Текст книги "Теория и методика анализа художественного текста: пространственный аспект"

2.1 Анализ художественного пространства в эпических произведениях

Начальное представление о роли и функциях образа города в эпическом произведении можно дать уже в пятом классе. Учитывая наивнореалистическое восприятие художественных произведений в этом возрасте и способность учащихся усваивать в основном сюжет и поступки героев, желательно предлагать такой текст, в котором пространство описывается как реальное и является либо фоном для развертывания событий, либо средством характеристики персонажей. Покажем возможный путь анализа образа города в пятом классе на примере рассказа В.Г. Короленко «В дурном обществе». Цель такого урока: дать начальное представление о роли художественного пространства; объяснить функциональную значимость образа города в раскрытии идеи произведения, в характеристике персонажей. Возможные методические приемы: аналитическая беседа, чтение с комментариями, самостоятельная работа с текстом произведения.

Прежде всего, определим нашу позицию в истолковании идеи рассматриваемого произведения. В методике преподавания литературы накоплен немалый опыт изучения рассказа «В дурном обществе» (часто в адаптированном для учащихся варианте под названием «Дети подземелья»), поэтому, отдавая себе отчет в том, что сложившаяся традиционная схема анализа рассказа до сих пор живет в сознании педагогов, попытаемся обратить внимание на следующее. Традиционный подход к изучению рассказа в школе заострял внимание учащихся на социальных проблемах, которые для самого рассказа все-таки являются вторичными. Разумеется, совершенно игнорировать тематику рассказа в той его части, где речь идет о противостоянии между социальными группами, имеющем место в российской действительности, невозможно. Однако следует заметить, что центральными проблемами в этом произведении становятся проблемы доброты, сострадания, а также – взаимопонимания в семье.

Урок начнем с краткого рассказа о жизни и творчестве В.Г. Короленко. Далее отметим, что в одной из своих автобиографий писатель говорит о рассказе «В дурном обществе»: «Многие черты взяты с натуры, и, между прочим, самое место действия описано совершенно точно с города, где мне пришлось оканчивать курс». Автор имеет в виду город Ровно, где он учился, начиная с третьего класса реальной гимназии.

– А какое название имеет этот город в рассказе?

Город в рассказе называется Княжье-Вено, или Княж-городок.

Найдите в тексте описание городка. Как характеризует автор место действия?

Город этот типичный: «Оно (местечко) принадлежало одному захудалому, но гордому польскому роду и представляло все типические черты любого из мелких городов Юго-западного края…»

Что попадает, прежде всего, в поле зрения Короленко?

Автор начинает рассказ с описания городских «достопримечательностей»: тюрьмы, улиц, домов, площади, моста, казенных учреждений, заборов, пустырей, старого замка, униатской часовни и т.п.

Выпишите определения, используемые автором в описании города.

– в городе «сонные, заплесневевшие пруды»;

– тюрьма, «лучшее архитектурное украшение города»;

– серые заборы;

– пустыри «с кучами всякого хлама»;

– «подслеповатые, ушедшие в землю хатки»;

– «казенные учреждения наводят уныние своими белыми стенами и казарменно-ровными линиями»;

– «вонь, грязь, кучи ребят, ползающих в уличной пыли»;

– «широкая площадь зияет в разных местах темными воротами еврейских «заезжих домов»»;

– «деревянный мост, перекинутый через узкую речушку, кряхтит, вздрагивая под колесами, и шатается, точно дряхлый старик»;

– «в бурные осенние ночи … ужас разливался от старого замка и царил над всем городом.

Какие художественные приемы использовал в данном случае писатель? Подумайте о той роли, которую они играют.

Короленко использовал в описании города эпитеты, метафоры и сравнения, раскрывающие негативное отношение к изображаемому. Прочитав всего несколько первых страниц, становится понятно, что в таком городе, сонном, сером и грязном, возможно, такие же жители.

Приготовьте небольшой рассказ о жителях Княж-городка. Предварительно найдите необходимые цитаты.

На данном этапе урока пятиклассники выполняют самостоятельную работу с текстом произведения. Делим класс на три группы, каждая из которых готовит рассказ о жизни городских обывателей, жителях старого замка и обитателях подземелья, о характере их взаимоотношений.

В ходе беседы выясняем, что городские обыватели относились к жителям старого замка равнодушно, признавая, правда, их право на существование; между обитателями униатской часовни и горожанами была явная вражда.

Соотносятся ли описания города с характеристикой его обитателей?

Конечно, писатель даже использует прием метонимии, называя словом город его жителей: «Несколько ночей после описанного переворота на острове город провел очень беспокойно: лаяли собаки, скрипели двери домов, и обыватели, то и дело выходя на улицу, стучали палками по заборам, давая кому-то знать, что они бодрствуют. Город знал, что по улицам в ненастной тьме дождливой ночи бродят люди, которым голодно и холодно, которые дрожат и мокнут; понимая, что в сердцах этих людей должны рождаться жестокие чувства, город насторожился и навстречу этим чувствам посылал свои угрозы. … Но вот весна окончательно восторжествовала над последними порывами зимы, солнце высушило землю, и вместе с тем бездомные скитальцы куда-то схлынули. Собачий лай по ночам угомонился, обыватели перестали стучать по заборам, и жизнь города, сонная и однообразная, пошла своею колеей».

Делаем вывод о том, что город с одной стороны – фон, на котором развертываются события, а с другой – своеобразный художественный образ, служащий характеристикой его обитателей, выражением чувств рассказчика.

Дальнейший анализ произведения строится на основе следующих вопросов и заданий:

– От чьего имени ведется повествование и что вы можете сказать о рассказчике?

– Как познакомился Вася с Валеком и Марусей? Расскажите об их общении.

– Расскажите о взаимоотношениях детей и отцов (Васи и судьи, Валека, Маруси и Тыбурция).

– Какой эпизод в тексте, на ваш взгляд, самый главный? Объясните свой выбор. Подготовьте его выразительное чтение.

– Какой смысл вкладывает писатель в название рассказа?

– Над чем рассказ заставил задуматься?

В конце урока подводим итог. Этот рассказ о жизни детей из благополучной и обездоленной семей, об их общении. Главные мысли рассказа:

– мысль о доброте и сострадании героев;

– о равнодушии и даже жестокости окружающих людей к нищим;

– о взаимопонимании как основе отношений в семье.

Мы обратили внимание на функции пространственных описаний в рассказе: Княж-городок – не просто место действия, но и образ, помогающий раскрыть характеры его жителей, настроение рассказчика, идею произведения в целом.

Возможность углубить понимание и осмысление значения художественного пространства на примере сатирического произведения дает изучение «Истории одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина. Покажем фрагмент урока на тему: «Город Глупов – город-гротеск». Цель этого фрагмента урока: объяснить специфику художественного пространства в сатирическом произведении. Методические приемы: аналитическая беседа, работа с текстом произведения.

Ход урока определяют следующие вопросы:

1 Как назван описанный М.Е. Салтыковым-Щедриным город? Где он был заложен?

2 Каковы границы города Глупова?

3 Как возник этот город?

4 Кто населял город Глупов?

5 Заметили ли вы встречающиеся в тексте «пространственные» противоречия? Подумайте, чем они обусловлены.

6 Почему основателей города назвали головотяпами?

7 Какая проблема ставится писателем в главе «О корени происхождения глуповцев?

8 Что представляют собой глуповцы?

9 Как изображается город на разных этапах его существования, при разных правителях?

10 Чем «прославились» градоначальники?

11 Каковы средства сатирического изображения жизни города Глупова?

12 На кого направляет свою сатиру М.Е. Салтыков-Щедрин?

13 Как вы думаете, о чем свидетельствует финал?

В ходе аналитической беседы учитель должен подвести своих учеников к выводу о том, что город, изображенный в этом произведении – город условный, иносказательный. Это город – гротеск, в котором нашли воплощение негативные стороны всей страны, всего государства. В этом обобщенном образе совмещены деревни, села, уездные и губернские города, столицы Российской империи. То же самое можно сказать и об образах градоначальников. Несмотря на то, что в фигурах некоторых из них можно отыскать черты подлинных российских самодержцев (так, например, в образе Негодяева есть нечто от Павла I, в фигурах Микаладзе и Грустилова – от Александра I , в Перехват-Залихватском – от Николая I.), их образы нельзя назвать историческими. Термин «градоначальник» употребляется в данной книге не в официальном своем значении, а в чисто условном. Градоначальник – это начальник города Глупова, а поскольку Глупов – город обобщенный, то и градоначальник – понятие собирательное, обозначающее самовластного правителя. Сатира писателя направлена и на самодержавных правителей, и на покорный и излишне терпеливый народ. Щедрин отобрал и обобщил то, что было равно характерно для эпох, отстающих друг от друга на десятилетия и даже на столетия, то есть созданные им образы, черты были присущи как прошлому, так и настоящему.

Следующий пример связан с обобщением представлений учащихся о роли и функциях образа города в эпических произведениях. Остановимся на обсуждении темы провинциального города в рассказах А.П. Чехова. Такой урок можно дать после вводного занятия, на котором учащиеся познакомятся с личностью писателя, тематикой и проблематикой его рассказов.

Цель урока: провести сопоставительный анализ рассказов А.П. Чехова «Ионыч», «Моя жизнь» и «Невеста», выявить характерные особенности пространственной организации этих текстов, определить функциональную значимость образа провинциального города в творчестве писателя.

Методические приемы: дискуссия, работа с текстами произведений.

Ход урока. Во вступительном слове учитель говорит о том, что чеховский город возник вслед за Миргородом, Петербургом, безымянными городами «Ревизора» и «Мертвых душ» Н.В. Гоголя. Город Чехова, как и город Гоголя – эстетическая, а не топографическая реальность, психологическое пространство, очерченное несколькими акцентированными деталями и отраженное в сознании, душевном складе, внутреннем мире действующих лиц. Все, что происходит в прозе Чехова разных лет и периодов происходит в русском городе, его дачных окрестностях, посадах; село, деревня, степь, нетронутая природа описываются, как правило, «по дороге», «по пути» к городу. В ряде рассказов и повестей действие переносится на юг или на север, до крайних границ реальной России, не теряя связи с центральным образом – городом, из которого персонажи (или рассказчик, от имени которого идет повествование) уезжают, куда они возвращаются, о котором они думают и говорят. Город, таким образом, является объединяющим центром художественной структуры, поэтическая география которой, конечно, не тождественна географической карте реальной России, но определенным образом с нею соотнесена. Обратимся к рассказам «Ионыч», «Моя жизнь» и «Невеста» и определим функциональную значимость образа провинциального города в художественной структуре произведений А.П. Чехова.

Работая над рассказами, обращаем внимание на следующие моменты, которые раскроются в коллективной беседе (под руководством учителя).

Как называются города в прочитанных вами рассказах А.П. Чехова?

В рассказе «Ионыч» город назван буквой С., а в «Моей жизни» и «Невесте» вовсе не обозначен.

Как вы думаете, с какой целью автор «зашифровал» названия мест действия, в которых разворачиваются события?

Видимо, в творческом сознании Чехова сложился некий суммарный, обобщенный образ русской провинции.

Подтвердим эту мысль, прочитав отрывок из письма писателя своей сестре М.П. Чеховой (от 29 апреля 1890 года): «В России все города одинаковы. Екатеринбург такой же точно, как Пермь или Тула. Похож и на Сумы, и на Гадяч» [81, с. 195].

Находим ли мы в рассказах отчетливую, подробно написанную картину провинциального города?

Чехов «схватывает» лишь отдельные приметы, фрагменты городского пейзажа.

При сопоставлении способов изображения Чеховым города в анализируемых произведениях десятиклассники замечают сходство в отборе описываемых городских реалий, в характеристике персонажей и их ощущений, использовании средств художественной образности, что в целом говорит о существовании некоторой модели в построении образа города в рассказах А.П. Чехова.

На следующем этапе занятия вместе с классом выделяем характерные элементы, формирующие эту модель.

а) Общее впечатление от провинциального города, типичного для России.

В рассказах А.П. Чехова «Моя жизнь», «Ионыч» и «Невеста», как впрочем, и во многих других город скучен, тосклив, грязен. Приметами такого города становится наличие или отсутствие в нем сада, театра, библиотеки, клуба и т.п.:

«Ни сада, ни театра, ни порядочного оркестра; городская и клубная библиотеки посещались только евреями-подростками, так что журналы и новые книги по месяцам лежали неразрезанными; богатые и интеллигентные спали в душных, тесных спальнях, на деревянных кроватях с клопами, детей держали в отвратительно грязных помещениях, называемых детскими, а слуги, даже старые и почтенные, спали в кухне на полу и укрывались лохмотьями. … Ели невкусно, пили нездоровую воду» («Моя жизнь»).

«Когда в губернском городе С. приезжие жаловались на скуку и однообразие жизни, то местные жители, как бы оправдываясь, говорили, что, напротив, в С. очень хорошо, что в С. есть библиотека, театр, клуб, бывают балы, что, наконец, есть умные, интересные, приятные семьи, с которыми можно завести знакомства» («Ионыч»).

«Сегодня утром рано зашел я к вам в кухню, а там четыре прислуги спят прямо на полу, кроватей нет, вместо постелей лохмотья, вонь, клопы, тараканы…».

«Приехала Надя в свой город в полдень. Когда она ехала с вокзала домой, то улицы казались ей очень широкими, а дома маленькими, приплюснутыми. …И все дома точно пылью покрыты» («Невеста»).

б) Эмоции, вызываемые городом.

Город рождает чувство глубочайшего душевного одиночества, Человек, попадающий в провинцию, тяготится жизнью в ней, его раздражает грязь, лень, безграмотность, скука, пошлость:

«Не могу я жить в этом городе, – говорил он мрачно. – Ни водопровода, ни канализации! Я есть за столом брезгаю: в кухне грязь невозможнейшая…»

«…Он держал ее за талию, говорил так ласково, скромно, так был счастлив, расхаживая по этой своей квартире; а она видела во всем одну только пошлость, глупую, наивную, невыносимую пошлость, и его рука, обнимавшая ее талию, казалась ей жесткой и холодной, как обруч» («Невеста»).

«Люди, с которыми я жил в этом городе, были мне скучны, чужды и порой даже гадки. Я не любил и не понимал их».

«Во всем городе я не знал ни одного честного человека» («Моя жизнь»).

«Старцев бывал в разных домах и встречал много людей, но ни с кем не сходился близко. Обыватели своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его».

«Все это раздражало Старцева. Садясь в коляску и глядя на темный дом и сад, которые были ему так милы и дороги когда-то, он вспомнил все сразу – и романы Веры Иосифовны, и шумную игру Котика, и остроумие Ивана Петровича, и трагическую позу Павы, и подумал, что если самые талантливые люди во всем городе так бездарны, то каков же должен быть город» («Ионыч»).

Уже эти, выделенные нами детали в изображении провинциального города позволяют сделать вывод, что для Чехова они не случайность, а сознательный прием, ориентирующий читателя в предметном мире повествования. Учащиеся сходятся во мнении, что глухомань и захолустье, мастерски описанные Чеховым, становятся «материализацией» интеллектуального застоя и нравственного, душевного запустения.

Отмечаем, что главные герои анализируемых нами рассказов Полознев, Старцев, Надя тяготятся жизнью в провинции, но все ли они выдерживают «испытание на прочность», проявив смелость остаться самими собой в этом затхлом мирке провинциального города.

Подумайте, как через расположение персонажей в пространстве Чехов отражает их нравственную позицию?

Например, порыв героя к свободе обозначен у Чехова расширением художественного пространства. Из узкого мирка провинциального города Маша Должикова, Екатерина Ивановна Туркина, Надя устремляются в столицу. Но если мечта Маши сбывается хотя бы в личном, сугубо эгоистическом плане (она решительно разрывает семейные узы), если ей удается полететь «туда, на волю» – в Петербург, Париж, в Америку, то надежды Екатерины Ивановны и Нади остаются иллюзорными: они возвращаются в провинциальный город, в мещанскую среду.

Через сужение и расширение пространства характеризуются и другие герои этих рассказов. Так, Мисаил Полознев вырывается было за черту Большой Дворянской улицы провинциального города, вне обывательского провинциального быта свежее, свободнее его восприятие красоты природы, острее раздумья о жизни: «Я шел пешком. Ярко зеленели озимь и яровые…». Но к финалу жизнь возвращает его в город, к стандартным домам, созданным по проектам его отца-архитектора, в город, где он «не знал ни одного честного человека…».

И Старцеву Чехов дает шанс сделать какие-то важные жизненные открытия вдали от города, на кладбище (пусть и не самом веселом месте на земле, но на котором, собственно, и остался живой Дмитрий Ионыч). Пространственный образ кладбища имеет значительную смысловую нагрузку в рассказе: именно на кладбище он пережил неповторимые, самые важные чувства и ощущения в своей жизни. И там же закончилось формирование Старцева как человека, как личности. Он более автору не интересен. О возвращении его в город сказано как-то вскользь: «Старцев едва нашел ворота, – уже было темно, как в осеннюю ночь, – потом часа полтора бродил, отыскивая переулок, где оставил своих лошадей. – Я устал, едва держусь на ногах, – сказал он Пантелеймону».

Продолжая анализировать характеры героев рассказов, приходим к выводу, что Чехов решает проблему о праве человека быть личностью, индивидуальностью двояко: одни персонажи позволяют обстоятельствам поглотить себя и сами становятся олицетворением косности и пошлости (Ионыч), другие задумываются над жизнью, «прозревают», сознают необходимость противодействовать рутине, идти на разрыв с прошлым (Полознев, Надя).

Так какую же функцию имеет провинциальный город в художественной структуре чеховских рассказов?

Жизнь в провинциальном городе рождает душевный конфликт: чувство личной вины, мучение совести, которые, в конце концов, перерастают в суд над городом, в окончательный приговор: «Город мертвый, люди в нем мертвые… и если бы он провалился, то об этом было бы напечатано в газетах всего три строчки, и никто бы не пожалел». «Город лавочников, трактирщиков, канцеляристов, ханжей, ненужный, бесполезный город, о котором бы не пожалела ни одна живая душа, если бы он вдруг провалился сквозь землю».

Однако конфликтное состояние не является всеобщим; размышляют, мучаются, сходят с ума лишь немногие – не «избранные», а просто живые люди, способные переживать чужую боль как свою. В своих рассказах А.П. Чехов ставит вопрос о соотношении интеллигентности и провинциальности и доводит его до остроты. Чеховский герой-интеллигент стыдится своих неинтеллигентных – провинциальных, причем не барственно-усадебных, но мещанскогородских корней. Стыдится города, стыдится безобразного, несчастного, невыносимого провинциального окружения. Город в рассказах Чехова олицетворяет то устроение жизни, тот, по-видимому, непоколебимый уклад бытия, который каждое новое поколение наследует у каждого предыдущего. Этот уклад ведет либо к трагическим душевным конфликтам, либо к тому, что человек так или иначе привыкает, приспосабливается к своему городу: карьера, довольство, мелкие радости – так, как живет большинство в городе «Моей жизни», «Ионыча», о том же – в «Невесте», «Крыжовнике», «Учителе словесности», «Трех сестрах»…

В конце урока делаем вывод о том, что Чехов изображал не плохой русский провинциальный город, а плохое в русском провинциальном городе (бытовавшее, конечно, и в Петербурге, и в Москве). Не «дурных людей», а дурное в людях. Поэтому чеховский провинциальный город не топогафически реальное, а психологическое пространство, пространство, которое обескрыливало жизнь и теснило ее.

Вопросы и задания

1 Зависит ли художественное пространство, воссозданное тем или иным писателем, от рода литературы. Свое мнение обоснуйте.

2 Расскажите об особенностях пространственной организации эпических произведений.

3Самостоятельно проанализируйте одно из предложенных (или на свой выбор) эпических произведений с точки зрения его пространственной организации («После бала» Л.Н. Толстого, «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя; «Записки охотника» И.С. Тургенева). Сделайте выводы.