с которых сорвана цветная одежда мнимой культуры – Напрасны увещевания – их не может вразумить распятие – им необходимо Воскресение – которого нет – И снова мучительные унижения – ради совершенно мелких радостей – а скорее всего ради равновесия Пустоты – И вот я стою и не знаю – куда пойти – Слишком долго я смотрел на них со стороны – пока не рассеялся обман их Божественного происхождения – Звери – Убийцы – Воры – в меру своих возможностей и своих способностей – может быть – я трагически ошибся – что однажды посмотрел на них – а они в тот откровенный промежуток времени – внезапно сбросили со своих не вполне проясненных лиц человеческие маски – И я – на свою беду – не смог – отвести глаз от сущности истинного зверства – Я не один – многие уходили прочь – В сторону Свободы Исчезновения – Но – пожалуй – совсем никто не был уверен – что покидает Последнее Царство –

Далее Странник говорил о большой Черной собаке с огненными клыками и когтями – достойными воображения дьявола – Он сказал – что часто видит эту собаку у моря или в Пустыне – Она появляется в тот момент – когда ему угрожают или когда его оскорбляют – Она тихо подходит к врагу и садится за его спиной – и наступает туманная тишина – в которой ему нечего больше пожелать –

Далее Странник говорил о двух дервишах – которые одновременно ослепли в Пустыне и сквозь летучий песок шли друг другу навстречу – Эй – дервиш – кричал тот – что справа – Эй – дервиш – отвечал тот – что слева – Но потом в эту игру вмешались джинны – и тогда дервиш слева стал дервишем справа и наоборот – Но это ничего не изменило – ведь оба они были слепы и оба шли в Пустыне – Видя это – джинны решили вернуть одному из дервишей зрение – Но и это ничего не изменило – так как оба они шли в Пустыне и вокруг вертелся летучий песок – И они одинаково не видели – ни зрячий – ни слепой – Тогда джинны лишили дервишей голоса – Но и это ничего не изменило – ибо оба они были слепы и шли в Пустыне – сквозь летучий песок – Видя это – джинны решили вернуть им голос – зрение и остановили летучий песок – Но и это ничего не изменило – ибо теперь дервиши были зрячи – имели голос – но по-прежнему шли в Пустыне –

Однажды спросил Странник – Кто побеждает в жизни – львы или шакалы – Я ответил – Когда ты говоришь – мы вечны – я прежде всего слышу Мы и уже потом Вечность – ибо вечны мы – а не вечность – Когда ты говоришь о любви вообще – то это оскорбляет мою любовь – ибо она требует безраздельности и не нуждается в поучениях по искусству общей любви – И вот – когда ты говоришь – Кто побеждает в этой Пустыне – львы или шакалы – я говорю – что всегда и везде побеждают шакалы – а не львы – ибо пока лев лениво поднимает голову – шакал уже бежит по второму кругу –

Далее Странник говорил о быстром уме и о том – что это ум врага – О эти мнимые мудрецы – Во всякое время находят для себя удобную мораль – Они словно знают – что от них хотят услышать – при появлении определенного лица – Они представляют – где встать – где сесть – что сказать – о чем молчать – Не куклы ли они – И вот – когда Странник только хочет задать Кукле вопрос – она уже пищит – У нее уже готов ответ – Моментальная реакция – признак очевидной лжи – Быстрый ум – это ум врага –

Далее Странник сказал – Вино разбавлено – слава преувеличена – мысль рассеяна – И нет на Земле народа более глухого и слепого – чем рабы – но нет народа и более разумного – изобретательного в своем честолюбии – чем они же – А в это время – вино продолжают разбавлять – славу преувеличивать – мысль рассеивать –

Далее Странник пересказал слова – которые услышал от Верховного жреца Последнего Царства – Не будем как те – лишенные стойкости – соотечественники – впадать в отчаяние – ибо наша страна умирает и воскресает одновременно – Не будем как те – которые говорят – Поздно – ибо нет ничего на Земле – чего мы не можем вернуть или догнать – Другое дело – стоит ли возвращать то – что ушло прочь – Какая радость от возвращения чужого образа – времени и места – Поэтому не будем – как те пугливые странники – думать – что мы попали в опасную зону – где зреют неизбежные предначертания – не будем верить – что все происходящее вокруг более тайна – чем сама жизнь – Разве мы хотим – чтобы инерция предвзятости взяла над нами верх – Разве мы можем поверить – что великое совершенство любви не оставляет ничего – никогда и нигде – Не будем как те – лишенные сострадания – странники – отрицать боль – ибо больно видеть – как у детей вырастают когти и зубы – Но также больно и тревожно видеть – когда эти когти и зубы у них не растут – Так или иначе – любое царство только тогда можно назвать настоящим – если оно – в случае гибели отцов и матерей – способно взять под защиту сирот – Если нет – тогда оно разрушено и управляется чуждыми народу кочевниками – Не будем – как те – расколотые надвое – пророки – которые совершенно провалились в мрачную пропасть разделенного мира – не успев осознать – что лживое представление о любви и войне – это не то – чего не было в любви и на войне – а то – что было и прошло незамеченным и непонятным для свидетелей любви и войны – Не будем – как те дети несчастных народов – которые постоянно настроены на попрошайство у других народов – Не будем – как дети этих народов – сидеть на уровне ног проходящих мимо мудрых детей счастливых народов – Не будем – как те реальные глупцы – обвиненные в мнимых преступлениях – которые становятся безумцами – чтобы не быть наказанными за несовершенные деяния – а получить легкое осуждение за реальную глупость – Не будем – как те сторожевые собаки – которые охраняют темные желания собственных убийц – Не будем слепы – как те – охваченные темными желаниями – женщины – которые упрекают своих мужчин в том – что они – мужчины – побуждают их – женщин – к измене самим себе – Не будем самоуверенны – как те Черно-Белые странники – которые пришли с войны – где шла битва между Черными и Белыми – ибо они все равно возвратились в мир – где идет война между Белыми и Черными – Поэтому зачем воевать за Белую Пустыню – Поэтому зачем воевать за Черный Город – ибо нет Города – в котором не таилась бы Пустыня – И нет Пустыни – в которой не скрывался бы Город – Не будем – как те странники – которые вернулись в Город только для того – чтобы рассказать своим женщинам – как хорошо им было в Пустыне – Не будем – как они – возвращаться в Город только для того – чтобы рассказать своим женщинам о любви – которую мы испытывали к ним в Пустыне – и о том полном безразличии – которое испытываем к ним в Городе – Не будем – как те – которые возомнили – что родились только для того – чтобы не соприкасаться с другими людьми – Не будем – как те летописцы – которые с легкостью могут представить – какими были наши предки во времена Древнего Царства – Но увидим в беззаботных весельчаках – любимцах распутного общества – жестоких предателей Последнего Царства – слегка прикрытых светской самоуверенностью – за которой мерцает право на убийство кого угодно ради собственного благополучия – Не будем – как те несчастные правители Среднего Царства – которые решили – что смогут повелевать Свободой Зрения и Свободой Исчезновения – только потому – что сумели поставить у каждого входа и выхода жизни и смерти по одному священному коту

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – И тогда я сказал на Совете жрецов – Не будьте слепы – откройте двери Храма и посмотрите на Последнее Царство – Отцы и Матери в непрестанном движении – чтобы найти хлеб и воду – Дети вьются возле ног старших в надежде незаметно украсть или выпросить кусок для голодного тела – Время ли думать о Душе – им – Голодным жителям Египта – Нет – Но вам – жрецам Последнего Царства – да – Чтобы в будущем никто не сказал – То – что похоже на человека – не вызывает у меня доверия

Однажды спросил Странник – О какой Свободе ты говоришь – если сегодня даже Мудрецы открывают книгу откровений с середины текста – Это не традиция Великого Египта – Это новая культура безразличия и недоверия – которую принесли кочевники – ибо они сами привыкли все делать с середины – чтобы их не обманули – Ведь именно они обманывают всех и во всем – И вот это недоверие в движениях и помыслах перешло от кочевников к нашим Мудрецам – И они стали читать с середины священные тексты своего Отечества – Я ответил – Пусть сегодня из Последнего Царства можно вывести даже слона – набитого золотом и тайнами Великого Египта – Но нйкогда вокруг наших Городов были каменные стены – ограждающие не только предметное пространство – но и духовную территорию нашего народа – Теперь тебе не трудно догадаться – почему на протяжении столь долгого времени преступники всех мастей непреклонно пытались разрушить каменные стены и духовные границы Египта – И все началось с того – что они приучили наших мнимых Мудрецов читать с середины собственную историю –

Далее Странник сказал – Что бы ни говорили и пели любимцы народа на развалинах Последнего Царства – их заслуги будут всегда равнозначны тому развалу – который царит вокруг – Как ни процветает в своем уме – уже давно – Великий мыслитель – его значение будет измеряться все-таки процветанием народного духа – его нравственность будет равняться количеству убитых или не убитых в разбоях соотечественников – Что бы ни пели о любви национальные певцы – потомки оценят их голоса по количеству юных девушек – растленных и проданных в рабство –

Да помогут мне зеленые аравийские чернила рассказать притчу о преступном караване – И вот – сказал Странник – они вышли из ворот царства – Их Черно-Белые верблюды – нагруженные ядом – отправились на Запад – и по мере продвижения каравана по Пустыне эти наездники отравляли все живые колодцы – вырытые Богом и людьми – Что управляло ими в этом страшном походе – Ты думаешь – ненависть к людям – Нет – сказал Странник – ими управляла воля к свободе – желание никогда не возвращаться назад – Ибо – если бы они захотели вернуться – на обратном пути были бы только жажда и отравленные колодцы – И в этом смысле – думая только о себе – они были правы – но они были не правы – думая только о себе – ибо колодцы – вырытые в Пустыне – принадлежат не только каждому – но и всем – И верно сказано – придя в мир с отравой – отравы и напьешься – Так и случилось много лет спустя – Пошли они назад через отравленные ими колодцы в покинутое ими царство – Господи – спаси их отравленные души –

Видел ли ты склон Города – сказал Странник стоящему рядом фанатику – Но тот продолжал тупо качаться всем телом – Может быть – да – Может быть – нет – говорил он не раскрывая рта – Так качаются – так молятся умалишенные в сторону склона Города – в сторону склона жизни

Далее Странник сказал – Пирамиды – не Память – Пирамиды – оружие в руках исчезнувших Египтян – Пирамиды – не мир – Пирамиды – война – Война естественна – Мир искусственен – Война честнее мира – Пирамиды честнее искусства – Пирамиды вечны – Ибо Великие войны не прекратились и не прекратятся – Об этом хорошо знали в Египте – Об этом с ужасом догадываются кочевники – Пирамиды – не завещание – Пирамиды – не устрашение – Пирамиды – не защита древней культуры – Пирамиды – сама Победа Духа – изначально отраженная в пространстве – окруженном камнем –

Далее Странник сказал – Спрашивал я кочевников – Что будет – если не вы – а мы придем в ваше Царство – И так же нагло – как вы берете наше Белое золото и наших Белых женщин – будем брать ваше Черное золото и ваших Черных женщин – И смеясь отвечали кочевники – Зачем вам наши Черные женщины – когда у вас есть Белые – Вот когда у вас не будет Белых женщин – тогда идите за нашими Черными – Вот когда у вас не будет Белого золота – тогда идите к нам – за черным – Но найдете лишь Черно-Белых женщин и Черно-Белое золото –

Далее Странник пересказал слова жреца Последнего Царства – У них Луна – У нас Солнце – У нас Зерно – У них Голод – У нас Вода – У них Жажда – У них Мыши – У нас Кошки – У нас Парус – У них Ветер – У нас Храмы – У них Вера – У нас Вечность – У них Время – У нас Разум – У них Мысли – У нас Сон – У них Рассвет – У нас Стены – У них Камни – У нас Казни – У них Праздник – У нас Рабство – У них Бегство – У нас Память – У них Египет – У нас Война – У них Мир – У нас Грезы – У них Власть – У нас Предки – У них Дети – У нас Смерть – У них Жизнь – У нас Сомненье – У них Решимость – У нас Жалость – У них Страх – У нас Ночь – У них Утро – У нас Сегодня – У них Сейчас – У них Завтра – У нас Всегда – У нас Верность – У них Страсть – У нас Сказки – У них Правда – У нас Дружба – У них Братство – У нас Солдаты – У них Герои – У нас Жрецы – У них Святые – У нас Царь – У них Пророк – У нас Судьи – У них Судьба – У них Бог – У нас Тайна –

Далее Странник сказал – Мы были счастливы только тем – что стали деревьями – в сторону которых наши враги пускали стрелы своей ненависти – Но и враги были интересны нам – только как цели – в которые мы бросали камни нашего возмущения – Мы были равны изначально – И каждый мог свободно встать по ту или эту сторону невидимой черты – которая разделила Последнее Царство – и вот закончилось противостояние – Мы стали безразличны друг другу – ибо выиграли не они – не мы – Выиграли те – кто всегда и везде хранил в себе преступное равновесие – И настало время зверя – Выиграли безнравственность и безразличие – Ибо любовь к золоту – это не только измена человека человеку – Это измена всех людей – всему мирозданию –

Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Он говорил о тайных встречах кочевников – Разделенные веками кочевники собираются в определенный день и час в одном известном им месте – Одни из них приходят из Прошлого – Другие прилетают из Будущего – Третьи живут в Настоящем – Трудно найти даже самый маленький промежуток для сна тем кто не нашел покоя в трех Великих Временах Мироздания – Кто они – какого цвета у них глаза – Возьми Белый лист – Слушай – Снова вижу движенья слепых – Снова слышу стенанья глухих – Словно мир состоит лишь из них – Статуэток – прямых – неживых –

Далее Странник сказал – Пьяный Хаос – вот кривое зеркало – в котором видят себя люди Последнего Царства – С каким восторгом они смеются над своим Искаженным Изображением – Как нравится им собственное уродство – И уже не разберешь – где бесчестная армия Шутов – развлекающих Народ – где сам нелепый Народ – управляемый этими Шутами – Все смешалось – словно дождь прошел над Пустыней – И нет горячего песка – Есть лишь серое месиво из плача и смеха – Это Последнее Царство одинокого Народа – которому очевидно собственное Угасание –

Далее Странник сказал – Снился мне сон – что я Черно-Белый волк – Слева от меня бежала Белая стая – Справа бежала Черная стая – Помчался я третьей дорогой – ведущей к Черно-Белому царству – У ворот города сидели два волка – один был Белого цвета – другой Черного цвета – Так же и весь город был разделен на Белых и Черных волков – Были там и Черно-Белые волки – но одни из них были у Черных – другие у Белых – и считались они не волками – а Черно-Белыми собаками – ибо было Черное царство и было Белое царство – но не было Черно-Белого царства – Звали меня Черные – Звали меня Белые – Но не хотел я стать Черно-Белой собакой – и выбежал я из ворот Города и помчался в сторону Пустыни – искать Черно-Белых волков и сбивать их в Черно-Белую стаю –

Далее Странник сказал – Зачем лгут язычники перед каменными изображениями мнимых богов – зачем лгут и просят лжи – и когда получают ложь обратно – то есть получают исполнение мнимых желаний – обвиняют своих идолов в коварном обмане и разбивают им каменные головы – Но боги – даже с разбитыми головами – всегда правы – ибо мнимая молитва всегда получит мнимый ответ от мнимой веры –

Далее Странник сказал – Как медленно вырастает человек – Как долго он учится Злу – и постигнув Зло – он начинает ненавидеть себя – ибо понимает – что Зло отражается в нем самом – Не смотрите в лицо Зла – это зеркало – в котором прежде всего увидите самих себя –

Далее Странник сказал – Иногда писцы Белого Царства пишут на черновиках Черного Царства – Иногда писцы Черного Царства – пишут на чистовиках Белого Царства – И это происходит потому – что между двумя Царствами слишком большое пространство соблазна и слишком велика возможность быть незамеченным в воровстве Папируса – И все-таки многие пишут на чужих Черновиках – не только потому – что не хватает папируса и собственных мыслей – так поступают те – кому не хватает совести быть самим собой –