Текст книги "Психология любви"

Любовь редко бывает взаимной с первого взгляда. Обычно сперва влюбляется один и всеми силами старается вызвать ответное чувство у любимого им человека. А для завоевания сердца избранника хороши все средства, в том числе и ложь. По этому поводу у сомалийцев есть поговорка: «Женщину в дом вводят обманом, да живут с ней правдой».

Первый способ, связанный с обманом, – это лесть, к которой прибегают и мужчины, и женщины. Ведь лесть – род душевного наркотика, услышав ее один раз, хочется слышать еще и еще. Мужчины в основном упирают на очаровательность и неотразимость объекта влюбленности, расписывая и те прелести, которые отсутствуют. Недаром же говорят, что женщины любят ушами.

Очень часто для обольщения богатых невест используется лесть. В качестве знаменитых и удачливых брачных аферистов Д. Карнеги указывает братьев Мдивани. Он задает себе вопрос, почему эти многоженцы имели такой оглушительный успех на брачном рынке Америки. Почему эти мнимые князья смогли жениться на двух красивых и знаменитых кинозвездах, на всемирно известной примадонне и на Барбаре Хаттон с ее миллионами? Как они преуспели в этом? Адела Роджерс писала в журнале «Либерти»: «Чем Мдивани очаровывали женщин, для многих остается неразрешимой загадкой». И только умудренная жизненным опытом Пола Негри, знаток мужчин и великая американская актриса, так объяснила этот феномен: «Они владели искусством лести, как ни кто другой из встречавшихся мне мужчин. А искусство лести почти утрачено в наш реалистический, лишенный юмора век. И в этом, я вас уверяю, заключается секрет обаяния Мдивани для женщин. Я знаю это».

Щербатых Ю. 1997. С. 320

Второй способ обмана – приписывание себе несуществующих достоинств, социального статуса. В основном это мужской прием, напоминающий распускание хвоста павлином. Как гласит русская народная пословица, «Девушку манят, семь городов сулят, а выманят – и пригорка нет».

Если человек тщеславен и нескромен, любит краснобайствовать и плоско шутить, всегда доволен собой и презирает окружающих, развращен душой, лишен порядочности и чести и если вдобавок он красив собой и хорошо сложен – у него есть все качества, чтобы кружить головы многим женщинам.

Лабрюйер

Правда, в последние годы в связи с изменившимися социально-экономическими условиями в стране многие мужчины, добившиеся успеха в бизнесе или других сферах деятельности, намеренно обманывают своих возлюбленных, не раскрывая своего истинного социального положения, чтобы узнать, действительно ли женщина влюблена в него, или ее привлекают материальные блага или его известность, популярность.

У женщин тоже есть свои приемы. Например, использование пресловутых «слабости и беззащитности» при понимании того, что мужчины обладают неутолимым желанием чувствовать себя значительными. Андре Моруа в «Письмах незнакомке» дает советы женщинам по применению этого метода: «Приставьте к стене своего домика лестницу, влезьте на крышу и принимайтесь за установку телевизионной антенны. Этого довольно. Тотчас же к вам устремятся, точно шершни, привлеченные горшочком меда, все мужчины, живущие в окрестности. Почему? Потому что они обожают технику, любят что-нибудь мастерить, потому что все они считают себя умелыми и искусными… а главное, потому что им доставляет огромное удовольствие показать женщине свое превосходство. Та же самая игра на автостраде. Остановитесь, поднимите капот машины и наклонитесь с растерянным видом над свечами. Другие шершни, охочие до похвал, в свой черед остановятся и предложат вам свои неоценимые услуги».

Другое средство соблазнения – кокетство. А. Пиз в книге «Язык жестов» пишет о нескольких женских жестах, применяемых для привлечения внимания мужчин и помогающих вызвать сексуальный интерес к себе. Это прежде всего жесты прихорашивания (прикосновения к волосам и одежде), долгий интимный взгляд или взгляд искоса украдкой, слегка приоткрытый рот, покачивание бедрами, широко расставленные ноги, поглаживание предмета цилиндрической формы.

Когда женщина говорит «нет», то это означает «может быть». Когда она говорит «может быть», это означает «да». Когда женщина говорит «да», то… впрочем, какая же уважающая себя женщина прямо скажет «да»?

Э. Берн к «обманному» поведению женщин относит следующее: «Одна вызывающе садится, другая стоит, раздвинув ноги около кондиционера, так что ее юбка слегка приподнимается. Некоторые любят наклоняться, поднимая что-то и демонстрируя округлость своих ягодиц, или закладывают руки за голову». Всего этого, считает Э. Берн, воспитанные женщины не должны делать.

Давно замечено, что сила любовного притяжения понижается, если объект страсти становится доступным, и наоборот, увеличивается при возникновении препятствий между влюбленными. Ценность любовной потребности понижается тотчас же, как только удовлетворение становится слишком доступным. Поэтому Зигмунд Фрейд считал, что для поддержания любовной энергии и влечения необходимы препятствия, и чем они выше, тем любовь сильнее. Поэтому там, где естественные сопротивления удовлетворению оказываются недостаточными, люди во все времена создавали условные препятствия, чтобы быть в состоянии наслаждаться любовью.

Болгарский психолог Кирилл Василев так пишет об этом: «При отсутствии в любовной ситуации препятствий, создающих определенную противодействующую силу, их следует нарочно придумать. Таким образом, естественное напряжение воли придает большую ценность чувствам, ускоряет их внутреннюю пульсацию, оставляет более глубокий след (воспоминания) в сознании любящих».

Этот закон любви хорошо знал римский поэт Овидий:

 
Помните: все, что дается легко, то мило ненадолго,
Изредка между забав нужен и ловкий отказ.
Пусть он лежит у порога, кляня жестокие двери,
Пусть расточает мольбы, пусть не жалеет угроз.
Может корабль утонуть и в порыве попутного ветра,
Многая сладость претит – горечью вкус оживи!
Вот потому-то мужьям законные жены постылы:
Слишком легко обладать теми, кто рядом всегда.
 

Препятствиями являются сопротивление родителей, необходимость скрывать свои отношения (Driscoll et al., 1972; Tesser, 1978; Wegner et al., 1994) или нерешительность и сдержанность партнера. Однако показано, что инициированная сопротивлением родителей романтическая любовь через несколько месяцев затухает или даже сменяется на враждебность.

Усиливает любовные устремления игра, которая называется флиртом (см. об этом в разделе 11.1). Частые непродолжительные разлуки или периодическое отрицательное поведение одного из влюбленных по отношению к партнеру могут значительно продлить данное чувство. Неразделенная влюбленность тоже способствует во многих случаях ее сохранению. Как сказал один современный юморист, чем неразделеннее любовь, тем ее больше.

Романтическое ухаживание уже много лет ассоциируется с шампанским и шоколадом, хотя не многие знают, почему. Шампанское содержит не встречающиеся в других алкогольных напитках химические вещества, с которыми связано повышение уровня тестостерона в крови. Шоколад содержит фенилэтиламин, который стимулирует центр любви в мозгу женщины. Д. Пиомелла из Института нейронаук в Сан-Диего выявила три химических вещества, называемых М-ацил-этаноламины, которые вызывают ощущения, похожие на те, что появляются после курения марихуаны. Эти вещества содержатся в черном шоколаде и какао, но их нет в белом шоколаде и в кофе.

Считается, что любовь расцветает весной. У мужчин уровень половых гормонов – андрогенов в крови весной повышается в 1,5–2 раза, у женщин гормональный всплеск тоже наблюдается, хотя и в меньшей степени. Существует даже пословица «Весной все чувства обращены к любви».

Точка зрения

Способность влюбляться – это талант удивительный, как поэтический дар, как способность к самопожертвованию, как музыкальная одаренность, как отвага, как умение командовать людьми. Не каждый влюбляется и не в каждого влюбляется тот, кто к этому способен. Чудо происходит только при благоприятном стечении обстоятельств – одновременно в субъекте и объекте. Мало кто может быть любящим и мало кто может быть любимым.

Итак, любви всегда сопутствуют две вещи: очарованность и растворение в другом. Ошибочно полагать, что одно с другим лишь соседствует. Речь идет о едва рожденном чувстве и его питательной среде. Растворяются в том, кем очарованы.

Мать всю себя отдает ребенку, друг – другу, но ни она, ни он не «прельщены» и не «очарованы». Мать поступает так, как побуждает ее инстинкт, мощный и безличный. Друг совершает поступок в полном согласии с рассудком и волей; на шкале его ценностей верность обладает неоспоримыми достоинствами. Если хотите, друг ухитряется взять себя своей же собственной рукой и протянуть другому. А вот душа любящего испаряется из его руки и орошает чужую. Притяжение, благодаря которому наша жизнь устремляется к жизни другого человека, держит ее в подвешенном состоянии, вырвав из родной для нее почвы и перенеся в любимое существо, как в землю, где она пустит корни. Поэтому-то влюбленный живет как бы не в себе, а в другом, подобно ребенку, который до своего появления на свет слит воедино со своей матерью, в лоне которой он вспоен и вскормлен.

Итак, это поглощение любящего любимым – не что иное, как следствие очарованности. Некто нас очаровывает, и это очарование мы ощущаем как поводок, крепкий, хотя и неощутимый, которым притянута наша личность. Слово «очарование», столь затасканное, тем не менее лучше, чем какое-либо иное, выражает ту зависимость, в которой оказывается любящий по отношению к любимому. Вне всякого сомнения, надо вернуть ему его изначальный магический смысл.

В сексуальном влечении, собственно, влечения-то и нет. Соблазнительное тело вызывает аппетит, желание. Но желание не толкает нас к объекту желания, а как раз наоборот, возжелав кого-либо, наше естество пытается привлечь его к себе. Говорят, что желание пробуждается; трудно более точно выразить суть дела, ибо действительно объект желания безучастен; едва лишь желание вспыхивает, далее оно начинает жить в нас, и только в нас, своей жизнью. По своей направленности психологическая природа желания противоположна очарованности. В первом случае я стараюсь поглотить объект, во втором – объект поглощает меня. Итак, если кто-то возбуждает мой аппетит, то не я ему себя предлагаю, а сам овладеваю им.

Ортега-и-Гассет

Как говорил Эрих Мария Ремарк, всякая любовь хочет быть вечной. До брака все мечты влюбленных – о семейном счастье: «Мы сделаем друг друга абсолютно счастливыми. Другие пары могут спорить и ссориться, только не мы». Конечно, они понимают, что наверняка у них будут разногласия по каким-то вопросам. Но они уверены, что будут их открыто обсуждать и всегда найдут компромисс.

Однако бессмертной влюбленности, воспетой Данте, Петраркой, Шекспиром, в действительности не бывает. Вечная влюбленность – это фикция, а не реальность. Психолог Д. Теннов, исследуя феномен влюбленности, пришла к выводу, что состояние романтической влюбленности продолжается от полутора до трех лет. Причина столь короткого срока, по мнению психиатра М. Лейбовица, обусловлена особенностями физиологии мозга – он просто не в состоянии бесконечно поддерживать возбуждение участка, отвечающего за романтические чувства. «Если вы хотите волновать друг друга по-прежнему, вам придется поработать, поскольку вы противитесь биологии», – заключает Лейбовиц.

К несчастью, теперь трудно думать, чтобы кто-нибудь мог быть совершенством. Иллюзии быстро разлетаются, их хватает ненадолго. И в итоге мы получаем ту характерную для нас черту, которую называют «влюбленностью». По существу, любви теперь нет. Любовь, как нечто длительное, любовь «по гроб жизни» – исчезла и заменилась «влюбленностью и увлечением», мгновенными, прихотливыми и непостоянными. Каждый из нас ищет всю жизнь одну Прекрасную Даму, одну Беатриче, готов отдать ей все, всего и навсегда. Но увы! Мы ищем и не находим, хотим подняться и не можем. Сколько раз мы думали, что нашли!

И однако? Иллюзии таяли, и Беатриче превращалась в обычную женщину. Кто не клялся в жизни любить по гроб, вечно? И кто не убеждался, что это ложь?

И когда перед нами появляется новое лицо – мы уже, как старики, как наученные горьким опытом, не верим или верим мало в то, что мы нашли свою Беатриче, свою Прекрасную Даму. Наш горький опыт нам шепчет, что и эта

 
Любовь пройдет как снег,
О, разве, разве клясться надо
В старинной верности навек?
Нет, я не первую ласкаю,
И в строгой четкости моей
Уже в покорность не играю
И царств не требую у ней…[22]22
  Блок А. На островах // Чудное мгновение. Любовная лирика русских поэтов. М., 1988. Кн. 2. С. 39.


[Закрыть]
 

Увы! Мы так много раз требовали царств и так много раз ошибались, что наша вера исчезла; ее хватает лишь на моменты, на мгновение, на «влюбленность».

Сорокин П. А.[23]23
  Сорокин Питирим Александрович (1889–1968), социолог. Родился в России. Основатель российской социологии, с 1920 г. – профессор Петроградского университета. С 1922 г. в эмиграции. С 1930 г. – профессор Гарвардского университета.


[Закрыть] 1994. С. 265–266

По некоторым данным, достаточно сильная страсть у некоторых пар может сохраняться на протяжении тридцати лет (Aron, Aron, 1994). Однако чаще это бывает в случаях с неразделенной любовью, один из которых описан в рассказе Ги де Мопассана «Плетельщица стульев»: девочка, увидев плачущего мальчика Шуке, влюбилась в него; затем она копила деньги, чтобы отдать их этому мальчику, и за это он позволял целовать себя. Когда Шуке женился, она совершила попытку самоубийства, но ее спасли. Это чувство у нее сохранялось на высоком уровне всю жизнь, она признавалась, что для нее существует только один мужчина – Шуке. Перед смертью она завещала ему 2300 франков – все, что она заработала за свою жизнь.

Такие случаи, как уже говорилось в разделе 2.6, называют застреванием на первой любви. Как пишет М. Е. Литвак, появилось даже такое понятие, как «русская любовь», когда в течение длительного времени женщина испытывает сильное любовное чувство к мужчине, который не отвечает взаимностью, не реагирует на это чувство. Такая сверхизбирательная невротическая любовь – удел только женщин. Шесть процентов москвичек не выходят замуж именно по причине «русской любви».

 
Минула страсть, и пыл ее тревожный
Уже не мучит сердца моего,
Но разлюбить тебя мне невозможно,
Все, что не ты, – так суетно и ложно,
Все, что не ты, – бесцветно и мертво.
 

А. К. Толстой

В большинстве же случаев одна влюбленность может относительно быстро сменяться другой. Так, по данным У. Хепкарда (Hephard, 1970), опрошенные им студенты влюблялись в среднем по 6–7 раз, из них два раза, по выражению респондентов, серьезно.

В народе говорят: «Любовь прошла». На самом же деле она еще и не приходила. Любовь хотя и произрастает в большинстве случаев из влюбленности, все же несколько иное психологическое явление, чем влюбленность. Поэтому все еще возможно и «любить до гроба», и «жить вместе долго и счастливо и умереть в один день».

Любовь наводит мосты от одного одиночества к другому. Они могут быть сказочно красивы, но редко строятся навечно.

К. Хорни

Исчезновение влюбленности имеет положительное значение: ведь не может же человек всю жизнь находиться в этом ненормальном состоянии, при котором многие не могут заниматься учебой, работой, а лишь мечтают о встречах с возлюбленной или возлюбленным. Как пишет Г. Чепмен, если бы люди постоянно оставались в состоянии «влюбленного наваждения», то они попали бы в беду. Волны шока потрясли бы мир бизнеса, промышленности, церкви, образования и все общество в целом. Потому что тем, кто влюблен, нет дела ни до чего другого.

Мнение ученых

Некоторые исследователи, среди которых психиатр М. Скоп Пеки психолог Дороти Теннов, пришли к выводу, что состояние влюбленности вообще не следует отождествлять с любовью. М. Пек считает, что влюбленность не является настоящей любовью потрем причинам. Во-первых, влюбленность не является актом желания или сознательного выбора. Сколько бы мы ни хотели влюбиться, мы не можем вызвать это состояние. С другой стороны, мы и не собираемся влюбляться, а это вдруг происходит[24]24
  Если принять это как единственный способ возникновения влюбленности, то это весьма спорно. Выше я уже высказал другую позицию: человек может влюбляться и по собственному желанию. Кроме того, как уже говорилось, во многих случаях влюбленность созревает довольно медленно.


[Закрыть]. Очень часто мы влюбляемся не в то время и не в тех людей.

Во-вторых, влюбленность не является настоящей любовью потому, что не требует никаких усилий. Что бы мы ни делали в состоянии влюбленности, это не требует от нас ни дисциплины, ни сознательных усилий.

Наши бесконечные дорогостоящие разговоры по телефону, деньги, которые мы тратим на поездки друг к другу, подарки, которые мы дарим, работа, которая обеспечивает нашу жизнь, – все это, кажется, теряет для нас значение. Подобно тому как инстинкт заставляет птицу вить гнездо, инстинкт, разбуженный влюбленностью, заставляет нас делать друг для друга лишенные разумного смысла и непривычные для нас вещи.

В-третьих, тот, кто влюблен, изначально не заинтересован в личностном развитии другого. «Если у нас и есть какая-то цель, когда мы влюбляемся, то это – положить конец одиночеству каждого из нас и, возможно, закрепить результат заключением брака». Влюбленность не сфокусирована ни на нашем собственном росте, ни на росте и развитии другого человека. Наоборот, она дает нам чувство того, что мы уже достигли конечного пункта и дальнейший рост нам не нужен. Мы – в высшей точке жизненного счастья, и наше единственное желание – оставаться там. Естественно, что предмету нашей влюбленности незачем расти, так как она совершенна. Мы лишь надеемся, что она такой и останется.

Г. Чепмен

По Г. Чепмену, влюбленность является лишь временным эмоциональным взлетом, а Э. Фромм (1990) пишет, что хотя ее принято считать вершиной любви, на самом же деле она только начало и только возможность обретения любви. Однако это происходит не всегда. Когда мы спускаемся с небес на грешную землю, пишет Г. Чепмен, наши глаза открываются, и мы начинаем замечать недостатки другого. Те маленькие недостатки, на которые мы в состоянии влюбленности смотрели сквозь пальцы, превращаются в непреодолимые препятствия.

Идеализация является неотъемлемым свойством страсти (в данном контексте страсть – это вариант яркой, но непродолжительной любви, удар молнии, оставляющей после себя пепелище). В качестве примера можно привести отношения Сергея Есенина и Айседоры Дункан. С самого начала было ясно, что это абсолютно разные люди, с разными взглядами и интересами. Айседора была значительно старше Есенина, знала не более двадцати русских слов. Есенин же был не силен в английском. Как же они общались?

Что могло их объединить? Но в том-то и природа «страсти грубой», что она способна сплотить даже абсолютно разных людей в одно нерасторжимое целое. Но только на время. Потом огонь гаснет, и остаются головешки и пепел. Осенью 1923 г. Сергей Есенин, подводя итоги своим отношениям с Айседорой Дункан, с горечью сделал запись в дневнике: «Была страсть, и большая страсть. Целый год это продолжалось. А потом все прошло и ничего не осталось, ничего нет. Когда страсть была, ничего не видел. А теперь! Боже мой, какой я был слепой! Где были мои глаза? Это, верно, всегда так слепнут».

Самыгин С. // По материалам Интернета

Добро пожаловать, пишет Г. Чепмен, в реальный мир семейной жизни, где в раковине умывальника всегда остаются волосы, где зеркало покрыто маленькими белыми пятнышками, где спор разгорается из-за того, с какой стороны должна разматываться туалетная бумага и нужно ли закрывать после себя крышку унитаза. Это мир, в котором обувь сама не идет на свое место, где дверцы шкафа не закрываются сами собой, где пальто не переносит вешалки, а носки воняют во время стирки. В этом мире взгляд может причинить боль, а слово – разрушить все. Байрон в связи с этим иронизировал:

 
Любую страсть и душит и гнетет
Семейных отношений процедура…
Никто в стихах прекрасно не поет
Супружеское счастье: будь Лаура
Повенчана с Петраркой – видит бог,
Сонетов написать бы он не мог!
 

Каждый начинает выдвигать к партнеру свои претензии. Он будет говорить о своих желаниях, но его желания отличаются от тех, которые есть у нее. Он хочет заняться сексом, но она очень устала. Он хочет купить новую машину, но она возражает: «Это абсурд». Она хочет навестить своих родителей, а он говорит: «Съезди одна. У меня много дел». Он хочет сходить на футбол, а она говорит: «Ты любишь футбол больше, чем меня». Потихоньку иллюзия близости испаряется и обнаруживается, что они – разные личности.

Поэтому бракосочетаться на пике влюбленности рискованно. Так, С. Форвард, исследовавшая две тысячи молодых супружеских пар, показала, что самый неудачный выбор сделали поженившиеся на пике влюбленности – через 3–4 месяца после возникновения этого чувства и начала совместной сексуальной жизни: 40 % из них развелись через год, еще 30 % – через два, а к концу третьего года в браке состояли только 20 % пар. Из тех же, кто поженился через два и более года после возникновения любовного чувства, более 80 % оставались мужем и женой через пять лет после свадьбы. К сожалению, предсказать развитие событий после периода влюбленности нельзя, никаких тестов на любовь, типа тестов на беременность, пока не придумано. Поэтому отличать подлинник от копии приходится, как всегда, методом проб и ошибок.

Кстати, Наполеон предлагал ввести закон, по которому запрещалось бы вступать в брак всем, кто знает друг друга меньше полугода. А современные ученые, сторонники «химической формулы любви», считают, что планка эта явно занижена.

Надо всегда быть влюбленным. Вот почему никогда не следует жениться.

Оскар Уайльд

Приводимые Л. Б. Шнейдер данные свидетельствуют о том, что есть некий оптимальный срок развития предбрачных отношений, который коррелирует с успешностью и сохранностью брака в будущем. Как слишком короткий, так и слишком длительный период являются факторами риска для устойчивости брачных отношений впоследствии (табл. 4.1).

Таблица 4.1. Зависимость устойчивости брака от длительности знакомства до брака

Короткий период предбрачных отношений недостаточно информативен и не способствует хорошему узнаванию своего брачного партнера. Длительный период ведет к уменьшению сексуальной привлекательности, снижаются интерес и новизна межличностных отношений.

Точка зрения

Страсть – это как дерево горит. А потом остаются пепел или угли. Угли – это и есть любовь. Сильное пламя может обжечь, но не согреть. А любовь может и согреть, и прожечь. Причем любовь скупа на внешние выражения чувств. Это очень сильное чувство, но незаметное. У нас же культивируются внешние проявления, и человек привыкает бурно выражать свои чувства, хотя сами чувства при этом уходят. То, что нам показывают в фильмах, и близко любовью не пахнет.

М. Литвак // По материалам Интернета (ruscourier.ru/archive)

Причиной ослабления переживания страсти в процессе длительного любовного общения является адаптация, привыкание к постоянно действующим раздражителям, впечатлениям. Другим фактором является то, что рано или поздно, когда влюбленный начинает анализировать реальное поведение возлюбленного и когда оказывается, что оно не совпадает с его идеалом, дымка рассеивается и он начинает медленно спускаться с небес на землю. Происходит процесс деидеализации, или, как удачно высказался один известный психолог, «депьедестализации». Так, в ряде эмпирических исследований (Kelley et al., 1983; Walster, Walster, 1978) показано, что идеализация не является существенной особенностью стабильных любовных отношений. Партнеры выходят из состояния влюбленности и на этом этапе либо отдаляются друг от друга, не живут вместе, разводятся и отправляются на поиски очередной влюбленности, либо если взаимоотношения влюбленных сохраняются, переходят в отношения с меньшей эмоциональной интенсивностью, но с большей доверительной близостью, которые называются любовью-дружбой (Bersheid, Walster, 1978).

Любовь как электричество: сперва высокое напряжение, потом слабое, потом переменный ток.

Жак Тати