Текст книги "Правовая социализация человека"

Современная школа не должна основывать свою деятельность на авторитарных принципах подавления свободы и жесткой цензуры. Для всех этапов школьного образования имеет большое значение привнесение демократических начал в систему отношений между учителем и учеником. Это необходимо делать с учетом возрастных психосоциальных особенностей ребенка. Школьников нужно приучать к самостоятельности, инициативности, ответственности, уважению к правам и свободам Другого. Кроме того, дети должны привыкнуть критично подходить ко всей информации, получаемой ими в процессе обучения, и формировать собственную позицию по оценке тех или иных общественно-правовых ситуаций. Умения самостоятельного анализа и обобщения получаемой информации способствует осознанному подчинению тем действующим социальным правилам и правовым нормам, которые имеют свое разумное обоснование.

Еще А. Адлер отмечал, что школьная система образования органично связана с социальными и национальными идеалами, которые культивируются государством. «Связь школы с общественными идеалами, безусловно, обеспечивается правительством. Именно в силу его влияния национальные идеалы отражаются в школьной системе. Правительство с трудом может добраться до родителей или семьи, однако внимательно следит за школами в своих же интересах»[96]96
  Адлер А. Наука жить. Киев, 1997. С. 125.


[Закрыть]. Другими словами, школа, будучи одним из основных агентов правовой социализации, является также и агентом государства. Общественно-правовые идеалы могут меняться в силу смены общественно-исторических условий. С наступлением новой исторической эпохи школы начинали ориентироваться на правовые идеалы, которые задают уже другие цели, задачи и алгоритмы правового воспитания, коренным образом отличающие от предыдущих. Смена общенациональных идеалов может происходить либо постепенно эволюционным путем, либо резко – в результате революционных потрясений. Поэтому учитель должен ориентировать своих учеников, прежде всего, на общечеловеческие ценности и идеалы (справедливости, уважения прав и свобод другого, равенства перед законом, эквивалентный обмен), которые находят свое закрепление в установках естественного и позитивного права.

Следует согласиться с мнением А. Адлера, утверждавшего, что школе легче, чем семье, управлять процессом социализации, поскольку она не балует детей, более независима от их критики, имеет более беспристрастные установки, ближе к общенациональным требованиям и интересам. Но здесь, конечно же, необходимо сделать оговорку, что как семьи, так и школы отличаются по своему уровню социальной и правовой культуры. Поэтому бывает и так, что школьное сообщество (например, с доминирующими мелкобуржуазными паттернами в групповом сознании, когда статус школьника определяется его некими внешними признаками – цветом кожи, одеждой, ценой мобильного телефоном, дорогим автомобилем его отца и т. д.) негативно влияет на общественно-правовое поведение ребенка. С другой стороны, духовная жизнь семьи может быть наполнена передовыми социальными идеалами, оказывающими весьма благотворное влияние на эволюцию ребенка как субъекта права. Но именно в школе дети серьезно готовятся занять свое место в обществе и приобрести соответствующий социально-правовой статус.

В процессе получения школьного образования намного контрастнее, нежели в семье, проявляются упущения и ошибки, сделанные родителями в процессе воспитания своих детей. Проблемным детям присущи гипертрофированные чувства как превосходства, так и неполноценности, являющиеся одними из ключевых психосоциальных факторов, способствующих появлению у них асоциальных и противоправных установок поведения. Здесь на помощь должен прийти учитель, который понимает возрастные проблемы ребенка и может внести соответствующие коррективы в иерархию аксиолантов формирующегося правового сознания.

Всеобщность образования является фундаментальным принципом современной системы народного образования, при которой дети, принадлежащие ко всем социальным группам, имеют возможность обучаться в школе и получать необходимую подготовку, соответствующую стандартам, принятым в обществе. Считается, что благодаря всеобщему образованию молодые люди могут преодолевать социальные барьеры и ограничения своей среды, из которой они происходят. Благодаря школе у них появляется возможность быть социально мобильными и подняться выше по общественной лестнице. Но на практике школьное образование часто не реализует в своей деятельности принципы равенства возможностей, который способствуют достижению человеком общественного положения, соответствующего его способностям и талантам. Более того, в силу многих причин школа может усугублять социальное и, соответственно, правовое неравенство. Например, это может происходить, когда учебные заведения находятся в экономически депрессивных районах и не имеют возможности для приобретения современных технических средств обучения, привлечения лучших педагогических кадров и организации на высоком уровне внеклассных воспитательных мероприятий. Кроме того, родители и дети из бедных семей могут быть равнодушны или даже враждебны идеалам школьного образования, поскольку считают их весьма далекими от общественно-правовых реалий, а полученные в школе знания не пригодными ни для настоящего, ни для будущего. Такое отношение к образованию является негативным фактором для социализации, поскольку не способствует формированию нормального правосознания ребенка как системообразующей компоненты правовой культуры.

В постиндустриальном (информационном) обществе люди в значительной мере усваивают правила поведения и правовые установки благодаря влиянию на их мировоззрение средств массовой информации, которые оказывают мощное воздействие на процесс формирования системы аксиолантов правовой культуры. В статьях газет и журналов, передачах и фильмах телевизионных каналов, радиовыпусках и электронных изданиях интернет-СМИ охватывается множество событий из правовой сферы жизнедеятельности общества. СМИ представляют гражданам образцы общественной деятельности и модели правового поведения, которым люди пытаются подражать. Процесс копирования моделей поведения происходит как на сознательном, так и на бессознательном уровнях. Средства массовой информации стали одним из важнейших коммуникационных проводников правовых идей, благодаря которым формируются новые ожидания и интересы граждан, а также воспринимают ролевые модели общественно-правовой жизни, сложившиеся в незнакомой для них социальной среде.

Практически все исследователи согласны с тем, что СМИ оказывают мощное воздействие на мировоззренческие установки молодых людей. Английский социолог И. Смелзер даже утверждает, что влияние современных СМИ на детей и молодежь не менее значимо, чем воздействие на них родителей[97]97
  Смелзер Н. Социология. М., 1998. С. 170.


[Закрыть]. Существует большое количество исследований, посвященных анализу влияния средств массовой информации на социально-правовые установки детей и взрослых. Но, несмотря на массив имеющейся информации по данной проблематике, ученые так и не пришли к общей оценке их воздействия на сознание человека. Так, непрерывно ведутся острые дискуссии по вопросу о том, в какой степени сцены насилия могут вызвать агрессию у молодых людей и, соответственно, какую редакционную политику должны проводить газеты, журналы, радио и телевидение.

Можно выделить два основных подхода к оценке роли СМИ в качестве агентов социализации. Часть ученых, сторонников первого подхода, придерживается мнения, что дети и молодые люди становятся восприимчивы только к той информации, которая подтверждает их собственную позицию и может быть использована в качестве ее аргументации (J. Bryant, J.T. Klapper). Для тех идей, которые мало популярны в их среде и не вызывают какого-либо серьезного интереса, они остаются закрытыми поскольку те не подтверждают их собственные мысли. Другая же часть исследователей, сторонников второго подхода, считает, что в обществе СМИ играют роль негативного характера, поскольку отвлекают детей и взрослых от непосредственного общения друг с другом, отчуждают их от экзистенциальных интересов, вводят в ложную виртуальную реальность, замедляют их психосоциальную эволюцию и поощряют их несдержанность в общественных поступках (Н.Р. Waters, B.J. Wilson, R. Patzlaff). Второй подход имеет достаточно глубокие исторические корни. Еще в 1847 г. автор статьи «Тлетворная литература» писал с негодованием в американской газете «U.S. Catholic Magazine»: «Разрушительная энергия ежедневных газетных публикаций – одно из наиболее страшных зол нашего времени и нашего государства. Безнравственные и асоциальные произведения, так широко распространившиеся в нашей стране в форме различных ежегодников, брошюр и семейных газет, разносят семена растления, которые прорастут позором и бедствиями для тысяч читателей или даже станут источником того духа чувственности и эгоизма, который заразит всю нашу нацию и будет угрозой демократии…»[98]98
  Цит. по: Брайант Д., Томпсон С. Основы воздействия СМИ. М., 2004. С. 41.


[Закрыть]. Но, как мы видим, за прошедшие полтора века с момента выхода в свет этого номера газеты страшное зло разрушительной энергии СМИ так и не нанесли такого уж чувствительного вреда демократическим и моральным устоям американского общества.

Формирование правовых установок посредством СМИ являются сложным процессом, который нельзя сводить к примитивной бихевиристической схеме «стимул – реакция», по которой так любят действовать нынешние российские политтехнологи. Правовые установки представляют собой общую склонность индивида к определенной (положительной или отрицательной) оценке феноменов правовой реальности. Они играют решающую роль в процессе формирования убеждений человека посредством медиасредств. В процессе правовой социализации СМИ могут выступать средством аккумуляции и трансляции юридического опыта, отражающий уровень правовой культуры общества с соответствующим набором социальных ценностей. Все-таки медиаинформация служит больше для того, чтобы укрепить существующие правовые установки человека, а не для изменения коренным образом его представлений о социально-правовой реальности.

В ходе проведенного эмпирического исследования американский социолог П. Лазерфильд установил, что медиавоздействие на общество проходит в два этапа. Сначала СМИ оказывают влияние на авторитетных лидеров социальных групп, а те, в свою очередь, передают свои убеждения посредством воздействия на других людей в процессе межличностной коммуникации. Другими словами, СМИ активно воздействуют на граждан через других агентов правовой социализации.

Социологи сумели подсчитать, что современные британские дети проводят за экраном телевизора время, эквивалентное не менее ста школьным дням. Влияние телевидения наумы молодого поколения велико даже по сравнению с другими средствами массовой информации. Исследователи пришли эмпирическим путем к выводу, что при расхождении оценок событий между газетой и телевидением верят телевизионной версии интерпретации фактов вдвое больше молодых людей, чем печатной. По данным Н. Смелзера, выпускник британской школы конца XX в. уже потратил в среднем около 15 000 часов своего времени на просмотр телевизионных передач, которые, помимо всего прочего (рекламные ролики социальной направленности, новости о деятельности полиции, различных правонарушениях или гражданских беспорядках), показали более 18 000 убийств[99]99
  Смелзер Н. Социология. М., 1998. С. 140.


[Закрыть]. Сейчас эти люди уже сами являются родителями, и их дети видят на экранах телевизоров не меньшее количество убийств. Более того, с помощью компьютерных игр значительная их часть превратились из пассивных наблюдателей в непосредственных виртуальных убийц. Для молодых людей с неустойчивой психикой в сознании закрепляется легкость убийства в виртуальном мире, которая становится для них такой же и в реальной жизненной ситуации.

К информационному потоку, артикулируемому СМИ, особенно восприимчивы дети. Был проведен целый ряд эмпирических исследований, выявляющий особенности восприятия этой информации и ее воздействия на поведение ребенка. К числу наиболее известных относятся эксперименты Б. Уилсона, Л. Берковица, Дж. Кантора и А. Натансона. В середине 80-х годов прошлого века Б. Уилсоном провел исследование влияния телевидения на эмоциональное состояние и поведение детей двух возрастных групп[100]100
  Wilson, B.J. Developmental differences in empathy with a television protagonist’s fear // Journal of Experimental Child Psychology. 1985. № 39. P. 284.


[Закрыть]. В одну группу входили малыши 3–5 лет, в другую – дети 9—11 лет. Ученый доказал, что дети старшего возраста (второй группы) более склонны к эмпатии, лучше понимают эмоциональное состояние героя фильма и склонны сопереживать ему. У них происходит своего рода эмоциональное заражение от увиденного ими на экранах. Просмотр сцен насилия и жестокости приводил к возбуждению психики маленьких зрителей, их поведение становилось агрессивным и непредсказуемым. Исследования, проведенные Л. Берковицем, показали, что дети, постоянно читающие комиксы со сценами насилия, обладают более агрессивным мышлением по сравнению с детьми, чье внимание было обращено на комиксы с нейтральным содержанием[101]101
  Cm.: Berkowitz L. Aggression: Its causes, consequences, and control. N.Y., 1993.


[Закрыть]. После произвольного опроса, проведенного Дж. Кантором и А. Натансоном, ими был сделан вывод, что около 40 % детей были напуганы или расстроены сюжетами, увиденными ими в теленовостях[102]102
  Cm.: Cantor J., Nathanson A.I. Children’s fright reactions to television news // Journal of Communication. 1996. № 46 (4).


[Закрыть]. Наиболее устрашающий эффект на них производили сообщения о насильственных действиях, стихийных бедствиях, а также репортажи о голоде и войнах в других странах. Самыми пугающими для маленьких детей были сцены с оружием и человеческой смертью. Старшие дети были склонны к сильной эмоциональной реакции на информацию, имеющую более абстрактный и общий характер (например, об угрозе атомной войны, возможных стихийных гражданских беспорядков или опасности, исходящей от уличных банд).

Проведенные учеными эксперименты подтверждают сильное воздействие СМИ на процесс формирования установок правового поведения не только ребенка, но и взрослых людей. Хотя некоторые критики и утверждают, что условия проведения экспериментов по определению воздействия СМИ не были естественными и полученные данные не соответствуют действительности, тем не менее, проведенные эмпирические исследования все-таки свидетельствуют о наличии причинно-следственной связи между просмотром фрагментов телепередач со сценами насилия и агрессивным поведением детей. Эту связь подтверждают лонгитюдные исследования (телезрители тестируются через определенные интервалы времени) и отчасти естественные эксперименты, для которых не создавались искусственные условия[103]103
  Williams Т.М. The impact of television. N.Y., 1986. P. 41.


[Закрыть].

В современных демократических государствах, помимо влиятельных средств массовой информации, в качестве одного из основных агентов социализации выступает также система институтов гражданского общества, в которую входят общественные организации, объединения и фонды. Через данные формы социальных отношений детерминируется вектор социализации личности, который у нее можно определить именно в те периоды ее эволюции, когда она активно проявляет свое отношение к Другому. Общественные организации представляют собой многомерные развивающиеся системы, наполненные внутренними противоречиями, которые не могут не сказываться на процессах правовой социализации. К их числу следует отнести такие фундаментальные антагонизмы организационной деятельности, как противоречия между личным началом и коллективным, между внутренними центростремительными и центробежными силами, оказывающими воздействие на тенденции развития к устойчивости или изменчивости ее внутренних структурных отношений.

Признавая большое значение социальных организаций, влияние которых на человека может нередко достигать патологического уровня, американский социолог У. Уайт вводит понятие «человек организации». Так он называет члена организационной структуры, поставившего ее интересы превыше собственных экзистенциальных потребностей и в ущерб своим естественным правам и свободам. По мнению Э. Фромма, устойчивость общественных организаций подкрепляется внутренним нарциссизмом, который может обладать патологическими свойствами[104]104
  Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 300.


[Закрыть]. Поэтому, несмотря на существующую в современном обществе устойчивую тенденцию установления отношений сотрудничества, действующей против нарциссической силы внутри социальных групп, тем не менее многие общественные, политические и правовые формы, созданные человеком, подчиняют его себе, заставляя отчуждаться от собственного «Я» и попадать под иго бюрократии. Во имя интересов организации (политической, религиозной, этнической, контркультурной и т. п.) авторитарные лидеры требуют от человека отказаться от своих прав и свободы.

Воздействие общественных объединений на процессы правовой социализации человека осуществляется как прямо, так и опосредованно. Если на их членов идет прямое влияние, то опосредованное воздействие – на людей, с которыми конкретная общественная организация сотрудничает или каким-либо образом связана. В целом эти объединения могут выполнять двоякую роль в процессе правовой социализации. С одной стороны, они осуществляют социально-коррекционное и правовое воспитание, формируют правосознание и правовую культуру своих членов под влиянием той системы аксиолантов, которые доминируют в общественном сознании. Это позволяет успешно адаптироваться человеку к существующей правовой реальности. Но, с другой стороны, их воздействие на «человека организации» может носить стихийный характер и находиться в прямой в зависимости от пристрастий лидеров. Оно может не совпадать с правовыми установками и нормами, культивируемыми в данном обществе. Особенно ярко это несовпадение проявляется в контркультурных (криминальных, экстремистских, авторитарно-религиозных, ультранационалистических и т. п.) общественных организациях, которые формируют у своих членов деформированное правосознание и асоциальные установки поведения. Если же общественные организации ставят перед собой в качестве стратегической – задачу правового воспитания и обучения своих членов, то они стремятся приобщить их, прежде всего, к доминирующей системе ценностей правовой культуры общества, поддерживаемой в той или иной степени государством. Их лидеры пытаются влиять на процесс формирования правосознания своих ведомых, трансформируя систему их идеологических воззрений для того, чтобы она соответствовала правовым идеалам, соответствующим целям государственного развития.

В контексте деятельности общественных организаций их руководителям необходимо понимать, что правовая социализация молодых граждан является процессом весьма сложным и многогранным, в основе которого должны лежать принципы гуманистического мировоззрения. Они должны стремиться повышать уровень правосознания своих членов, вырабатывать у них активную жизненную позицию и прививать им уважение к правам и свободам Другого. В значительной степени этому может способствовать целенаправленная работа детских и молодежных общественных организаций (пионерских, скаутских, религиозных, спортивных и т. д.), поскольку особенно мощно оказывается влияние на молодое поколение различными социальными институтами на этапе первичной правовой социализации. Выступая в качестве ее агентов общественные организации должны всеми силами стремиться избегать формально-механистического подхода к правовому воспитанию ребенка, учитывать его личностные особенности и развивать его духовно-нравственные качества на гуманистических принципах. Такой правовой политике нелегко следовать в современном мире, в котором «империалистические устремления крупных финансовых сил ведут к усилению давления на народы других стран. В жизни индивидов это давление проявляется в трудностях, связанных с добыванием хлеба насущного, в низкой оплате труда, в неудовлетворительном состоянии образования и культуры, в ранних браках, в нежелании молодых пар заводить детей, в безрадостности существования, в постоянной раздражительности и нервозности и т. д.»[105]105
  Адлер А. Спасение человечества с помощью психологии // Наука жить. Киев, 1997. С. 198.


[Закрыть]. Тем не менее, несмотря на сложившуюся тяжелую экономическую, политическую и социально-психологическую ситуацию правовой эволюции личности, общественные организации должны противостоять этим негативным тенденциям развития человечества и в качестве агентов социализации следовать идеалам и принципам гуманизма.

На трансформационный процесс развития правосознания своих членов общественное объединение воздействует через формы коммуникативных связей, которые должны носить либеральный характер. Только тогда они смогут создавать соответствующие современным требованиям прогресса условия для эволюции своих членов как субъектов права, стремящихся иметь достойный общественно-правовой статус, который необходим для полноценного удовлетворения их духовных потребностей и социальных интересов. При управляемой правовой социализации ведущую роль играют институциализированные ценностные установки, юридические знания и общественные нормы, с помощью которых осуществляется коррекция процессов формирования правосознания человека. Для ее успеха общественные организации совместно с другими агентами должны участвовать в планомерном создании необходимых условий для целенаправленного развития духовно-ценностной компоненты правовой культуры граждан.

По мнению А.В. Мудрика, социализация членов общественной организации имеет двоякий характер. «С одной стороны, в ней как в формализованной группе в процессе делового общения человек усваивает и реализует определенные ценности, установки, образцы поведения, соответствующие целям организации. С другой стороны, в любой организации возникает межличностное общение между ее членами и складывается система неформальных отношений, которые также имеют существенное социализирующее значение»[106]106
  МудрикА.В. Социализация человека. М., 2006. С. 200.


[Закрыть]. Эффективность общественной организации напрямую зависит от того, насколько неформальные связи ее членов регламентируются установками формализованных отношений. Большинство общественных лидеров стремятся сформировать мотивацию деятельности членов своей группы таким образом, чтобы они стремились добровольно, активно и оптимально решать задачи своей организации.

В общественных ассоциациях, особенно в тех, которые занимаются правозащитной деятельностью, правовая социализация проходит с помощью институциональных механизмов, которые способствуют накоплению человеком правовых знаний и соответствующего опыта в процессе его взаимодействия с другими членами. Первоначально индивид, вступив в такую ассоциацию, скорее всего, будет лишь во многом имитировать принятое в ней правовое поведение с целью избегания конфликтных ситуаций, которые могут возникнуть при нарушении им социальных норм, культивируемых данным сообществом. В зависимости от духовной атмосферы организации, характера социальной жизнедеятельности и паттерн правового поведения ее членов происходит усвоение им социально-правовых норм. При позитивной правовой социализации начинает развиваться процесс перехода от избегания и имитации правомерного поведения к включению культивируемых правовых ценностей в иерархическую систему правосознания личности. К сожалению, в современном постиндустриальном мире такой процесс далеко не всегда происходит в действительности. Многие чрезвычайно бюрократизировавшиеся общественные объединения проводят малопривлекательные, формальные и по своей сути имитационные мероприятия, представляющие собой череду шумных и напыщенных официозных представлений-лицедейств. Такие действия производят отталкивающее впечатление на молодых людей, стремящихся к самореализации и видящих в этом смысл своей жизни. Из-за полученного разочарования от действий таких квазиобщественных структур они могут еще дальше дистанцироваться от тех социально-правовых ценностей, которые им пытаются привить эти общественные организации. В результате уменьшается влияние таких официозных социальных форм на процессы правовой социализации, которая может приобрести неуправляемый характер. В процессе стихийной правовой социализации результаты деятельности общественных объединений значительно расходятся с декларируемыми ими целями и задачами. Тем не менее, знания и опыт реальной правовой жизни, стихийно получаемый людьми, помогают им приспосабливаться к существующим общественно-экономическим условиям. Если хозяйственная жизнь имеет депрессивный характер и в таких условиях человек занят главным образом проблемой своего выживания, то вопросы прав и свобод Другого обычно становятся для него чем-то второстепенным.

В зависимости от типа правовой идеологии (гуманистической или авторитарной), которую исповедует и поддерживает общественная организация, формируется соответствующая система ценностносмысловых ориентиров социально-правовой деятельности ее членов. Если использовать терминологию Э. Фромма, то модусами авторитарной социализации являются нарциссизм, некрофилия и инцестуальные влечения[107]107
  См.: Фромм Э. Душа человека. М., 1992.


[Закрыть]. Психоаналитик отмечает, что в целом наблюдается позитивная тенденция, когда в ходе процесса социализации образовываются большие общественные объединения, члены которой испытывают потребность в равноправном сотрудничестве друг с другом. Этот вектор развития объективно направлен против авторитарного заряда внутри такой группы. Поэтому становление системы институтов гражданского общества, основными компонентами которой являются общественные организации и движения, детерминирует гуманистическую направленность правовой социализации.

Таким образом, в современном мире основными агентами правовой социализации человека выступают субъекты общественных отношений, оказывающих наиболее сильное влияние на его психосоциальную эволюцию. В своей совокупности они представляют систему, каждый элемент которой выполняет свою социализирующую функцию на определенном этапе становления личности как субъекта права. В постиндустриальном обществе наиболее значительную роль играют пять агентов правовой социализации. Во-первых, к их числу следует отнести семью, в развитии которой из-за глобальных общественно-экономических трансформаций все усиливается негативная тенденция снижения традиционной роли отца, олицетворявшего для ребенка порядок, дисциплину и закон. Во-вторых, в качестве важного агента правовой социализации выступает школа, исполняющая социальный заказ государства по правовому воспитанию и обучению молодого поколения. В-третьих, социализирующую функцию выполняют сверстники, которые нередко экспериментируют с законом и поэтому представляют определенную оппозицию родителям, школе и государственной правовой политике. В-четвертых, к субъектам социализации относятся средства массовой информации, выполняющих противоречивую роль, с одной стороны, важного института правового просвещения, но с другой – из-за своего стремления к коммерческому успеху тиражирующие сцены насилия, беззакония и страха, негативно влияющие на правосознание человека. В-пятых, к ним также следует отнести общественные организации, выступающих в качестве институтов гражданского общества, и оказывающих существенное воздействие на процессы формирования системы аксиолантов правой культуры граждан. Агентов правовой социализации, наряду с уже упомянутыми, существует еще достаточно много. Их столько же, сколько тех общественных групп со своими оригинальными социально-правовыми контекстами, влияющими на вектор психосоциальной эволюции своих членов как субъектов права.