Текст книги "Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется"

Глаз и зрение с позиций традиционной китайской медицины

В традиционной китайской медицине глаз рассматривается в тесной связи с другими внутренними органами и со всеми каналами и коллатералями. В этом смысле он является своего рода уникальным органом, в котором сосредотачивается вся Ци организма человека, а функция зрения тесно связана и прямо зависит от функционирования всех органов и систем. В трактате «Чжэнь цзю да чэн» сказано: «Вся чистая Ци (цзин-ци) пяти цзан и шести фу органов поднимается вверх в глаза, поэтому в них поступает эссенция (цзин), эссенция позволяет глазам видеть. Кроме того, вся Ци и кровь 12 главных каналов и 8 чудесных сосудов поднимается в глаза».

Исходя из этого, становится очевидным, что для правильного функционирования органа зрения необходима правильная работа всех органов и систем, и в отношении этого в «Су Вэнь» сказано: «Для того чтобы видеть, нужны три условия: во-первых, достаточное количество эссенции пяти Цзан и шести Фу-органов; во-вторых, должны быть на своих местах [и в достаточном количестве] ин-ци (питательная ци), вэй-ци (защитная ци), дух (хунь), душа (по), кровь и Ци; в-третьих, должна постоянно образовываться ци зрачка (шэнь-мин-ци)».

Вследствие таких тесных связей глаз чутко реагирует на изменения внутренних органов, равно как и заболевания глаз влияют на организм в целом. Поскольку Ци всех внутренних органов поднимается вверх и входит в глаза, то все они имеют представительства в области глаза.

Сумма этих высказываний сводится к тому, что здоровье глаз зависит от общего уровня здоровья организма и гармоничности его работы. Кроме того, глаз является «воротами энергии» и любое нарушение зрения приводит к тому, что организм начинает либо испытывать дефицит энергии, либо получать энергию, не сбалансированную по своим составляющим.

Западный натуропатический подход (школа У. Бейтса)

Одной из величайших надежд той части человечества, что носит очки, было избавление от своих «оптических костылей». С давних пор медики искали способы легкого и быстрого излечения от таких нарушений зрения, как близорукость, дальнозоркость, астигматизм, косоглазие и т. п. По мере прогрессивного развития цивилизации все большая часть населения стала испытывать потребность в очках. Несмотря на упорные поиски эффективных методов восстановления утраченного зрения, итоги их применения неутешительны. Ни один из методов по-прежнему не дает достаточно обнадеживающих результатов. По-прежнему основой «лечения» остается выписка рецепта на очки (линзы, хирургическое лечение). И совсем не случайно слово «лечение» здесь взято в кавычки. Не секрет, что никакие очки не дают человеку надежды на возврат к полноценному нормальному зрению. Очки лишь корректируют, но никак не излечивают недостатки зрения людей.

Однако существуют целые школы, которые сознают недостатки современных методов лечения нарушений зрения. К примеру, широкую известность приобрела книга американского врача Уильяма Бэйтса «Лечение плохого зрения без помощи очков» (1920 г.), явившаяся итогом его более чем тридцатилетней исследовательской деятельности. Несмотря на то что офтальмология прошла к этому времени в своем развитии долгий путь, Бэйтсу удалось выявить множество новых фактов. Он обнаружил, что теоретические предположения классической медицины приходят в противоречие с практическими результатами исследований и клинических наблюдений. Возникли вопросы, ответить на которые ортодоксальная медицина оказалась не в силах. Среди этих вопросов следующие:

• почему, если чрезмерное количество работы на близком расстоянии должно приводить к развитию близорукости, среди людей, профессия которых далека от большого объема зрительной работы вблизи (например, среди людей, занятых сельским трудом) близорукость встречается не столь уж редко;

• почему, если близорукость вызывается наследственными факторами, она весьма часто развивается у тех, чьи родители имеют прекрасное зрение: нередко можно встретить семьи, где у родителей дальнозоркость, а у их детей – близорукость или же совершенно разные виды нарушений зрения – у одного ребенка косоглазие, у другого – астигматизм, у третьего – близорукость и т. д.

• чем объяснить, что глаза одного и того же человека могут иметь диаметрально противоположные виды нарушений зрения – один глаз у него может быть близоруким, а другой – дальнозорким?

Таких вопросов, оставляемых классической медициной без ответа, можно задать очень много. Решив, что ортодоксальное учение офтальмологической науки развивается в неверном направлении, и пытаясь пролить свет на подобное трудное для понимания «поведение» глаз, Бэйтс выдвинул совершенно новую теорию функционирования глаза. Основные теоретические положения метода Бэйтса можно свести к весьма скупым постулатам:

Глаз осуществляет процесс АККОМОДАЦИИ не столько путем изменения кривизны хрусталика, сколько путем воздействия на форму глазного яблока внешними мышцами.

В качестве доказательств правильности своей теории Бэйтс выдвинул следующие бывшие известными ранее, а также впервые обнаруженные им самим факты:

• традиционный подход не мог объяснить, каким образом осуществлялась аккомодация в случаях, когда люди с удаленным из-за катаракты хрусталиком могли довольно хорошо читать и видеть удаленные объекты. Такие случаи описывались и в медицинской литературе. Очевидно, что аккомодация при этом осуществлялась способами, совершенно не связанными с хрусталиком;

• закапывание атропина в глаза примерно в 10 % случаев не давало ожидаемых результатов. Как известно, атропинизация производится с целью добиться паралича цилиарной мышцы, которая, как предполагается традиционной медициной, отвечает за изменение формы хрусталика. Это делается для того, чтобы она не могла изменять форму хрусталика, лишая, таким образом, глаз возможности аккомодировать. Бэйтс утверждает, что практически в каждом десятом случае атропинизированный глаз по-прежнему сохранял способность аккомодировать. Очевидно было, что аккомодация в этих случаях осуществлялась не путем изменения кривизны хрусталика. В то же время эксперименты Бэйтса показали, что аккомодация полностью нарушалась при впрыскивании атропина глубоко в глазницу, так, чтобы атропин мог достичь наружных косых мышц глаза. То есть было ясно, что именно через воздействие этих мышц осуществлялся процесс аккомодации.

Проведенные Бэйтсом эксперименты позволили ему сделать два важных теоретических вывода, которые послужили основой для разработки новых методов лечения нарушений зрения.

1. Бэйтс пришел к выводу, что главной причиной ухудшения зрения является психическое напряжение. Каждому виду аномалии рефракции соответствует свой собственный вид напряжения, которым она (аномалия) и вызывается. Это относится не только к аномалиям рефракции, но и к другим видам нарушения зрения – так называемому старческому зрению (пресбиопии), не относимой традиционной медициной к аномалиям рефракции, косоглазию и т. д.

2. Исходя из всего сказанного, очевидно, что целью лечения должно быть снятие напряжения, «безусильное» видение («смотрение без усилия»).

Систему Бэйтса, построенную на этих тезисах, «грубо» можно разделить на 3 части:

1. Общее (физическое) расслабление.

2. Психическое расслабление.

3. Дополнительные методы, способствующие улучшению зрения (дыхание, диета и пр.).

Точные границы между указанными частями, а также теми разделами, что входят в каждую часть, определить довольно трудно.

Необходимо отметить, что в настоящее время существуют некоторые «ответвления» от системы Бэйтса, использующие ряд его упражнений и рекомендаций, но существенно дополненные и выдвигающие свои собственные теории причин ухудшения зрения. К примеру, направление в нетрадиционных видах лечения нарушений зрения, вобравшее в себя некоторые элементы системы Бэйтса (прежде всего касающиеся связи психической деятельности со зрением) – это направления, использующие метод биологической обратной связи. В основе этой системы улучшения зрения лежит тренировка психики человека. Целью тренировки является стабилизация различных подсистем психофизической системы человека через механизмы обратной биологической связи. Зрительное восприятие пространства и времени рассматриваются в качестве основного элемента мышления, а улучшение ввода зрительной информации, в свою очередь, способствует улучшению мыслительной деятельности. Тренировочные упражнения здесь имеют своей целью следующее:

1. Преодоление неправильных зрительных привычек и неправильных привычек, связанных с осанкой (позой) человека. Это может быть сделано путем демонстрации пациенту несоответствий между видимым и реальным миром.

2. Продвижение психофизической системы человека в желаемом направлении.

3. Развитие навыков правильной зрительной работы и формирование улучшенного зрительного контроля и контроля позы человека, необходимых для достижения этого.

Вторая и третьи задачи решаются путем улучшения чувствительности тела, его координации и равновесия. При этом также используются упражнения, направленные на расширение пространства, воспринимаемого глазами, упражнения на развитие подвижности глаз в ходе выполнения ими своих функций и т. д.

Таким образом, можно уверенно говорить о существовании направления, представители которой называют себя «новой школой функционалистов», в отличие от ортодоксальной школы «структуралистов», которую, исходя из сказанного, следует считать «старой школой». Ведущим направлением среди «функционалистов» в офтальмологии является «бэйтсизм», в основе которого лежит теория происхождения и методика лечения нарушений зрения американского врача У.Г.Бэйтса.

Йогический подход к нарушениям зрения

Популярная ныне в России книга Йога Рама-нантата «Упражнение йоги для глаз» представляет собой восхитительный вариант компромисса современной йоги с учением У.Бейтса. Ничем не обогатив его теорию, Йога в данном варианте предложила несколько более экзотичный набор двигательных упражнений и заменила выдвинутый У.Бейтсом термин «пальминг[45]45
  От английского «palm» – ладонь.


[Закрыть]» на восхитительного гибрида «оладонивание». Автор упомянутой книги сформулировал «Аксиомы глаз», которые вкратце излагают, по его словам, взгляды Йоги на нарушения зрения. В его изложении это звучит следующим образом:

• Все, что полезно для тела, полезно и глазам.

• Упражнения для тела благотворно действуют и на глаза, но глазам никогда не бывает достаточно только этих упражнений – им необходимы еще и свои собственные.

• Упражнения для глаз оказывают свое полное действие, то есть укрепляют и развивают зрение, лишь в том случае, если выполнять их систематически ежедневно и по несколько раз в течение дня На восстановление здоровья, в том числе и здоровья глаз, нужно много времени, но кто хочет быть здоровым, тот находит время.

• Усталость глаз – одно из выражений общей усталости тела. Глаза, как и всякий орган, нуждаются в отдыхе: сама способность глаз к работе предполагает их отдых, а отдых для них – это расслабление психики, упражнения и сон. Глаза самовосстанавливаемы и самоисцелимы.

• В основе всех нарушений зрения лежит напряжение и перенапряжение психики. Идеальное зрение приобретается только расслаблением. Сделайте расслабление, ровное и радостное настроение стилем и нормой своей жизни, если хотите вернуть себе здоровое зрение.

• Солнечный свет и видение черного поля закрытыми глазами – два могучих рычага в восстановлении и поддержании здорового зрения.

• Очки – выражение бессилия и беспомощности официальной офтальмологии. Они залог дальнейшего ухудшения вашего зрения. Поэтому если хотите снять очки, то снимите их. Помните, что вся разница между костылями и очками в том, что костыли уже больше не могут испортить походку, тогда как очки портят зрение непрестанно и неотвратимо.

• Глаза – это не просто орган зрения и не только «зеркало души», но также орудие, с помощью которого мы можем управлять своим настроением, это тонкий регулятор душевного состояния. Контроль над своим взглядом – это контроль над своей психикой. Поэтому, управляя собственным взглядом, можно управлять не только собой, но и другими людьми.

• Красота глаз – это не следствие подкрашивания и наведения теней, но выражение душевной красоты и духовного богатства личности.

Промежуточный итог

Все, что может дать современная альтернативная медицина в плане лечения нарушений рефракции (аккомодации), мы практически уже перечислили. Давайте подведем итог.

Традиционная восточная медицина предлагает следующие методики:

• массаж специфических точек;

• работа методиками перемещения энергии (Цигуна) по специальным орбитам;

• методики «пробуждения ладоней» и «наложения Ци», относящиеся к разделам дистанционного (энергетического) самомассажа;

Общие методики оздоровления организма:

Методология У. Бейтса и его учеников, а также вторящих им адептов йоги, предлагает:

• набор двигательных упражнений;

• соляризацию (смотрение на Солнце);

• пальминг;

• приемы психического и физического расслабления.

Мы не будем рассматривать эти приемы слишком подробно. Скажем лишь, что при разработке подходов для улучшения зрения в рамках системы «Три оси здоровья» были использованы все доступные источники, а сама «обкатка» метода длилась несколько лет. Естественно, что «велосипед не изобретался заново», но методика работы с образами энергии и упражнения на расслабление, уже изученные в рамках системы управления сознанием, явились «опорными пунктами» при разработке данной методики.

Глава 8. Практическая работа с собственным зрением

Работа со зрением в рамках системы «Три оси здоровья» строится из общей части, которая состоит из общих упражнений, включающих в себя пробуждение организма, работу с наложением ладоней, двигательные упражнения, улучшающие «форму» мышц глаза и степень их взаимной координации, и специальных упражнений, облегчающих взятие под контроль сознания глазные мышцы, и специфических «энергетических» орбит, расписанных для каждого из выделенных состояний зрения. Все энергетические орбиты и большинство других упражнений выполняются в положении стоя «столбом».

Любая работа со зрением начинается с общей части. Она включает в себя методики: «Пробуждение организма», методику с наложением ладоней, состоящую из двух частей – классического пальминга, предложенного и описанного У.Бейтсом, и «энергизации» ладоней, выводимой из «системы Чаши», несколько методических приемов для работы на расслабление и двигательные упражнения. Несмотря на длинное описание, все перечисленное занимает при исполнении считанные минуты.

Глаза, уши, ладони и стопы – это ворота, через которые мы общаемся с окружающим миром. Пробуждение организма требуется при начале любой работы со здоровьем.

Пробуждение глаз

Кончиками пальцев слегка массируем закрытые глаза, слегка придавливая на глазные яблоки через прикрытые веки. Ощущения должны быть легкими и приятными. Не надо совершать подвиг – надо получить удовольствие. После этого разминания должно остаться странное ощущение – легкости и свежести глаз. Такое ощущение возникает в природе после небольшого летнего дождя или после слез радости, когда сами разглаживаются морщинки у глаз и кажутся «новыми» собственные глаза.

После этого накладываем 2, 3 и 4 пальцы рук на лоб (рис. 12), а большие пальцы ложатся на затылочные бугры (рис. 13). Размассируем лоб и скальп движениями вверх-вниз в течение 10–15 секунд или больше – до появления тепла и легкости.

Рис. 12

Рис. 13

Пробуждение ушей

Массируем пальцами мочки ушей (рис. 14) – правую и левую одновременно по 10–15 секунд или до «согревания» ушей. После этого размассируем теми же двумя пальцами козелок ушной раковины (рис. 15) – те же 10–15 секунд до ощущения перекатывания хряща под пальцами с обеих сторон одновременно.

Рис. 14

Рис. 15

Пробуждение рук

Сначала размассируем каждую фалангу каждого пальца поперечными движениями – сначала на левой руке, потом на правой (рис. 16).

После этого большим пальцем каждой руки размассируем точку в середине ладони: палец вибрирует и как бы вкручивается в эту точку по часовой стрелке (рис. 17). Сначала массируем точку на левой ладони, потом на правой.

Затем поворачиваем левую руку ладонью кнаружи на уровне середины грудины, накладываем на тыл левой кисти правую ладонь, а большой и средний пальцы ставим на складку запястья (рис. 18). Одновременно массируем точки, расположенные под этими пальцами, и сгибаем давлением правой руки левую кисть под прямым углом к предплечью. Делаем 9 пружинистых движений и меняем руки. Массируем точно так же правую кисть.

Пробуждение стоп

Каждый палец каждой стопы разминаем так же, как и на руках. Затем попеременно массируем точку на стопе – сначала слева, затем справа (рис. 19).

Рис. 16

Рис. 17

Рис. 18

Рис. 19

Пробуждение почек

Последний этап пробуждения организма называется «Пробуждение почек». Согласно теории традиционной восточной медицины, почки являются «корнем жизни». Их надо тоже раз

будить, и делается это достаточно просто. Сжимаем руки в кулаки и костяшками пальцев начинаем растирать вверх-вниз околопозво-ночные зоны в области проекции почек. Растирать нужно именно тело, а не надетую на него одежду. Делаем 14–21 движение вверх-вниз – пока в растираемой области не появится ощущение тепла.

Пальминг

Технику пальминга предложил У. Бейтс. Хотя появлялись замечания, что эту технику он «подсмотрел» в восточных оздоравливающих системах, конечный результат оказался достаточно далеко от первоначальных «восточных разработок».

Пальминг в классическом варианте содержит два компонента – физический и психологический.

Физический компонент пальминга достаточно прост: мягко закройте глаза и прикройте их ладонями рук. При этом ладони складываются крест-накрест, так, чтобы суставы первых фаланг мизинцев наложились друг на друга. Пальцы рук скрестите на лбу. Ладони необходимо сложить чашеобразно, чтобы они не давили на глазные яблоки, иначе это вызовет напряжение глаз. Чтобы проверить это, откройте и закройте несколько раз глаза под ладонями. Это должно удаваться свободно, без каких-либо помех. Помните: никакого напряжения в руках! Кисти рук должны быть расслаблены.

Теперь поверните лицо, не снимая рук с глаз, в сторону какого-нибудь яркого источника света – например, в сторону настольной лампы, люстры или солнца, если вы на улице. Глаза под ладонями должны быть открыты. Теперь вы сможете заметить, откуда пробивается свет под ладони. Исправьте недостатки в положении ладоней, сдвинув их друг относительно друга. Закройте глаза под ними. Убедитесь в отсутствии напряжения в веках и бровях. Со временем, запомнив это оптимальное для вас положение рук, вы научитесь правильно делать пальминг и без использования источника света.

Психологический компонент пальминга несколько сложнее – освоив физическую сторону прекращения воздействия света на глаза, мы, по идее, должны увидеть абсолютную темноту. А вот и нет! Попробуйте и убедитесь сами – вместо темноты вы увидите цветные пятна, плавающие круги и т. п. Сущность психологического компонента пальминга как раз и состоит в достижении ощущения глубокой, беспросветной бархатной темноты в процессе пальминга. Все эти калейдоскопические проявления являются результатом психического напряжения и в реальности не существуют. Таким образом, вы сталкиваетесь с сохраняющимся возбуждением зрительных центров вашего мозга.

Практически все приступающие к исполнению этого «упражнения на представление черного поля» идут неверным путем, а именно путем попыток добиться черного поля перед глазами приложением усилия. Это совершенно неправильно. Черного поля не надо добиваться, оно само появится автоматически, как только будет достигнута необходимая для этого степень расслабления тела и психики. Особенно часто видение черного поля перед глазами затрудняется в условиях, когда человек болен, раздражен, испытывает какие-либо отрицательные эмоции, ит. д., т. е., когда его психика выведена из состояния равновесия.

Работа по исполнению пальминга строится следующим образом. Выполняем физический компонент пальминга и погружаемся в максимально более глубокое расслабление психики. Достигаем состояния «внутренней тишины» и ритмичного дыхания и ТЕРПЕЛИВО ЖДЕМ наступления темноты. Вот и все!

Как часто и как долго надо делать пальминг?

Пальминг надо делать:

• сеансами по 3–5 минут;

• как можно чаще, если у вас на это есть время;

• всякий раз, когда вы чувствуете, что ваши глаза утомились, напрягаются и т. д.;

• всякий раз, когда вы испытываете какое-либо чувство физического или психического дискомфорта. В этом проявляется универсальный расслабляющий и успокаивающий характер пальминга;

• перед сном (желательно). Это прекрасное упражнение, способствующее хорошему сну.

Энергизация ладоней

Работа тела: стоим «столбом». Тело максимально расслаблено, руки в первом положении, ладони наложены одна на другую (правая на левую у мужчин и левая на правую у женщин), точки лао-гун проецируются друг на друга и на верхний край «Основания» по средней линии тела.

Работа дыхания: дыхание «прямое», ритмичное, комфортное по глубине и частоте.

Все последующие действия сводятся к последовательным этапам работы сознания и движений рук.

Пробуждение «Основания»

Руки в первом положении. Начинаем равномерно дышать, формируя (пробуждая) «Основание». Через 14 дыхательных циклов, при хорошо ощущаемом «наполнении» «Основания», переносим внимание на центры ладоней (точки лао-гун), ощущая, как энергия «Основания» начинает согревать и «заряжать» их. Все упражнение должно занимать 35 дыхательных циклов. По окончании упражнения свободно опускаем руки.

«Игра в шар»

Медленно поворачиваем кисти ладонями вперед, затем отводим их от себя примерно на 15 см и поворачиваем ладонями друг к другу. Очень медленно округляем ладони, словно удерживая ими «шар». На выдохе несколько сближаем округленные ладони, сосредоточиваясь на точках лао-гун в их центрах; на вдохе несколько разводим кисти, чуть расправляя ладони и сосредоточиваясь на области «Основания». Упражнение выполняется на 14 дыхательных циклов. Затем повторяем его еще 14 раз, изменив принцип согласования движений и дыхания на обратный: на выдохе раздвигаем ладони, сосредоточиваясь на «Основании», на вдохе – сближаем, сосредоточиваясь на точках лао-гун. Завершив упражнение, свободно опускаем руки.

«Открытие ворот»

Гармонично продолжая предыдущее упражнение, медленно поднимаем кисти к глазам, приближаем ладони к глазным яблокам на 15–20 см, смотрим на точки лао-гун.

Слегка сблизив кончики пальцев, мысленно «вытягиваем энергию» из зрачков, будто пытаясь «распахнуть створки» ворот, петли которых приржавели. Усилие прикладывается на выдохе и длится 10–12 секунд. Затем очень медленно опускаем руки по сторонам туловища и, направив пальцы вниз, «щелкаем пальцами» и встряхиваем кистями, будто стряхивая с них «нездоровую энергию», которую мы вытянули. Очень медленно расслабляем кисти, направляя кончики пальцев вниз, и выполняем пять дыхательных циклов. Представляем себе, что с выдохом «собранная» пальцами из глаз «нездоровая энергия» удаляется через кончики пальцев. Выполняем упражнение в целом пять раз.

«Питание глаз»

Накладываем кисти на область пупка, в течение минуты сосредоточиваемся на области Шара. Затем потрем ладони друг о друга (нагреем их), сомкнем пальцы и наложим округленные ладони на области глаз на 1 минуту.

Избегайте прикосновения к глазам!

После этого снова выполняем «игру в шар». Затем сразу начинаем выполнять следующее упражнение.

«Подключение энергии»

Плавно разворачиваем ладони к себе и располагаем их так, чтобы точки лао-гун находились напротив глаз. Закрываем глаза. Медленно подносим ладони к глазам на 5–7 см. Мысленно направляем «внутреннюю энергию» из «Основания» в центральную часть ладоней. Когда энергия ладоней и энергия глаз сольются друг с другом, в глазах может появиться ощущение жара или распирания. Выполняем упражнение в течение 2 минут.

«Отведение и подведение ладоней»

Медленно отводим ладони от глаз на 30 см, зафиксируем их в этом положении, а затем вновь медленно подводим к глазам на 5–7 см. При этом должно сохраняться единое ощущение энергии рук и глаз. Выполнив процедуру 14 раз, останавливаем руки на расстоянии 12–15 см от глаз.

«Вращение»

Сохраняя расстояние и единое ощущение энергии рук и глаз, начинаем выполнять медленные вращательные движения ладонями напротив глаз: сначала влево, затем – вправо. Выполняем по 21 вращательному движению в каждом направлении.

«Прижимание»

Накладываем ладонь правой руки на тыльную сторону левой и помещаем руки за голову, прижимаем центральную часть ладони к затылку кости в течение 1–2 минут. Убираем руки и медленно открываем глаза.