Текст книги "Архив огня"

– Текст прерывается – далее сказано – Вся История Разделенного Мира не более чем тонкий Слой Пыли на Черно-Красном Камне – на Камне – из которого высечен Саркофаг Сомнения – в котором навсегда похоронили Пространство Тайны – но и сама Тайна – это только Часть Бога Невозможного – Впрочем Строение любого Существа выполнено верно и нам следует лишь помнить – Чем пристальней Взгляд – тем вернее Потеря того – что видишь – Нельзя видеть все – Все и без того знают всех – ибо все по-разному одинаковы и одновременны -

– Текст прерывается – далее сказано – Свершение – это прежде всего Знание о том – что свершилось – это не Достижение – не Признание – Свершение – это то – что каждый наедине с собственной Совестью произнес в Глубине своего Сердца-Свершение – это Отражение Предназначения в Пространстве Невозможного – Свершение – это не День и не Ночь – Свершение – это настоящее Время – и нет истинных Имен – есть Обозначения того – что неизбежно есть -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Египтяне совершают Преступления – ибо думают – что это самый короткий Путь к Чуду – Они взламывают Гробницы еще Живых Правителей – нарушают Покой Богов – и все-таки не Кощунство – не Нажива заставляет их переходить Границы Невозможного – Прежде всего они жаждут Чуда – Но они не находят в Гробнице ничего Чудесного – кроме Золотых – Роскошных Вещей и грядущей Мумии еще Живого Правителя – Мумии – которая уже находясь в Царстве Мертвых – совершенно не изменилась – то есть не смогла проникнуть в Пространство Невозможного – И они говорят – В Жизни нет Чудес – поэтому мы больны – Мы задыхаемся без Воздуха Перевоплощений – И это главная Болезнь Разделенного Мира – Взломав Двери Царской Гробницы мы признаем – что Вера в Невозможное – пройдя слишком Большое Пространство Времени теряет волшебные Свойства чудесной Справедливости – точно так же мы скорбим по Убитым Младенцам больше – чем по Убитым Старцам – ибо Мы скорбим по несбывшимся Чудесам – Мы скорбим по возможной – но Убитой Божественности – Ведь мы знаем – что Божественность совершенно беззащитна на Вид – как не явленные Миру Младенцы – которые могли бы стать Богами –

– Текст прерывается – Цвет Стены Неясный – Тускло-Синий – далее следуют Слова – Там – за Чертой – за Городом – вдали – едва заметно была видна Колесница Правителя – при ее приближении – Очертания двух Золотых Коней медленно превращались в Образы двух больших Собак – покрытых Золотой Краской – Текст прерывается – Цвет Стены Пронзительно Синий – далее сказано – Красные Цветы покрыли Алое Дно Умирающей Памяти – словно только Сегодня дерзкие Грабители покинули Усыпальницу Правителя – оставив после себя Магическую Свалку из Роскошных Предметов грядущей Истории – Грабители нарушили Покой Усыпальницы Правителя в то Время – когда сам Правитель был еще на Пути к своему Исчезновению – На Пути к своей будущей Усыпальнице – и мы приняли Его Золотых Коней за двух Больших Собак – покрытых Золотой Краской – Текст прерывается – Цвет Стены Сине-Золотой – далее сказано – Никогда не говори – Он одинок – если говоришь о Правителе – скажи – Он один – Никогда не говори два раза одно и то же – ибо Повторение – это не Зеркало Великих Явлений – впрочем – если это Сон – если это Отражение в Пустыне – тогда совсем другое Дело – Но если кто и скажет против себя Устами кого-то другого – он все-таки говорит сам -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он сказал – И Звезды в Небе встали грозно – и крепостные Стены были пусты – и Лошади в этом Страхе скакали без Всадников – и Всадники от Зноя и Жажды лежали в Песке дальней Пустыни – и Правители ослепли от Слез по своему Народу – ибо весь Народ умер или пропал в самом себе – словно Живая Царица пропадает в Кукле из Шелка и Шерсти – словно Тело Жреца из Крови и Плоти исчезает в Красно-Коричневом Воске набальзамированной Мумии – и только Стрелы – пущенные с Городских Стен – по-прежнему летят в Никуда – ибо Божественные Стрелы всегда летят верно – но не направленно – Пусть умерло Царство – но продолжается Полет его Стрел -

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто не заметил Звук – Тот – кто не заметил Знак – совершил больше того – чем тот – кто изобрел Звук – и больше того – чем тот – кто сочинил Знак – ибо Первый сказал – Смерть – а Второй не заметил Смерти

– ибо Первый начертил Завершение – а Второй стер эту Надпись – Ведь – чтобы вернуть Людей в Единый Мир – их надо оградить от Устной и Письменной Речи и тогда никто не назовет Имени Страха – Смерти и Тоски – точно так же – как никто не может произнести Названия Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Кто не успел присоединиться к Уходящему из Белого Города Каравану – Он сильно проиграл – но его Беда не в Потерянном Караване – его Горе не в Утраченном Путешествии – его Несчастье в том – что он вступил в Область внезапной Случайности – ибо опоздав куда-нибудь – мы попадаем в такой Промежуток Времени – который не предусмотрен Судьбой – мы словно входим в опасное – неизвестное Пространство между уже Потерянным и еще не Найденным Желанием – В это Время мы с Горечью признаем – что нам следовало бы избежать случайного Опоздания – Правителя – Слышал я о Кресте – который превратил по-разному одинаковый Мир в Разделенный Круг – и по Вертикальной Линии Крест поделил Мир на Правду и Ложь – а по Горизонту Крест поделил Мир на Силу и Бессилие – Но никогда поделенные Вертикально Правда и Ложь ничего не решали в Разделенном Круге – и всегда поделенные Горизонтом Сила и Бессилие определяли все – и всегда Ложь сильных и Правда сильных находили между собой Сходство и вступали в Сговор против Лжи и Правды слабых – и всегда в Истории Разделенного Круга все определяла Линия – проведенная по Горизонту – и никогда ничего не значила Вертикальная Линия истинных Убеждений -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Гибельность общего Движения в том – что Множество Людей – охваченных Смятением – Страхом и Веселием – не способны одновременно остановиться – замереть хотя бы на несколько Мгновений – чтобы после спокойно идти дальше – Толпу убивает не внезапное Роковое Событие и даже не Стихийное Бедствие – Толпа погибает от Собственного Движения по самой себе – Поэтому главное Несовершенство Толпы в противоречивом Перепаде Возможного и Невозможного – Толпа способна одновременно и внезапно ворваться в Пространство Смятения – но не способна также одновременно и внезапно остановиться в Пространстве Спасения -

– Текст прерывается – далее сказано – В Прохладном Дворце умирал Правитель – словно в Горячей Пустыне – Он лежал и был бессилен – Он превратился в Осколки Разбитой Вазы – Он словно разлетелся на мелкие Черепки и был недвижим – словно Мертвый Мусор – который смели в самый Темный Угол едва освещенного Дворца –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель может быть воплощен или не воплощен – Он может иметь Продолжение – может не иметь Продолжения – все равно это ничего не меняет – ибо каждый рожденный равен каждому не рожденному – И всегда возможное Знание будет равно возможному Воплощению – Тот – кто способен жить без Воплощения близок к Невозможному – Всякое Воплощение – Неизбежное Разделение самого себя на Множество Сомнений и Потерь – стоит ли приумножать и без того Бесконечный в своей Тоске Свет – если Совершенное Завершение Невозможно – можно сказать и так – Река изменила свой Путь после Укуса Невозможной Змеи – Река изменила свое ровное Течение на прерывистые Изгибы и Повороты – словно ее ужалила невероятная Змея – значительно большая – чем сама Река – Так Бесконечное столкнулось с Невозможным и потеряло свои слишком очевидные Линии и свое слишком Предсказуемое Движение в Сторону нелепой Необходимости – ибо Невозможное – вот Бог – и только Невозможное может быть Богом -

– Вначале Надпись стерта – Цвет Стены Полуоткрытый – Серо-Зеленый – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты – стоящий у Входа в Царство Мертвых – Ему отвечают – Я Белый Раб пустых Папирусов – Я не видел Справедливости по Отношению к себе ни от кого – никогда и нигде – И тогда говорит Анубис – Ты – гаснущий Вопль Одиночества – скрытый в собственном роскошном Оперении – Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис – Кто ты – стоящий у Входа в Царство Мертвых – Ему отвечают – Если мое Тело неизбежно – то неизбежна и моя Душа – неизбежно мое Предназначение – Если я должен быть неразличен и невидим – то моему Духу следует устремиться в Молчание Стены – в Пространство еще не возведенной Гробницы – Если я еще не умер – не исчез – но у меня уже нет Желания подтверждать свою Необходимость – это значит – наступило Завершение Прямой Близости с Предсказуемой Бесконечностью – и настало Время Возвращения в Пространство Невозможного – И тогда говорит Анубис – Ты – Крик замурованной Улитки – который неизбежно достигает Неба – Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис – Кто ты – стоящий у Входа в Царство Мертвых – Ему отвечают – Мое Время мгновенно – беспомощно и беспощадно – ибо я одновременно стою в Начале и в Конце своего Пути – Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой – но сделали мой Голос Криком замурованной Улитки – Мое Тело не требует Удовольствий – но мой Дух стремится через мое Тело к Радости – поэтому я опираюсь на Посох под Названием – Могло быть и хуже – Я родился в глубокой и темной Яме – Мне было изначально предназначено превратиться в Пустой Промежуток между самим собой – Но то – что Бездна непреодолима – я разглядел только в Конце Жизни – Мои Сны – словно последние Носители Печали неизбежно умирают – и любая Неразличенная Тайна превращается в Раскрашенную Игрушку – Мои Сила и Слабость в том – что я не могу зачеркнуть своими Руками то – что я начертил своими Руками – словно кто-то постоянно напоминает мне о своих Невоплощенных Возможностях – которые подтверждают мое воплощенное Бессилие – и тогда говорит Анубис – Ты медлителен – слеп и бесполезен – словно глупая Рыба – листающая тупой Мордой Страницы затонувшего Цветного Папируса – Ты всегда не успеваешь на Встречу с Мечтой – тебе не хватает свободной Скорости – чтобы преодолеть без преступных Промежутков Пространство между Началом и Завершением Жизни -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Тупая Сталь лежит под Крышей моего Дома – и мне нечем защититься от Нашествия моих Врагов – Сегодня Ночью я видел открытые Пасти спящих Стражников – они огромны – словно захваченный Кочевниками Египет – Долго я смотрел на нелепые Рты этих Безумцев и все ждал – когда сомкнутся их Клыки – чтобы заглотить наших Врагов -

– Текст прерывается – далее сказано – Жалость – Милосердие – Сострадание к Монстрам Сегодня – это неизбежное Море Крови безвинных в Будущем – Отмена Смертной Казни – это позорная Свобода – дарованная для всех Черных Садовников – которые выращивают Ядовитых Змей – Впрочем – если Власть откажется защитить Египтян от звереющих Нечистот – то Люди сами объявят Охоту на Тайных и Явных Монстров – Свободное Зрение поможет им различить Демонов – Вампиров – Насильников и других Уродов среди самих себя – ибо Простодушные знают – что Путешествие в Неизвестность – это Торжество Свободы и Потеря Независимости в одно и то же Время -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Не смеет ни одно мягкое и ничтожное Тело сгибать – ломать и уничтожать другое Мягкое и Ничтожное Тело – не смеет ни одна Живая Душа принижать другую Живую Душу – не смеет ни одно Движение Живого Существа присваивать себе Движение другого Живого Существа – ибо для настоящей Власти и Силы недопустимо – чтобы одно Мягкое и Ничтожное изменяло – искажало – изображало другое Мягкое и Ничтожное – Я чувствую себя как Невозможное Небо – как Неразличенный Огонь – как Название Воды – ибо для меня нестерпимо Знание того – что одно Мягкое и Ничтожное Тело побеждает в Единоборстве другое Мягкое и Ничтожное Тело – ибо ни одно Мягкое и Ничтожное Тело не может быть сильным – не смеет быть сильней другого Мягкого и Ничтожного Тела – Я чувствую себя морским Ветром – летящим на Побережье мнимого Превосходства одних Мягких Кукол из Крови и Плоти над другими Ничтожными Куклами из Шелка и Шерсти – и я говорю – Не смеет Тварь Человеческая уничтожать себе подобных и подобных другим Живым Существам – а так же подобных Цветам – Птицам и Деревьям – ведь не может Тварь Человеческая уничтожать Воздух – Огонь и Воду – и Пусть не всегда будет услышана Молитва о Справедливости – но всегда будет услышана Молитва о Равновесии -

– Текст прерывается – далее сказано – Однажды спросил Правитель – Почему Кочевники никогда не изображают Лица своего Бога – Ему ответили – Только потому – что у их Бога нет своего Лица – ибо Лицо их Бога – это Лицо их Желаний – Лицо их Бога – это Лицо их собственного Процветания – Лицо их Бога – это Лицо их бесконечной Алчности – Поэтому они не верят в своего Бога – а верят в жалкие Жертвоприношения и в ничтожные Ритуалы – Поэтому их Бог – это Торг с тем неизвестным Демоном – которого они называют своим Богом – Поэтому их Бог – это вечный Страх перед неизвестным Дьяволом – который забрался на Вершину их Сознания – Поэтому им никогда не произнести Названия Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Общение с Людьми в Пространстве Родины – может быть и не подтверждено никакими Словами этих Людей или моими Словами – Мне довольно и Знания того – что я Знаю какими Словами я могу говорить с ними – и какими Словами они могут говорить со мной – ибо на Родине не бывает Словесного Голода – На Родине – даже если ничего не происходит – то все равно что-то происходит – иное Дело – на Чужбине – там – если ничего не происходит – то ничего и не происходит -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Нет у меня Слуг – кроме Слов – Нет у меня Деревьев – кроме Шума Ветра в Ветвях Деревьев – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда Правитель позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Нет ничего более постылого для меня – чем мое Лицо – ибо вижу его отраженным в Зеркале Воды и в Глазах своих Слуг Чаще всех других Образцов и Лиц –

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда Правитель позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Стена – Слуга для разноцветных Слов Рисовальщика – Рисовальщик – даже отрываясь от Стены – не теряет с ней Прямой Близости – Рисовальщик оставляет Изображение на Стене – но Изображение продолжает изменяться даже после совершенного Исчезновения Рисовальщика -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Он сказал те Слова – которые он не сказал – ибо это были такие Слова – которые сами вырываются из Глубины Души – это были Слова о Мореплавании – Слова сказали ему – Твой Папирусный Корабль не потопляем – он ответил – не говоря ни Слова – Это происходит не благодаря Капитану – Правителю – который называется – Я – это происходит благодаря Ветру – который называется – Бог Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано – Этот Правитель передвигался даже по ровным мраморным Плитам своего Храма – словно по раскачивающейся Палубе Папирусной Лодки – Этот Правитель даже по стойкой Поверхности Земли – находясь в своей Тяжелой – Золотой Колеснице – проносился – словно срезая Горизонтальное пространство в Сторону Вертикального Головокружения – Словно невидимые Демоны постоянно уводили Правителя то Вниз – то Вверх от Прямой Близости с действительной Жизнью -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Перемещение в Пространстве даже всей Земли не вызывает у меня слепого Восторга– Впрочем – если хочешь увидеть самых доверчивых – а потому – самых бесстрашных Людей и Зверей Последнего Царства – посмотри на одинокие Дороги Египта – вдоль которых лежат убитые Тела этих Созданий – так Поворот Ключа в Похоронную Камеру ломает Механизм Тайны –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель не думает о Героях – которые уже погибли – правитель думает о Войне – которая еще жива – и если Правитель плачет в Сне – это значит – что он неуязвим для Совести Наяву – мне не свойственно – говорит он – и делает Паузу – и снова говорит – мне не свойственно спать или убивать – я хочу исчезнуть – но не потому – что мне слишком тяжело на Свете – скорей это Стремление к Невозможному – ибо тот – кто перестает видеть в Людях Тайну – тот перестает видеть в них Красоту – и в это Мгновение на Губах Правителя умирают самые сокровенные Слова – далее он говорит – я хочу исчезнуть – но так – чтобы не прерывать Дыхание и грубо не нарушать Движения своего Тела и своей Души – я хочу уснуть Наяву – раствориться в каком-нибудь незнакомом Переулке – да так – чтобы этого никто не заметил – но мне не свойственно спать – когда убивают моих Братьев – мне не свойственно убивать спящих Врагов – ибо толкать пьяных и спящих – это все равно – что воевать с подрубленными Деревьями – мне не свойственно воевать с подрубленными Деревьями – Поэтому Славлю безразличные – бесшумные Города – говорит Правитель – чем безразличней Толпа – тем надежней в ней жить и проходить через нее к Свету – Правитель долго идет к Свету – но когда он устает и спрашивает – Это Полдень – Это Начало битвы – ему отвечают – Нет – это Час Завершения – это Время твоего Опоздания – Но когда начинается Завершение – говорит Правитель – ему отвечают – И Вода – и Небо – и Земля – которые и прежде нередко Бунтовали – в Час Завершения совершенно преображаются – изменяют Цвет своей Природы и Направление своих Желаний – В общем – они становятся в равной Мере не ясны и для Египта – и для его Врагов – а поэтому одинаково смертельны и для тех и для других-

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И тогда они перевели Земное в Огненное – забыв о Небесном – И стали они Царством Самоубийц – и увидели они – что в определенном Освещении Солнца нет среди них Красивых и безобразных – есть только убогие Существа – ибо они перевели Земное в Огненное – забыв о Небесном – и стали они Людьми такого Народа – который сам унижает себя – сам презирает себя – сам убивает себя – и тогда потеряли они Право занимать Пространство своей Страны и своей Независимости -

– Текст прерывается – далее сказано – И когда спросили Правителя о Десяти Египетских Младенцах – загубленных десятью Египетскими Казнями – он ответил их Голосами – и сказал Первый Египетский Младенец – Как я хочу забыть себя – и Лицо Свое – и Тело свое – и Мысли свои – поэтому не называй моего Имени – не слушай моего Голоса – не вдыхай моего Запаха – ибо не то что Бога не могу назвать по Имени – но и свое Название не смею произнести – ведь я ничто – а Бог Невозможного огромен – И сказал Второй Египетский Младенец – Чтобы не создавал Правитель – как бы высоко не поднимался он по Лестнице Невозможного – с каждой преодоленной им Ступени тут же слетит Божественная Пыльца – Так и Садовник – посадил Цветы – и в Первый День они показались ему Божественны – но во Второй День Божественная Пыльца покинула их – ибо недостижим для нас Бог Невозможного – и сказал Третий Египетский Младенец – Для истинного Правителя Радость – это Свет из Прошлого – который освещает Настоящее – и я выбрал Путь Освещения – а не Путь Строительства – ибо все равно не докричаться даже до самых Близких – если они стоят на другой Стороне Реки – Ведь так велик Бог Невозможного – Что даже Предсказатели – это только Глупцы перед Лицом Будущего – и сказал Четвертый Египетский Младенец – За Великое не платят нигде – ничего и никогда – ибо если Великое будет иметь Цену – оно превратится в Ничтожное – Впрочем – какими бы смелыми мы не считались в Настоящее Время – все мы Пугливцы перед Лицом Будущего – ибо самые Честные Жители Египта произрастают на Египетской Свалке и давно не обманывают не только всех остальных – но и самих себя – и сказал Пятый Египетский Младенец – Если движется Страшная Весть – и в одном Храме пребывает долго – а в другом Храме только один День и одну Ночь – То не всякий Храм она осквернит – если пойдет дальше – и не всякий Храм осквернит ее – если примет следующее Известие – поэтому надо ли сохранять Место Убийства – где Казнили Святых – ибо их Казнь неправедна – и место их Казни не может быть Свято – Впрочем – у меня есть больше Доказательств в Истинности этих Событий – чем Слов сомнительной Отстраненности в этом Деле – и сказал Шестой Египетский Младенец – Истинное Объяснение всех Вещих Снов не имеет завершенного Освещения – ибо здесь главенствует Бог Невозможного – и нам трудно поверить – что Бог Невозможного – который освещал многие Земные Тайны – не способен осветить самого себя – и сказал Седьмой Египетский Младенец – Я тоскую не по Людям – не по Событиям – а по утраченному Времени – Я тоскую и приближаюсь к некогда нежеланному в Жизни – но ставшему желанным и Невозможным в Сне – Я тоскую по одному Опозданию в Прошлом – словно я уже тогда отразился в Пространстве Предчувствия – и сказал Восьмой Египетский Младенец – Снова окружили нас Шакалы Черной Крови – ибо только Шакал-Мать и Шакал-Отец могут породить Шакала-Дитя – который способен пожрать Великий Египет – Вот почему эти Таинственные Звери так следят за двумя составляющими своего Происхождения – и сказал Девятый Египетский Младенец – Время Отстранения – это Время Свободного Зрения – На Пути к Совершенству необходимо преодолеть Боль и научиться не пугаться Уродства Смерти – при этом надо помнить – что Боль возникла только из мнимого Страха перед Болью – А Уродство Смерти – это только Призрак Неразгаданной нами Неизвестности – не пора ли признать – что Разделенный Сад – это не только Рождение – Процветание – Исчезновение и Отстранение – Это – прежде всего – Умение повенчать без Боли и Страха Начало и Завершение своего Пути – и сказал Десятый Египетский Младенец – Стрела – пущенная с Городской Стены – слепо летит в Никуда и зреет – словно Яблоко в своем Целительном Полете – Стрела пущена в Никуда и летит наугад – словно оставляет Надежду для Зверя – и вот уже падает Птица к Ногам Правителя – и Шакал чистой Черной Крови пламенеет на горячем Песке – и мы прославляем тех – кто стреляет наугад – ибо они следуют Божественному Проведению – а не исполняют Царские Приказы -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель умер – Пирамида построена – Текст прерывается – Цвет Стены из Неразличенного переходит в Очевидный – Текст прерывается – далее следуют Указания Правителя – Переписчики и Рисовальщики Египта – если бы вы перевели мои Мысли и Чувства на понятный всем Язык – но не точно – но не верно – но слишком доступно – я мог бы иметь Успех у Жителей Неделимого Царства – Заклинаю вас – исказите мои Размышления – сотрите мое Свободное Зрение – и я буду понятен всем и каждому – Рисовальщики – Погонщики Пустоты – попытайтесь перепутать мои Слова – так же как вы перепутали ваших невидимых Овец – и я превращусь из Неразличенного в Очевидного – Сборщики Урожая Необходимости – перенесите меня из Пространства Невозможного в Предсказуемую Бесконечность – и я не узнаю себя от Восторга ничтожного Перевоплощения – Текст прерывается – Цвет Стены Ожидаемый – слишком Неделимый и Раскрытый – далее следуют Указания Правителя – Мумию сжечь в Египте – Слова из Папируса перевести на Камень – вот они – И снова я в Царстве Небесном – и снова Равнину покинет – Таинственный Трепет Египет – Напиток спасительный выпит– и снова звучит бессловесный Таинственный Трепет Египет -

– Текст прерывается – далее сказано – однажды Правитель вошел в Город – где были только Стены без Глаз – и этим было дано понять – Силы Невидимого видят все – и тогда он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Бесконечность предрешена – но нельзя жить в бесконечной Тоске – Я поверил бы в Предсказуемость Вселенной – если бы не верил в Бога Невозможного -

– Текст прерывается – далее сказано – Постоянен наш Правитель в своей Любви и Ненависти к Разделенному Саду – Поэтому всегда закрыт его Дворец для наших Египтян и всегда открыт для Перелетных Птиц – ибо нигде и никогда нет никакого Запрета для Движения Разноцветных Крыльев в Сторону Власти – и они всегда во Время прилетают к фруктовому – сладкому Столу Правителя -

– Текст прерывается – далее сказано – Воздух наивен – Воздух беззащитен – У Воздуха нет Стен – нет Границ – Наивный Воздух неизбежно отравляется Людьми – а затем превращается в Страшный Суд для всех Отравителей – Наивней Воздуха лишь Бог Невозможного – ибо он избавляет всех даже от Страшного Суда -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Кто бы из Людей не смотрел Друг на Друга – все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов – Впрочем – ничтожное Воображение требует ничтожных Чудес – и мы вновь объявляем нашим Противникам – Вы думаете наш Правитель умер – а мы думаем – что Нет –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И снова увидел я Толпу Людей в Разноцветной Одежде – Праздных – Наглых и одновременно Трусливых – очевидно Нелепых – но мерцающих самоуверенным Знанием о своем Правителе – и тогда всех этих Людей умертвил мой Взгляд – Когда же я послал Жрецов собрать Тела убитых – Они принесли в мой Дворец только все те же Куклы из Шелка и Шерсти -

– Текст прерывается – далее сказано – Долго прозревал Правитель в Тоске по Бегству Звезд – и когда сообщили ему – Что Кочевники уже ограбили Египет – изнасиловали всех Женщин – унизили Жрецов и бегут обратно в Пустыню – Он очнулся и превратил Ворота Города и Ворота Храма в Смыкающиеся Мечи-

– Текст прерывается – далее сказано – Вы думаете Правитель умер – а мы думаем – нет – Эти Слова на каменных Плитах вражеских Усыпальниц часто можно увидеть в Египте – Но даже в этих Надписях – полных Справедливой Ненависти – даже в их воинственном Начале – прочитывается Вечное Благородство и Достоинство Египта -

– Текст прерывается – далее следуют Слова – Все тесней становится на Улицах Последнего Царства – Все опасней приближаются Люди Друг к Другу – Все тяжелей они смотрят в Чужие Глаза – Все трудней им сдерживать свою Ненависть и Презрение – чтобы не убить Ближнего – Так Теснота стремительно переходит в Безумный Страх -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Когда мои Враги чувствуют Свою Ничтожность – их Самозащита выражается в Образе Непонимания моих справедливых Указов – Впрочем – даже после Исчезновения моих Врагов – Непонимание моего Значения останется в Чувствах – Движениях и Размышлениях их Детей – Иногда Живые и Мертвые Враги то ли из Воды – то ли из Неба набросят на мой Сон мрачный Покров Ужаса – ибо даже Негодяи способны испытывать Восторг и изумляться своему Везению – И про это мне скажет Предсказатель – Если тебя хотят утопить даже в Сне – значит у тебя действительно есть своя Тайна – и она предназначена для Вечного Ожидания – на Пути к которому не бывает Опозданий – Впрочем – если обманутого сравнить с Водой – то верит только его Поверхность – а его Глубина уже давно распознала Ложь -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никогда не говори – что при Штурме Дворца Фараона Толпа не распахнула Ворота – ибо даже если Ворота были открыты – Толпа их закрыла бы и распахнула вновь – Поэтому тот – кто посмотрит в Зеркало Мира – не увидит там своего Отражения – ибо в этом Зеркале не может быть ничего – кроме того – что уже изображено раньше -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я презираю их не за то – что они совершают Преступления – предают своих Друзей – нарушают свои Клятвы и быстро изменяют свои Убеждения – как и многие другие – Я презираю их за то – что когда все другие страдают за все это – они неизменно выскальзывают из Пространства Наказания – Я презираю их за то – что они не позволяют никому назвать свои настоящие Имена -

– Текст прерывается – далее сказано – Египетский Воин – который потерял в Бою Руку – еще долго чувствует ее Окончание – Разрушенный – Разделенный Египетский Город еще долго чувствует Очертания своих Улиц в Движениях и Образах бессчетных Поколений Египетских Кошек -

– Текст прерывается – далее сказано – Последние Улицы Белого Города перед Пустыней и Морем были выстроены – словно для того – чтобы показать их Неизвестному – Невозможному – Неразличенному Божеству – которое иногда принимало Образ Ветра самого по себе – Последние Улицы – словно закрывали Город от Моря и Пустыни своим совершенным Завершением -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда пришли Неразличенные Строители Пустоты и стали жить в Одиночестве – как вдвоем – а другие Невидимые Лучники поднялись на Крепостные Стены и выпустили Стрелы в Неизвестность – словно в Сторону своих Врагов – а на самом Деле – в самих себя – ибо в Соединении Невозможного и возникает Тайна -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Иногда сам Воздух просит – чтобы его заполнили Звуками – ибо он задыхается без Смысла – и тогда мои Слуги говорят моим Врагам – Вы думаете Правитель умер – а мы думаем – нет -

– Текст прерывается – далее сказано – Демоны Разрушения непреклонно шли Вперед – почти не касаясь Друг Друга – оставляя между собой Пространство – необходимое для грядущих Войн – Пространство – в котором никогда не бывает тесно Достоинству – Честолюбию и Вражде – и вот Живые стреляют в Живых – затем раненные стреляют в раненых – и – наконец – Мертвые стреляют в мертвых – и это уже длится бесконечно –

– Текст прерывается – далее сказано – Народ Египта – как Дерево – только стоит на одном месте и никуда не движется ни Душой – ни Телом – ибо постоянно ждет Чуда – Народ Египта – словно нерешительная Женщина – произрастает в Пространстве Предчувствия – не смея сдвинуться ни вправо – ни влево – и только Правитель – как Ветер сам по себе – проносится мимо Деревьев – Женщин и всего Египетского Народа -

– Текст прерывается – далее сказано – Совмещение Силы и Божественности в Прямой Близости – вот что отличает Правителя от Хищника – Правитель видел – Черта Грабителей объявлять Бегством из Рабства – Бегство от тех – у кого они украли Свободу – со Временем Правда об этом стала столь невидима – словно Младенец – который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Правителя –

– Текст прерывается – далее сказано – Они – это основной Египет– Они – это Неразличенное в своих отдельных Чертах Множество – которое существует – словно только для Увеселения немногих – тех – которые выстроили мнимые Черты своих ничтожных Образов – Легко немногим наблюдать за Множеством с Высоты своих Лошадей – весело им смотреть на тех – кто толкает Друг Друга Локтями и Ногами – чтобы захватить более удобное Пространство – Множество задыхается – ибо общее Дыхание в Тесной Толпе принесло им Вечные Болезни – Многие хотят выбраться из грязного Месива – но берег соскальзывает везде – Берег соскальзывает из под Ног и самого Правителя – ибо он одинок в своей Борьбе с Предсказуемой Бесконечностью – Слева от него бесправные Овцы – Справа от него наглые Погонщики на своих неизменных Лошадях – Не я придумал Стадо – не я придумал Погонщиков – говорит Правитель – ибо и те и другие одинаково виновны перед Лицом совершенной Справедливости – ибо и те и другие одинаково преступны перед Чертами Вселенной в Движении о самой себе -