Текст книги "Личная эффективность: думать долгосрочно и действовать точно"

Притча 22
Научись отказываться от испорченного, или Притча о ящике помидоров

Один мужчина купил помидоры, огромное количество, да такие вкусные и сочные, что и описать сложно. Он привёз их домой и бережно разместил, предвкушая, что будет их каждый день есть с жареной картошечкой и мясом.

На следующий день он, раздосадованный, обнаружил, что у пары помидоров уже смятые бочки. Он их съел, чтобы не пропали, а хорошие оставил.

На другой день он увидел, что у двух других подгнивают бока. Он аккуратно срезал гниль и их съел, чтобы не выбрасывать, хотя они были уже водянистые и не такие вкусные.

Ситуация повторялась снова и снова. Так он съел несколько килограммов испорченных помидоров, не попробовав ни одного хорошего.

* * *

Каждый раз, вспоминая эту притчу, я снова и снова недоумеваю – почему же главный герой ни разу не разрешил себе выбросить подгнивший помидор, и вместо него взять свежий, сочный, аппетитный? Это странно, вы не находите?

Хотя вообще-то это притча не только о помидорах, а обо всём на свете. Ведь действительно, люди часто продолжают пользоваться тем или делать то, от чего уже давно пора отказаться. Один упорно держится за работу, где мало платят, плохо относятся, нагрузку постоянно увеличивают, а трудовой кодекс вообще не соблюдают. Спрашивается, зачем?

Другой, дав когда-то обещание приятелю, всё откладывает и переносит его – и выполнить не может, и отказаться стесняется. Так и тащит этот груз, хотя приятель уже почти превратился во врага.

Третий продолжает встречаться с девушкой, к которой давно потерял привязанность – причём взаимно – но по инерции они всё тянут эти тоскливые отношения, не имея решительности прекратить их и освободить место для чего-то нового.

А ведь все эти изжившие себя ситуации подобны гирям, которые мешают человеку идти вперёд свободно и легко. Они отнимают энергию, оттягивают на себя внимание, засоряют мозг и съедают время. В жизни каждого человека есть то, что нужно хранить и беречь, – и есть то, с чем нужно расстаться без сожалений. Подпорченные помидоры относятся ко второй категории.

Есть ли у вас такие «помидоры»? Нерешённые вопросы, неисполненные обязательства, незаконченные отношения, неразобранные антресоли? Очищайте от них свою жизнь. Любите себя – разрешайте себе питаться качественной пищей, носить новую одежду, заниматься интересными делами, дышать свежим воздухом. Не уговаривайте себя, что вы этого не заслуживаете! Создайте себе комфортное окружение, в котором вам будет приятно.

Есть два понятия – уровень жизни и качество жизни. Кажется, что они схожи, но в действительно это совершенно разные составляющие.

Уровень жизни – это обилие в ней рекламных продуктов: брендов, логотипов, стараний пустить пыль всем в глаза. Бывает, человек вкалывает двадцать четыре часа в сутки для того, чтобы произвести впечатление на окружающих каким-то предметом, который ему, по сути, и не нужен. Я не говорю, что дорогие вещи – это плохо. Наоборот, это прекрасно, если вы приобретаете их осознанно и обдуманно, а не по чужой воле.

Качество жизни – это объективные биологические условия, в которых пребывает человек: правильно питание, количество и качество сна, физическая и сексуальная активность, чистая вода и регулярный отдых. Эти вещи не требуют больших затрат, устроить себе качественную жизнь довольно легко. Более того, хорошие биологические условия очень благоприятно влияют на деятельность мозга и рабочую эффективность, не говоря уж о состоянии здоровья.

А чего больше в вашей жизни – уровня или качества? На что вы тратите уходящие дни вашей жизни – на погоню за трендами или на создание себе равновесия и комфорта?

Три раза в неделю я веду занятия своего курса по стратегическому мышлению. Мне важно провести каждое занятие на высоком уровне, с полной отдачей. Поэтому я в эти дни не планирую никаких других серьёзных дел. Я высыпаюсь, иду в спортзал, отдыхаю, хорошо обедаю – и тогда я полностью готов к общению со своими слушателями, у меня достаточно энергии, голова работает в полную силу, и я знаю, что смогу дать максимальную пользу.

Итак, смещайте фокус вашего внимания на качество жизни – и побольше вам сочных помидоров!

Притча 23
Не ищи там, где тебе удобно искать, или Притча о поиске иголки

Поздним вечером известный суфийский мистик Рабия искала что-то на дороге у своего дома. Солнце уже почти зашло, наступали сумерки.

Жители окрестных домов спросили Рабию:

– Что ты ищешь здесь?

– Я потеряла иголку, – ответила Рабия.

– Подскажи, где именно она упала, ведь уже темно и найти иголку будет трудно, но мы тебе поможем. Дорога такая большая, а иголка такая маленькая. Если мы узнаем точное место, то найти её будет намного легче.

– Дело в том, – сказала Рабия, – что она упала вовсе не здесь, она упала в доме.

Люди стали смеяться, они сказали:

– Мы всегда знали, что ты немного не в себе! Если иголка упала в доме, зачем же ты ищешь её на дороге?

– По простой и логичной причине, – сказала Рабия. – Внутри дома темно, а снаружи пока не село солнце и ещё есть немного света.

Соседи засмеялись и стали расходиться по домам. Рабия окликнула их и сказала:

– Слушайте! Но ведь именно это вы и делаете; я только следую вашему же примеру.

Вы пытаетесь искать блаженство, счастье во внешнем мире, забыв первый и важнейший вопрос: где вы потеряли его? А ведь ответ очень прост: вы потеряли его внутри самих себя.

Вы ищете его снаружи по той простой и естественной причине, что ваши органы чувств обращены наружу – и там есть немного света.

Ваши глаза смотрят вовне, ваши уши слышат внешнее, ваши руки тянутся наружу – и именно по этой причине вы ищете его там. А ведь в действительности вы потеряли блаженство и счастье не там, – и скажу по собственному опыту.

Я тоже искала снаружи, искала много дней, много жизней, и однажды заглянула вовнутрь и была удивлена. Не было необходимости искать; оно всегда было там, у меня внутри.

* * *

Казалось бы, очевидно, что искать потерянное нужно не там, где удобно, а там, где оно есть. Но иногда без таких вот притч очень трудно объяснить людям эту простую истину.

Кроме того, есть большая разница между «искать» и «находить». Прекрасная фраза: «Мы слишком долго учились искать, пора учиться находить».

А где ищете вы? Находите ли вы то, что ищете? И вообще, знаете ли вы, что вам искать? И как вы узнаете это, когда найдёте?

Часто бывает, что искомое находится прямо у вас под носом, и нужно всего лишь оглядеться по сторонам, чтобы его увидеть. Но также часто бывает и то, что искать нужно там, где сложно. Как говорится, верное направление – когда идёшь навстречу своему страху. Потому что наибольшие победы приходят через преодоление.

Подумайте об этом. И желаю вам всегда находить именно то, что вы ищете.

Притча 24
О труде и молитве, или Притча о двух вёслах

Лодочник перевозил путешественника на другой берег.

Путник заметил, что на веслах лодки были надписи. На одном весле написано «Трудись», а на втором – «Молись».

– Интересные у тебя весла, – сказал путешественник. – А зачем эти надписи?

– Смотри, – улыбаясь, ответил лодочник. И начал грести только одним веслом, с надписью «Трудись».

Лодка закружилась на месте.

– Бывало, я работал как каторжный, сутками напролёт… Но никакого удовлетворения мне это не приносило. Я просто кружил на месте, как эта лодка.

Лодочник перестал работать этим веслом и стал грести другим, с надписью «Молись». Лодка закружилась, но уже в противоположную сторону.

– Бывало, я кидался в иную крайность. Бросал все дела и начинал проводить дни в молитвах. Но в итоге тоже топтался на месте.

– Вот я и сделал надпись на веслах, – продолжал лодочник, – чтобы помнить, что на каждый взмах левого весла должен быть взмах правого весла, и только тогда можно достичь равновесия и прийти туда, куда хочешь.

* * *

Что значит – и трудиться, и молиться? В чем здесь равновесие?

В этой притче я понимаю молитву намного шире, чем прямой смысл этого слова. На мой взгляд, речь здесь идёт собственно не о молитве как таковой, а о способности быть благодарным. И это одно из сильнейших качеств человека.

Каждое утро я просыпаюсь с мыслями, полными благодарности за то, что у меня есть возможность заниматься любимым делом, за то, что я здоров, сыт и живу в тепле и комфорте. За то, что окружён близкими и дорогими мне людьми. За то, что могу приносить пользу. И за многое другое, что я имею.

Среди трудов и активной деятельности совершенно необходимо иногда взять паузу и побыть в тишине и покое, размышляя о своей жизни и целях, о пройденном и предстоящем пути. Почувствовать благодарность за всё это, и нести это чувство в душе. Кто-то назовёт это молитвой, кто-то – временем осмысления. Но как ни назови, а после таких пауз прибавляется сил и уверенности для дальнейших трудов.

Воздействуйте на мир не только своими делами, но и своими мыслями. Строя материальное благополучие, не забывайте о нематериальном богатстве. Это и будет тот необходимый баланс, который даст ощущение счастья.

Как этого достичь? Начинайте день с благодарности. Ведите дневник своих трудов. Старайтесь приносить пользу каждым своим действием. В конце дня, подводя итог, подумайте, за какие успехи и какие уроки вы можете поблагодарить этот день. Разрешите чувству благодарности разлиться по вашему телу – поверьте, оно очень благотворно влияет на весь организм.

И почаще вспоминайте эту притчу.

Притча 25
Всему своё время, или Притча о бедняке

Однажды прекрасным греческим днём могущественный бог Олимпа Зевс наслаждался трапезой в компании своей обаятельной жены – богини Геры. Мудрые боги любовались с высоты Олимпа долиной внизу, где обитали простые смертные.

Один путник, уныло бредущий по дороге, привлёк внимание Геры. Его одежда обветшала, и даже кожаные сандалии едва держались на его ступнях, обвязанные для крепости простой бечёвкой. Уставший и поникший, он еле волочил ноги.

– Посмотри на этого бедняка, – пристала жена к Зевсу. – Почему бы тебе, всемогущему, ему не помочь?

Зевс мельком глянул на путешественника и тут же отвернулся.

– Он не готов, – ласково молвил владыка супруге.

– Что ты имеешь в виду? – воскликнула Гера. – Посмотри, как он устал, и как давно он уже в пути. Тебе ничего не стоит ему помочь.

– Дорогая, – попытался объяснить царь Олимпа. – Я бы рад ему помочь, но он не готов.

– Глупости! – заявила Гера. – Ну, конечно же, ты можешь ему помочь. Возьми, к примеру, и кинь к его ногам мешок золота. Какая проблема?

– Мешок золота? – удивился Зевс. – Это совсем другое дело, но если ты так хочешь… Это запросто.

Мгновенно в пыли дороги перед путником появился мешок золота.

Путешественник взглянул на лежащий перед ним мешок и очень-очень аккуратно, чтобы не порвать свои сандалии, переступил через него и побрёл дальше.

* * *

Вот как бывает! А почему? Потому, что двери позитивных изменений открываются только изнутри. Только сам человек может их открыть и впустить в свою жизнь перемены к лучшему. В этом Зевс был абсолютно прав – невозможно помочь тому, кто к этому не готов.

Для любых изменений необходимо внутреннее согласие человека. Нельзя дать – можно только давать, а уж возьмёт человек или нет, зависит от него. Нельзя обидеть и нельзя осчастливить другого – он сам решает, обидеться ему или нет, стать счастливым или нет.

В этих комментариях к притчам я не могу никого ничему научить – мои читатели сами вольны взять что-то на вооружение, задуматься о важных вещах, или пролистать и отложить.

Когда я веду свой курс по стратегическому мышлению, я в самом начале говорю участникам: «Ваши результаты – это не цель для меня. Это побочный эффект от того, что вы начинаете применять то, о чём я рассказываю. Я не могу дать вам эти знания, но вы можете их у меня взять, использовать и увидеть, как много положительных изменений в жизни вы получите. И пусть каждый возьмёт столько, сколько ему нужно или сколько сможет унести».

Всему своё время. Можно вспомнить и о спортсменах: например, чтобы поднять определённый вес, нужно сначала подготовить всю мышечную систему к этому весу. Пока не подготовишь – не поднимешь, только надорвёшься. Не существует такого волшебного сверхусилия, которое можно было применить, чтобы без всякой подготовки взять 80 кг. Только тренировки с постепенным повышением нагрузок. Иногда это занимает продолжительное время. Но в итоге всё время и все усилия окупаются блестящим результатом.

Так же и в любом деле, в любой ситуации: чтобы что-то удалось, нужно быть к этому готовым, более того – нужно потратить время на эту подготовку. И начать можно с малого: просто разрешите себе быть таким, как вы хотите – богатым, успешным, сильным, счастливым… Изменения начинаются в голове, в сознании и подсознании.

Всё создаётся дважды: сначала в вашем воображении, потом в мире вокруг вас. И когда вы будете внутренне готовы, вы увидите свой мешок с золотыми монетами и найдёте им достойное применение!

Притча 26
Достаточно больно, чтобы ныть, но недостаточно, чтобы слезть с гвоздя, или Притча о ленивой собаке

Итак, однажды проходил путник мимо одного дома. На крыльце сидела пожилая пара в креслах-качалках, а на полу лежала собака и жалобно скулила. «Что же такое с их собакой?», – подумал путник и пошёл по своим делам.

На следующий день он снова проходил у того же дома, всё было точно так же – старички мирно раскачивались в креслах, а собака издавала жалобное скуление. Путнику снова стало жаль собаку, но он всё же не решился спросить, что с ней не так.

На третий день человек застал всё точно таким, как и в два предыдущих дня – старички сидят в креслах, собака – скулит.

На этот раз у него лопнуло терпение, и путник спросил: «Что с вашей собакой, почему она издает эти жалобные звуки?». На что ему ответили, что собака скулит, потому что лежит на гвозде.

Изумлению путника не было предела: «А почему же она тогда не встанет?»

Ответ старушки просто ошарашил его: «Ей достаточно больно, чтобы скулить, но недостаточно больно, чтобы встать».

* * *

Эта притча говорит о многом… Здесь можно поразмышлять и о позиции жертвы из треугольника Карпмана; и о том, как человек иной раз любит жаловаться, но не любит действовать; и о пределах терпения.

Кто же может избавить собаку от боли? Очевидно, что никто, кроме неё самой. Невозможно заставить собаку слезть с гвоздя, если она сама не захочет этого сделать. Это дело свободного выбора – продолжать лежать и скулить, или встать и перейти в другое место.

Так же и с людьми – никто не может помочь страдающему человеку, кроме него самого. Оглянитесь вокруг, и вы увидите множество людей, терпящих какие-то неудобства и жалующихся на них, но не делающих ни малейших попыток прекратить эти неприятности. При этом выдернуть гвоздь или поменять место совсем несложно, и это бы навсегда избавило страдальца от боли. Но нет – позиция жертвы намного привычнее и комфортнее, чем решительные действия.

Как обстоит дело с «гвоздями» в вашей жизни? Хотите избавиться от них и жить спокойно, благополучно и комфортно? Нарисуйте в своём воображении новый мир без неприятностей и проблем, и подумайте, как вы можете к нему прийти. Избавьтесь от гвоздей – и у вас не будет повода скулить и ныть.

Или вам недостаточно больно?

Притча 27
Разожми кулак, или Притча о навыке отпускать

Однажды, сидя на дереве, обезьяна увидела на земле вишни совершенно восхитительного вида и спустилась вниз, чтобы взять их. Однако вишни находились в прозрачном стеклянном сосуде.

После нескольких неудачных попыток заполучить их обезьяна наконец додумалась просунуть руку в горлышко сосуда. Зажав одну вишню в кулаке, она хотела вытащить руку, но не смогла: кулак её оказался шире отверстия сосуда.

Разумеется, все это было подстроено умышленно, и вишни в сосуде были ловушкой, устроенной ловцом обезьян, который знал, как мыслят обезьяны. Услышав обезьяний визг, охотник вышел из своего укрытия.

Испуганная обезьяна пыталась удрать, но её рука, как он и предполагал, застряла в сосуде, и обезьяна утратила способность передвигаться. Охотник заранее знал, что она будет продолжать судорожно сжимать вишню в руке.

Таким образом он без труда её схватил, а затем резко ударил её по локтю, отчего кулак разжался, и она выпустила, наконец, вишню. Итак, обезьяна высвободила руку, но оказалась пойманной. Охотник же использовал вишню и сосуд, но не лишился ни того, ни другого.

* * *

Уже не первый раз я привожу притчу на эту тему – об умении отпускать, разжимать кулак, не держать железной хваткой то, что тянет вас назад или осложняет вашу жизнь. Это совершенно необходимый навык: научившись отпускать, мы становимся неуязвимыми.

Несчастная обезьяна не понимала, что сжатый кулак грозит ей гибелью, и никак не хотела выпустить схваченную вишню. Но мы-то с вами не обезьяны, и мы понимаем, что никакая добыча, как бы сладка она ни была, не стоит того, чтобы из-за неё проститься с жизнью или со свободой.

Разрешите себе не цепляться за что-то или за кого-то. Отпускайте ситуации, отпускайте не своих людей, чужие навязанные ценности. Если вы сохраните самого себя, то всё у вас ещё будет. Вспомните случаи, когда сжатый кулак не давал вам выбраться из ловушки. Может быть, и сейчас вы в такой ситуации? Тогда подумайте, насколько вам важно то, что вы стараетесь удержать.

И если это не важнее вашей жизни – расслабьте руку и разожмите кулак.

Притча 28
Заточи пилу, или Притча о подготовке и самонаблюдениях

Некий человек увидел в лесу дровосека, с большим трудом пилившего дерево совершенно тупой пилой.

Человек спросил дровосека:

– Уважаемый, почему бы вам не наточить свою пилу?

– У меня нет времени точить пилу, я должен пилить, – простонал дровосек.

* * *

Не случайно эта притча – последняя. В ней содержится ключевая идея, явно или неявно проходящая сквозь всю серию притч.

И идея эта – о том, что необходимо иногда сделать паузу, наточить пилу, и только после этого начнёт что-то получаться.

Например, если вы разрешаете себе делать короткие паузы для чтения притч и обдумывания их смыслов, то тем самым вы затачиваете свою пилу: прорабатывая в голове опыт и мудрость притч и накладывая их на свою жизнь, вы сами набираетесь этого опыта и этой мудрости.

Каждый раз, когда мы думаем о своих жизненных целях и о том, на что мы тратим время своей жизни – мы затачиваем пилу. Когда мы ищем, чему мы можем научиться и что можем применить в своей деятельности – мы тоже затачиваем пилу. И когда начинаем понимать, что любое сегодняшнее решение обусловлено нашим ви́дением будущего – тоже.

Вы не добьётесь результата, используя тупые и проржавевшие инструменты. И наоборот, точные и острые инструменты могут стать в ваших руках мощным орудием. Помните: невозможно наточить пилу один раз на всё оставшееся время. Её нужно периодически править и подтачивать – и тогда она прослужит долго.

Каждую из этих небольших поучительных историй можно перечитывать не единожды, с каждым разом обнаруживая что-то новое для себя. То, что вы черпаете из них, поможет вам скорректировать вашу жизнь в лучшую сторону. Пусть малыми шагами, но вы будете продвигаться вперёд.

А когда будете готовы к более решительному движению – приходите на мой курс по стратегическому мышлению и берите всё, что я готов вам дать. И пусть ваша пила всегда будет острой!

Модели стратегического мышления
Семь шагов решения жизненных задач

Время нашей жизни течёт непрерывно, плавно переходя из прошедшего в настоящее, а затем в будущее.

Конечно, по большей части мы с вами заняты настоящим, где перед нами постоянно появляются задачи или проблемы. И с ними нужно что-то делать.

Каждый из нас решает возникающие задачи своим способом, более или менее успешным, и в соответствии со своим взглядом на проблему.

Но я хочу предложить вам алгоритм, подходящий для работы в любой ситуации и для любого человека. Более того, этот алгоритм априори помогает действительно решить задачу. Он состоит из семи простых шагов.

Давайте разберём эти шаги и убедимся, что они ведут к результату.

Шаг первый: формулировка

Определить, что именно вам не нравится в создавшейся ситуации. Спросите себя: «Чем я недоволен? Что мне надоело? Что я хочу прекратить? От чего я устал? Что не должно больше происходить в моей жизни?»

Акцентируйте своё внимание на том, что конкретно вас не устраивает. Дайте этому чёткую формулировку. Расплывчатое «Я недоволен своей жизнью» не подойдёт. Подумайте, как вы можете конкретизировать своё недовольство. Хорошо бы записать свою мысль – процесс записывания помогает найти правильные слова.

Шаг второй: результат

На этом шаге необходимо решить, что вы хотите получить вместо имеющейся проблемы, к какому результату вы хотите прийти.

Этот результат будет находиться уже не в настоящем времени, а с небольшим сдвигом к будущему. То есть речь идёт о том, чего ещё нет в настоящем, но что вы хотите, чтобы появилось в будущем.

Представьте себе, что вы уже находитесь в этом будущем, где проблема решена. Находитесь в пространстве желаемого результата. Что вы видите, чувствуете в этой ситуации? Опишите, что теперь есть в вашей жизни вместо благополучно исчезнувшей проблемы.

Суть этого шага в следующем: «Во что смотришься, в то и превращаешься». Поэтому так важно точно представить себе желаемое. Я часто повторяю в своём курсе и в видео уроках, что будущее определяет настоящее. То, что вы видите в своём будущем, влияет на ваши решения и действия в настоящем.

Шаг третий: эффект

Кроме этого, нужно задуматься над тем, какие возможности у вас появятся после того, как желаемый результат станет реальным. Как изменится ваша жизнь после достижения результата. Действительно ли вы хотите именно таких изменений, эффектов? Готовы ли вы принять их? Какая ценность в этих изменениях для вас и для ваших близких?

Поместим эффекты ещё дальше в будущее. Советую вам заглянуть в долгосрочную перспективу, лет на пять вперёд. Как там, всё в порядке с последствиями?

Этот шаг даёт вам стратегическое ви́дение будущей жизни. Часто бывает, что мы не заглядываем дальше будущей пятницы, и то и дело расхлёбываем последствия своих же непродуманных решений. Давайте же думать заранее.

И только после этого переходим к причинам.

Шаг четвёртый: причины

Настало время разобраться с причинами возникшей проблемы.

Спросите себя: «Какими своими действиями я сконструировал эту проблему? Благодаря какому бездействию я впустил проблему в свою жизнь? Последовательность каких шагов привела меня к этой проблеме?»

Если вы считаете, что от вас здесь ничего не зависело – почитайте другие мои статьи или посмотрите уроки, в которых я подробно рассказываю об ответственности. А пока будем исходить из аксиомы: никто, кроме нас самих, не создаёт нам проблем. Поэтому и спрашивать мы должны сами себя.

На этом шаге мы обращаемся в прошлое, исследуем то, что привело к настоящей ситуации.

Главное – не стать собственным обвинителем. Займите позицию исследователя, а не прокурора. Запишите свои выводы, начертите схему или сделайте список – как вам удобнее, но пусть ваш путь станет вам ясен.

Шаг пятый: ресурсы

На этом шаге перемещаемся в настоящее и думаем над следующим вопросом: какие ресурсы есть у вас для решения проблемы? Деньги, активы, время, иные мощности, материальные и нематериальные?

Это важный вопрос, так как люди часто склонны обесценивать самих себя и считают, что только деньги или полезные связи помогут им справиться с задачей. Но есть ещё ваши личные свойства, такие как, например, ваш ум, опыт, настойчивость – они тоже являются ресурсом. И иногда намного более эффективным, чем деньги.

Когда вы запишете все свои ресурсы, вы удивитесь, насколько незначительной будет выглядеть проблема!

Итак, вы дали имя своей задаче, обозначили желаемый результат и его эффекты, определили причины и нашли ресурсы. Теперь пора действовать.

Шаг шестой: действие

Начинаем движение к результату, и для этого решаем, каков будет первый шаг. Если до этого вся работа над задачей была внутренней, вы взаимодействовали с собственным сознанием, то теперь вы начинаете взаимодействие с внешним миром.

Первый шаг – это конкретное действие. Как правило, в процессе предыдущей работы он становится очевиден, вам нужно только назначить ему время и сделать его. А потом не забудьте похвалить, наградить себя за то, что вы его совершили. Ибо первый шаг уже изменяет материальную действительность вокруг вас и влияет на всю вашу систему жизни в целом.

Шаг седьмой: ценность

Здесь мы снова возвращаемся внутрь себя, чтобы проанализировать все предыдущие шаги и решить, что для вас было самым ценным в проделанной работе. Ведь вы поработали и с прошлым, и с настоящим, и с будущим. Со своими целями и ресурсами, с сознанием и подсознанием.

Какую же пользу для себя вы извлекли из всего этого? Где вам было легко, а где сложно? И чему вы научились в процессе?

Сделайте выводы для себя и запишите их. Вы сможете прибегнуть к этим записям при возникновении следующей задачи – они наверняка вам помогут.

* * *

А теперь вернитесь в начало и снова мысленно пройдитесь по семи ступенькам.

Подходит ли вам такой алгоритм решения задач? Пусть он станет вашим ритуалом в любой проблемной ситуации, и чем чаще вы будете к нему обращаться, тем проще вам станет справляться даже с самыми сложными задачами.

Да будет так!