Текст книги "Варяги против христианского мира. Настоящая история скандинавских викингов"

Если «генеральный штаб» викингов, обсудив итоги походов и добытые разведкой и агентами сведения о состоянии противника, пришел к выводу, что для сокрушения христианства требуется больше войск и больше кораблей, то активность скандинавов в лесных районах на востоке становится неотложно необходимой. Для снаряжения больших флотов и большого войска нужны материальные ресурсы и по возможности быстро. Из всех возможных источников материальных ресурсов пушнина с территории будущей Руси и ее продажа за серебрянные дирхемы в Булгаре, пожалуй, являлась наилучшим вариантом. Выручка серебром позволяла сконцентрировать все ресурсы балтийского региона и лесной зоны будущей Руси на снаряжение флотов и войска, необходимого для войны с христианами.

Ппока накапливались силы и ресурсы, викинги старались прощупать побережье Каролингского королевства. На первых порах эти попытки были неудачными. Первое известное нападение викингов на континентальную Европу состоялось в 799 году. Нападению подвергся остров Нуармутье, недалеко от побережья и устья реки Луары. На острове тогда располагался монастырь св. Филиберта Жюмьежского. Алкуин пишет, что это нападение было для викингов отчасти удачным. С одной стороны, они разграбили и разрушили монастыри на островах в устье Луары, но, с другой стороны, потерпели поражение и 105 викингов погибли в бою на берегу, видимо, на корабельной стоянке[284]284
  Alcuin of York, c. A.D. 732 to 804: His Life and Letters. York, William Sessions Ltd, 1974, p. 79


[Закрыть].

Стефен Льюис указывает, что этот остров имел важное экономическое значение. Во-первых, там был оживленный порт, куда заходили рыбаки с промысла в Атлантике и на Луаре. Во-вторых, при монастыре был рынок, куда прибывали торговцы из Бордо, Британии и Ирландии. В-третьих, на рынке продавалась соль, добываемая на побережье полуострова Бретань. Король Аквитании Пипин I в 826 году даровал монастырю на острове Нуармутье привилегию продавать шесть судов соли на рынках по Луаре[285]285
  Lewis St. Vikings in Aquitaine and their connections, ninth to early eleventh centuries. History. Normandie Université, 2021, p. 40


[Закрыть]. Этот монастырь был узловым пунктом торговли и морских сообщений; а для церкви он имел особое значение, очевидно, в том, что через этот остров пролегал кратчайший путь из Рима в Ирландию[286]286
  В житии св. Колумбы описывается путешествие монаха Йонаса из монастыря в Боббио, Пьянчеца, в Северной Италии, в Ирландию как раз через Нант с кораблем ирландских купцов – Lewis St. Vikings in Aquitaine and their connections, ninth to early eleventh centuries. History. Normandie Université, 2021, p. 60


[Закрыть]. Потому викинги нападали на него несколько раз, пока не заставили монахов перебраться на континентальное побережье[287]287
  Викинги, очевидно, еще нападали на остров Нуармутье, поскольку в 819 году император Людовик I Благочестивый даровал монахам виллу к югу от Нанта для устройства монастыря в качестве убежища на летнее время. Монахи перевозили туда ценности из островного монастыря, во избежание захвата их викингами. В 825 году аббатом монастыря св. Филиберта стал Хильбод, который занялся строительством вала вокруг аббатства. Предосторожности оказались не лишними, поскольку в 830 или 834 году произошло еще одно нападение викингов на монастырь, от которого монахам пришлось спасаться бегством на континент.
  20 августа 835 года, в день чествования св. Филиберта, викинги с девяти кораблей высадились в портовой бухте острова Нуармутье и направились к монастырю, но по дороге были перехвачены конным отрядом аквитанского графа Рено д’Эрбо. Конница оказалась на острове благодаря своевременному оповещению и тому, что был отлив, во время которого отряд перешел с континентального берега на остров через осушившийся пролив. Вероятнее всего, отряд конницы прибыл на остров заблаговременно, поскольку на атлантическом побережье Франции максимальный отлив наблюдается ночью, около 01:00, и днем, около 13:00. Поскольку отряду требовалось время, чтобы выступить из места дислокации и прибыть на остров, то вероятнее всего, отряд графа Рено д’Эрбо пересек перешеек в ночь на 20 августа. Это определенно говорит о том, что у береговой охраны франков была система быстрого оповещения сигналами, и что корабли викингов были замечены на подходе к острову. В сражении франкам удалось победить и отразить атаку викингов. Однако, в июне 836 года аббат Хильбод по разрешению короля Пиппина I перенес мощи св. Филиберта в новый монастырь на континенте. Остров становился слишком опасным. – Lewis St. Vikings in Aquitaine and their connections, ninth to early eleventh centuries. History. Normandie Université, 2021, p. 51


[Закрыть]. Вероятнее всего, нападения привели также к сокращению соляного промысла, торговли и морских коммуникаций через этот остров.

Интересно сразу подчеркнуть различие. Если в Ирландии, Шотландии и Англии викингов больше всего интересовали монастыри, то на побережье Франкского королевства викинги в первую очередь выбирали для нападения пункты, имевшие большое значение для морских коммуникаций и торговли. Думается, что это не было случайностью, а представляло собой результат осознаного выбора и стремления нарушить морские коммуникации между континентальной Европой и Британскими островами. Вероятно, викинги стремились завоевать и дехристианизировать Британские острова, особенно Ирландию. Разрыв или резкое ослабление морских связей и торговли с континентом этой задаче очень способствовали.

У некоторого перерыва в войне язычников против христиан, похоже, была еще одна веская причина. В 812 году в Дании, после смерти короля Хемминга вспыхнула большая усобица за власть. В большом и очень кровопролитном сражении, в котором согласно «Анналам Франкского королевства» погибло 10940 воинов[288]288
  Это обстоятельство, если оно правдиво, довольно красноречиво указывает на то, почему Карл Великий не желал воевать с данами и заключил с ними соглашение о мире и границах. В битве погибла часть воинов, так что у данов было войско численностью порядка 20 тысяч человек. Даны, таким образом, были весьма серьезным противником.


[Закрыть], оба претендента погибли и власть над данами досталась Харальду Клаку и Регинфриду, братьям одного из погибших претендентов. Однако, в 814 году сыновья убитого в 810 году короля данов Гудфреда привели в Данию большое войско шведских викингов и выступили на стороне противника Харальда Клака короля Хорика I. Регинфрид был убит, а Харальд бежал ко двору каролингского императора Людовика I Благочестивого. В 815 году император вознамерился вернуть Харальда на престол, собрал большое войско из саксов и ободритов. Однако сын Гудфреда собрал большой флот в 200 кораблей и заставил противника отказаться от похода. Позднее, в 819 году между сыновьями Гудфреда произошел раскол, двое из них поддержали Харальда, а двоих остальных изгнали из Дании.

Борьба за власть продолжалась. В 823 году к сыновьям Годфреда было отправлено каролингское посольство во главе с графьями Теотари и Хрудмундом. Графья пытались найти компромисс, а входивший в состав посольства епископ Реймса Эбо занялся проповедью христианства среди данов. Можно предположить, что Людовик Благочестивый использовал вражду между правителями данов для христианизации Дании и превращения ее в своего рода протекторат. В октябре 826 года Харальд Клак с семьей и приближенными крестился в Майнце[289]289
  Археологическими следами этого крещения короля Харальда Клака и его приближенных, вероятно, были 15 эмалированных фибул с изображениями девы Марии, наденными в Хедебю при раскопках и исследованиях металлодетекторами. Хотя немецкие исследователи связывают эти фибулы со строительством церкви в Хедебю, вряд ли можно полностью согласиться с такой трактовкой, поскольку эмалированные фибулы должны были быть дорогими и доступными только знати. – Hilberg V. Detektoruntersuchungen in Haithabu 2003–2015. Aussagemöglichkeiten und Erkenntnisgewinn für die Entstehung eines wikingerzeitlichen Handelszentrums. // Viele Funde – große Bedeutung? Potenzial und Aussagewert von Metalldetektorfunden für die siedlungsarchäologische Forschung der Wikingerzeit. Schriften des Museums für Archäologie Schloss Gottorf Ergänzungsreihe Band 12. 2018. S. 144-146


[Закрыть]; император пожаловал ему графство Рюстринген, вероятно, в качестве убежища на случай неудачи в борьбе за престол. Собственно, так и получилось. Вернувшись поначалу в Данию, уже в 827 году Харальд вынужден был бежать из Дании в Рустрингию. Христианизация Дании сорвалась.

В 830 году состоялась знаменитая миссия св. Ансгара в Швецию, в ходе которой он прибыл в Бирку и создал там небольшую христианскую общину[290]290
  Любопытно, что Ансгар нашел в Бирке людей, уже знакомых с христианством. Один старик, беседовавший с Ансгаром, сказал, что некоторые из жителей Бирки, которым приходилось бывать по торговым делам в Дорестаде, принимали христианство, поскольку следовать этой вере было выгодно. – Sheldon Gw. The Conversion of the Vikings in Ireland from a Comparative Perspective. Toronto, 2011, p. 51


[Закрыть]. Миссия состоялась по просьбе шведского короля Бьорна, который правил в Бирке и окрестностях. Миссия св. Ансгара добилась определенного успеха, император даже назначил епископа шведского Готберта, который также отбыл в Бирку. Но в 832 году или несколько позднее язычники свергли Бьорна и выгнали епископа Готберта из Швеции. Новый король Бирки Эрик, судя по описанию Римберта, сопровождавшего св. Ансгара во время второй поездки в Швецию в 852 году, был яростным язычником, причем в такой степени, что подданые почитали его богом.

Метод, которым Людовик Благочестивый распространял христианство, существенно отличался от метода его отца Карла Великого. Если Карл Великий насаждал христианство силой оружия, заставляя креститься покоренные племена, то Людовик Благочестивый делал ставку на дипломатию. Он старался привлекать на свою стороны слабых королей, которые терпели неудачи в борьбе за власть, поддерживал их, но без использования своего войска. Тому были веские причины, в империи было неспокойно, шли войны в Бретани, войны со славянами и болгарами. В 829 году Людовик Благочестивый выделил владение своему сыну Карлу II Лысому, а вокруг двух других его сыновей Лотаря и Пипина сложилась группировка мятежников, которые в 830 году подняли смуту. Так что войско требовалось самому Людовику Благочестивому, и он не мог отправить его на помощь новоявленным скандинавским союзникам. В таких условиях императору оставалось рассчитывать только на дипломатию и действенность проповедей.

Однако, скандинавские язычники воспринимали угрозу христианизации более чем серьезно. Основные силы викингов в это время, до начала 830-х годов, пребывали в Скандинавии и в дальные походы отправлялись сравнительно редко. Император христиан в любой момент мог отправить войско на поддержку того же Харальда Клака для решительной христианизации Дании. Ввиду интереса Людовика Благочестивого к распространению христианства в Скандинавии можно было ожидать также крупного военного похода и в Швецию. Это создало бы для викингов серьезные проблемы. Лишь после того, как короли, симпатизировавшие христианам, были изгнаны из Скандинавии, у язычников появилась возможность возобновить войну с христинами и отправиться на завоевание Ирландии.

Впрочем, перед вторжением в Ирландию, язычники предприняли некоторые меры предосторожности – серию нападений на Дорестад. В литературе укрепилось мнение, что Дорестад был целью сугубо грабительских рейдов. С одной стороны, этот важный торговый город действительно был очень богат и в нем чеканилась монета[291]291
  Дорестад чеканил золотую монету, которых было найдено около 600 экзепляров – Hansen N.S.K. Between Dorestad and Kaupang. A study of Frisian-Scandinavian contact and exchange fron the 8th to the end of the 10th century. Oslo, 2018, p. 20


[Закрыть]. Одна только зона торговых пакгаузов протянулась вдоль русла Кривого Рейна почти на километр, а поселение растянулось на несколько километров вокруг[292]292
  Coolmans Ch. The Controlled Decline of Viking-Ruled Dorestad. // Northern Studies. Vol. 47. 2015. p. 36; общая заселенная зона имела, по данным исследований протяженность более 6,4 км и ширину до 500 метров или до 320 гектаров, из которых 35 гектаров были раскопаны. – Willemsen A. Dorestad, a medieval metropolis. // From one sea to another: trading places in the European and Mediterranean early Middle ages. Turnhout, “Brepols Publishers”, 2012, р. 68


[Закрыть]. Это был большой и густонаселенный город[293]293
  При раскопках Дорестада было обнаружено более тысячи обломков жерновов, что говорит как о большом населении города, так и о том, что купцы, вероятно, закупали большое количество зерна, мололи его и продавали муку. – Willemsen A. Dorestad, a medieval metropolis. // From one sea to another: trading places in the European and Mediterranean early Middle ages. Turnhout, “Brepols Publishers”, 2012, р. 66


[Закрыть] и важный торговый узел, через который велась торговля рейнских областей[294]294
  Интересно отметить, что 80 % средневековой керамики Дорестада происходит из Форгебирге, недалеко от Кёльна, то есть Дорестад был перевалочным пунктом в торговле рейнских купцов с заморскими странами. Наиболее вероятно, что керамика представляла собой тару для вина. Фризские купцы, должно быть, вывозили рейнское вино в Скандинавию. В 2000–2002 годах в Каупанге была раскопана постройка, в которое было много обломков рейнской керамики и посуды для питья; можно полагать, что это были остатки питейного заведения, которое держали фризские купцы. – Hansen N.S.K. Between Dorestad and Kaupang. A study of Frisian-Scandinavian contact and exchange fron the 8th to the end of the 10th century. Oslo, 2018, p. 59, 67


[Закрыть] с Англией и со Скандинавией. Признаки присутствия фризских купцов имеются почти во всех скандинавских торговых поселениях, вплоть до Старой Ладоги[295]295
  Наиболее типичными находками, говорящими о торговых связях Дорестада со скандинавскими портами, является высококачественная франская и фризская керамика, которой особенно много было найдено в Бирке. – Hansen N.S.K. Between Dorestad and Kaupang. A study of Frisian-Scandinavian contact and exchange fron the 8th to the end of the 10th century. Oslo, 2018, p. 21


[Закрыть].

Но с другой стороны, Дорестад также был тесно связан с церковью. Людовик Благочестивый в 815 году, когда торговый город был на пике своего расцвета, даровал епископу Утрехта привилегию – 10 % таможенных сборов с торговли в Дорестаде[296]296
  Coolmans Ch. The Controlled Decline of Viking-Ruled Dorestad. // Northern Studies. Vol. 47. 2015. p. 38


[Закрыть]. Утрехт был важным миссионерским центром, сыгравшим большую роль в христианизации Фризии. Доходы епископства позволяли снаряжать и посылать миссии в Скандинавию, пользуясь торговыми связями фризских купцов. Часть этих миссий, очевидно, была секретной и носила разведывательный характер. Прежде чем отправлять миссионеров для проповеди, было целесообразно сначала отправить агентов, под видом купцов или членов экипажа купеческих судов, чтобы выяснить общественные настроения, приверженность населения язычеству, найти симпатизирующих христианству людей, а также найти подход к местным правителям. Скорее всего, участие королей Харальда Клака и Бьорна в христианизации своих владений не было совершенно спонтанным актом, а была подготовлена такими предварительно засланными тайными агентами. Вряд ли можно предположить, что правитель Бирки Бьорн отправил бы посольство к императору франков с просьбой о присылке проповедника, не поняв выгод этого шага. Об этих выгодах ему кто-то рассказал. Мы это вряд ли узнаем в точности, поскольку следов подобной деятельности в источниках, конечно, не сохранилось.

В первый раз викинги напали на Дорестад в 834 году. В 835–837 годах нападения были ежегодными. Только вот, к большому удивлению археологов, город викинги разрушать не стали. Раскопки не зафиксировали следов пожара, следов массового забоя скота, которые встречались в других поселениях, подвергшихся нападениям[297]297
  Следы забоя скота сохранились в городе Девентер, взятом и разграбленном викингами в 822 году. Остатки города носили следы боя, сильного пожара и грабежа. Были найдены непогребенные человеческие костями со следами повреждений зверьми, то есть трупы после уничтожения города убраны не были. В некоторых домах были найдены черепа коров и множество костей конечностей. Археологические данные позволяют реконструировать, что в ходе грабежа города викинги на улицах города и во дворах забивали захваченный скот, отрубали у туш головы и ноги, и уносили их на корабли. – Еремеев И.И., Дзюба О.Ф. Очерки исторической географии лесной части пути из варяг в греки. Археологические и палегеографические исследования между Западной Двиной и озером Ильмень. М., «Нестор-история», 2010, с. 523


[Закрыть]. Также не было ни скелетов погибших людей в домах и на улицах, ни массовых захоронений на прилегающих к городу трех кладбищах[298]298
  Willemsen A. Dorestad, a medieval metropolis. // From one sea to another: trading places in the European and Mediterranean early Middle ages. Turnhout, “Brepols Publishers”, 2012, р. 70


[Закрыть]. Город легко переживал эти набеги и быстро восстанавливал небольшие разрушения.

Странные это были нападения. Остается предположить, правда, без особых доказательств, что викинги наведывались в город в поисках агентов христианизации. Если Дорестад был местом, откуда такие агенты засылались вместе с фризскими купцами в скандинавские торговые поселения, то это получается единственное объяснение столь странных рейдов без разрушений и повального грабежа. Город викингам был еще нужен, ибо какая попойка без вкусного рейнского вина.

Дорестад стал испытывать явные признаки упадка где-то в 840-х годах, уже после начала масштабных нападений викингов на Каролингскую империю, пока в середине IX века не прекратил свое существование как важный торговый порт. Часто высказываемая версия о том, что причиной этому послужило изменение русла Кривого Рейна, при археологических раскопках не подтвердилась; город успешно приспосабливался к смене русла и даже, вероятно, обращал это в свою пользу[299]299
  Раскопки показали, что русло реки стало отходить на запад от города еще в VII веке. Однако, в новой пойме былло построено множество платформ для временных и постоянных строений, в самом широком месте эта зона простиралась на 200 метров. Кроме того, в портовой зоне было забито от 150 до 200 тысяч свай, по дендрохронологическим датам, эти сооружения были построены в несколько этапов с 650 по 825 годы. – Willemsen A. Dorestad, a medieval metropolis. // From one sea to another: trading places in the European and Mediterranean early Middle ages. Turnhout, “Brepols Publishers”, 2012, р. 69


[Закрыть]. В 863 году викинги все же нанесли Дорестаду сильные, и похоже, фатальные разрушения. Город был сожжен, часть жителей погибла, а другая часть бежала. После этого город не восстановился. В 881 году, когда викинги совершили масштабный поход по Рейну и, в частности, разрушили королевский дворец в Аахене, Дорестад даже не упоминался среди пострадавших городов[300]300
  Willemsen A. Dorestad, a medieval metropolis. // From one sea to another: trading places in the European and Mediterranean early Middle ages. Turnhout, “Brepols Publishers”, 2012, р. 71


[Закрыть]. Археологические находки говорят за существование поселения в конце IX века и даже в начале Х века, но Дорестад уже полностью утратил свое прежнее значение.

Ирландская война

В 830-х годах война язычников с христианами вступила в новую фазу, которая характеризовалась уже совершенно другими чертами и была в наибольшей степени связана с войной в Ирландии.

Во-первых, викинги стали выставлять гораздо более крупные флоты. В 837 году флот из 120 кораблей, согласно «Хронике Ольстера», напал на Ирландию. Это около 3600 человек экипажа, если считать по 30 человек на корабле. Из них до 3000 человек могло быть высажено на берег. Флот разделился на две эскадры по 60 кораблей, которые поднялись по рекам Лиффи и Бойн, с востока на запад, в центральной части Ирландии[301]301
  Everyday Life in Viking-Age Towns. Social Approaches to Towns in England and Ireland, c. 800-1100. Oxbow Books, 2013, р. 40


[Закрыть]. Викинги опустошили церкви, поселения и укрепления, которые встречались им по дороге. Этот поход приписывается норвежскому хёвдингу Тургейсу, который несколько позднее стал правителем «всех чужеземцев Ирландии».

Во-вторых, викинги осуществили серию нападений на крупные торговые и религиозные центры, расположенные в отдалении от моря. Среди них была Арма – город в Северной Ирландии, расположенный примерно в 200 км от моря по реке Банн, озеру Лох-Ней и реке Блэкуотер. Это был важный религиозный центр Северной Ирландии[302]302
  Изначально в Арма располагалась столица гэльской Ирландии и языческое святилище. Позднее, в эпоху христианизации св. Патрик основал в Арма монастырь, который стал важнейшим монастырем в Северной Ирландии, крупной монастырской школой и скрипторием. Впоследствии в городе находилась резиденция архиепископа, а собор св. Патрика считался главной церковью в Ирландии.


[Закрыть]. Викинги нападали на него трижды в течение 832 года, видимо, имея временную оперативную базу на озере Лох-Ней[303]303
  Викинги пограбили аббатство Арма, но так получилось, что часть добычи ими была потеряна. В 8 км от Арма, в реке Блэкуотер было обнаружено потерянное сокровище: более сотни мелких фрагментов церковных реликвариев и окладов книг, которые явно готовились к переделке в украшения, вместе с серебрянными браслетами и кольцами в скандинавском стиле. – Ó Floinn R. Irish and Scandinavian Art in the Early Medieval Period. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, p. 88; Вероятно, награбленные в церквях и монастырях ценности практически сразу вскоре после нападения ломались на части, делились и попадали в руки мастеров для последующей переделки или переплавки. Возможно, что такие мастера были в составе корабельных команд. Найденная партия трофеев, видимо, предназначалась к вывозу и продаже, но при неизвестных обстоятельствах упала за борт корабля во время путешествия по реке.


[Закрыть].

В-третьих, викинги начали захват опорных пунктов и создание баз и зимних лагерей на побережье противника. В 837 году флот под командованием Тургейса, разорив восточную часть Ирландии, обошел остров, поднялся по реке Банн до озера Лох-Ней и устроил там зимний лагерь. В 841 году викинги создали укрепления в устье реки Лиффи[304]304
  Река Лиффи имела важное значение, поскольку по ней проходила граница между королевствами Брега и Ленстер. Оба королевства не были едиными. Брега разделилось на две враждующие части, а в Лейнстере правили две королевские династии. Так что викинги имели возможность использовать в своих целях вражду местных правителей, не прекратившуюся даже во время их вторжения. В 842 году викинги основали укрепление в Росснарее, на реке Бойн, примерно в 20 км от побережья Ирландского моря, к северу от Дублина. Рядом с ним располагался Наут (Knowth) – центр королевства Северная Брега. Вскоре ирландцы и викинги заключили союз, жертвой которого стал аббат Комман, чей монастырь располагался недалеко от Аннагассана. – Everyday Life in Viking-Age Towns. Social Approaches to Towns in England and Ireland, c. 800-1100. Oxbow Books, 2013, р. 41


[Закрыть], на месте современного Дублина, а также в Уотерфорде на юге Ирландии и Аннагассане в 37 милях северу от Дублина[305]305
  Позднее это укрепление было оставлено викингами, поскольку вход в него с моря был трудным и был доступен только с приливом.


[Закрыть], на побережье залива Данлок, Ирландского моря.

Создав укрепления, корабельные стоянки и поселения в Ирландии, викинги получили возможность расширять и укреплять свою власть над захваченной страной. В 841–844 годах викинги захватили большую часть Ирландии и, помимо всего прочего, принялись насаждать язычество[306]306
  Рядом с Дублином было сооружено святилище Тора, которое было сожжено в 999 году. – McLeod Sh. Human Sacrifice in Viking Age Britain and Ireland. // Journal of the Australian Early Medieval Association, 2018, p. 74


[Закрыть]. Был захвачен второй по значению религиозный центр Ирландии – Клонмакнойс в верховьях реки Шаннон, впадающей в Атлантический океан у Лимерика, где викинги также основали свое укрепление. Клонмакнойс сделался резиденцией Тургейса[307]307
  Клонмакнойс был важным пунктом не только в силу своего религиозного статуса, но еще и потому, что в 804 году, согласно дендрохронологической датировке, через реку Шаннон был сооружен большой деревянный мост. Он был 160 метров в длину, 4–5 метров в ширину, то есть был доступен для повозок. К нему вела мощеная дорога, проложенная через заболоченную пойму. Сам Клонмакнойс был построен ниже по течению, тоже в пойме, на насыпной террасе. – Doherty Ch. The Viking Impact upon Ireland. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, p. 32; Мост, таким образом, обеспечивал транспортную связь между двумя обширными районами вдоль реки Шаннон.


[Закрыть]. Кафедральный собор Клонмакнойса был переделан в святилище Тора, а жена Тургейса Ота сделалась жрицей Тора в этом святилище[308]308
  The War of the Irish with the Foreigners (Cogad Gaedel re Gaillaib). London. “Longmans, Green, Reader, and Dyer”, 1837, р. 13–15; кафедральный собор был заново построен в Клонмакнойсе в 909 году.


[Закрыть]. Есть некоторые основания полагать, что Тургейс пытался насаждать в Ирландии язычество, но не слишком удачно[309]309
  В 845 году в городке Роскрей, к западу от Клонмакнойса, местные христиане праздновали Торжество святых апостолов Петра и Павла (29 июня по юлианскому календарю); язычники явились на это торжество, но получили отпор, и потерпели полное поражение с многочисленными жертвами. – The War of the Irish with the Foreigners (Cogad Gaedel re Gaillaib). London. “Longmans, Green, Reader, and Dyer”, 1837, р. 15


[Закрыть]. В 845 году Тургейс был убит.

Новая стратегия викингов, впервые примененная в Ирландии, дала значительный успех. Викинги перешли от набегов небольшими флотилиями к крупным флотам, включавшим в себя более сотни кораблей и несколько тысяч человек экипажа. 120 кораблей и порядка 3000 воинов Тургейса стали крупной военной силой, которая, под командованием решительного и инициативного хёвдинга, довольно легко била войска местных королей и местные ополчения.

Викинги использовали многочисленные судоходные реки, которые в Ирландии текут из центральной части острова к побережью в разные стороны, так что викинги могли попасть почти в любую часть Ирландии. Викинги создавали на побережье укрепления рядом с удобными корабельными стоянками. Их значение было очень велико. Пока основное войско викингов воевало в разных местах Ирландии, корабли в навигационный сезон доставляли из Скандинавии пополнение и грузы снабжения, в особенности продовольствие. Наряду с трофеями и данью следовало иметь резерв продовольствия на случай возможных затруднений. Также, очевидно, укрепления на побережье были местом, куда вывозили раненых. Хотя хроники ничего не пишут о раненых викингах, тем не менее, вне всякого сомнения, раненые разной степени тяжести были в каждом или почти каждом бою. В укрепленных поселениях раненые были в относительной безопасности. Легко раненые выздоравливали и возвращались в строй, а увечных можно было отправить в Скандинавию с попутным кораблем.

Это были факторы, связанные с организацией войска викингов и тактикой ведения боевых действий. Но успех викингов в Ирландии обеспечивался не только ими.

Викинги несомненно вели тщательную разведку перед нападением, поскольку они, как правило, знали расположение наиболее важных и значимых политических и религиозных центров, а также выбирали выгодные для себя условия атаки. У них, вероятнее всего, была сеть агентов, шпионов и осведомителей. Часть серебра, которое выделялось на подготовку к походу, очевидно, расходовалось на оплату услуг разведчиков и осведомителей. Большое внимание также уделялось политической обстановке в королевствах. К примеру, первый крупный рейд Тургейса в 837 году по рекам Лиффи и Бойн, явно исходил из того, что южное королевство Брега враждует с северным королевством Брега, а крупный отряд, прошедший по пограничной реке Лиффи, отрезал южное королевство Брега от возможной помощи из королевства Лейнстер. Изолированное королевство не имело серьезных шансов отразить вторжение викингов. Политическая нестабильность, разобщение и вражда местных правителей упрощали задачу викингам и создавали для них возможность разбить противника по частям. Но об этом викингам нужно было узнать, чтобы использовать к своей выгоде.

Наконец, викинги вовсе не избегали выгодного тактического союза с одним местным королем против другого, даже если союзник был христианином.

В силу этих обстоятельств викинги в течение примерно десяти лет завоевали большую часть Ирландии. Думается, что представители от Тургейса, командиры отрядов и капитаны кораблей возвращались в Скандинавию и там рассказывали о том, чего они добились в Ирландии и каким именно образом. На это указывает большое сходство последующей войны на территории Каролингской империи с этой Ирландской войной. Опыт завоевания Ирландии явно был заслушан и всесторонне учтен.

Однако, в Ирландской войне были и серьезные недостатки. Самый главный из них состоял в том, что сил викингов было достаточно, чтобы разбить своих противников в серии сражений, но не хватало для оккупации, то есть надежного военного контроля над территорией[310]310
  Распределение кладов викингов в Ирландии в IX–X веках показывает, что основная их часть была сосредоточена в треугольнике между Наутом на севере, Клонмакнойсом на западе и Глендалохом на юге, до побережья на востоке с центром в Дублине. Есть еще некоторое количество кладов, широко распределенных в южных районах Ирландии; в других частях острова клады викингов редки. В общем, викинги в большей степени обжили восток центральной части Ирландии, между рекой Шаннон и морским побережьем. – Sheehan J. Ireland’s Viking Age Hoards: Sources and Contacts. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, p. 55; Но пои этом вряд ли можно признать, что расселение викингов в этом регионе было постоянным и длительным. В Ирландии вообще известно по разным оценкам от 71 до 76 погребений по скандинавскому обряду, из которых 54 найдены в окрестностях Дублина, и лишь 16 – в других частях Ирландии, главным образом на северном побережье. Причем погребения в основном мужские. – Harrison S.H. Viking Graves and Grave-goods in Ireland. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, p. 64–65; Это весьма поразительно, что более чем за сто лет пребывания викингов в Ирландии, с 840 по 950 годы, они оставили столь мало погребений, при том, что их армии насчитывали многие сотни и тысячи человек. Это говорит о том, что пребывание викингов в Ирландии, скорее всего, было временным, постоянно они не селились. Постарев или получив ранения, викинги покидали Ирландию и перебирались на Оркнейские острова или в Скандинавию.


[Закрыть]. Викинги надежно контролировали лишь ключевые пункты и их окрестности в пределах досягаемости конного отряда или вверх и вниз по реке. За пределами этих районов власть викингов была номинальной. Там побитые ирландские короли могли отсидеться и реорганизовать свои войска, как для отпора пришельцам[311]311
  Иногда местные короли добивались крупных побед над викингами. Согласно «Анналам Ольстера», в 848 году король королевства Мунстер Ольхобар, сын Кинаеда и король королевства Лейстер Лоркан мак Келлайг в битве у современной деревни Каслдермат разбили войско скандинавского короля Лайфлинд Томрайра, причем в этой битве пало до 1200 викингов. Королевство Лайфлинд, как считается, было скандинавским владением в Шотландии. – Ó Corráin, D. The Vikings in Ireland. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, р. 20
  Королевства Мунстер и Лейстер занимали всю южную половину Ирландии, а битва с викингами состоялась недалеко от Дублина. Иными словами, военные успехи викингов не вели к установлению полного контроля над территорией.


[Закрыть], так и для выяснения отношений между собой.

Второй существенный недостаток состоял в том, что дехристианизация Ирландии, скорее всего, не удалась. Викинги если и могли принудить местное население к отказу от христианства, то лишь в контролируемых районах. В любой оккупации есть свои пособники, охотно принимающие новые порядки, в том числе готовые из христиан сделаться адептами Одина и Тора. Но вряд ли это было массовое явление. Нет сведений о том, что кто-либо из королей или знати отрекался от Христа, даже будучи в союзе с викингами[312]312
  Прямых свидетельств об отступничестве от христианства действительно нет. Однако, есть одно событие, которое позволяет думать, что некоторые ирландские короли все же отрекались от христианства. В 850 году король королевства Брега Кинаэд мак Конайнг в союзе с дублинскими викингами напал на владения верховного короля Ирландии и короля Миде Маэл Сехнайлла мак Маэл Руанайд и его союзника короля Лагора Тигернаха мак Фокартай, которые в 849 году совместно атаковали и разграбили Дублин. В этом походе были разорены земли к востоку от реки Шаннон, уничтожена резиденция короля Лагора. Кроме того, король проявил неслыханную жестокость. В селе Тревет по приказу Кинаэда мак Конайнг была сожжена деревянная церковь, вместе с людьми, которые в ней укрылись – 260 человек. Была сожжена церковь в Нуаррахе, в которой погибло 60 человек. – Doherty Ch. The Viking Impact upon Ireland. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, p. 35; В 851 году Кинаэд мак Конайнг был приглашен на переговоры под гарантии духовенства, был схвачен и по приказу верховного короля утоплен в грязном ручье, несмотря на заступничество знати и аббата Армы. В хрониках, однако, более осуждается поступок верховного короля. В этой странной истории осталось много неясного, очень уж она противоречиво выглядит, но подоплека ее, видимо, так и останется неизвестной. Можно предположить, что представители духовенства выступали в защиту Кинаэда мак Конайнга потому, что вероломство верховного короля серьезно подрывало их авторитет.


[Закрыть]. Известно, что ирландские христиане продолжали праздновать церковные праздники. Все же, христианизация Ирландии произошла давно, к моменту появления викингов с тех пор прошло около 400 лет. Население страны уже определенно не было язычниками и языческие времена отошли в далекое прошлое, которое если и помнили, то весьма смутно. Причин снова становиться язычниками у ирландцев не было. Однако, серьезный удар по христианству в Ирландии викингам нанести все же удалось, церковь оказалась существенно дезорганизованной[313]313
  В хрониках сообщается, что викинги захватывали много пленных для продажи их в рабство, в частности, для вывоза в Исландию. Среди пленных было много клириков: епископов и образованных монахов и связенников. Исчезновение клириков должно было привести к временному прекращению отправления церковных служб. Также викинги захватывали в плен клириков высокого ранга для последующего выкупа. Эти выплаты истощали богатства и материальные ресурсы местных приходов, вплоть до того, что по крайней мере в двух случаях пленные клирики умирали в плену, видимо, потому, что за них не смогли уплатить выкуп. При этом, стоит отметить, что викингам не удалось разрушить церковную инфраструктуру так же, как в Западно-Франкском королевстве. Хроники упоминают в течение IX века 96 епископов и 51 церквей, которые были их резиденциями. – Sheldon Gw. The Conversion of the Vikings in Ireland from a Comparative Perspective. Toronto, 2011, p. 159, 160


[Закрыть].

Третий недостаток состоял в том, что викинги, похоже, не пытались ни разрушить существовавшую систему власти, социальной иерархии и собственности, особенно земельной, ни создать себе прочной поддержки среди местного населения, например, путем перераспределения земли или наделения властью и знатностью тех, кто их поддерживал.

Наконец, четвертый недостаток состоял в том, что сами викинги между собой не имели единства. В 840-х и 850-х годах, как отмечается в ирландских хрониках, между «чужеземцами», то есть викингами, шла борьба за власть. В Ирландии сражались разные группировки викингов, для которых врагами были и местные, и другие викинги. В 810-х годах в западной части Шотландии и на прилегающих к ее западному побережью островах возникло скандинавское королевство, известное в ирланских источниках как Лайфлинд (Laithlind), короли которого оспаривали власть над Ирландией и над викингами в ней. Так, уже в 849 году Олаф, сын погибшего в 848 году правителя Лайфлинда Томрайра, устроил поход в составе 140 кораблей и около 4 тысяч воинов, чтобы подчинить викингов в Ирландии своей власти. В 853 году он снова заявился в Ирландию, взяв заложников от викингов и дань с ирландцев[314]314
  Ó Corráin, D. The Vikings in Ireland. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, р. 20


[Закрыть]. Эти противоречия серьезно ослабляли власть викингов в Ирландии и не позволяли им оккупировать всю страну.

Поэтому уже в 860-х годах, ирландские короли смогли реорганизовать свои силы и стали добиваться побед. Например, в 862 году был атакован опорный пункт викингов в Данрэлли на реке Барроу, на западе Ирландии. На самом юге Ирландии, у современного города Йол тоже был опорный пункт викингов с корабельной стоянкой. Ирландцы в 866 году смогли разгромить флот викингов и уничтожить этот их опорный пункт[315]315
  Ó Corráin, D. The Vikings in Ireland. // The Viking in Ireland. Roskilde, “The Viking Ship Museum”, 2001, р. 21


[Закрыть]. Эти успехи были связаны, очевидно, не только с активностью ирландцев, но и с тем, что скандинавские правители Дублина как раз в 866 году направили свои усилия на завоевание южной Шотландии и основное их войско воевало в долине реки Клайд.

Викинги выбрали Ирландию для первого масштабного вторжения, надо полагать, потому, что островная страна была изолирована, расположена на далекой периферии христианского мира, и потому не могла рассчитывать на помощь. Даже в этих благоприятных условиях викинги добились ряда побед, но не смогли достичь целей войны и не смогли добиться дехристианизации страны и оторвать Ирландию от христианского мира. Завоевания викингов были весьма и весьма непрочными.