Текст книги "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки"

Глава 5. Поучительная история двуглавого орла – первого главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков. Когда и почему двуглавый орел превратился на гербах Западной Европы в одноглавого орла

1. Двуглавый орел – символ «Монгольской» Русско-Ордынской Империи XIV–XVI веков – присутствует на множестве якобы «античных» памятников Европы, Африки и Азии

Ранее мы показали, что двуглавый орел – государственная эмблема ордынско-османской, атаманской Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков – естественно распространился по всей ее огромной территории, охватывавшей в ту эпоху Европу, Азию, значительную часть Африки и Америки. Однако потом, в результате написания в XVII–XVIII веках искаженной скалигеровской версии «древней истории», имперского двуглавого орла «отодвинули в прошлое» и объявили «античным» символом, существовавшим якобы задолго до эпохи XIV века н. э. В результате, начиная с XVIII века, историки и археологи, наталкиваясь то тут то там на средневековые изображения двуглавого имперского «монгольского» орла, были уже вынуждены относить многие из них «к глубочайшему прошлому». Что неправильно.

Стали писать так: «Двуглавый орел… относится к легендарным гербовым фигурам. Он занимает заметное место среди ДРЕВНЕЙШИХ символов и геральдических знаков… Утверждают, что изображения ДВУГЛАВОГО ОРЛА встречались уже в Древнем Египте… Считается, что эмблема, изображающая орла, служила символом царской власти также у ассирийцев, персов и в династии Птолемеев» [134], с. 11. На самом деле все сказанное здесь в общем-то верно, за исключением хронологии и географии. «Древность» здесь следует понимать как «эпоху XIV–XVI веков». Библейский «Древний Египет» – это, согласно нашим результатам, Русь-Орда XIV–XVI веков. Она же – библейская «древнейшая» Ассирия и Персия.

Историки продолжают: «На каменном рельефе в Алача-Эюке в Малой Азии, датируемом (якобы – Авт.) XIII веком до н. э., найдено изображение ДВУГЛАВОГО ОРЛА С РАСПРОСТЕРТЫМИ КРЫЛЬЯМИ… Другое, найденное близ турецкого селения Богазкей, высечено под двумя фигурами женских божеств с коронами на головах и скипетрами в руках, встречающих владыку хеттов» [134], с. 12–13. Как мы теперь начинаем понимать, местные жители встречали владыку ГОТОВ = казаков. То есть великого русско-ордынского царя-хана или кого-то из его высокопоставленных представителей. Одним из символов царя-хана был, конечно, двуглавый имперский орел.

На рис. 5.1 приведена фотография упомянутого «древнейшего» хеттского изображения двуглавого имперского «монгольского» орла, найденного около селения Богазкей.

Рис. 5.1. Изображение двуглавого имперского орла, созданное «античными» хеттами.

Обнаружено около турецкого селения Богазкей. Взято из [522:1], с. 8

Далее: «Упоминаются и цилиндрические печати VI века до н. э. (якобы – Авт.), найденные в Халдее, на которых изображен ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ» [134], с. 13. Все понятно. Как мы видим, Халдея XIV–XVI веков н. э. тоже входила с состав Великой = «Монгольской» Империи. В скалигеровский же VI век до н. э. халдейскую историю «отбросили» уже потом, в эпоху XVIII–XIX веков.

Читаем дальше. «На Востоке эта традиция (изображать двуглавого орла в качестве государственного символа – Авт.) поддерживалась в государстве Сасанидов в VI веке (якобы – Авт.), в арабском мире – на монетах Зенгидов и Ортукидов (кстати, ОРТУ-КИТ это, вероятно, ОРДА-СКИФИЯ – Авт.) с XII по XIV века. Особенно типично изображение двуглавого орла на монете 1200 года (якобы – Авт.), чеканенной правителем Мелекас-Салахом (Ал-Камилем). 1217 годом (якобы – Авт.) датируются дирхемы ОРТУКИДА (снова ОРДА-СКИФ – Авт.) из Кайфы Наср ад-дина Махмуда с ДВУГЛАВЫМ ОРЛОМ. В арабском мире в XV веке ДВУГЛАВОМУ ОРЛУ ОТДАВАЛОСЬ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ПЕРЕД РОДОВЫМИ ГЕРБАМИ» [134], с. 13. Что было совершенно естественно. Двуглавый орел был имперским «монгольским» символом, перед которым безусловно склонялись многочисленные родовые гербы.

На рис. 5.2 мы приводим якобы «очень античный» «фрагмент рельефа из скального святилища в Язылыкай», якобы XIII века до н. э. [134], с. 11. Будто бы чудовищная древность. Однако мы видим здесь обычное изображение имперского «монгольского» ДВУГЛАВОГО ОРЛА. Следовательно, данный каменный рельеф, скорее всего, датируется «монгольской» эпохой XIV–XVII веков н. э.

Мы приводим на рис. 5.3 старинный рисунок из манускрипта Егертона (d’Egerton) с изображением сражения между «древними» правителями – королем Артуром и римским императором Люцием [1477], с. 14. Однако на щите императора совершенно явственно виден «монгольский» двуглавый орел Империи, рис. 5.3, слева. Между прочим, известное имя АРТУР, вероятно, является слегка искаженным произношением слова АРТА или ОРДА. По-видимому, здесь изображено какое-то междоусобное сражение в Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков.

Рис. 5.2. Имперский «монгольский» двуглавый орел (см. справа) на якобы «античном» каменном рельефе из скального святилища в Язылыкай. Сегодня историки относят его к XIII веку до н. э. Это неверно. Рельеф создан в эпоху XIV–XVII веков н. э.

Взято из [134], с. 11

Двуглавые «монгольские» орлы присутствуют и на многих «древнейших» памятниках «античного» Египта. На рис. 5.4 (вверху), рис. 5.5, рис. 5.6, рис. 5.7 (вверху) мы приводим изображения двуглавых орлов на храмах известного египетского Карнака. Как мы видим, иногда ГОЛОВЫ ОРЛОВ изображали в Египте КАК ГОЛОВУ ЗМЕИ. Это обстоятельство не должно нас удивлять. В Русско-Ордынской геральдике головы имперского орла тоже иногда изображали очень похоже на голову змеи. Причем даже рисовали ДЛИННЫЙ ЗМЕИНЫЙ ЯЗЫК, высовывающийся из клюва-пасти орла-змеи. Обратимся, например, к уже обсуждавшемуся в книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 6, изображению имперского «монгольского» орла на государственной печати Ивана «Грозного», рис. 5.8. Мы видим две орлино-змеиные головы на длинных шеях, смотрящие на восток и на запад. Из пасти-клюва высовывается длинное ЗМЕИНОЕ ЖАЛО.

Рис. 5.3. «Сражение короля Артура с императором Люцием. Манускрипт d’Egerton» [1477], с. 14. Хранится в Лондонском Британском Музее. На щите «древнего» римского императора – двуглавый «монгольский» орел (см. слева). Напомним, что, согласно нашей реконструкции, ордынский «двуглавый орел» произошел от полумесяца со звездой=крестом. Полумесяц превратили в поднятые крылья орла, а звезду-крест – в туловище и две головы орла, смотрящие в противоположные стороны. Вспомним старинную форму христианского креста в виде буквы Т и вило-образного креста в виде буквы «гамма». См. «Тайна русской истории», гл. 2:24.

Взято из [1477], с. 14

Так что изображения имперского ОРЛА СО ЗМЕИНЫМИ ГОЛОВАМИ на храмах «древнего» Египта и русско-ордынские изображения имперского двуглавого орла со змеиными головами на государственных печатях Руси-Орды эпохи XV–XVI веков, по сути дела, практически тождественны. Становится ясно, что это – одна и та же символика, одна и та же эпоха, одна и та же «монгольская» культура Великой Империи. Не исключено, что на ранних русско-ордынских гербах эпохи XIV–XV веков, не дошедших до нас, – в результате заботливого редактирования истории скалигеровской школой, – указанное тождество русской и египетской геральдики было еще более явным.

Рис. 5.4. «Древне»-египетский двуглавый имперский орел в Карнаке (см. вверху). Головы орла изображены как головы змеи-кобры. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. Ill, PL 50

Рис. 5.5. Двуглавый «монгольский» орел на «древне»-египетской арке в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. Ill, PL 49

Рис. 5.6. Фрагмент. Двуглавый «монгольский» орел в египетском Карнаке. Взято из [1100], A. Vol. Ill, PI. 49

Рис. 5.7. Двуглавый имперский орел на одном из «древне»-египетских храмов Карнака. См. вверху. Головы орла представлены в виде голов змей. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. Ill, PL 61

Рис. 5.8. Двуглавый имперский русско-ордынский орел на государственной печати Ивана «Грозного». Рисунок из дневника Корба. Головы орла на длинных шеях очень похожи на змеиные. Изо рта-пасти высовывается длинный змеиный язык-жало. Кстати, а почему, говоря о государственной печати Руси эпохи «Грозного», нам все время показывают лишь ее рисунок из дневника Корба? Где оригинал? Где, наконец, оттиски государственной печати на старинных русских документах? Например, на сургуче и т. п. Неужели все уничтожили? Взято из [162], с. XI

На рис. 5.9 и рис. 5.10 показаны одноглавые имперские орлы, присутствующие в тех же египетских храмах. Из рис. 5.4 и рис. 5.5 хорошо видно, что двуглавый орел рассматривался как главный, царский орел. Он один, и парит над всем миром. Под ним помещается много одноглавых орлов. Вероятно, здесь нашло отражение то обстоятельство, что двуглавый орел был символом всей Империи. А одноглавые орлы стали появляться в XVI–XVII веках как символы ее многочисленных провинций.

Рис. 5.9. Многочисленные одноглавые орлы под «монгольским» двуглавым орлом в египетском Карнаке. Взято из [1100], A. Vol. Ill, PI. 50

Рис. 5.10. Одноглавый орел с головой, повернутой направо. Изображен на одном из храмов «древне»-египетского Карнака. Рисунок художников Наполеона.

Взято из [1100], A. Vol. III, PL 67

Подведем итог. Скорее всего, перечисленные выше изображения – это составная часть государственной символики «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Правители, к которым символика относилась, либо являются фантомными отражениями великих русско-ордынских царей-ханов, либо же были их наместниками на обширных территориях Европы, Азии, Африки и т. д. Совершенно естественно, что все государственные документы, монеты и печати повсюду снабжались изображением двуглавого орла как символа единой Великой = «Монгольской» Империи.

При этом две головы орла-герба эпохи XIV–XVI веков смотрели на Восток и на Запад. Вероятно, это обстоятельство символизировало единство Запада и Востока в рамках Империи XIV–XVI веков. На рис. 5.11 мы приводим известного «Орла Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу [134], с. 16. Двуглавый орел с головами, направленными на Восток и на Запад.

Рис. 5.11. Известный «Орел Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу. Российская Национальная Библиотека. Санкт-Петербург. Взято из [134], с. 17

2. Двуглавый «монгольский» орел царил практически на всех главных средневековых гербах Европы

Историки средних веков сообщают следующее. Изображение «ДВУГЛАВОГО ОРЛА датируется 1180 годом (якобы – Авт.) и помещено на печати графа Людвига фон Сарвердена. В 1138–1254 годах (якобы – Авт.) ДВУГЛАВОГО ОРЛА ИСПОЛЬЗУЕТ ДИНАСТИЯ ГОГЕНШТАУФЕНОВ – императоров и королей Священной Римской империи; на золотых монетах Фридриха I Барбароссы встречается ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ; черный ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ без короны на желтом поле щита изображен в сочинении Мэтью Парижского «История Англии» (1250–1259) в качестве герба императора Священной Римской империи Фридриха II; сицилийские короли изображали на своем гербе ДВУГЛАВОГО ОРЛА в 1197–1268 годах (якобы – Авт.)» [134], с. 13.

Мы приводим здесь известный средневековый герб императора Фридриха Барбароссы, то есть, вероятно, Варвара Росса, на рис. 5.12. На нем – двуглавый орел «Монгольской» Империи [1477], с. 7. Здесь уместно отметить, что на рис. 5.12 титул Фридриха Варвара Росса (Барбароссы) по-французски передан как «Empereur d’Allemagne». Считается, что в средние века Германия называлась АЛЕМАНИЯ. По-французски, до сих пор Германия называется ALLEMAGNE. Но в слове ALLEMAGNE довольно откровенно звучит сочетание Аль-Магн или Вел-Магн, то есть Великая Монголия. Напомним, что приставка Аль означает, по-арабски, «великий». Скорее всего, АЛЬ – то же слово, что и русское ВЕЛ = великий.

Рис. 5.12. Герб императора Фридриха Барбароссы с двуглавым «монгольским» орлом. Взято из [1477], с. 7

Поэтому титул «Император Алеман(г)ии» – Empereur d’Allemagne – мог означать когда-то: Император Великой Монголии. Потом, в XVII–XVIII веках, после внедрения искаженной версии истории, это было забыто. На рис. 5.13 приведен фрагмент большой французской карты 1720 года с посвящением королю Луи XV–Louis XV [1160], с. 157. На ней, наряду с Америкой, изображена также Западная Европа, в центре которой мы видим название ALLEMAGNE, рис. 5.14. Так что название ВЕЛикая МОНГолия – ALLEMAGNE сохранялось на западноевропейских картах, как находящееся на территории Западной Европы, по крайней мере до первой половины XVIII века.

Такой же орел помещен и на гербе Конрада III, рис. 5.15.

Двуглавый «монгольский» орел изображен на старинной карте Германии, относимой сегодня к 1630 году, рис. 5.16. Двуглавого ордынского орла Империи мы видим и на карте 1635 года земель Брабанта, Антверпена, Брюсселя, рис. 5.17 и рис. 5.18.

Двуглавый орел «Монгольской» Империи представлен и на средневековой карте итальянской Флоренции, рис. 5.19 и рис. 5.20.

Историки пишут: «Можно перечислить МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ сфрагистики и нумизматики средневековой Европы (XII–XV века), на которых мы встречаем ДВУГЛАВОГО ОРЛА: монеты и печати Людвига Баварского, бургграфов Вюрцбургских и графов Савойских, печати короля Венцеля из Люксембургской династии и его же, как короля Чехии Вацлава IV, секретные печати, монеты Бертрана III Красивого во Франции, архимандритов Кельнского и Майнцкого в Германии, а также монеты Фридберга, города Палермо, Савойи и Нидерландов» [134], с. 13. И так далее, и так далее. Этот список настолько длинный, что мы оборвем перечисление.

Рис. 5.13. Фрагмент большой французской карты 1720 года. В правом верхнем углу показана Западная Европа и часть Африки. В центре Западной Европы мы видим старое название Allemagne, означавшее, вероятно, Великая Монголия. Все верно. В эпоху XIV–XVI веков Западная Европа входила в «Монгольскую» Империю. Взято из [1160], с. 157

Рис. 5.14. Фрагмент французской карты 1720 года с надписью Allemagne на территории Западной Европы. Взято из [1160], с. 157

Рис. 5.15. Герб императора Конрада III с двуглавым «монгольским» орлом. Взято из [1477], с. 7

Рис. 5.16. Двуглавый имперский «монгольский» орел на карте средневековой Германии якобы 1630 года. Взято из [1036], с. 50–51

Рис. 5.17. Двуглавый ордынский орел «Монгольской» Империи на карте Европы 1635 года. Земли Брабанта, Антверпена, Брюсселя. Взято из [1036], с. 66–67

Рис. 5.18. Фрагмент. «Монгольский» двуглавый орел на карте Европы 1635 года. Взято из [1036], с. 66

Рис. 5.19. Двуглавый русско-ордынский орел на карте Флоренции 1640 года. Взято из [1036], с. 114–115

Рис. 5.20. Фрагмент. «Монгольский» двуглавый орел на карте Флоренции. Взято из [1036], с. 114

3. После успеха мятежа Реформации в XVII веке, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову. После чего орлы стали одноглавыми и смотрящими на запад

В эпоху XVI–XVII веков в Европе вспыхнул мятеж против власти русско-ордынского царя-хана. Которого на Западе уважительно именовали Императором. Мятеж, уклончиво называемый сегодня «прогрессивной Реформацией», привел к расколу Империи, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1.

После распада Великой Империи в XVII веке некоторые отколовшиеся от ордынско-атаманской метрополии территории Западной Европы сохранили у себя ОРЛА в качестве государственного символа. Как бы претендуя, тем самым, на часть наследия Великой = «Монгольской» Империи. И на ее историю. Впрочем, уже спешно переписываемую местными летописцами. Однако правую голову орла убрали. То есть, как мы теперь понимаем, в мятежную эпоху XVII–XVIII веков имперскому орлу «отрубили» в Европе его ВОСТОЧНУЮ ГОЛОВУ, ранее указывавшую на восточную метрополию Империи. Туда, где был расположен ее центр. Западные европейцы сохранили для себя лишь «свою, западную голову» орла-герба. По-видимому, стремясь побыстрее забыть о том, что совсем недавно существовала ЕДИНАЯ ВОСТОЧНО-ЗАПАДНАЯ Империя. В результате, начиная с XVII–XVIII веков, большинство «западноевропейских государственных орлов» смотрят на запад своей единственной уцелевшей головой. Таков, например, известный современный германский орел-герб.

Любопытно проследить превращение, например, германского орла, из двуглавого в эпоху XIV–XVI веков – в одноглавого, каким он стал после мятежа Реформации XVII века.

На рис. 5.21 показан старый герб Священной Римской империи германской нации – Imperii Romano-Germanici. Здесь имперский орел – ДВУГЛАВЫЙ [35], с. 53.

На рис. 5.22 мы видим старый герб германского города Магдебурга [304], т. 3, вклейка между с. 292–293.

Рис. 5.21. Двуглавый русско-ордынский «монгольский» орел на старом гербе Священной Римской империи германской нации. Взято из [35], с. 53, вклейка XXVII

Рис. 5.22. Двуглавый имперский «монгольский» орел на гербе германского города Магдебурга. Фрагмент гравюры, изображающей осаду Магдебурга КИР-АССИРАМИ в 1631 году. Она помещена в книге Мериана «Theatrum Еигораеит», изданной во Франкфурте-на-Майне в 1637 году. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293. Левая часть гравюры

Здесь имперский орел – тоже ДВУГЛАВЫЙ, рис. 5.23. Кстати, эта старинная гравюра 1637 года, представленная на рис. 5.22 и рис. 5.24, изображает, как сообщает историк Оскар Иегер, осаду «Магдебурга войсками лигистов, под начальством Тилли в 1631 г… На переднем плане, слева, КИРАССИРЫ Тилли» [304], т. 3, с. 292–293. Эта информация очень интересна.

Рис. 5.23. Фрагмент. «Монгольский» двуглавый орел на немецкой гравюре. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293

Она раскрывает подлинный глубокий смысл старой гравюры. В книге «Империя» мы показали, что именем КИРАССИРЫ в средние века называли КИР-АССИ-РИЙЦЕВ, то есть ЦАРСКИХ АССИРИЙЦЕВ или ЦАРСКИХ РУССКИХ.

Рис. 5.24. Правая часть гравюры 1637 года. Здесь изображены, как пишет немецкий историк Оскар Иегер, «КИРАССИРЫ, переправляющие пехотинцев через рукав реки, чтобы произвести нападение на городские укрепления» [304], т. 3, с. 292–293

Согласно нашим результатам, АССИРИЯ, описанная в Библии, это средневековая РУСЬ, см. «Библейская Русь», гл. 6. Поэтому, скорее всего, на данном старинном немецком изображении мы видим один из эпизодов борьбы в первой половине XVII века между «монгольскими» войсками, КИР-АССИРАМИ, остававшимися верными идее Великой = «Монгольской» Империи, и западноевропейскими мятежниками-реформаторами, отложившимися от Империи. Затем, после раскола Империи, русско-ордынское название КИР-АССИРЫ сохранилось в европейских и российских войсках, но его исконный смысл забыли. На рис. 5.25 приведено увеличенное изображение одного из КИР-АССИРОВ первой половины XVII века с указанной старой гравюры 1637 года. Тяжело вооруженный всадник в латах. Над КИР-АССИРА-МИ мы видим, как сообщает историк Оскар Иегер, «знамя Лиги, с изображением Богоматери» [304], т. 3, с. 292–293. В войске КИР-АССИРОВ – пушки, мушкеты, рис. 5.25. Итак, имперские «монгольские» войска были хорошо вооружены.

Как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 6:2, АССИРИЙСКИЙ, то есть РУССКИЙ царь Навуходоносор, он же великий царь-хан Иван IV Васильевич «Грозный», начал во второй половине XVI века карательный поход на Запад для усмирения начинающегося там мятежа.

Рис. 5.25. Еще один фрагмент старой немецкой гравюры 1637 года. Тяжело вооруженный всадник КИР-АССИР (Царский Ассириец?) в войске, нападающем на германский город Магдебург. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293

По-видимому, вплоть до середины XVII века по всей Западной Европе полыхали тяжелые сражения между имперскими войсками и мятежниками. Потом эти войны постепенно превратились в междоусобные. Отколовшиеся обломки Империи начали яростно бороться уже друг с другом. Сегодня весь этот мятеж называют «войнами Реформации».

Вернемся к эволюции двуглавого «монгольского» орла в Германии, к его современной одноглавой форме. Именно двуглавого имперского орла мы видим на старом гербе немецкого города Кельна [1228], рис. 5.26 и рис. 5.27. Кстати, похоже, что здесь на головах орла изображены чалмы или тюрбаны. Нечто подобное показано и на приведенных выше гербах императоров Фридриха Барба-Россы и Конрада. Затем эти ордынско-османские, то есть атаманские «тюрбаны», превратятся в царские короны. Такие «реформаторские» короны на головах орлов мы видим уже, например, на гербе Романовых и на гербе Габсбургов, начиная с XVII века. Изображение ЧАЛМЫ ИЛИ ТЮРБАНА НА ГОЛОВАХ ОРЛА на старых гербах Великой Империи было бы совершенно естественно. Поскольку русско-ордынские и османско-атаманские цари-ханы, как впоследствии и турецкие султаны, часто носили на голове чалму или тюрбан.

См. далее рис. 5.28 и рис. 5.29, где показана еще одна старая немецкая гравюра 1633 года или 1635 года [1228], см. описание карты на обложке. Мы все еще видим над германским городом Кельном (см. вверху на гравюре), в первой половине XVII века, имперского «монгольского» ДВУГЛАВОГО орла.

Два ДВУГЛАВЫХ «монгольских» орла изображены и на немецкой карте 1567 года [1343], с. 85. См. рис. 5.30.

А вот на немецкой карте 1662 года, то есть второй половины XVII века, на карте Тироля, мы уже видим ОДНОГЛАВОГО орла, голова которого смотрит НА ЗАПАД [1343], с. 104, см. рис. 5.31. Таким образом, в это время отход Германии и Австрии от Великой = «Монгольской» Империи стал историческим фактом и его уже начали понемногу фиксировать и отмечать в государственной символике. По-видимому, именно в эту эпоху и появился «реформированный» германский одноглавый орел, смотрящий на Запад.

Рис. 5.26. Фрагмент старинной немецкой гравюры города Кельна. Около 1609 года. Гравюра выполнена Абрахамом Гогенбергом (Abraham Hogenberg). Мы видим здесь «монгольского» имперского орла. Взято из [1228]

Рис. 5.27. Фрагмент гравюры с «монгольским» имперским орлом над немецким городом Кельном 1609 года. Взято из [1228]

С этой точки зрения очень интересным становится для нас изображение четырех орлов на гербе известного немецкого города Берлина 1740 года [1160], с. 274. Фрагмент этой карты XVIII века приведен на рис. 5.32. Вверху мы видим герб, увеличенное изображение которого показано на рис. 5.33. В верхней части герба расположены четыре орла! ЦЕНТРАЛЬНЫЙ орел уже смотрит на ЗАПАД. Он держит скипетр и державу. Над ним помещен еще один орел, тоже смотрящий на запад, рис. 5.33. Знаков государственной власти при нем нет.

Но справа и слева от него развеваются два знамени-штандарта. На правом знамени орел тоже смотрит на ЗАПАД, а вот на левом знамени орел пока еще смотрит на ВОСТОК. Вероятно, берлинский герб 1740 (кстати Берлин – будущая столица Германии) доносит до нас непростую – для западных правителей той эпохи – реформацию государственных гербов. Например, в Германии. Старую имперскую символику снимали или «корректировали» в нужном направлении. На первых порах это делали осторожно и осмотрительно. Мы видим, что прежнего ДВУГЛАВОГО «монгольского» орла сначала как бы разрезали пополам. Таков был первый шаг. Тем самым, вероятно, хотели наглядно подчеркнуть РАСКОЛ Великой = «Монгольской» Империи на западную и восточную части. При этом «восточный орел» какое-то время еще сохранялся на берлинском гербе. Возможно, как воспоминание о прежнем единстве огромной Империи. Этот орел по-прежнему СМОТРЕЛ НАПРАВО, то есть на восток.

Рис. 5.28. Немецкая гравюра 1633 года или 1635 года с изображением города Кельна. Левая часть гравюры. Гравюра изготовлена Венцелем Холларом (Wenzel Hollar). Мы опять видим двуглавого «монгольского» имперского орла над германским городом Кельном. См. вверху. Взято из [1228]

Рис. 5.29. Немецкая гравюра 1633 года или 1635 года с изображением города Кельна (Wenzel Hollar). Правая часть гравюры. Вверху – двуглавый «монгольский» орел. Взято из [1228]

Рис. 5.30. Двуглавые русско-ордынские «монгольские» орлы на германской карте якобы 1567 года. Взято из [1343], с. 85

Другой орел по-прежнему смотрел на запад. А вот центральный, то есть как бы главный орел, уже уверенно смотрит только на ЗАПАД. Вероятно, для усиления этого обстоятельства над ним изобразили еще одного орла, смотрящего в том же западном направлении. Символика понятна. Германия и Западная Европа откалываются от метрополии. Потом «восточного орла» убрали вовсе. Когда опасность возрождения Империи сочли уже несущественной. В результате, из четырех берлинских орлов остался только один – хорошо известный нам сегодня одноглавый германский орел, глядящий на запад.

Рис. 5.31. Одноглавый орел на карте Тироля 1662 года. Взято из [1343], с. 104

Аналогичную ситуацию мы обнаруживаем и в эволюции герба германского города Франкфурта [1058], с. 101–102. На рис. 5.34, рис. 5.35 и рис. 5.36 показаны фрагменты большой карты Франкфурта примерно 1638 года. В левой верхней части карты мы видим имперского ордынского двуглавого орла. По-видимому, память о Великой Империи была еще слишком свежа, и «монгольского» орла еще далеко не везде осмелились убрать с «реформаторских» карт городов мятежной Германии, рис. 5.35.

Рис. 5.32. Карта немецкого города Берлина около 1740 года или позднее. Georg Matthäus Seutter. Augsburg. Вверху изображение герба Берлина с тремя одноглавыми орлами. Взято из [1160], с. 274

Рис. 5.33. Берлинский герб 1740 года. Центральный орел смотрит на запад. Орел на правом знамени тоже смотрит на запад. Но орел на левом знамени пока еще смотрит на восток. Вероятно, левый и правый орлы получились «разрезанием пополам» прежнего двуглавого «монгольского» орла Великой Империи. А центральный орел уже символизирует отделение Германии и Западной Европы от ордынской метрополии, поэтому и голова его смотрит на запад. Взято из [1160], с. 274

В то же время на карте Франкфурта уже появились одноглавые «западные орлы», то есть смотрящие на запад. Один из них, большой, помещен в правой верхней части карты, как бы соперничая с прежним «монгольским» орлом такого же размера, помещенным напротив от него, слева, рис. 5.37. Другой одноглавый орел, глядящий на запад, изображен совсем рядом с русско-ордынским двуглавым орлом, но все-таки ниже его, рис. 5.35.

Кстати, название Франкфурт могло звучать раньше как Транк-Турт, поскольку Ф и часто Т часто переходили друг в друга, например, из-за двоякого прочтения славяно-греческой буквы фита = тета. Но в таком случае ТРАНК-ТУРТ могло означать Троянцы-Татары. То есть здесь, вероятно, была одна из колоний, созданных в XIV–XV веках пришедшими сюда завоевателями из Руси-Орды и Османии-Атамании.

Рис. 5.34. Фрагмент левой половины большой карты германского города Франкфурта, изготовленной около 1638 года в Амстердаме. Joan and Cornelius Blaeu [1058], с. 103. В левой верхней части карты помещен двуглавый орел Великой Империи. Взято из [1058], с. 102

Рис. 5.35. Фрагмент карты Франкфурта с изображением русско-ордынского двуглавого орла. Ниже помещен уже одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1058], с. 102

На рис. 5.38 приведена старинная таблица военных гербов баварского дворянства. В ее названии сказано, что это – гербы БАВАРСКИХ БАРОНОВ. Между прочим, сравните название БАВАРСКИЕ БАРОНЫ с русским выражением БОЯРСКИЕ БАРИНЫ. Или ВАРВАРСКИЕ БАРИНЫ. Вероятно, в эпоху Империи XIV–XVI веков русско-ордынское звание БОЯРИНА и БАРИНА получали и потомки ордынско-османских завоевателей по всей территории Империи. Живописное изображение, представленное на рис. 5.38, содержится в Кодексе покаянных псалмов Орландо ди Лассо (Busspsalmen-Codex von Orlando di Lasso), якобы 1563–1570 годов [1343], с. 155.

Рис. 5.36. Фрагмент правой половины большой карты Франкфурта, примерно 1638 года. Взято из [1058], с. 103

Рис. 5.37. Фрагмент карты Франкфурта с изображением одноглавого орла, смотрящего на запад. Взято из [1058], с. 103

Среди гербов баварских баронов (боярских или варварских баринов?) мы уже видим «реформаторских» ОДНОГЛАВЫХ ОРЛОВ, СМОТРЯЩИХ НА ЗАПАД, рис. 5.39 и рис. 5.40. Скорее всего, это гербы более поздние, появившиеся в эпоху Реформации первой половины XVII века. По-видимому, таблица, содержащая около 140 (ста сорока!) военных баронских гербов, отражает реалии смутного и бурного XVII века, когда мятежная Германия, освободившись из-под власти Великой = «Монгольской» Империи, сама распалась на множество независимых и достаточно мелких государств-княжеств. Яростно враждующих друг с другом за лакомые куски наследства Империи.

Рис. 5.38. Таблица военных гербов баронов Баварии (то есть баринов, бояр?), составленная якобы в XVI веке. Скорее всего, она более позднего происхождения, а именно, из первой половины XVII века. Взято из [1343], с. 155

Рис. 5.39. Баварский (вероятно, боярский?) баронский (вероятно, баринский?) «реформаторский» герб – одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1343], с. 155

Могут сказать, что все одноглавые орлы должны смотреть на запад, то есть налево, по каким-то общим геральдическим соображениям или правилам. Однако это не так. Существуют западноевропейские гербы, хотя их очень мало, где одноглавый орел смотрит на восток, то есть направо. Таков, например, орел на одном из германских баронских гербов, рис. 5.41. Может быть, данный баронский (баринский) род хотел этим подчеркнуть свою приверженность идее «Монгольской» Империи. Среди военных баварских гербов баронов = баринов той эпохи мы видим и ОСМАНСКИЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ, рис. 5.42 и рис. 5.43. Но потом все эти имперские, верноподданные дворянско-баронские западноевропейские группировки были раздавлены военной силой мятежников.

Рис. 5.40. Еще один баварский (боярский?) баронский (баринский?) «реформаторский» герб – одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1343], с. 155

Рис. 5.41. Один из немногих баварских баронских гербов – одноглавый орел, смотрящий на восток. Взято из]1343], с. 155

Рис. 5.42. Баварский баронский герб с османскими =атаманскими полумесяцами. Взято из [1343], с. 155

Уцелевшие приняли новые правила жизни, смирившись с расколом Империи. На отделившихся от Великой Империи территориях начали активно переписывать историю. Вытирая из народной памяти даже сам факт недавнего существования огромной Империи. «Отрубание восточных голов» у имперских орлов-гербов было, вероятно, одной из важных составных частей программы по созданию «нового мировоззрения» в Западной Европе.

Рис. 5.43. Еще один баварский баронский герб с османскими=атаманскими полумесяцами. Два полумесяца образуют букву X– первую букву имени Христос. Взято из [1343], с. 155

По-видимому, аналогичные события происходили и с испанским орлом. В книге «Библейская Русь» мы привели факты, показывающие, что Испания XVI–XVII веков особенно долго сопротивлялась мятежу Реформации, оставаясь верной идее «Монгольской» Империи. Это обстоятельство отразилось и в эволюции испанского герба в XVI–XVII веках. На рис. 5.44 показан прежний «монгольский» испанский герб – ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ Русско-Ордынской Империи. Это – изображение на титуле книги, изданной якобы в 1526 и 1535 годах [1009], с. 33. Но над ДВУГЛАВЫМ орлом мы видим уже ОДНОГЛАВОГО орла, рис. 5.44, см. вверху. И тем не менее, одноглавый орел пока еще смотрит на восток. Уважительно указывая на прежнюю метрополию Империи. Впрочем, орел небольшого размера. Царской короны у одноглавого орла еще нет. Голову на запад ему, по-видимому, повернули уже позже. Когда мятеж Реформации окончательно победил, в том числе и в Испании, и его, задним числом, назвали «прогрессивной революцией».