Текст книги "Избранные жития святых. Весна: Март. Апрель. Май"

Сказав это, Иосиф поспешно вышел, потому что не мог удержать слез при виде любимого брата, сына Рахили. Он долго плакал в другой комнате, потом, умыв лицо, чтобы не видны были следы слез, снова вышел к братьям и, стараясь казаться равнодушным, велел подавать обед. Всех посадили по старшинству лет; братья дивились, как могли знать возраст их. Обед был изобилен, но младшему брату, Вениамину, подавали всего впятеро более, чем другим. Иосиф же, по обычаю египетскому, обедал за особым столом.

Иосифу, однако же, хотелось еще раз испытать, искренно ли раскаяние его братьев, прежде чем открыться им. Он призвал домоправителя своего и сказал ему: «Насыпь пшеницы в мешки этих евреев и положи в них деньги, привезенные ими; кроме того, в мешок младшего брата положи мою серебряную чашу».

Все было исполнено, и на другой день братья с купленным хлебом отправились в обратный путь; но едва успели они выехать из города, как, по повелению Иосифа, управитель догнал их и, остановив, сказал:

– Для чего вы платите злом за добро? Господин мой принял вас милостиво, а вы украли серебряную чашу, из которой он обыкновенно пьет.

– Как можно подозревать нас в этом? – отвечали братья с негодованием. – Мы не способны на такое постыдное дело; мы – люди честные. Не привезли ли мы обратно деньги, которые нашлись в наших мешках? Но пусть обыщут нас, и если у кого из нас найдется чаша, пусть тот будет казнен, а прочие все останутся невольниками господина вашего.

Домоправитель сделал обыск, начав с мешка старшего из братьев, и наконец нашлась чаша в мешке Вениамина. Все были поражены ужасом. Всех их привели назад к Иосифу, который принял их сурово.

– Мы ничем не можем оправдаться, – ответил Иуда на упреки Иосифа. – Господь наказывает нас; мы все твои невольники.

– Нет, – отвечал Иосиф, – да сохранит меня Господь от несправедливости. Тот, у которого найдена чаша, один останется у меня, а прочие пусть возвращаются к себе.

Тогда Иуда подошел к Иосифу и сказал ему:

– Государь, позволь рабу твоему сказать тебе несколько слов и не взыщи за смелость, с которой говорю тебе, правителю Египта. Когда мы в первый раз были здесь, ты узнал от нас, что мы имеем еще брата, и велел привести его. Но когда мы объявили о том отцу, он не хотел отпустить Вениамина и сказал нам: «Вы знаете, что у меня было два сына от жены моей Рахили. Одного я послал в поле, и вы сказали, что дикие звери растерзали его. Если случится несчастье с другим сыном, горе сведет меня в могилу». Итак, если Вениамин не возвратится, отец наш умрет. Позволь же мне, государь, быть рабом твоим вместо Вениамина; я взял его под свою ответственность и не могу без него возвратиться к отцу.

Иосиф чувствовал, что не может долее скрываться, ибо с трудом удерживал слезы. Он выслал всех посторонних и, когда остался наедине с братьями, зарыдал и воскликнул: «Я – брат ваш Иосиф! Жив ли отец мой?» Но изумленные братья от страха не могли произнести ни слова. Иосиф сказал им ласково: «Подойдите, не бойтесь. Я брат ваш Иосиф, тот самый, которого вы продали измаильтянским купцам. Не бойтесь и не огорчайтесь. Господь все устроил ко благу и привел меня в Египет для спасения вашего. Не по вашей воле я здесь, но по власти Божией. Голод продолжится еще пять лет. Скажите же отцу нашему: «Иосиф, сын твой, жив и велел сказать тебе: „Бог сделал меня правителем земли Египетской. Приезжай же ко мне со всем семейством, служителями и стадами твоими, я всех буду кормить, и ты будешь жить близ меня в прекрасной и плодоносной стране". Возвратитесь же в землю Ханаанскую и возвестите отцу моему, что видели и слышали». Потом Иосиф обнял и поцеловал Вениамина и прочих братьев.

Скоро все домашние Иосифа узнали о случившемся, весть об этом дошла до фараона. Царь велел сказать отцу Иосифа, чтобы он приезжал в Египет со всем своим семейством. Он щедро одарил всех братьев Иосифа, а Иакову, отцу его, послал богатые дары из лучших произведений египетских, обильный запас хлеба на дорогу и несколько колесниц, чтобы перевезти его и все его имущество, и обещал ему плодоносные земли в Египте.

Братья возвратились к отцу. Когда они сказали ему: «Сын твой Иосиф жив: он правитель всей земли Египетской», – Иаков долго не верил им. Наконец, когда он увидел присланные дары, царские колесницы, ослов, навьюченных великим добром, он как бы проснулся от глубокого сна и воскликнул: «Мне нечего более желать, если сын мой Иосиф жив. Поеду к нему, увижу его еще перед смертью моей!»

Помолившись Богу, Иаков собрался в путь. На границе земли Ханаанской он принес жертву Богу, и Бог в ночном видении сказал ему: «Иди без страха в землю Египетскую. Твое потомство сделается там великим народом, и Я буду с ним и возвращу его в землю, обещанную ему».

Вскоре Иаков со всем семейством и домочадцами своими прибыл в Египет. Извещенный о его приближении, Иосиф сел в колесницу и поехал навстречу отцу. Он бросился в его объятия, проливая слезы радости. Фараон ласково принял Иакова и сказал Иосифу: «Вся земля Египетская открыта для отца и братьев твоих; выбирай для жительства их лучшее место во всем государстве». Так Иаков и сыновья его поселились в Египте, в плодородной области Гесемской; они жили в довольстве и изобилии, под покровительством царя, окруженные нежной заботливостью Иосифа.

Дожив до ста сорока лет, Иаков почувствовал приближение смерти и призвал всех сыновей своих и внуков, благословил каждого и скончался мирно, предсказав судьбу своего племени. По желанию его сыновья перенесли тело его в землю Ханаанскую и похоронили его близ Рахили.

По смерти Иакова сыновья его стали бояться, чтобы Иосиф не отомстил им за сделанное ему зло, и послали сказать ему: «Отец, умирая, завещал тебе простить преступление наше; не мсти же нам». Иосиф заплакал, узнав о подозрении братьев, и призвал их к себе. Братья пришли и, поклонившись ему до земли, сказали ему: «Мы рабы твои!» Но он поднял их и сказал: «Будьте спокойны. Ничто не делается без воли Божией. Вы хотели сделать зло, но Господь обратил это во благо. Он возвеличил меня и дал мне средства спасти вас. Не бойтесь же и оставайтесь при мне с детьми вашими». Братья совершенно успокоились, видя нежность и кротость Иосифа, и все остались в Египте.

Иосиф прожил до ста десяти лет, видел внуков и правнуков своих и скончался мирно, оплакиваемый всем Египтом. Потомки его и братьев до того размножились, что сделались через несколько лет многочисленным народом, внушавшим опасения царям египетским, которые стали угнетать его. Тогда Господь, храня потомство Иакова, чудесным образом освободил народ израильский от рабства и вывел его из Египта в землю, обещанную отцам его.

В этот же день совершается память святого Ипатия, епископа Гангрского, который принимал участие в Первом Вселенском соборе и прославился святой жизнью и великими чудесами.

В этот же день преставление святого Ионы, митрополита всея Руси.

Апрель

Житие святой Марии Египетской

1 апреля

В одном из монастырей палестинских жил в VI веке старец по имени Зосима. Еще ребенком он поступил в святую обитель и с тех пор не переставал трудиться и в точности исполнять все монастырские правила, усердно постясь и молясь беспрестанно. Однажды он смущен был помыслом: «Есть ли в самом деле на земле монах, который бы мог показать мне такие подвиги и добродетели, каких я не совершал? Найдется ли в пустыне человек, превосходящий меня в делах своих?» В то время как он рассуждал таким образом, к нему явился ангел и сказал: «Есть подвиги гораздо выше тех, которые ты совершаешь. Если хочешь узнать о них, иди в монастырь, который стоит недалеко от реки Иордан».

Зосима тотчас вышел из кельи и отправился в указанную ему обитель. Его радушно встретили там, и он объявил братьям, что по внушению Божию пришел поучиться к ним. Зосима стал разделять труды и молитвы иноков и удивлялся их тихой и святой жизни. Они беспрестанно работали и молились, мало вкушали пищи, добровольно терпели бедность и лишения. Редко кто отлучался из монастыря, и ворота, всегда почти затворенные, торжественно отворялись только в воскресенье перед Великим постом. В этот день вся братия вместе причащалась Святых Таин, и после обеда все выходили из монастыря. Оставались только двое или трое монахов для служения в церкви, все же прочие шли к Иордану. Там они прощались друг с другом, и после этого всякий брал с собой немного пищи и уходил на весь Великий пост в пустыню. К Страстной неделе все снова собирались в монастыре, но никто не спрашивал друг у друга, кого он встретил в пустыне и в каких трудах провел это время. Совесть каждого была одна свидетельницей его подвигов.

По примеру братии, в следующий Великий пост Зосима также вышел из монастыря с тем, чтобы пожить в пустыне. Он переправился за Иордан и двадцать дней ходил по пустыне, исполняя свое подвижническое правило. Остановившись однажды для молитвы, он с удивлением увидел вдали человека. Зосима обрадовался такой встрече среди безлюдного места и стал звать незнакомца, но тот, заметив его, хотел удалиться. Зосима пошел за ним вслед, но не мог догнать. Наконец, подойдя к одному иссохшему ручью, он закричал незнакомцу, чтобы он подождал его Бога ради, и услышал в ответ:

– Зосима, не иди за мной, но если хочешь благословить меня, то брось мне свою верхнюю одежду. Я бедная женщина, платье мое давно истлело в этой пустыне.

Зосима удивился, что знают имя его. Он тотчас исполнил желание отшельницы, которая, прикрывшись рясой его, подошла и поклонилась ему в ноги.

– Ты священник, – говорила она, – и тебе следует первому благословить меня.

Смущенный старец сам упал на колени и сказал:

– Но ты, духовная мать, ты умертвила плоть свою, и в тебе видны дары небесные, потому что ты знаешь имя мое и звание, хотя прежде никогда не встречала меня.

– Благословен Бог, желающий спасения всякому человеку, – отвечала она. – Зачем пришел ты сюда? Конечно, по внушению Духа Святого. Скажи же мне, старец, как живут христиане? Поведай мне о Церкви Божией и о царях земных.

– Господь соблюдает их молитвами угодников Своих, и ты, духовная мать, помолись о грешном мире.

– Молитва грешницы бессильна, но я должна исполнить, что ты повелеваешь, помолимся вместе.

Сказав это, она подняла глаза и руки к небу и долго молилась безмолвно. Зосима, опустив глаза, тоже стоял в безмолвии. Когда он поднял взор, то с изумлением увидел, что святая немного поднялась над землей. Казалось, что она готова была вознестись на небо. Зосима в страхе упал на колени и стал сомневаться, точно ли все это было в действительности или его только смущает видение, но услышал голос отшельницы:

– Я не дух, – сказала она, – я бедная, грешная женщина, омытая водой крещения.

– О, расскажи мне о жизни твоей и о делах твоих, – воскликнул тогда Зосима. – Теперь вижу, зачем Господь привел меня в эту пустыню; расскажи мне о подвигах твоих не для того, чтоб похвалиться ими, но чтобы наставить меня.

– Чем мне хвалиться? – отвечала отшельница. – Стыдно мне и рассказывать о своей жизни; когда ты узнаешь о грехах моих, то с ужасом отвернешься от меня. Но ничего от тебя не скрою для того, чтобы ты усерднее помолился о моем спасении.

Родина моя – Египет. На двенадцатом году я бежала из родительского дома и ушла жить в Александрию. Там, посреди соблазнов большого и роскошного города, я вела самую порочную жизнь. Семнадцати лет я была уже всем известна пороками своими. Так проходили годы моей молодости. Однажды – это было во время жатвы – я увидела толпу, которая спешила к морскому берегу. На вопрос мой сказали мне, что едут в Иерусалим и что туда отплывают корабли к празднику Воздвижения Креста Господня. Я побежала за народом и просила взять и меня на корабль. Мне было весело в шумной и многолюдной толпе, и во все время плавания я соблазняла спутников моих смехом и крайним бесстыдством. Когда мы прибыли в Иерусалим, я пошла за народом к церкви. Было так тесно, что я с трудом пробралась к дверям. Но напрасно старалась я войти в церковь: не народ останавливал меня, но какая-то невидимая сила меня удерживала, и я не могла преодолеть ее. Изнемогая от усталости, я отошла в сторону, встала на церковной паперти и, прислонившись к стене, размышляла о том, отчего я не могу войти в церковь, как другие. Тогда свет Божий коснулся сердца моего, открылись мои душевные очи, я поняла, что грехи мои не пускают меня в церковь. Мне стало ясно, что жизнь моя противна заповедям Иисуса Христа. С ужасом стала я припоминать все грехи свои и со слезами и рыданиями била себя в грудь. Долго и горько плакала я, как вдруг, случайно подняв глаза, увидела на стене образ Богородицы. Я усердно стала молиться ей. «Пречистая! – взывала я. – Знаю, что я грешница, недостойная и смотреть на образ Твой, но я слышала, что Сын Твой, Спаситель мира, для того и пришел на землю, чтобы призвать грешников к покаянию. Помоги мне, дай мне силу войти в церковь и увидеть то древо, на котором Он пострадал. Если я удостоюсь этой милости, то оставлю грешную жизнь свою и пойду, куда Ты повелишь». Так молилась я, и мне показалось, что молитва моя услышана. Дрожа от волнения и страха, я опять подошла к церковным дверям и тут же без труда вошла в церковь. Я приложилась к древу Креста Господня, молилась со слезами и познала тайну Божия милосердия. Потом я опять возвратилась к иконе Божией Матери. «Ты, Пречистая, явила мне Свое преблагое человеколюбие, – взывала я, – не возгнушалась недостойной моей молитвы; Ты показала мне святыню, на которую я не смела взирать. Я исполню свое обещание, но не оставляй меня, будь моей руководительницей и укажи путь к покаянию». Только я сказала это, мне послышался как бы далекий голос, который говорил мне: «Иди за Иордан, там найдешь покой для души своей». Я послушалась этого голоса и тотчас же отправилась в путь. Дорогой кто-то подал мне немного денег. Я пошла к пекарю, купила у него три хлеба и расспросила о дороге. Я шла три дня и наконец дошла до монастыря Святого Иоанна Предтечи, близ самой реки Иордан. Искупавшись в святой реке, я пошла в церковь и сподобилась причаститься Святых Таин. В тот же день переправилась я на другой берег и, помолившись Пресвятой Богородице, пошла бесплодной пустыней. Таким образом я нашла себе убежище от душевных бурь и от искушений и поселилась здесь, ожидая Бога, спасающего меня.

– Давно ли ты пришла сюда? – спросил Зосима.

– Вот уже сорок семь лет, как я вышла из Святого города.

– Но как могла ты жить в таком отдалении от людей? Чем питалась ты?

– О Зосима, как рассказать тебе, что я испытала в этой пустыне! Я принесла сюда только два с половиной хлеба, питалась кореньями и терпела страшный голод. Я мучилась, вспоминая о сладкой пище, которую всегда имела в Египте. Здесь иногда не было простой воды, а мне хотелось тех дорогих вин, которые прежде я пила без меры. Язык мой, против моей воли, настраивался повторять те безумные песни, которые прежде утешали меня; тщетно старалась я бороться со своими злыми привычками. Случалось, что я падала на землю от изнеможения. Платье мое истлело от времени, и тело в эти годы искушений содрогалось от холода или горело от зноя; целые дни лежала я на земле без чувств. Всего более мучили меня дурные мысли и грешные желания. Простершись на земле, я взывала к Богу о помощи и не вставала до тех пор, пока не усмирялось мое сердце. Какой-то чудный свет тогда озарял меня, я чувствовала небесное спокойствие и благодарила небесную мою Споручницу. Так мучилась я семнадцать лет, но потом настало время покоя. Ты видишь, Господь сохранил и тело, и душу мою. Слово Господне – защита моя. Я питаюсь надеждой на спасение, ибо писано: «Не хлебом одним будет жить человек» (Мф. 4:4).

Услышав, что отшельница упомянула слова Святого Писания, Зосима спросил, приносил ли ей кто-нибудь книги.

– Никто не приходил ко мне в пустыню, – отвечала святая. – Но само слово Божие вразумляет человека. Зосима, – продолжала она, – помолись о мне, грешнице, и исполни мою просьбу. В последний раз причастилась я в монастыре Святого Иоанна, теперь усердно желаю приобщиться тела и крови Христовой, и хотелось бы мне исполнить это в тот самый день, когда Спаситель причастил Своих учеников. На будущий год ты не пойдешь в пустыню с прочей братией, но прошу тебя в Великий четверг прийти на ту сторону Иордана, к селению, и принести с собой Святые Дары; там увидимся мы опять. Исполни эту просьбу, а теперь отойди с миром и никому не говори о нашей встрече, – сказав это, святая попросила благословения у старца и удалилась.

Зосима поцеловал землю, на которой стояла отшельница, и, поблагодарив Бога, пошел далее. Когда настало время возвратиться в монастырь, он пришел с прочей братией, но никому не рассказывал о том, что видел в пустыне.

На следующий год Зосима занемог в начале Великого поста и, как предсказала святая, не пошел в пустыню с прочей братией. Вскоре ему стало легче, и в Великий четверг, взяв Святые Дары, он пошел поздно вечером к Иордану. Долго ждал он и молился Богу о том, чтобы снова увидеть святую. Он с горестью думал, что, может быть, она уже приходила и, не найдя его, ушла. С беспокойством смотрел он на реку, на которой не было ни одной лодки. Вдруг увидел он за рекой святую. Она быстро подходила к берегу. Ночь была светлая. Святая на минуту остановилась, сотворила над рекой крестное знамение и спокойно пошла по воде. Изумленный старец хотел поклониться ей в ноги, но она остановила его словами:

– Что делаешь ты! Вспомни, что ты священник и что у тебя в руках Святые Дары.

– Господь исполняет обещание Свое, – сказал Зосима. – Те, которые очищают сердце свое, уподобляются Ему в делах своих. Слава Богу, доказавшему мне, как далек я от совершенства!

Святая отшельница, помолившись и выслушав Символ веры и молитву «Отче наш», причастилась Святых Таин и, подняв глаза к небу, сказала: «Ныне отпущаеши рабу Твою по глаголу Твоему с миром». Потом, обратившись к Зосиме, сказала:

– Исполни еще одну мою просьбу: через год приходи к тому месту, где в первый раз ты встретил меня. Богу угодно, чтобы ты снова увидел меня там.

Прощаясь с ней, Зосима просил ее вкусить плодов, которые принес для нее из монастыря, но она едва коснулась принесенной пищи, молилась вместе со старцем и потом, снова перейдя по водам, скрылась.

Через год Зосима пришел в пустыню. Узнав те места, где в первый раз он встретил святую, он долго искал ее и в конце концов нашел мертвой, лежащей на земле. Руки ее были сложены, как во время молитвы. С грустью подумал Зосима, что он не услышал ее последних приказаний и не знает, где похоронить ее. Вдруг он заметил слова, написанные на песке: «Отец Зосима, похорони здесь тело смиренной Марии, умершей первого апреля. Отдай прах праху». Из этих слов Зосима узнал, что она скончалась в тот самый день, когда причастилась Святых Таин.

Это было 1 апреля 530 года. В несколько часов прошла она пространство, которое проходил он двадцать дней. Со слезами и молитвой похоронил ее старец и потом возвратился в монастырь. Там рассказывал он о подвигах святой Марии. Записали ее житие со слов его и решили совершать ее память в день ее кончины.

На первой и пятой неделях Великого поста читается Великий покаянный канон Андрея Критского, с присоединением молитвенных стихов и к Марии Египетской. Таковы, например: «Бесстрастие небесное стяжала еси крайним на земли житием, мати…» – и дальше в том же каноне: «Возопивши к Пречистей Богоматери, первее отринула еси неистовство страстей». На утрени четверга пятой недели среди Великого канона положено читать в церкви и житие святой отшельницы, загладившей трудом и покаянием прежние грехи свои. Потому эта служба называется «Стоянием Марии Египетской».

Для чего же Церковь напоминает нам о подвигах святой Марии? Для того, чтобы призвать нас к покаянию и показать торжество верующей души над греховными привычками и над грешной природой человеческой. В чем и как должны мы следовать примеру отшельницы? Господь хочет, чтобы и в семейной, и в общественной жизни мы готовы были жертвовать всем для исполнения христианских обязанностей, чтобы грешные желания и бесчестные намерения побеждались в нас крепкой силой веры и совести, которые одушевляли первых подвижников христианства. Лишения, которые они добровольно переносили, должны и нас располагать к терпению в трудах и бедности, к умеренности и простоте жизни среди богатства. Тяжелая борьба грешницы с дурными наклонностями и страстями должна и нас укрепить в той внутренней борьбе со злом, которая невидимо происходит в душе каждого. Если мы выйдем из нее победителями, если и нам удастся одолеть в душе нашей порочные склонности и удалить искушения плоти нашей, то этим духовным подвигом мы так же верно угодим Богу, как угодила Ему святая Мария Египетская глубоким раскаянием и трудной жизнью в пустыне.

Память преподобного Зосимы, обретшего святую Марию Египетскую, совершается 4 апреля.