Текст книги "Дело случая"

«Господи, пусть с ним все будет нормально! Пусть он выживет, Господи!» – беззвучно молилась она. Даже когда ее уложили на операционный стол и дали наркоз, она не думала о себе, а лишь молила про себя: «Господи, я знаю, что недостойна! Но сотвори чудо, Господи! Пусть он выживет! Прошу Тебя, Господи!»

Она не знала, сколько времени провела без сознания. Когда она пришла в себя, то обнаружила, что лежит в незнакомой палате, подключенная к каким-то аппаратам, а рядом с ней опять почему-то завотделением, хотя ему, казалось бы, и не по статусу сидеть рядом с какой-то больной – не сиделка все-таки.

– Доктор, – прошептала она. – Ребенок… Он умер? Скажите правду!

– Нет, не умер, – ответил он мягко и покачал головой. – Прекрасный мальчишка, малюсенький только, но иначе и быть не могло – сами понимаете. Он сейчас в детской реанимации, под постоянным присмотром. Вам с ним придется еще долго пробыть в больнице, но надеюсь, что все самое страшное уже позади.

Эти слова сразу же отозвались волной радости в сердце. Малыш жив! По крайней мере – пока. Но жив!

– Как хорошо! Доктор, а попить мне можно? – спросила она пересохшими губами.

– Пока нет. Вам дадут воды чуть позже. Потерпите.

– Потерплю. Главное, что он жив. Доктор, вы посмотрите за ним внимательнее? – попросила она. – Он такой слабенький, ведь у него синдром Дауна.

– Синдром Дауна? Нет у него никакого синдрома Дауна, – сообщил врач. – То есть мы послали кровь на анализ, конечно, ведь этот синдром предполагался, но ответ еще не пришел, но я просто уверен, что он будет отрицательным. Что я, детей с синдромом Дауна не видел, что ли?

– Не может быть, доктор! – воскликнула Юлия. – Ведь мне говорили – сто процентов!..

– Может, – ответил он. – Я этим делом занимаюсь уже двадцать лет и давно убедился – в медицине может быть все.

В реанимации Юлия пролежала несколько дней. Своего сына она ни разу не видела, но ей постоянно сообщали о нем новости, и эти новости были хорошими – малыш жив, жив, жив! И никаких признаков синдрома Дауна.

– Батюшка, скажите, это чудо? – спросила Юлия, когда ее перевели уже в обычную палату.

Отец Алексий сразу же приехал к ней, как только Юлию разрешили навещать.

– Я не знаю, – ответил он. – Я обычный человек – откуда мне знать такие вещи?

– Я имею в виду – у него с самого начала не было синдрома Дауна, это врачи ошиблись? – уточнила Юлия. – Или синдром был, но Господь сделал чудо и вылечил его еще внутри меня?

– Не знаю, – повторил священник. – Да и какая разница, Юлия? Господь предвидел, что вам необходимо пройти через все это – тяжелую беременность и постоянную уверенность в том, что у вас родится ребенок с инвалидностью. Вам было так полезнее, и вы через это прошли. А теперь Господь посчитал, что вам будет полезнее растить ребенка без инвалидности, с нормальной генетикой. То и это от Господа, поймите! Примите это из Его руки, смиритесь перед Его волей и живите дальше. А уж чудо это было или не чудо, вы у Него Самого спросите, если наследуете Царствие Божие. Там, я думаю, нас будут ждать ответы на все наши вопросы. Ну, а если попадете в ад, то, наверное, ответ вам просто не понадобится, не до того будет. Но я очень надеюсь, что до ада дело не дойдет, – улыбнулся отец Алексей. – И если не собьетесь с пути, то, думаю, в вечности рядом с Господом и будете.

– Внешне я иногда бываю христианкой, но внутри…

– Да, я понимаю вас, – мягко сказал отец Алексий. – Много лет назад читал я одну историю, сейчас перескажу ее по памяти. Дело было в первые века христианства в Скитской пустыне в Египте. Тогда в диаконы рукоположили человека, который после вошел в историю христианства как преподобный Моисей Мурин. Он был эфиопом, то есть темнокожим человеком, а после рукоположения его одели в белые одежды. «Теперь ты стал совсем белым, отец Моисей», – промолвил один из монахов. Это была такая шутка – мягкая, дружеская, в честь праздника. «О, если бы внутри так же, как снаружи!» – с грустью ответил на это отец Моисей. Так что не только вы, Юлия, понимаете, что состояние вашей души далеко от идеального. Святые о состоянии своих душ то же самое говорили. И это – полезное знание. Неленивый человек от этого знания станет больше работать над собой и постепенно изменится к лучшему.

Говоря это, отец Алексий подошел к окну и посмотрел вниз, на улицу.

– Ух ты! – сказал он. – Я вижу, к вам гости приехали! Вот они – в здание больницы входят. Через пару минут будут здесь.

– А кто именно, батюшка?

– Сейчас увидите, Юлия. Думаю, это все, кого вы хотели бы видеть.

И действительно, не прошло и двух минут, как дверь палаты отворилась, и в нее вошли сразу несколько человек.

Первой – сестра Лена. Затем – Максим с Дианой. Диану он держал за руку, не то она тут же кинулась бы матери на шею, а сейчас этого не стоило делать – операция была совсем недавно. Сзади всех – Николай, аккуратно одетый, гладко выбритый, смущенный и с цветами. Сразу было понятно – пришел мириться.

– Здравствуй, мама, – сказал Максим, впервые в жизни назвав Юлию мамой. – Я давно хотел сказать, что ты молодец.

Юлия не нашлась что ответить, только улыбнулась счастливо. Сердце ее ликовало. «Прощена?! – пронеслось в голове. – Неужели я все-таки прощена, Господи?!»

Отец Алексий подался к двери.

– Я, пожалуй, пойду, – сказал он Юлии. – Вам тут и так будет не одиноко, а у меня дела.

– Батюшка, а можно отслужить благодарственный молебен? – спросила Юлия. – Я хотела бы поблагодарить Бога за это. – Она сделала широкий жест рукой, словно пытаясь охватить и Николая, и Лену, и Максима с Дианой, и даже малыша, который сейчас лежал в другой палате.

– Можно, – улыбнулся священник. – Конечно, можно.

Эпилог

Я люблю раннюю осень. Теплые, но не жаркие дни, разноцветные листья, особый осенний запах, витающий в воздухе, – красота! Особенно приятно зайти в Центральный парк Большеграда, побродить по тропинкам, послушать легкий хруст опавших листьев под ногами, выйти к реке, посмотреть на ее неспешное течение. А затем, вдоволь насмотревшись, дойти до столиков, за которыми играют в шахматы старички. Эти старички, конечно, не гроссмейстеры, но на уровне первого или второго разряда играют вполне уверенно, так что сразиться с ними одно удовольствие. Сегодня мне в соперники достался типичный старичок-боровичок – маленький, сморщенный, в тяжелых очках. Однажды я уже играл с ним черными и проиграл: старичок не оставил мне ни малейших шансов, разделал меня под орех. Сегодня я очень хотел взять реванш, тем более что по жребию мне достались белые.

С более слабыми соперниками я люблю пофорсить и часто играю дебют Сокольского, который из-за бесперспективности иногда называют «дебютом орангутанга». Когда я начинаю, соперники иной раз и улыбки-то не сдерживают, уверенные, что перед ними дурачок и их ждет легкая победа. Но дебют этот я изучил вдоль и поперек, а потому вскоре улыбки пропадают с лиц моих соперников, и они не улыбаются до самого окончания безнадежно проигранной партии. Но этого старичка «дебютом орангутанга» явно не возьмешь, и потому придется начинать партию менее оригинально, но зато способом, миллион раз проверенным.

Я начал со знаменитого е2 – е4, то есть двинул вперед королевскую пешку, очень надеясь, что старичок не станет играть Сицилианскую защиту. Как по мне, «сицилианка» – дикая скука, я очень не люблю, когда разыгрывается именно эта партия. Но, к счастью, старичок тоже ответил королевской пешкой. Я двинул далеко вперед ферзевую, подставляя ее под бой. Старичок мою жертву принял. Я ответил ходом конем. Он подкрепил свою пешку тоже конем.

Я старался не смотреть на старичка и не выдавать свое ликование. Пока что партия развивалась так, как мне было нужно. Дело вот в чем: на шестом ходу я ставлю коня на одну интересную клеточку. Ход этот нестандартный, и шахматные компьютерные программы всегда называют его ошибкой. Но это не ошибка, это лично моя разработка. Милейшего старичка-боровичка заманивают в ловушку, и если он в нее попадет, то уже через пять ходов будет разгромлен! Я разыгрывал партии с этой ловушкой сотни раз и прекрасно знаю: после того как оппонент в ловушку угодил, ему не спастись. При таких условиях я проиграл всего-то одну партию, да и то только потому, что на волне успехов расслабился и на пустом месте «зевнул» ферзя.

Вот и шестой ход. Вот конь уже на нужной клеточке. Ну что же, дедуля, смотри, веселись – твой соперник «ошибся»! Во всяком случае, компьютеры считают этот ход именно ошибкой! Атакуй смело, дедушка, лезь в ловушку! Но старичок оказался непрост – после хода конем он удивленно посмотрел на меня, а потом надолго задумался. Видимо, понял, что ход этот сделан неспроста и в случае ошибки его ждет страшная атака, от которой он уже не оправится. Он думал, важно почесывая подбородок, а я ждал решения старичка, от которого зависел весь дальнейший ход партии.

Невдалеке от нас прошла компания – женщина примерно моего возраста (то есть лет пятидесяти), молодой, заметно хромающий человек лет тридцати (кого-то он мне сильно напомнил, вот только не пойму кого), девчоночка лет одиннадцати-двенадцати, а также два мальчика возрастом от двух до трех лет. Один мальчик выглядел вполне обычным, а по лицу другого я догадался, что у него синдром Дауна. У меня по соседству живет семья с таким ребенком, так что я знаю, о чем говорю.

Тут женщина на секунду повернулась в мою сторону, и я узнал ее. Ба, да это же Ракета! Мы с нею на одном курсе учились! Сколько же лет мы не виделись-то?

– Вы не будете против, если я минут на десять отойду? – спросил я старичка и пояснил: – Кажется, знакомую встретил!

– Как вам угодно, молодой человек, как вам угодно! – ответил он, не отрывая задумчивого взгляда от доски.

У меня голова уже почти полностью лысая, а жалкие остатки былой шевелюры сплошь седые, так что меня много лет никто не называл молодым человеком! Но дедушка старше меня лет на 25, так что ему можно.

– Юлька, это ты?! – Я подошел к Ракете.

Она несколько секунд всматривалась в мое лицо, вспоминая, затем расплылась в улыбке.

– Привет, Кирилл! – сказала она. – Сколько лет, сколько зим!

– Лет тридцать, наверное, или что-то около того, – напомнил я.

– Да, – кивнула она. – Что-то около того. Какими цифрами мы с тобой апеллируем, а? Тридцать лет – подумать только!

Она усмехнулась, но в глаза мне не смотрела – просто потому, что взглядом следила за детьми. Маленьким мальчишкам наш разговор был неинтересен, и они протопали дальше – туда, где яркими красками блестели новенькие качели. Хромающий мужчина и девочка последовали за ними. А я рассматривал лицо Юлии. Да, только встретившись с человеком, которого не видел много лет, понимаешь, столько воды утекло! Она еще оставалась довольно привлекательной, на мой взгляд, но моложе своих лет совсем не выглядела. Видимо, она поняла, о чем я думаю, так как улыбнулась, на этот раз посмотрев мне прямо в глаза.

– Есть такой анекдот, – сказала она. – Женщина заходит в кабинет к стоматологу. А на двери было написано «Иван Сидоров». У нее был такой знакомый в университете, но теперь, глядя на толстенького мужичка, никак не может в нем этого юношу узнать. Но, чтобы проверить, говорит: «Знаете, а мы, кажется, с вами в университете встречались». Мужичок взглянул на нее пристально, почесал лысину и спросил: «А что вы там преподавали?»

Мы оба негромко рассмеялись. Да, время течет, наша молодость ушла безвозвратно, но ничего не естественного в этом нет, не так ли?

– Ну как ты живешь, Кирилл? – спросила она.

– Нормально. Преподаю химию в медицинской академии – давно, уже лет двадцать, наверное. А ты?

– А я бизнесмен, точнее, бизнесвумен. У меня небольшая мебельная фабрика и магазинчик. Ничего особенного, но на жизнь хватает. А семья у тебя есть?

– Конечно, но ты мою жену наверняка не знаешь. А у тебя?

– Тоже есть, – улыбнулась она. – Да ты ее видишь почти всю – это мои дети. Только супруг как всегда на работе.

– Это все – твои?! – изумился я.

Все-таки по нашим временам четверо детей довольно много!

– Все мои, но не всех я родила, – уточнила Ракета. – Девочка и вот тот карапуз в красной шапочке – усыновленные.

– Ну ты даешь! Прими мое восхищение. А как сестра твоя? Помню, очень красивая была девочка: когда приезжала к тебе в общежитие, все пацаны на ушах стояли. А была ведь она тогда совсем школьницей – лет шестнадцати, а то и пятнадцати!

Юлия усмехнулась – она прекрасно помнила то время. Приезжавшая к ней в гости Ленка действительно вызывала в общежитии восторженный интерес. Юлия тогда вынуждена была передать по мужскому «сарафанному радио», что ее сестра еще слишком молода для романов со студентами. И поэтому обещала тому, кто попытается сестру «клеить», Ракета лично выцарапает глаза. Характер Ракеты был прекрасно известен всем, поэтому парни предпочли с ней не связываться и любовались кукольной красотой юной Елены на расстоянии.

– Лена и сейчас красива, хотя девочкой ее уже давно не называют. Все нормально у нее – муж-дальнобойщик, сын-умница. Мы с ней прекрасно ладим. Только вот все уговариваю ее в церковь пойти, но она меня не слушает. Что поделаешь – нет пророка в своем Отечестве¹²⁰.

– А вы ходите в церковь?

– Да. Мы убежденные православные христиане. Так не всегда было, а только в последние годы. Я жизни своей без Церкви не представляю.

Я секунду помолчал, а потом задал вопрос, который хотел задать, но не был уверен, что это удобно:

– А у твоего усыновленного малыша, ну, в красной шапочке, кажется, синдром Дауна? Или я ошибаюсь?

– Нет, не ошибаешься, – покачала головой Ракета. – Его бросила мать – молоденькая студентка. Глупая, как я когда-то была. Хотя нет – я в ее возрасте была намного глупее… В общем, она его бросила, а я одно время общалась с такими детьми – были обстоятельства – и привыкла их не бояться. Поэтому когда узнала о брошенном мальчике, то не смогла оставить его там. Ему ведь нужна любовь, как ты считаешь? Он ведь не виноват в своей болезни, за что же ему платить одиночеством? Вот мы с Колей его и усыновили.

– С Колей Анасенко? – уточнил я.

И в этот момент я понял, на кого похож молодой мужчина с хромотой: он вылитый Колька. Но ведь, кажется, Ракета тогда сделала аборт? И вышла замуж за Валерика?!

У Валерика еще была такая смешная фамилия… Впрочем, не могу вспомнить…

Или я всё путаю и ничего такого не было? Это что же – что-то с памятью и ко мне тихонько подкрадывается старческий маразм?

– Да, с Колей Анасенко, – ответила на мой вопрос Ракета. – Именно он и есть мой муж.

– У него, кажется, были проблемы с алкоголем? Я правильно помню? Или путаю?

– Правильно помнишь, – кивнула она. – Коля пил, и много. Но теперь, слава Богу, не пьет. Работает, на моей же фабрике. То есть я хотела бы, чтобы она у нас была общая, но муж управлять ею отказывается. У него своя должность, которую он не отдаст никому, – работает дворником и истопником. Не поверишь, но, кажется, Коля вполне счастлив.

– Ты тоже кажешься счастливой, – проговорил я, вглядываясь Ракете в глаза.

– Бог милостив – у меня все отлично, – ответила она.

– Молодой человек, вы партию доигрывать будете? – донесся до меня голос моего оппонента, старичка.

– Да, конечно! – ответил ему я. – Ну что, пока? – сказал я Ракете. – Быть может, еще увидимся?

– Быть может, – ответила она. – Я была рада тебя увидеть. Всего тебе хорошего.

– И тебе.

Она пошла к своим детям, а я вернулся к столику. Старичок уже сделал ход. Он оказался противником серьезным – мою задумку разгадал, ловушки избежал и сделал ход как раз так, как и нужно было, чтобы надежно защититься. Значит, быстрой победы не получится, увы! Но ничего, я постараюсь победить его при игре «вдолгую».

Жаль только пожертвованной пешки. Это только тем, кто от шахмат далек, кажется, что пешка – это чепуха. Опытные же люди знают: если ты играешь с равным тебе игроком, то потеря пешки в начале игры может обернуться поражением в конце. Но ничего – хороший шахматист не опускает руки и не сдается. Пока игра еще идет, всегда остаются шансы на успех!

Примечания

¹ ДСП, или древесно-стружечная плита, – это листы из прессованных древесных частиц, чаще всего стружки. Именно из ДСП в основном делается бюджетная мебель. Снаружи ДСП чаще всего облицовываются пленками из полимерных материалов, способных отталкивать воду. Но листы ДСП большие, для изготовления мебели их режут на большие и малые куски. Торцы этих кусков, разумеется, остаются после порезки ничем не закрытыми, а значит, очень уязвимыми для влаги. Чтобы устранить эту проблему, на торцы наклеивают пленку из ПВХ (поливинилхлорида). Именно эта очень важная при производстве мебели операция и делается на кромочном станке.

² «Годы мчатся быстро, без оглядки, пролетая, как пчелиный рой» – строчки из стихотворения «Возраст женщины». Автору книги точно неизвестно, кто именно написал это стихотворение. По одним данным – Натали Биссо, по другим – Лариса Рубальская.

³ Метод ЭКО – метод экстракорпорального оплодотворения; это технология, чаще всего использующаяся в случае бесплодия. Во время ЭКО яйцеклетку извлекают из организма женщины и искусственно оплодотворяют в пробирке. Полученный эмбрион содержат в условиях инкубатора в течении 2–5 дней, после чего эмбрион переносят в матку женщины.

В Православной Церкви отношение к ЭКО, скорее, отрицательное. С одной стороны, как указано в «Основах социальной концепции РПЦ», «к допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений» (глава 12, параграф 4). Исходя из этого определения, помочь женщине забеременеть таким образом от родного мужа вроде бы можно.

Но с другой стороны, ЭКО – штука недешевая, и, чтобы увеличить вероятность зачатия, специалисты, проводящие эту манипуляцию, нередко намеренно «получают в пробирке» несколько эмбрионов, после выбирают «самый сильный и жизнеспособный», а остальные попросту убивают.

Разумеется, это ни в коем случае не может быть одобрено Церковью Христовой, и потому в той же главе и в том же параграфе «Основ социальной концепции РПЦ» говорится: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью».

И уж конечно, Церковь ни в коем случае не одобряет использование донорской спермы, донорских яйцеклеток и суррогатного материнства, о чем говорится в той же главе вышеуказанного документа.

⁴ Фурнитура – вспомогательные части и детали, необходимые для изготовления некоего цельного предмета. Мебельная фурнитура – это всякие ручки, защелки, крючки, петли, направляющие для выдвигающихся ящиков.

⁵ Конфирмат, он же «еврошуруп» – одноэлементная стяжка для изделий из ДСП, используется для изготовления мебели. Представляет собой шуруп с потайной головкой и тупым концом.

⁶ Юлия имеет в виду фильм «Человек-амфибия», снятый по одноименному научно-фантастическому роману Александра Беляева в 1961 г. В фильме у актера Владимира Коренева, который сыграл Ихтиандра, действительно вились волосы.

⁷ Из стихотворения А.С. Пушкина «Няне».

⁸ Популярную в середине 80-х годов прошлого века песню «Поверь в мечту» исполняла не только группа «Земляне», но и ее автор, композитор Юрий Антонов. Слова песни написал И. Кохановский.

⁹ Швеллер – изделие из металла, чаще черного, профиль, имеющее П-образное сечение.

¹⁰ «Раммштайн» (Rammstein) – немецкая метал-группа, основанная в 1994 г. в Берлине.

«Фристайл» – советская и украинская группа из Полтавы, исполняющая поп-музыку. Была очень популярная в последние годы существования СССР и сразу после его распада.

Михаил Круг (наст. имя Михаил Воробьев) – очень популярный в начале 1990-х годов музыкант, работавший в стиле «русский шансон». Воспевал блатную романтику. Убит грабителями.

¹¹ Белая горячка (в простонародье «белочка») – особое болезненное состояние, которое ученые называют алкогольным делирием. Возникает в период прекращения пьянства (чаще резкого) у лиц, страдающих второй или третьей стадией алкоголизма. Выражается бредом и угрожающими галлюцинациями, сопровождается ознобом и повышением температуры. Может закончиться смертью.

¹² Николай имеет в виду фильм «Терминатор-2. Судный день», снятый режиссером Джеймсом Кэмероном в 1991 г. Герой Арнольда Шварценеггера – положительный робот-терминатор – в конце фильма умирает. С точки зрения этого робота, смерть выглядит именно так – выключается «экран телевизора» и мир вокруг исчезает.

¹³ Преподобный Агапит Печерский – святой Русской Православной Церкви, монах Киево-Печерского монастыря, жил в XI в. Молитвенник и врач. Ученик преподобного Антония Печерского, основателя монастыря.

¹⁴ Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками… И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 20–28).

¹⁵ Исповедь – таинство Православной Церкви Христовой, состоящее в признании верующим грехов пред Богом в присутствии свидетеля – священника. Покаявшийся получает прощение грехов от Самого Господа. Исповедь является неотъемлемой частью жизни христианина. Святитель Игнатий (Брянчанинов) в своей работе «В помощь кающимся» писал: «Исповедь – это горячее покаяние сердца, жажда очищения, которая происходит от ощущения святыни, это второе крещение, и, следовательно, в покаянии мы умираем для греха и воскресаем для святости».

Святое Причастие, или Евхаристия, – таинство Православной Церкви, заключающееся в освящении хлеба и вина особым образом и в последующем их употреблении. Под видом хлеба и вина в таинстве верующему преподается истинное Тело и истинная Кровь Господа и Бога нашего Иисуса Христа. В результате Евхаристия дает возможность христианину соединиться с Богом во Христе. Регулярное участие в Евхаристии совершенно необходимо человеку для спасения и вечной жизни.

Соборование – одно из таинств Православной Церкви, суть которого изложена апостолом Иаковом в его Послании: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему (Иак. 5, 14–15).

¹⁶ Акафист – хвалебно-благодарственное пение, посвященное Господу Богу, Пресвятой Богородице, Ангелу или какому-нибудь святому.

¹⁷ Феофан Затворник (Говоров), 1815–1894 – епископ Православной Церкви, богослов, публицист-проповедник. Прославлен в лике святителей. Слова святителя, которые вспоминает отец Алексий, звучат так: «Помните народное изречение: “Берегись первой чарки”. Откуда оно родилось? Из опыта – что, выпивши одну чарку, трудно удержаться от другой, а там уже пошла разливанная. Такова власть чувственных удовольствий над нашим слабым сердцем!» (Душеполезные поучения святителя Феофана Затворника. Изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1998. С. 455).

¹⁸ Немного измененная цитата. Дословно: Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя… Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает клевета. Не всякому слову верь (Сир. 19, 10–16).

¹⁹ Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи, братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь (Деян. 23, 1–5).

²⁰ Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы (Рим. 1, 19–20).

²¹ В Евангелие от Луки (гл. 2, ст. 51) сказано, что Господь и Бог Иисус Христос до начала Своего служения был в повиновении у Девы Марии и Иосифа Обручника. Протоиерей Иоанн Бухарев по этому поводу высказывался так: «Как особенную черту евангелист отмечает повиновение Иисуса Христа Своим земным родителям… Нет ничего невероятного, что по силе этой покорности Иисус разделял труды мнимого Своего отца – плотника; тем более что у евреев того времени был добрый обычай обучать детей своих какому-либо ремеслу, и в этом для Господа не было ничего зазорного».

²² «Желтый билет» – неофициальное название документа, удостоверяющего личность проститутки в Российской империи. Документ включал в себя удостоверение личности, вид на жительство, лицензию на занятие проституцией и карту медицинского осмотра.

²³ В данный момент слово «симфония» не имеет отношения к музыке. Имеется в виду симфония как принцип взаимоотношений между Церковью и обществом, заключающийся в том, что светская и церковная власти в идеале находятся в состоянии согласия и сотрудничества.

²⁴ А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем, спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2, 12–15).

²⁵ Отец Алексий имеет в виду вот эти слова Писания: В то время Иуда отошел от братьев своих и поселился близ одного Одолламитянина, которому имя: Хира. И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина, которому имя: Шуа; и взял ее и вошел к ней. Она зачала и родила сына; и он нарек ему имя: Ир. И зачала опять, и родила сына, и нарекла ему имя: Онан… И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь. Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь. И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя]  на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его (Быт. 38, 1–10).

Здесь мы не станем много рассуждать о значении древнего обычая левирата, по которому вдова была обязана вступить вторично в брак только с ближайшими родственниками умершего мужа, в первую очередь с братьями. Не станем пытаться разобраться и в мотивации Онана – почему он считал, что если его дитя будет считаться сыном его умершего старшего брата и Фамари, то это плохо. Обратим внимание на главное: Онан входил к Фамари (то есть спал с нею), но изливал семя на землю. Сейчас это назвали бы прерванным половым актом, то есть одним из средств контрацепции.Как видим из Писания, Господь поведения Онана не одобрил.

В «Основах социальной концепции РПЦ» (гл. 12, парагр. 3) говорится: «Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом».

Однако стоит уточнить, что бывают случаи контрацепции и не из эгоистических побуждений. Скажем, автор книги лично знает семью, где вследствие особенностей здоровья матери дети могут появляться на свет только в результате кесарева сечения, причем детей этих довольно много – пятеро. Но между кесаревыми сечениями должен пройти довольно большой промежуток времени – не меньше трех лет. Если в течение этого времени данные супруги просто воздерживаются, то их можно лишь похвалить. Но если воздержаться не могут и пользуются неабортивными средствами контрацепции, то разумный человек в них камень не бросит и эгоистами не назовет. Само количество детей в этой семье говорит о том, что они не эгоисты.

²⁶ Бисмарк, Отто фон (1815–1898) – первый канцлер Германской империи. Именно он в 1889 г. ввел всеобщее государственное обеспечение для всех лиц, достигших определенного возраста. До этого пенсии тоже были (например, во Франции), но доставались далеко не всем и были преимущественно делом монаршей милости.

²⁷ Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня… Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14, 21–24).

²⁸ И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Быт. 1, 28).

²⁹ Авраам и Сарра – ветхозаветные праведники. Сын Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет, а Сарре – 90. Захария и Елисавета – родители Иоанна Крестителя. На момент рождения Иоанна они также были стары.

³⁰ Говоря это, отец Алексий имеет в виду строки из 8-го псалма: Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его (Пс. 8, 5–6).

³¹ Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? (Ин. 10, 31–36).

³² Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 34).