Читать книгу "Государство – это ты!"

В этот раз со мной прилетел двухметровый Кирилл Жестеров, наш имперский министр иностранных дел. Он сидел за одной партой с нашей старшей дочерью Аленой в начальной «английской» школе в городе Екатеринбурге, но с тех пор заметно возмужал и сам стал отцом двух сыновей. Впрочем, обратимся к моим дневниковым записям от марта 2015 года:

«Пятница 13. День первый. Екатеринбург – Стамбул – Скопье. Мы с Кириллом несколько разочарованы отсутствием красной ковровой дорожки и оркестра. В остальном все на высшем уровне. Набрасываем план встреч. Две недели назад вице-премьер Владимир Пешевский обещал нам документы по свободной финансовой зоне, вроде бы их нам отдадут в понедельник. Пока предлагают махнуть на курортное озеро Дойран, на границу с Грецией между Салониками и Халкидикой. Озеро почти честно разделено между Македонией – 27 квадратных километров и Грецией – 16 квадратных километров. Относительно неглубокое, до 10 метров, Дойран хорошо прогревается щедрым балканским солнышком и, по слухам, исцеляет больные суставы. Мы соглашаемся махнуть через всю страну на юг, тем более что завтра из Москвы прилетает моя дочь Стася, ее привезут туда прямо с самолета.

Суббота 14. День второй. Дойран. Без галстуков. Лазаем по кустам инвестиционных гектаров, которые нам предлагают вместо безжизненной горы Царев Врв, вместе с молодым 25-летним мэром Борчей Стамовым. Всюду цветут крокусы, кизил и сакура. С пригорка видно Грецию на юге и на востоке. До Болгарии здесь далеко. Километров тридцать. Мэру очень нужны новые гостиницы и гольф-поле. Старые гостиницы и казино у него уже есть.

Солнышко. На озере сотни перелетных пеликанов. Местные рыбаки с ненавистью клевещут, что каждая такая тварь жрет в день по пять кило рыбы. Выпрашиваю все бумаги у мэра, чтобы насолить потенциальным конкурентам, но, судя по его хитрому лицу, у него все в электронном виде. Посещаем церковь царственных мучеников, тех самых наших екатеринбургских, монашка Ефимия снимает со стены икону святого царя Николая Второго и просит передать императору Николаю Третьему. Мы с Кириллом растроганы.

Темнеет. Садимся за стол в рыбацком ресторане на берегу, в это время подвозят разъяренную, уставшую от задержанного рейса Стасю, сидящую на голодной диете. Ситуацию тщетно пытается спасти холостой мэр, предлагающий ей не тащиться обратно в Скопье, а заночевать у него. Да, есть еще безрассудно отважные мужчины. Впрочем, нет худа без добра, мэр платит за столик, а мы со Стасей почти мирно дремлем в джипе до самого Скопье.

Воскресенье 15. День третий. Скопье. Толпы македонцев собираются у крытого стадиона на митинг правящей партии. Мы на трибуне с мэрами, меня утаскивает администрация Кривой Паланки, желающая, чтобы я построил им горнолыжный курорт на горе Царев Врв, название мне очень нравится, да и высота впечатляет. И вот в одно ухо мне кричит русскоязычный районный архитектор Стевче, а в другое одобрительно угукает и кивает не русскоязычный мэр Арсенчо Алексовски. Все кричат, потому что орут динамики, огромный телеэкран транслирует толпы на улице, все машут флагами и транспарантами. Где там нашей «Единой России», Голливуд! Сквозь живой коридор под неистовые овации входит лидер партии Никола Груевски, премьер и первое лицо страны, с ним вся команда. Истерика нарастает. Актер сменяет ветерана партии, певицы чередуются с хором, толпы подпевают хуже, чем в Балтии, но лучше, чем у нас. Полупонятный язык добавляет церковнославянской сакральности, тем более что он очень схож с церковнославянским.

Завершает Груевски, да, снова отточенная проходка к микрофону, выверенные паузы для выхода эмоций зала, поставленный голос и жестикуляция, достойная Цезаря. Пожалуй, сильнее меня впечатлила только визитка депутата Республики Ани Лашковской. Македонцы умеют ценить молодость и красоту».

На этом дневник обрывается, но я помню, что в эту поездку Кирилл совершил грандиозный подвиг. Он выехал в Салоникский аэропорт, между прочим, носящий гордое имя «Македония», и приехал из него с пересечением греко-македонской границы в Дойран за 40 минут. Салоники – не только аэропорт, это и второй по величине город Греции, и центр пляжного отдыха, и порт, и вожделенный выход Македонии к морю. Поколения македонских националистов мечтали о Великой Македонии, от Черного до Средиземного моря, со столицей в Салониках. И да, тогда в Салониках было полным-полно македонцев (они же болгары).

Но территория была турецкой, и славяне решили воевать. Вернемся в центр Скопье. Рядом с конными основателями ВМРО стоит памятник группе интеллигентных мужчин в костюмах, один даже держит портфель, а другой – учебник. Это и понятно, ведь перед нами группа учеников болгарской мужской гимназии из ныне греческих, а тогда турецких Салоников. Казалось бы, причем здесь Македония, но нынешняя Македония не имеет ни малейшего отношения к большинству статуй, нагроможденных в Скопье!

На самом деле, невинная внешность гимназистов обманчива, эти люди – «лодочники». Только не подумайте, что они возили туристов по бурным водам Вардара. Разумеется, это тоже террористы. Мальчишки взяли себе такое название в знак того, что они «превзошли ограничения повседневной жизни и закона и вышли в открытое свободное и дикое море беззакония и анархии». Они известны так же как Гемиджии (от турецкого Gemici – лодочники) и как «Салоникские убийцы».

Сбил с толку учеников Салоникской болгарской гимназии их же учитель Слави Мердзянов, проникнувшийся анархическими идеями во время учебы в Швейцарии и вступивший там в некую «женевскую группу». Не забывайте, что именно нынешняя спокойная полусонная Женева в те времена прославилась самым громким терактом. 10 сентября 1898 года итальянский анархист Луиджи Лукени заколол на набережной первую попавшуюся ему даму. По удивительному стечению обстоятельств жертвой оказалась императрица Австрии Елизавета, ныне более известная и любимая во всем мире под своим детским прозвищем Сисси!

Сам Слави оказался незадачливым террористом. В первый раз он попался в Стамбуле, где рыл туннель, чтобы взорвать султана. Впрочем, он вскоре был выдан болгарам, освобожден и начал планировать взрыв турецкого поезда с целью похищения денег из почтового вагона. Взрыв тоже не удался и тогда он похитил сына богатого турка для получения выкупа. Почти все похитители погибли в перестрелке с полицией. Лишь два армянина и два болгарина, включая Слави, сдались и были публично повешены в Эдирне в ноябре 1901 года.

Но его учеников это не остановило. 28 апреля 1903 член группы Павел Шатев взорвал динамитом французский пароход «Гвадалквивир», который покидал гавань Салоников. Террорист бежал с судна, но позже был пойман турецкой полицией в вокзале Скопье. В ту же ночь другие бомбисты группы Димитар Мечев, Илия Трачков и Милан Арсов взорвали железную дорогу между Салониками и Стамбулом, убив проводника и нанеся ущерб локомотиву, а также проезжавшим мимо автомобилям.

На следующий день в Салониках Костадин Кирков с помощью взрывчатки прервал электроснабжение и водоснабжение города. Джордан Попджордэнов взорвал здание офиса государственного банка, под которым лодочники заранее вырыли подкоп. Милан Арсов бросил бомбы в кафе «Альгамбра». В ту же самую ночь Костадин Кирков, Илия Богданов и Владимир Пингов взорвали бомбы в различных частях города, а Димитар Мечев и Илия Тручков не смогли взорвать газовый завод. Оба погибли во время перестрелки с силами армии и жандармерии, против которых использовали больше 60-ти бомб. 30 апреля был убит Джордан Попджордэнов. Цветко Трайков, миссия которого состояла в том, чтобы убить местного губернатора, был окружен и покончил с собой, взорвав бомбу. Костадин Кирков погиб в мае, пытаясь взорвать почту.

Четырех лодочников удалось арестовать. Павел Шатев, Марко Бошнаков, Георгий Богданов и Милан Арсов были приговорены трибуналом к исправительной колонии в Южной Ливии. Там скончались Арсов от истощения, а Бошнаков от малярии. После победы революции младотурок два выживших лодочника были амнистированы. Шатев и Богданов вернулись в Салоники 18 октября 1908 года и передали родителям Бошнакова и Арсова отрезанные ими головы их сыновей. Дальше следы Богданова теряются, а вот Шатев окончил университет и преподавал в Салониках в болгарской мужской и торговой гимназиях.

Последний лодочник в 1921 году перебрался в Болгарию, где завербовался в советскую разведгруппу Б. Я. Шпака (Базарова). Также Шатев стал известен как активный деятель масонского движения. С 1924-го он жил в Стамбуле и Вене. При этом Шатев продолжал поддерживать связь с советской разведкой через некого Гольденштейна. В ноябре 1927-го он был приглашен в Москву на празднование 10-летия Октябрьской революции. С 1931 года Шатев жил и работал в Софии, занимался адвокатской практикой и публицистикой. Также он возглавлял советскую разведгруппу. В 1941-м Шатев был арестован и отправлен в концлагерь «Крысто Поле». Его осудили по делу нелегального ЦК Болгарской компартии на 15 лет тюрьмы.

После войны террориста и шпиона Шатева назначили министром юстиции и первым заместителем председателя Президиума Народного собрания Македонской народной республики в составе Югославии. Разумеется, он был арестован в 1949 году из-за разрыва отношений между СССР и Югославией. Выжившего во многих тюрьмах старого головореза коммунистические палачи забили насмерть.

Неудивительно, что когда территория Салоник досталась от турок грекам, первое, что они сделали, это избавились от славянского населения. С тех пор теракты в Салониках крайне редки, зато часто собираются многотысячные митинги греков с лозунгами «Македония – греческая!». 21 января 2018 года такой митинг собрал 800 тысяч участников – 40% от всего населения Республики Македония.

Глава двенадцатая.
В ожидании Годо

Бедная Македония – трижды претерпевшая страна, от колониализма (дважды!), от национализма и от коммунизма! И еще в 1999—2001 годах здесь умудрились повоевать два самых крупных народа: македонцы и албанцы. Только вмешательство Евросоюза не допустило расширения конфликта. 13 августа 2001 года было подписано Охридское соглашение, давшее албанцам национально-культурную автономию, гарантированное количество мест в парламенте и поделившее местные муниципалитеты – общины на албанские и македонские.

С тех пор Евросоюз фактически стал не только гарантией мира в Македонии, приманкой ее отдаленного светлого будущего, но и фактически верховным арбитром и властью в стране. Отчасти это связано с бедностью. Македония на предпредпоследнем месте в Европе. Албания пока хуже, но стремительно развивается, потому что богата ресурсами. А Босния и Герцеговина все еще расхлебывает последствия этнических чисток в по-настоящему «лихие девяностые».

Отсутствие промышленности, банковского капитала, олигархов, сферы услуг, туризма, даже выхода к морю – объективные предпосылки нищеты населения Македонии. Это усугубляется низким уровнем образования и слепым копированием европейской бюрократической машины. Македонская бюрократия слишком тяжела и громоздка для мизерной македонской экономики.

Даже тяжкий труд македонцев в сельском хозяйстве, несмотря на прекрасный климат и значительное количество угодий, малоэффективен из-за отсутствия рынков сбыта и недостаточной мощности агрохолдингов. 70% экспорта Македонии уходит в Евросоюз, 1,5% – в Россию. Неудивительно, что по любому вопросу македонские чиновники уезжают «на согласование» в Брюссель. Кто и что им там подсказывает, понять невозможно, может быть, у них просто хорошие командировочные?

Македония в три раза меньше Сербии и в восемь раз меньше моей родной Свердловской области, всего 25 333 квадратных километра. Здесь живут чуть более двух миллионов человек. ВВП на каждого жителя составляет около 5 тысяч долларов в год

Конечно, бедность для македонцев привычна, в чем-то они ее просто не замечают, а в чем-то подшучивают, как шутят их соседи черногорцы над своей феноменальной ленью. Например, «македонское мясо» – это овощи. Нет, за деньги в ресторане вам всегда найдут добрый кусок настоящего балканского мяса. Но вот у себя дома…

И вот, чтобы скрепить дружеские узы, Василка приглашает меня в гости к своим родителям. Квартиры остались македонцам еще со времен социализма. Они отличаются от советских только отсутствием центрального отопления. Разница в климате все же очень велика. Стол и четыре стула занимают почти всю крохотную гостиную.

Василка очень мила, родители ее очень радушны, но на полном столе вообще нет мяса! Тушеные кабачки, зельник – пирог с брынзой, сладкие перцы, которые я терпеть не могу, и прочие овощные разносолы! Что ж, мы, дипломаты и исследователи, должны все вежливо попробовать и похвалить. «Что, ты и кабачки ел, и даже перцы? А я за двадцать пять лет совместной жизни не могу тебя уговорить их даже попробовать!», – искренне возмущалась моя жена.

К сожалению, я не способен оценить всю искусную и разнообразную овощную кухню мамы Василки, но на выручку приходит Василкин папа. Македония гораздо богаче Черногории красными винами, кроме Вранаца здесь есть и другие сорта винограда: Прокупац, Кратошия, Пловдина, Гренаш, Станушина, Кратер, Гаме и Тера. Отец семейства извлекает из своих обильных запасов одну бутылку красного сухого вина за другой. Особенно он хвалит винодельческий регион Тыквеш.

Когда его супруга удаляется на кухню, хозяин предлагает мне попробовать местную ракийку. Под испепеляющим нас взглядом Василки я поспешно соглашаюсь. Заключительная часть банкета произвела на меня чарующее впечатление, хотя и оставила не слишком много воспоминаний.

Василка – великий коммуникатор! На следующий день мы едем к ее духовному отцу архиепископу Охридскому Стефану. Владыка не просто архиепископ, он возглавляет Македонскую православную церковь, к которой теоретически принадлежат все православные жители Македонии – один миллион двести тысяч человек, у него двенадцать митрополий, в том числе три за границей: Европейская, Американо-Канадская, Австрало-Новозеландская и Австрало-Сиднейская.

Стоян Веляновский родился 1 мая 1955 года в селе Добрушево, на юге Социалистической Республики Македония. В 1969—74 годах он прошел курс македонской православной семинарии Климента Охридского в Скопье. В том же году Стоян поступил на богословский факультет Белградского университета, который окончил в 1979 году. Он вернулся в Македонию и решением Синода Македонской православной церкви был назначен учителем в семинарии, в которой учился.

В 1980—82 годах Стоян окончил аспирантуру Института святого Николая в итальянском городе Бари, кстати, связанном паромом с черногорским Баром, специализировался на патристике и византологии. С 1982-го по 1987 год он был профессором кафедры Ветхого Завета и Патрологии на богословском факультете университета Скопье.

2 июля 1986 года Стоян принял монашество и имя Стефан в монастыре Св. Наума, 3 июля был рукоположен в сан иеродиакона, а 6 июля – в сан иеромонаха. 12 июля 1986 года он был хиротонисан во епископа Злетовско-Струмичского со возведением в сан митрополита. Путь от простого монаха до митрополита занял у 31-летнего Стефана 10 дней!

В последующие годы митрополит был деканом богословского факультета Скопийского университета, пресс-секретарем Синода Македонской православной церкви, главным редактором официальной газеты «Црковен Живот» и главным секретарем архиепископа Охридского и Македонского. С 1987-го по 1989 год Стефан временно управлял Американско-Канадской митрополией. В 1990 году назначен ректором православной семинарии в Скопье.

На церковно-народном соборе, состоявшемся 9 октября 1999 года в соборном храме Святой Софии в Охриде, был избран и 10 октября настолован как пятый глава неканонической Македонской православной Церкви, и с тех пор он исполнял обязанности архиепископа Охридского и Македонского. Но стоп! Почему эта уважаемая, респектабельная и богатая организация является неканонической?

Позицию Сербской православной церкви по данному вопросу лучше всех выразил еще в 1945 году по случаю перевода богослужения в Македонии на македонский (болгарский) язык Патриарх Сербский Гавриил V: «Мы не признаем македонский народ, нет македонского языка, это всего лишь один диалект сербского языка. Сербы не могут отказаться от своей истории, от своего Св. Саввы и своего прошлого ради 600 тысяч так называемых македонцев, которые не хотят именоваться сербами. Вы – не отдельный народ, вы есть география, южные сербы».

Я уже упоминал о том, как болезненно переживают сербы изменения на географических картах, на которых сегодня достаточно сложно обнаружить Сербию, не прибегая к помощи лупы. Увы, территория и население Сербии составляют всего 30% от аналогичных показателей Социалистической Федеративной Республики Югославия в 1989 году.

Поэтому ситуации, к которым терпимо относились югославские коммунистические бонзы, вдруг полностью вышли из-под контроля и превратились в реальные поводы для всяких гадостей. Например, в мае 1967 года Архиерейский собор Сербской православной церкви отказал македонцам, просившим церковной независимости – автокефалии, самоглавия, по-гречески.

А в июле того же года македонцы эту автокефалию провозгласили. И что произошло? Ничего!

А вот 35 лет спустя в 2002 году Священный Архиерейский Собор Сербской православной церкви решил вторгнуться на территорию Македонии и поставил митрополита Иоанна (Зорана Вранишского) экзархом над всей территорией Охридской архиепископии.

24 мая 2005 года в пределах Македонии была образована Охридская архиепископия как автономия в составе Сербского патриархата. Вот тут и началось! 31 мая 2005 года Архиерейский Синод Македонской православной церкви заявил, что «решения не имеют юридической силы в Республике Македонии и по отношению к Македонской православной Церкови, потому что они противоевангельские, противоцерковные, противопастырские, противонародные, противогосударственные и противные духу Святого Православия».

Интересно, что отстаивают интересы Сербской церкви в Македонии самые настоящие македонцы, и приходится им весьма несладко. Тот же Зоран Вранишковский родился в 1966 году в македонском городе Битола. Окончил среднюю школу и математическую гимназию в родном городе с отличными оценками. После службы в вооруженных силах поступил на градостроительный факультет в Скопье, который окончил в 1990 году. В том же году поступил на Богословский факультет в Белграде и нанялся работать в Битольскую митрополию гражданским инженером.

7 февраля 1998 года он был пострижен в монашество с именем Иоанн; в тот же день рукоположен в диакона. 8 февраля рукоположен во иеромонаха. 19 июля того же года хиротонисан во епископа Дремвицкого, викария Преспанской и Пелагонийской епархии. Вся его карьера до епископа заняла 5 месяцев и 12 дней и проходила, разумеется, в той самой «раскольнической» Македонской церкви, борьбе с которой он посвятил последующие годы.

В марте 2000 года Иоанн был назначен местоблюстителем Брегалницкой митрополии, а 26 ноября того же года избран митрополитом Велесским и Повардарским. Настолование состоялось 4 декабря 2000 года. Спустя менее чем полтора года ошалевший от своей головокружительной карьеры митрополит Иоанн перебежал в Сербскую церковь и в конце июня 2002 года вместе с жившей при нем монашеской братией был выдворен из здания митрополии местной полицией.

23 сентября 2002 года Священный Архиерейский Собор Сербской православной церкви поставил его экзархом над всей территорией Македонии, а 20 ноября 2003 года признал неканоничным лишение сана митрополита Иоанна со стороны Македонской православной церкви.

В 2004 году он был осужден на год заключения за «самовластие» – «несанкционированный» вход в храм для крещения малолетней девочки. 24 мая 2005 года Иоанн был утвержден патриархом Сербским Павлом в сане архиепископа Охридского, митрополита Скопийского. Теоретически в Македонии наступило церковное двоевластие, но практически Стефан крепко держал вожжи в своих руках.

В 2005 году Иоанн был осужден на полтора года тюрьмы по обвинению в «разжигании национальной, расовой и религиозной ненависти и нетерпимости». Отбывал срок с 22 июня 2005 года. В августе был переведен в открытое отделение центральной македонской тюрьмы «Идризово». 3 апреля 2006 года был освобожден досрочно.

Сразу после освобождения на Иоанна было заведено новое дело по обвинению в хищении пожертвований, полученных им во время управления Велесской епархией Македонской церкви. Суд приговорил его к двум годам тюрьмы. Второй срок он отбывал с 8 августа 2006 года по 20 апреля 2007 года. Освобожден снова досрочно.

16 октября 2009 года Верховный суд Македонии подтвердил вынесенное Велесским городским судом обвинение и вновь приговорил Иоанна к двум с половиной годам заключения и выплате Македонской православной церкви в счет возмещения убытков около 240 000 евро. Приговор был вынесен заочно, так как из-за судебных преследований незадачливый Иоанн сбежал из Македонии.

12 декабря 2011 года при попытке въехать на территорию Македонии из Греции Иоанн был задержан и снова доставлен в тюрьму «Идризово». 2 июля 2013 года Уголовный суд Скопье вынес бедняге уже седьмой по счету приговор за «незаконное отмывание денег» и приговорил его к трем годам заключения. Еще 19 его сторонников, два сербских епископа, иеромонахи, игуменья, монахини и несколько мирян, в том числе мать и родная сестра Иоанна, получили по два года условно. Суд также принял решение о конфискации всего имущества возглавляемой им Охридской архиепископии Сербской православной церкви.

Владыка Стефан одержал полную победу. И, как вишенка на торте, Синод возглавляемой им церкви обратился к государственным властям Республики Македония с прошением о милосердии по отношению к бывшему митрополиту Иоанну, за преступления осужденному и отбывающему тюремное заключение, который в эти предрождественские дни не должен быть лишен надежды на милосердие.

9 января 2015 года вышло решение об очередном досрочном освобождении Иоанна. Суд Скопье принял во внимание, что он провел в тюрьме больше половины от назначенного срока (3 полных года из 5,5 лет), а также его примерное поведение. 2 февраля 2015 года Иоанн был освобожден из тюрьмы «Идризово».

Мы познакомились и подружились с владыкой Стефаном в декабре 2014 года, а второй раз навестили его с моей супругой весной 2015 года, буквально спустя месяц после его блистательного триумфа. Успешно отбивший интервенцию сербов, владыка пребывал в самом радужном настроении, и мы завистливо грелись в лучах его успеха. Гостеприимство македонцев и здесь оказалось на высоте. Нас очень мило угостили. Разговор с владыкой вышел совершенно не чопорным, а каким-то искренним и очень доброжелательным.

Стефан Охридский – самый харизматичный князь церкви, с которым мне довелось встречаться. Невысокий, плотный, с огромной седой бородой он очень похож на детскую игрушку или Деда Мороза. Но за этой обманчивой милотой скрыты железные воля и принципы, а также мощный тренированный ум. Стефану тем проще было обаять нас, что он говорил с нами по-русски! Хотя Россия с нашей вечной упрямой ставкой только на сербов никак не вписывалась в его биографию. Василка сообщила, что владыка вообще полиглот, к сожалению, проверить ее слова мы не смогли исключительно по собственному невежеству.

Стефан поддержал нас, но реально не смог продвинуть наш проект в Македонии. Мне ли не знать этого страшного одиночества в провинции, где немногие яркие личности обречены на интеллектуальное одиночество и просто физически не способны реализоваться. Выживет ли в этих условиях крохотная независимая Македонская церковь, или, как уже бывало в истории, она будет подмята Болгарской или Сербской церковью? Все будет зависеть от личности предстоятеля, и пока у власти Стефан, Македонскую церковь не сломят даже самые богатые и агрессивные конкуренты.

Во время второй встречи присутствие моей супруги еще больше растопило лед официоза. Мы беседовали даже об архитектуре, сравнивали Святую Софию в Константинополе и ранние итальянские храмы. Похоже, во время своей аспирантуры в Бари владыка объехал всю Италию. И он все еще лелеет мысль возвести в Скопье храм в стиле знаменитого Сан-Витале из Равенны. К счастью, за два года до этого мы заезжали в Равенну и посетили там, в том числе, и эту прекрасную церковь 6 века. Поэтому мы не только узнали Сан-Витале по макету, хранимому с итальянских времен Стефаном, но и даже смогли поддержать ученый разговор, будто и впрямь не лыком шиты.

Кстати, наши беседы происходили рядом с самым странным памятником православной архитектуры, который мне довелось видеть. Это Соборная церковь Святого Климента Охридского – крупнейший и главный собор в Македонской православной церкви. Постройка cобора, спроектированного Славко Брезовски, была начата в 1972 году, а закончена и освещена церковь была в 1990 году к 1150-й годовщине рождения Св. Клемента Охридского. В главном корпусе полезной площадью 1000 квадратных метров расположен иконостас размером 19,5 метра в ширину и 12,5 метра в высоту, архиепископский трон высотой 3,5 метра и 400 светильников.

А теперь, внимание! Главный корпус имеет форму правильного восьмиугольника, представьте себе вертикально стоящий огрызок карандаша, на который сверху нахлобучили сферический купол высотой 36 метров и площадью 650 квадратных метров с самым большим в мире портретом Иисуса Христа площадью 70 квадратных метров! Мало этого, к каждым двум смежным стенам из восьми снаружи пристроено по полусфере с двумя огромными полукруглыми арками. Такое впечатление, что в центральный восьмигранник нагнетают воздух, и из него вылезает воздушный шарик купола, а с четырех сторон, как паруса, наполняются ветром гигантские стринги!

Слева находится очень странная колокольня высотой 45 метров с изготовленными в Австрии тремя колоколами массой 1000, 500 и 300 кг. В главном корпусе расположена основная церковь, посвященная Святому Клименту Охридскому. Этот болгарский и всеславянский просветитель жил в городе Охриде, ныне находящемся на территории Македонии, в конце девятого и начале десятого веков. Климент – один из учеников Кирилла и Мефодия,

Кстати, город Охрид все еще существует, сейчас в нем живут 55 тысяч человек. Главнейшей достопримечательностью города является, конечно, Охридское озеро, находящееся на границе Македонии и Албании. Это самое глубокое и древнее озеро на Балканах. Максимальная глубина озера – 288 метров, средняя глубина – 155 метров. Площадь озера – 358 квадратных километров. Его называют балканским Байкалом, хотя настоящий Байкал почти в 100 раз больше и в 10 раз глубже. Но на Балканах, да и вообще в Европе, тесновато, по сибирским меркам.

Охридское озеро и соседнее озеро Преспа относятся к группе бассейнов, которые образовались вследствие геотектонического прогиба, произошедшего около пяти миллионов лет назад на западной стороне Динарских Альп. Во всем мире есть всего несколько озер, происхождение которых сходно, самые известные из них – тот же Байкал и Танганьика. Это рекордсмены, потому что у большинства озер жизненный цикл не превышает жалких 100 000 лет! После этого они заполняются осадочными породами.

Охридское озеро питается, прежде всего, от подземных источников на восточном берегу – около 50% от всего водотока, кроме того, около 25% поступает от речек и атмосферных осадков. Более 20% воды поступает из соседнего озера Преспа, расположенного в 10 км к юго-востоку, уровень воды в котором на 150 метров выше, чем в Охридском озере. Вода из озера Преспа проникает через подземные пути в карсте. Средняя температура воды летом – около +21° C.

Рядом с озером есть забавная достопримечательность – вулкан Дувало, расположенный у восточной окраины села Коcел. Это последний действующий балканский вулкан. Очередное извержение произошло за несколько месяцев до нашего приезда в 2014 году. Миниатюрный кратер диаметром 50 сантиметров и глубиной 30 см является охраняемой Македонией природной территорией в статусе памятника природы. Из всех функций вулкана Дувало справляется только с выделением диоксида серы. Но справляется неплохо: адская вонь ощущается в радиусе трех километров.

Но вернемся к святому Клименту. Именно он основал Охридскую книжную школу, ставшую одним из древнейших культурных центров славянства на Балканах. На всенародном соборе в 893 года в Великом Преславе он был единодушно избран первым «епископом славянского языка». А болгарский царь Симеон назначил Климента епископом Величским. В средневековом сочинении охридского архиепископа Дмитрия Хоматияна упоминается, что святой Климент обучил на «четмо и писмо» более 3 000 учеников. Он учил болгарских детей не только письму и чтению, но также астрономии, математике и овощеводству.

Святой Климент равно почитается в Болгарии и Македонии. Забавно, но именем святого названа болгарская антарктическая станция «Святой Климент Охридский». И все-таки главной заслугой созданной Климентом книжной школы по переводу церковных греческих книг на славянский язык считается создание алфавита кириллица.

Впрочем, Климент Охридский – вовсе не самый известный македонский святой. В двадцатом веке его далеко переплюнула женщина, прожившая 88 лет, и даже в тот жестокий век не только не спешившая стать мученицей, но и избавлявшая от мук других.

Святая Тереза Калькуттская, урожденная Агнес Гондже Бояджиу, известная во всем мире как Мать Тереза – католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира 1979 года. В 2003 году она была причислена Католической церковью к лику блаженных. А 4 сентября 2016 года Тереза Калькуттская была канонизирована, то есть, причислена к лику святых.

Мать Тереза – самый известный человек, родившийся в Скопье. Удивительно, но в этом городе, заставленном памятниками террористам и древним царям, нашлось место не только для скульптурного портрета святой, но и даже для мемориала и часовни в ее честь. Хотя Мать Тереза всегда была неудобна для властей. Коммунисты не могли ей простить, что она родилась в очень состоятельной семье, националисты – то, что она была албанкой, а албанцы, в большинстве своем мусульмане, косо смотрели на нее, как на католичку. Поэтому аэропорт в ее родном Скопье носит имя не причастного к городу Александра Македонского. Ничего, в честь «Майки Терезы», так ее имя звучит по-македонски, назван аэропорт в столице Албании Тиране. На Балканах национализм пока связан не с молодыми государствами, а с этносами.