Текст книги "Теория и методика анализа художественного текста: пространственный аспект"

Приложение В

(рекомендуемое)

Образец анализа художественного произведения в 11 классе на тему: «Функции художественного пространства и времени в повести А. Платонова «Котлован»»

Как показывает практика, повесть А. Платонова «Котлован» воспринимается учащимися нелегко. Сложны и серьезны проблемы, поставленные в произведении, труден язык, трагичны события. Поэтому от того, насколько удачно учитель-словесник организует систему уроков по анализу повести, будет зависеть и уровень понимания художественного замысла писателя одиннадцатиклассниками.

Важным этапом работы над повестью является анализ пространственновременной организации текста. Учащимся заранее предлагается задание найти в тексте повести пространственно-временные характеристики и отметить их особенности. На уроке же их наблюдения обобщаются и отмечается, что характерные черты времени в «Котловане» выявить нетрудно: повесть датирована самим автором (декабрь 1929 – апрель 1930), и события, которые в ней описываются, почти синхронны реальным событиям, происходящим в стране (в ноябре 1929 года на Пленуме ЦК ВКП (б) было заявлено о политике ликвидации кулачества как класса. В январе 1930 года вышло Постановление Политбюро «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации»).

Учащиеся замечают, однако, что в повести конкретные даты вовсе не указываются, а о течении времени мы узнаем по смене времен года:

«Его пеший путь лежал среди лета …»; «…из-за утреннего края района выходила густая подземная туча, к полночи она должна дойти до здешних угодий и пролить на них всю тяжесть холодной воды. Глядя туда, колхозники начинали зябнуть, а куры уже давно квохтали в своих закутах, предчувствуя дол готу времени осенней ночи …»; «Снег падал на холодную землю, собираясь остаться в зиму ».

И все же, когда читаешь это произведение, говорят школьники, создается впечатление, что описан один монотонно тянущийся день.

– Сколько же времени потребовалось Активисту, чтобы организовать колхоз, раскулачить крестьян, выслать кулаков и отпраздновать эту победу?

С интересом отмечаем, что все эти события происходят, действительно, в один день. Таким образом, делаем вывод о неоднородности движения времени в «Котловане»: оно то замедляется, то увеличивает свой темп.

– Как вспоминают персонажи о своем прошлом?

Мать Насти, умирая, советует дочке не говорить о своем прошлом:

«…Никому не рассказывай, что ты родилась от меня, а то тебя заморят. Уйди далеко-далеко отсюда и там сама позабудься, тогда ты будешь жива…».

Чиклин и Прушевский стремятся еще раз пережить ощущения юности, не видя радости в настоящем: «В молодости Чиклина здесь пахло пекарней, ездили угольщики и громко пропагандировалось молоко с деревенских телег. Солнце детства нагревало тогда пыль дорог, и своя жизнь была вечностью среди синей, смутной земли, которой Чиклин лишь начинал касаться босыми ногами. Теперь же воздух ветхости и прощальной памяти стоял над потухшей пекарней и постаревшими яблоневыми садами».

– Прошлое – это запретная тема, настоящее – неприглядно, поэтому героям повести остается думать только о будущем. Каким же представляется это будущее?

Прушевский мечтает: «… через год весь местный пролетариат выйдет из мелкоимущественного города и займет для жизни монументальный новый дом. Через десять или двадцать лет другой инженер построит в середине мира башню, куда войдут на вечное, счастливое поселение трудящиеся всей земли. … Какое тогда будет тело у юности и от какой волнующей силы начнет биться сердце и думать ум? Прушевский хотел это знать уже теперь, чтобы не напрасно строились стены его зодчества; дом должен быть населен людьми, а люди наполнены той излишней теплотою жизни, которая названа однажды душой…»;

«Он (Козлов) еще верил в наступление жизни после постройки больших домов и боялся, что в ту жизнь его не примут, если он представится туда жалобным нетрудовым элементом. Лишь одно чувство трогало Козлова по утрам – его сердце затруднялось биться, но все же он надеялся жить в будущем хотя бы маленьким остатком сердца…».

Итак, герои повести мечтают о грандиозном общепролетарском доме и котлован, который роется под этот дом-мираж, становится пространственным центром произведения.

– Подумайте, какой смысл может иметь этот пространственный образ, образ котлована?

Предлагаем фрагменты ответов учащихся на этот вопрос:

«Котлован – это яма, роющаяся под фундамент дома. Но в этом произведении котлован обозначает также бездну, в которую рушатся все надежды и мечты людей».

«Что же такое котлован? Во-первых, это та яма, в которой предполагается заложить фундамент будущего «социалистического дома». А, во-вторых, – это пустота в душах людей, бездуховность, слепое подчинение безумной идее».

«Котлован символизирует упадок, разруху, духовную и социальную».

«Котлован в начале повести – мечта о светлом будущем, а в конце – огромная могила».

«Котлован – огромная черная яма, которая поглотит все и не оставит людям, ничего, даже жизни. Здесь люди перестают быть людьми, становясь рабочей силой без права и голоса, без будущего».

Вместе делаем вывод, что дом «общепролетарского» счастья – мечта призрачная. Он растет не вверх, а вглубь, по мере постоянного увеличения котлована и, в конце концов, становится не местом для фундамента будущего дома, а могилой девочки Насти.

– Подробнее поговорим о пространственной организации повести. Где происходят события «Котлована»?

События происходят на окраине города, где роется котлован для строительства дома и в деревне, в которой организуется колхоз и происходит раскулачивание крестьян.

– Как описывается город? Имеет ли он название?

Город не имеет ни названия, ни каких-либо конкретных топографических примет: «Но уже был виден город вдалеке, дымились его кооперативные пекарни, и вечернее солнце освещало пыль над домами от движения населения». В повести он практически не описывается, однако редкие штрихи создают атмосферу неуюта и тоски: «Все находилось в прежнем виде, только приобрело ветхость отживающего мира; уличные деревья рассыхались от старости и стояли давно без листьев, но кто-то существовал еще, притаившись за двойными рамами в маленьких домах, живя прочней дерева».

– Какое название носит колхоз, в котором происходит часть действия «Котлована»?

Колхоз имени Генеральной Линии. Исследователь творчества А. Платонова М. Золотоносов заметил, что название это построено писателем на основе оксюморона: генеральная линия была провозглашена в связи с курсом на индустриализацию. Название колхоза должно было переводится с бюрократического языка на нормальный примерно так: «колхоз имени линии уничтожения крестьянства».22
  Золотоносов М. «Ложное солнце» («Чевенгур» и «Котлован» в контексте советской культуры 1920-х годов) // Андрей Платонов. Мир творчества. – М., 1994. – С. 274


[Закрыть]

– Найдите в тексте пейзажные описания. Какую смысловую нагрузку они имеют?

Описание природы, как и описание города и деревни, в повести создает ощущение какой-то тоскливой безысходности, смерти, несчастья, одиночества: «Прушевский осмотрел пустой район ближайшей природы, и ему жалко стало, что его потерянная подруга и многие нужные люди обязаны жить и теряться на этой смертной земле, на которой еще не устроено уюта…»; « После похорон в стороне от колхоза зашло солнце и стало сразу пустынно и чуждо на свете…»; «Активист тоже успел заметить эту вечернюю желтую зарю, похожую на свет погребения…»; «Ночь покрыла весь деревенский масштаб, снег сделал воздух непроницаемым и тесным, в котором задыхалась грудь…».

Учащиеся замечают, что пейзаж у Платонова традиционно параллелен психологическому состоянию персонажей: «Вощев сел у окна, чтобы наблюдать нежную тьму ночи, слушать разные грустные звуки и мучиться сердцем, окруженным жесткими каменистыми костями»; «Снаружи в то время все гуще падал холодный снег; земля от снега стала смирней, но звуки середняцкого настроения мешали наступить сплошной тишине».

– Как представляется в повести пространство страны?

Пространство страны представлено картой СССР, которую разглядывает Настя: « Девочка осторожно села на скамью, разглядела среди лозунгов карту СССР и спросила у Чиклина про черты меридианов: – Дядя, что это такое – загородки от буржуев? – Загородки, дочка, чтоб они к нам не перелезали, – объяснил Чиклин, желая дать ей революционный ум».

– Каково значение мотива дороги в сюжете и композиции повести?

В «Котловане» дорога является отправным пунктом сюжета: вышедший с «небольшого механического завода» Вощев «очутился в пространстве», и безвестная дорога привела его к котловану общепролетарского дома. Другие герои повести также все время переходят с места на место: из города присылают новую партию рабочих, в город регулярно наведывается Жачев за продуктами к товарищу Пашкину, из деревни приходит требовать заготовленные «по самообложению» гробы Елисей, в деревню отправляются Сафронов и Козлов, а за ними Чиклин и Настя, назад к котловану возвращаются Елисей, Жачев и Чиклин с умирающей Настей.

– В чем необычность дорог, пролегающих в пространстве «Котлована»?

В повести Платонова дорога перестает быть элементом пейзажа и лишается конкретных примет. Персонаж в «Котловане» отправляется не из пункта А в пункт Б (как принято в литературной традиции) – он отправляется в дорогу: «И Вощев ушел в одну открытую дорогу». Цель этого пути – не достижение заранее определенного пункта, а поиск «душевного смысла» всеобщего существования и истины, «без которой трудно жить».

Делаем вывод, что дорога у Платонова не только пространственное понятие, но и понятие экзистенциальное: герой-странник проходит свою дорогу в вечном, бесконечном поиске смысла, и для него идти – важнее, чем дойти.

– Какие еще пространственные образы несут серьезную смысловую нагрузку в повести?

Образы гробов. В одном из них Чиклин устраивает Насте «постель на будущее время», в другом должны храниться ее игрушки и «всякое детское хозяйство»: «пусть она тоже имеет красный уголок».

– Как вы думаете, что символизируют эти гробы?

Для героев повести гроб – это вещь обыденная, их не пугает смерть (гробы им заменили кровати). Этот страшный символ как нельзя ярче характеризует бесплодность попыток строителей новой жизни.

При подведении итогов коллективной аналитической работы над «Котлованом» рассматривается вопрос о соотношении времени и пространства в структуре повести. Учащиеся отмечают, что временные рамки повествования четко обозначены, а пространственные ориентиры часто размыты. Герои «расходятся в окрестность», «уходят вглубь города». Чиклин зашвыривает Жачева «прочь в пространство», кулаков «ликвидируют вдаль», ветер дует «из неизвестного места» и т.п. Таким образом, место у Платонова заменяется понятием – а само понятие «пространство» становится метафорой мира идей. Главным для А. Платонова становится не конкретное историческое событие, а философское обобщение эпохальных преобразований.

Домашнее задание – написать сочинение-рассуждение на тему: «Метафоричность художественного пространства в повести А. Платонова "Котлован"».

Предлагаем фрагменты сочинений учащихся 11 класса А, школы № 73 г. Оренбурга (2003 год).

<…>Пространственно-временная организация «Котлована» достаточно сложна. Движение времени в повести неоднородно: внутренние часы «Котлована» то останавливаются, то лихорадочно ускоряют ход. Высылка кулаков и празднование победы – занимают один день, при этом почти полгода в действии повести сливаются в один монотонно тянущийся день, лишенный какихлибо событий. В финале же «Котлована» пятнадцать часов и вечность умещаются в одном абзаце: «Чиклин пятнадцать часов рыл могилу в «вечном камне»». Веками повторяющиеся четыре времени года, о которых постоянно напоминает умирающая Настя, важнее, чем исторические даты. Время в «Котловане» может оборачиваться пространством. Когда старик с кафельного завода собирается «в лаптях отправиться обратно в старину» или Прушевский смотрит «в поздний вечер мира».

Если временные рамки повествования в произведении четко обозначены, то пространство регулярно теряет сколько-нибудь определенные очертания. СССР и Россия самые «малые» пространства, которые имеют названия. Город, в котором строится общепролетарский дом, и деревня, в которой идет раскулачивание, вообще не имеют названий зато упоминается Млечный Путь. Герои повести обитают в мире, лишенном пространственных ориентиров: землекопы и крестьяне «расходятся в окрестность» или уходят «внутрь города». Кулаков «ликвидируют вдаль», сплавляя на плоту вниз по реке.

Таким образом, пространство размыкается в бесконечность, а «время измеряется вечностью». В конце произведения котлован становится не фундаментом будущего счастья, а его могилой.

(Луковникова К., 11а кл.,73 шк., г. Оренбург).

<…>Метафоричность повести «Котлован» заключается в том, что А. Платонов часто переносит значение с одного слова на другое на основе какойнибудь аналогии. Это проявляется уже в самом названии произведения. Котлован – не просто будущий фундамент здания, это пространство для утопического Дома Всеобщего Счастья, которого нет и не может быть. Но люди, роящие котлован, свято верят в возможность его существования, они всей душой вместе с ним желают построить новую жизнь. Котлован уже выдавил из них все жизненные соки: «Все спящие были худы, как умершие, тесное место меж кожей и костями у каждого было занято жилами, и по толщине жил было видно, как много крови они должны пропускать во время напряженного труда». Однако план требовал расширения котлована, и на его строительство уходили силы, здоровье множества людей. Несмотря на все усилия, единый общепролетарский дом так и не возникал. А. Платонов уже тогда понимал, что мечта о его строительстве столь же нереальна, как и мечта о существовании коммунизма в нашей стране…

(Душина А., 11а кл., 73 шк., г. Оренбург).

<…> Герой-странник – наиболее характерный тип героя в прозе А. Платонова. Все его персонажи постоянно куда-то перемещаются. Дорога становится для них способом существования, «местом для „житья“» и реализованной метафорой жизненного пути человека. В «Котловане» дорога становится еще и отправным пунктом сюжета: вышедший с «небольшого механического завода» Вощев «очутился в пространстве», и безвестная дорога привела его к котловану общепролетарского дома. Этот будущий дом становится пространственным и смысловым центром произведения, и все дороги в повести будут вести сюда к великому миражу строящейся утопии.

Вместе с тем дороги организуют пространство, в котором разворачиваются события повести. Специфика художественного пространства повести состоит в его полной обезличенности. Характерно платоновскими синонимами к понятию «пространство» становятся «неизвестное место», «порожнее место», «сырая вечерняя земля».

Котлован, в котором должен быть заложен фундамент общепролетарского дома, тоже начинает расползаться в пространстве, захватывая овраг и все глубже уходя в землю. Землекопы и крестьяне «расходятся в окрестность» или уходят «внутрь города», кулаков «ликвидируют вдаль». В «Котловане» географические наименования почти отсутствуют, и персонаж отправляется не из пункта А в пункт Б – он отправляется в дорогу. «И Вощев ушел в одну открытую дорогу». Цель этого пути – не достижение заранее определенного пункта, а поиск «душевного смысла» всеобщего существования и истины, без которой «стыдно жить».

Дорога – это вечный поиск истины. У Платонова дорога становится не только пространственным понятием, но и понятием экзистенциальным: геройстранник проходит всю дорогу в вечном, бесконечном поиске смысла, и идти для него важнее, чем дойти…

(Аржанохин М., 11а кл., 73 шк., г. Оренбург).

<…>В самом общем виде события, происходящие в «Котловане» можно представить как реализацию грандиозного плана социалистического правительства. Путь постижения подлинного смысла исторических преобразований в повести – небольшое количество конкретных событий, каждое из которых в контексте всего повествования исполнено глубокого символического значения. Например, сориентироваться во временных координатах позволяют конкретные детали повествования. Начинается действие в самом конце лета 1929 года («в день тридцатилетия личной жизни» Вощева стояла жара, но уже начали опадать листья с деревьев), а заканчивается в первых числах марта 1930 года (активист получает директиву, написанную «по мотивам» статьи Сталина «Головокружение от успехов» от 2 марта 1930 года). Примечательно, что отсчет внутреннего движения времени ведется не по числам, а по временам года («в начале осени», «по зимнему пути»). А в финале «Котлована» пятнадцать часов и вечность умещаются в одном абзаце (Чиклин пятнадцать часов рыл могилу в «вечном камне»).

В отличие от достаточно четких временных границ повествования, границы пространства размыты. Герои повести обитают в мире, лишенном пространственных ориентиров: землекопы и крестьяне «расходятся в окрестность» или уходят «внутрь города», кулаков «ликвидируют вдаль»… То есть пространство дематериализуется, утрачивая привычные три измерения, но обретая одно новое – метафизическое. Герой может уйти – «в пролетарскую массу», лечь – «под общее знамя». Место у Платонова заменяется понятием – а само понятие «пространство» становится метафорой мира идей…

(Колесникова О., 11а кл., 73 шк., г. Оренбург).