Текст книги "Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется"

Дыхание «малого небесного цикла»

Предназначение этого типа дыхательной практики – лечебно-оздоровительное. Продолжительность практики примерно 90 дней по 30 минут ежедневно для молодых здоровых людей.

• Дыхание проводится через нос.

• Дыхание обратное: на вдохе живот, сфинктеры, промежность, позвоночник сжимаются, на выдохе – расширяются.

• Язык на вдохе поднимается к основанию центральных нижних резцов, на выдохе опускается вниз.

• Концентрация внимания ведет энергию следующим путем: вдох от пупка по средней линии живота идет вниз в промежность, к крестцу, затем по задней поверхности позвоночника поднимается в макушку, выдох из макушки по передней поверхности позвоночника опускается в пупок – т. е. по «пути Огня».

Данное дыхание укрепляет сердце, конечности и усиливает эффекты первого типа дыхания. В практике боевых искусств на уровне работы с этим дыханием приступают к упражнениям на укрепление конечностей. В лечебном применении этого дыхания самым частым его использованием является разработка суставов, потерявших подвижность, и работа «животворящим дыханием» с заболеваниями костей.

Дыхание «большого небесного цикла»

Практикуется в течение 180 дней по 30 минут ежедневно.

• Вдох через нос – выдох через рот.

• Дыхание по «обратному» типу.

• На вдохе кончик языка располагается у основания центральных верхних резцов. На выдохе язык располагается у основания центральных нижних резцов.

• Дыхание начинается от стоп (точки юн-цюань).

• Концентрация внимания ведет энергию следующим путем: на вдохе из юн-цюань поднимается по пяткам и задне-внутренней поверхности голеней и бедер в промежность (в точку хуэй-инь). Затем в копчик, а оттуда по малой орбите «путем Огня» в макушку. Выдох по малой орбите через руки, сердце и легкие (в качестве дополнения) в пупок и затем в промежность и по передней поверхности ног в юн-цюань.

Используется в лечебных и боевых целях. С помощью метода разрушают твердые предметы: в ударную конечность проводится дыхание, а затем наносится удар.

В лечебных целях на этом этапе проводится работа в методиках бесконтактного массажа и самомассажа – подобным образом мы будем проводить «энергизацию ладоней» при работе со зрением.

«Регулирующее дыхание»

Применяется для установления равновесия в организме в течение 60 дней по 30 минут. Дыхание идет по обратному типу через нос, проводится по орбите «большого небесного цикла». В отличие от прямого дыхания более медленное.

«Горловое дыхание»

Практикуется в течение 90 дней по 30 минут ежедневно по типу «большого небесного цикла».

Добавляется следующий компонент: на вдохе надувается горло, на выдохе расслабляется. Очень полезно для горла и голосовых связок, повышает иммунитет. Укрепляет волю, способствует формированию воли к борьбе у абстинентов – людей, избавляющихся от наркотической зависимости.

«Дыхание младенца»

Проводится в течение 300 дней по 30 минут ежедневно. Дыхание идет по типу «макрокосмической орбиты» – его сравнивают с дыханием младенца в утробе матери. Дыхание «младенца» очень медленное и тихое. В идеале проводится один дыхательный цикл в минуту. Вы сами не должны слышать своего дыхания.

Глава 5. Специальные дыхательные техники

Продвинутые дыхательные техники и специальные дыхательные техники, описанные в этой главе, не являются последовательными этапами. Это, скорее, два параллельных ствола, развивающихся из одного корня. Точкой «разделения стволов» является техника Формирования «Основания». Отсюда «пути» расходятся. Техники, описанные в этой главе, могут быть выбраны теми, чьи интересы более ориентированы на внутренний мир. Это техники более изощренной саморегуляции и подчинения тела. Отсюда же лежит путь к расширению спектра способностей.

Тем же, чьи интересы лежат больше в сфере двигательной реализации, более логично избрать «продвинутые техники». Они выгодно продемонстрируют свою эффективность в случае, когда в течение длительного времени вы не можете преодолеть некий физический барьер: улучшить время на утренней пробежке, увеличить вес в тренажерном зале, повысить общую выносливость – увеличить продолжительность индивидуальной трудовой деятельности и т. д.

«Взращивание Чаши»

Взращивание Чаши – это процесс длительный и сложный. Направлен он в первую очередь на то, чтобы получить более совершенную общность тела и Сознания, причем так, чтобы Сознание в этой паре захватило безусловно лидирующую роль. Кроме того, эта работа имеет смысл, если человек после освобождения Сознания собирается заниматься его развитием и расширением. В этом случае Взращивание Чаши не заменяет работы Духа, но подготавливает тело к соответствию другим уровням Сознания.

Весь процесс «Взращивания Чаши» происходит по тем же закономерностям и в той же позиции действия, как и «Формирование Основания». Самый лучший вариант – в положении «Стояния столбом». Причем при формировании «Основания» руки могут находиться в первой позиции (прижаты к животу, правая лежит на левой у мужчин и наоборот у женщин, точки центров ладоней проецируются друг на друга и на среднюю линию тела у верхнего края лонной кости), при работе с «Устоем» (оба этапа) и «Узлом» – во второй позиции (руки образуют круг, чуть-чуть не соприкасаясь пальцами на уровне середины расстояния между пупком и солнечным сплетением), а при работе с собственно Чашей – в третьей позиции (круг на уровне сосков у мужчин, или четвертого межреберья – это более надежный ориентир для женщин). Руки находятся в спокойном и расслабленном состоянии. Лучший способ показать телу это положение рук – зайти в воду до указанного уровня (середины живота или сосков) и дать расслабленным рукам всплыть в указанном положении. Выбор позиции определяется уровнем самого высокого центра, с которым вы собираетесь сейчас работать, т. к. каждый «сеанс» этой работы ВСЕГДА начинается с «Основания».

Дыхание на всех этапах этой работы – «прямое» со всеми нюансами работы промежности, живота и зубов. Глубина дыхания комфортная – примерно 2/3-3/4 от максимальной, частота дыхания – возможно более редкое в «коридоре комфортности».

НИ ГЛУБИНА, НИ ЧАСТОТА, НИ СИЛА ДЫХАНИЯ НЕ ДОЛЖНЫ ВЫЗЫВАТЬ НИ МАЛЕЙШЕГО НАПРЯЖЕНИЯ!

Дыхание должно приходить и уходить вне «поля внимания» – как накатывается и откатывается морская волна: ритмично, естественно, без рывков, задержек и напряжения.

Кроме того, при этой работе остаются в силе ВСЕ предупреждения, рекомендации и ограничения, изложенные в предыдущей главе. А теперь перейдем непосредственно к «рабочим» вопросам.

Техника формирования «Устоя», особенно первый этап, во многом совпадают с техниками 1-2-3 уровней «прямого» дыхания. Разница минимальна: упражнения выполняются стоя, а не сидя, и время выполнения определяется не «по часам», а по фактическому достижению данного состояния, после чего переходят сразу к следующему уровню первого этапа.

Движение тела: стоим столбом, руки во второй позиции, глаза слегка прикрыты, «хвост» поджат.

Движение сознания: внимание сфокусировано на «Основании», которое заполнено энергией. Ощущение должно сообщать нам о полном наполнении низа живота (от промежности до верхнего края лонного сочленения). Когда мы начнем открывать «малую орбиту», она должна напоминать радугу, обоими концами уходящую в море энергии «Основания».

Движение дыхания: начинаем дышать «прямым» дыханием, направляя энергию по малой орбите «путем Воды». После 7 или 14 кругов по «малой орбите», когда энергия «ныряет» в океан «Основания» и выныривает из него, на поверхности «Основания» зажигаем искорку. И с каждым кругом энергии начинаем эту искорку раздувать. Первым достигнутым результатом считаем увеличение плотного, теплого, мохнатого и веселого огненного шарика до размеров шарика для настольного тенниса. После этого уводим внимание снова в океан «Основания» и после 7 кругов прекращаем упражнение. Все «действо» не должно продолжаться более 10 минут. Работаем на этом уровне до тех пор, пока «мячик» не начнет уверенно формироваться за 14 «витков по орбите».

Следующий шаг: шарик зависает на уровне точки ци-хай. Точно так же доходим по надежного формирования «шарика» за цикл 14 витков через «Основание» – 14 витков через «мячик» – 7 витков через «Основание» – выход.

Следующий шаг: шарик вписывается в треугольник «пупок – точки шэнь-шу». Тот же режим витков (14-14-7), и первый этап формирования «Устоя» завершен.

Второй этап формирования «Устоя» начинаем в положении «стояния столбом» с руками во второй позиции. Дыхание «прямое», медленное, комфортное. Проверяем «Основание», проверяем Шар в треугольнике за пупком – на все это 14 витков дыхания по малой орбите путем Воды.

На втором этапе огненный шар вызревает и переходит в другую стадию ощущений: он горячий, плотный (!), веселый и дружелюбный. Это не прирученный огонь – это ощущение натуральной, тонко выделанной кожи, нагретой на солнце.

Итак, 14 витков через «Основание», 14 витков через Шар и 21 виток на формирование собственно «Устоя». Он вырастает вниз из Шара, приобретая ту же плотность и надежность, и распространяется в стороны, плотно прилегая ко всей поверхности «Основания» – от одной подвздошной кости до другой. На этом этапе ощущения от «Основания» и сформированного «Устоя» сливаются воедино. Еще 7 витков через общий объем «Устоя» и «Основания» – и выход.

«Устой» сформирован – получена самоуправляющаяся общность органов брюшной полости. Взяты под контроль взаимоотношения Материи и Сознания. Заложен фундамент дальнейшей работы.

Движение тела: стоим столбом, руки во второй позиции, глаза слегка прикрыты, «хвост» поджат, язык прижат кончиком к основанию верхних резцов.

Движение сознания: внимание сфокусировано на Основании, которое заполнено энергией.

Движение дыхания: начинаем дышать «прямым» дыханием, направляя энергию по малой орбите «путем Воды».

Работа: на 14 витков дыхания наполняем полностью «Основание». Если «Основание» заполнилось быстрее – все равно дышим «в него» 14 циклов. Затем, как единый с «Основанием» объем, наполняем энергией «Устой» – также на 14 циклов.

Затем на горизонтальной оси, проходящей через солнечное сплетение, «выращиваем» снова «огненный шарик» – так же, как начинали растить Шар. Этот процесс продолжаем 21 дыхательный цикл и уходим вниз через 14 циклов «Устоя» и 14 циклов «Основания».

Уход происходит через «ножку» толщиной в «Узел», которая связывает между собой «Узел» и Шар. Но ножка формируется только после того, как «Узел» станет полностью «созревать» за 21 цикл.

Формирование «Чаши – это тот этап, когда происходящее довольно легко описать в технических терминах и весьма сложно – в теоретических. Сам процесс познания человека «западной цивилизации» просто требует вместо вопроса «как?» задать вопрос «почему?». Получив ответ, подробно его разжевать, запутаться окончательно и ничему не научиться. Нам такого не надо – поэтому теории не будет.

Движение тела: стоим «столбом», руки в третьей позиции, лицо расслаблено («улыбка Будды»), язык за передними зубами, промежность поджата.

Движение сознания: внимание вначале сфокусировано на вдыхаемом воздухе – далее постепенно поднимается. Вся Чаша ощущается как единый объем.

Работа: на 14 витков дыхания наполняем «Основание», 14 витков – «Устой» и Шар, на 21 виток – «Узел». Затем начинаем строить стенки Чаши. Это ощущение определяется по всей внутренней поверхности грудной клетки. Стенки Чаши поднимаются до подключичных ямок. Процесс построения стенок Чаши продолжается не дольше 21 дыхательного цикла. Независимо от результата, после 21 цикла уходим вниз: по 7 дыхательных циклов на каждую из нижележащих структур. В зависимости от развитости энергетики и чистоты организма процесс построения стенок чаши может занять от 14–15 дней до 2–3 месяцев. Торопить этот процесс не надо – необходимо получить четкое ощущение наполненности каждой из структур, на которых лежит тонкостенная Чаша. Все структуры должны быть полностью наполнены все то время, пока идет «строительство».

Сигналом к переходу на следующий этап является легкое и самопроизвольное наполнение энергией всех структур Чаши с первых же (3–5) циклов дыхания: вы только подумали о наполнении Чаши – а она уже тут как тут. На этом этапе Чаша сформирована и пора переходить к следующему виду работы – «Наполнению Чаши» и «Приручению окружающего пространства».

Наполнение Чаши

Наполнение Чаши происходит уже знакомым образом: стоим «столбом», промежность и язык в тех же положениях, руки в третьей позиции.

На 14 (а лучше 7) витков дыхания формируем Чашу – от «Основания» до собственно Чаши. Создается образ цельного, теплого, лучезарного сосуда. Утверждаем этот образ. Узнаете образ?

А теперь каждый вдох начинаем направлять непосредственно в объем Чаши, не опуская энергию в Основание, как мы делали на предыдущих этапах. Чаша заполняется до краев игристой, золотисто-светящейся, бурлящей и веселой энергией.

Независимо от того, удалось нам наполнить до краев Чашу или нет, через 21 виток дыхания резким выдохом с одновременным опусканием рук опустошаем Чашу и отпускаем ее цельный образ.

Если к 21 витку дыхания или ранее Чаша оказывается полна до краев (а это очень своеобразное ощущение, испытав которое один раз, спутать уже ни с чем невозможно), то выполняем «раскрытие»: на выдохе круговым движением перед собой разводим руки в стороны на уровень плеч ладонями к небу, и оставшееся до 21-го цикла количество витков выполняем, вдыхая энергию через нос, а выдыхая через ладони, обращенные к небу, «изливая свою любовь на весь окружающий мир» (простите за высокопарность!). Назовем это «излиянием энергии».

После 21 цикла уходим, сначала опустошая Чашу через ладони, а затем, за один дыхательный цикл, отпуская образ Чаши.

Приручение окружающего пространства

Эта техника выполняется, исходя из образа наполненной Чаши.

Из начального положения («столба» и рук в третьей позиции) разворачиваем ладони вниз, как будто пытаемся «вдавить» в воду большой надувной шар, который мы держали между руками, и на выдохе опускаем ладони вниз (до уровня верхнего края «Основания»), плавным усилием все-таки вдавливая шар в воду. На вдохе делаем шаг вперед правой ногой, руками, через ладони которых истекает энергия, совершая круговое движение руками (ладони вниз), будто раздвигая ряску на поверхности лесного озера. На выдохе завершаем это движение и приставляем левую ногу.

На следующем вдохе разворачиваем ладони вверх и поднимаем руки ладонями вверх до верхнего края Чаши, на выдохе разводим их в стороны – приходим в положение «излияния энергии». Остаемся в этом положении 14 дыхательных циклов, пытаясь насытить своей энергией окружающее пространство. Затем «уходим» тем же способом, как и при «наполнении Чаши».

Фаза 1. Опускание рук (фото 2а).

Фаза 2. Шаг правой ногой и «раздвигание ряски» (фото 26).

Фаза 3. Разворот рук ладонями вверх (фото 2в).

Фаза 4. Излияние энергии (фото 2 г).).

Это очень интересная техника, позволяющая очистить окружающее пространство и «завязать взаимоотношения» с новым местом. К примеру, я так всегда «знакомлюсь» с гостиничным номером или новым местом лечебного приема.

Процедуру эту лучше делать без свидетелей – вы знакомитесь с энергией окружающего пространства, а оно знакомится с вами. Чужие взгляды могут только помешать.

Фото 2а

Фото 2б

Фото 2в

Фото 2 г

Глава 6. Предупреждение негативных последствий дыхательных техник

Как любое серьезное и действенное средство, дыхательные практики имеют свои побочные эффекты и методы их предупреждения.

Изложение их всех требует слишком много места. Назовем несколько основных правил, вплотную «прилежащих» к описанным нами методикам – и будем надеяться, что других затруднений не возникнет.

1. Разум должен быть свободен и расслаблен, даже в «умственном делании» нельзя прикладывать усилие. Например, у начинающего возникает чувство тепла в определенной части тела и он пытается направить это ощущение по «орбите» и мысленно это ярко «увидеть», «провести» энергию за счет «умственной силы». Энергия – не домашняя кошка, которую можно таскать за шиворот. В Цигуне подобная ошибка рассматривается как избыточное усилие, которое может вызвать расстройства, выражающиеся в судорогах мышц конечностей. Усилия быть не должно – ум должен находиться в расслабленном состоянии.

2. Необходимо контролировать органы чувств и не поддаваться возмущающим влияниям из внешней среды. В первую очередь это означает, что во время занятий необходимо устремлять внимание и взгляд «внутрь себя», не обращая внимания на шум вокруг. Это непросто. Кроме этого, во время занятий, особенно при правильном эмоциональном состоянии, могут возникать приятные звуки или благоухающие запахи – это тоже своеобразный соблазн, иллюзия, которой надо избегать, и в случае ее появления занятие необходимо прекратить, как бы ни были приятны ощущения. Возникновение же зловонных запахов – экскрементов, гниения, разложения и т. п. – причина НЕМЕДЛЕННО прервать практику!

3. Не допускать усталости. При появлении признаков усталости, особенно ослабления внимания, упражнения необходимо прекратить и сделать отдых. В повседневной жизни занимающийся также должен избегать чрезмерной усталости, остерегаться внутренних обид и поддерживать равновесие между работой и отдыхом, а более всего – избегать половых излишеств (как в сторону избыточной сексуальности, так и в сторону принципиального воздержания).

4. Не игнорировать факторы объективной реальности. Излишнее тепло и излишний холод, сквозняки и сырость – это неподходящие условия для занятий.

5. Для занятий следует выбирать спокойное место. Если вас кто-то позвал во время занятий, вы должны остаться спокойным и непринужденным и не должны отвечать. Конечно, не злитесь, иначе исказится ваше восприятие мира, что неминуемо нарушит течение потоков энергии.

6. При занятиях в положении сидя занимающийся должен ступнями твердо касаться земли, вместо того чтобы поддерживать их в полуподвешенном состоянии, независимо от того, сидит ли он на стуле или на краю кровати. В противном случае у него будут распухать ступни, может возникнуть люмбаго или даже галлюцинации – ворота энергии на стопах (точки юн-цюань) должны обязательно (!) получать энергию от земли.

7. Если во время занятий усиленно выделяется слюна, проглотите ее тремя порциями и мысленно направьте в Основание. Ни в коем случае не сплевывайте или не сморкайтесь на землю!

Краткое заключение

В этой книге мы уже дважды касались процессов дыхания – сначала рассматривая животворящее дыхание в первой части, затем рассматривая собственно дыхательные (а если точнее – дыхательно-медитативные) упражнения во второй части, и на этих же знаниях будут базироваться работы со зрением в третьей части. Что же выбрать, спросите вы?

Если исходить из основной темы книги – сохранение и развитие здоровья, – то выбор должен строиться следующим образом:

• обязательное освоение обоих видов животворящего дыхания;

• обязательное освоение обоих видов брюшного дыхания;

• стояние «столбом» и формирование «Основания»;

• обязательное усвоение специальных дыхательных техник (работа с «системой Чаши»).

Без этого мы не сможем двигаться дальше.

Но в этом случае мы должны понимать, что неосвоенными остались «продвинутые дыхательные техники», которые для освоения требуют определенного (и достаточно высокого) уровня здоровья и достаточного запаса времени, но зато учат нас предупреждать многие заболевания просто устранением «заторов» циркуляции энергии. Причем надо сказать, что кроме «малой орбиты», с которой мы работали на этом уровне, и существующих на ней трех мест наиболее частых «остановок энергии» – «трех застав», «трех плотин[43]43
  Это точки чан-цян, лин-тай (между лопаток) и фэн-фу (см. Приложение 3).


[Закрыть]», – существуют другие орбиты и другие «заторы». Навык работы с ними, который дает «продвинутая техника», нам понадобится дальше. Поэтому простой вывод – не пренебрегайте ничем.

Я не могу оценить уровень здоровья моих читателей – это возможно только индивидуально и только при непосредственном контакте. Я могу только посоветовать – если вы ощущаете себя относительно здоровым человеком, то освоение системы Чаши и «продвинутых орбитальных техник» должно идти параллельно. Если же вы находитесь в положении человека, свое здоровье благополучно угробившего и пытающегося вернуть утраченное, то ваш путь строится в другой последовательности – сначала «система Чаши» и переход на более высокий уровень здоровья – и только затем работа с «продвинутыми техниками». Работа же со «специальными орбитами» (за исключением работы с «орбитами» глаз) лежит за рамками данной книги.