Текст книги "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки"

3. Главная корона-венец Великой = «Монгольской» Империи отразилась в старинных коронах многих ее провинций

В эпоху Империи XIV–XVI веков ее золотую корону-венец ЗНАЛИ ВСЕ. Как в метрополии, так и в многочисленных провинциях. Например, западноевропейские художники помещали лепестковую корону-венец Империи на большинстве изображений, где присутствовал великий царь-хан Руси-Орды. Или хотя бы его наместники, правившие от его имени в Западной Европе. Этого требовал, так сказать, протокол. Надо полагать, что наместники Империи в ее многочисленных провинциях носили на головах короны, сделанные по образцу главной короны-венца Империи. Но, конечно, куда более простые, не столь роскошные. Этим, вероятно, подчеркивалось подчиненное положение провинций.

Потом, после раскола Империи в XVII веке, летописцы отколовшихся мятежных провинций объявили большие куски «монгольской» истории, – то есть истории всей Империи, – своей местной, локальной историей. В том числе, заявили, будто лепестковая корона-венец была специфическим атрибутом исключительно их местных, например, французских или каких-либо других региональных правителей. Которые, повторим, в эпоху Империи были всего лишь имперскими наместниками. Они управляли провинциями Империи от имени великого ордынского царя-хана. Назначались им. Подчинялись ему. И могли быть сняты с должности опять-таки только им. Причем в любой момент.

Позднее, присвоив себе идею имперской лепестковой короны-венца, местные мятежные правители «размножили ее» на несколько весьма похожих, но якобы различных «древних» национальных корон. А главная лепестковая корона-венец Великой = «Монгольской» Империи, ОТРАЖЕНИЯМИ КОТОРОЙ И БЫЛИ ВСЕ ЭТИ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ «МЕСТНЫЕ КОРОНЫ», была намеренно предана полному забвению. Оригинал, скорее всего, уничтожили. Остались лишь молчаливые старинные изображения. В большом числе.

И сегодня мы видим лепестковую «монгольскую» корону-венец на головах самых разных средневековых правителей и «античных» царей. Приведем лишь некоторые из многочисленных примеров.

• «Монгольская» царская корона-венец украшает голову «античного» Птолемея, см. книгу «Звезды Свидетельствуют», Введение.

• Три таких короны-венца мы видим на гербе средневекового города Кельна, на территории современной Германии, см. книгу «Звезды Свидетельствуют», Введение.

• Корона-венец Великой Империи украшает голову Иисуса Христа на французской миниатюре из Реймского Миссала якобы 1285–1297 годов, см. «Звезды Свидетельствуют», Введение. Многочисленные ангелы подносят Христу «монгольские» короны-венцы, символизирующие, вероятно, провинции Империи.

• Лепестковая «монгольская» корона-венец – на голове императора Габсбурга Карла IV, 1347–1378, рис. 6.20. Согласно нашим результатам, император «Карл IV» является фантомным отражением русско-ордынского царя-хана Дмитрия Суздальского, 1359–1363, см. главу 3.

Рис. 6.20. «Миниатюра из Золотой Буллы Карла IV: император Карл в царственной одежде; рядом с ним сын его Венцеслав и епископы» [304], т. 2, с. 438. На голове Карла – «монгольская» корона-венец

• «Монгольская» корона-венец была возложена на голову Габсбурга «Венцеслава», 1378–1400, рис. 6.21. Кстати, согласно результатам, полученным в главе 3, император «Венцеслав» является отражением русско-ордынского царя Василия I Дмитриевича, 1389–1425.

Рис. 6.21. Лепестковая «монгольская» корона-венец императора Габсбурга «Венцеслава». Взято из [304], т. 2, с. 449

• «Монгольские» короны-венцы мы видим на головах императора Габсбурга «Рупрехта» и его супруги, рис. 6.22. Согласно главе 3, император «Рупрехт», 1400–1410, является фантомным отражением русско-ордынского царя Юрия Дмитриевича, 1425–1435.

Рис. 6.22. Лепестковые «монгольские» короны-венцы императора Габсбурга «Рупрехта Палатинского» и его супруги. Взято из [304], т. 2, с. 451

• Лепестковую «монгольскую» корону-венец возлагают на голову французского короля Карла V, во время его коронации якобы в 1364 году, рис. 6.23.

Рис. 6.23. «Коронование короля Карла V, Французского (1364). Миниатюра из хроники Фруассара, в национальной библиотеке в Париже. (По книге Лакруа)» [304], т. 2, с. 467. На голове короля – «монгольская» корона-венец

• Такая же корона-венец украшает голову французского короля Людовика IX, рис. 6.24.

• Лепестковая «монгольская» корона-венец покоится на голове знаменитого императора Фридриха Барбароссы, то есть Варвара Русса или Бородатого Русского, рис. 6.25.

• Лепестковая «монгольская» корона-венец украшает головы библейского царя Соломона и библейской царицы Савской, рис. 6.26, рис. 6.27.

Рис. 6.24. «Король Французский Людовик IX на троне. По миниатюре в рукописи XIV в., хранящейся в национальной библиотеке в Париже» [304], т. 2, с. 351. На его голове – «монгольская» лепестковая корона-венец

Рис. 6.25. «Иссеченное на камне изображение Фридриха Барбароссы. На косяке окна в монастыре Св. Зенона близ Рейхенгалля в Баварии» [304], т. 2, с. 287. На его голове – «монгольская» корона-венец

Рис. 6.26. «Соломон и царица Савская (из „Hortus deliciarum“)» [45], с. 235. На их головах мы видим лепестковые «монгольские» короны-венцы. Взято из [45], с. 235

Посмотрим также на короны английских королей эпохи якобы XI–XV веков.

• Лепестковую «монгольскую» корону-венец мы видим на голове английского короля Вильяма II (William II), якобы 1087–1100, рис. 6.28.

• Похожая корона – на голове английского короля Стефана (Stephen), якобы 1135–1154, рис. 6.29.

Рис. 6.27. «Царица Савская (слева) и Соломон. Амьенский собор, северный портал. 1220–1236 гг.» [45], вклейка между стр. 160–161. Здесь «монгольская» имперская корона-венец – на голове библейского Соломона (Сулеймана?) и в руках библейской царицы Савской (Софийской?). Взято из [45], вклейка между стр. 160–161

Рис. 6.28. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Вильяма II. Якобы 1087–1100. Взято из [1221]

Рис. 6.29. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Стефана, якобы 1135–1154. Взято из [1221]

• Аналогичная корона – на голове английского короля Генриха II (Henry II), якобы 1154–1189, рис. 6.30.

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Иоанна (John), якобы 1199–1216, рис. 6.31.

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Генриха III (Henry III), якобы 1216–1272, рис. 6.32.

Рис. 6.30. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха II, якобы 1154–1189. Взято из [1221]

Рис. 6.31. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Иоанна, якобы 1199–1216. Взято из [1221]

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Эдварда I (Edward I), якобы 1272–1307, рис. 6.33.

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Эдварда II (Edward II), якобы 1307–1327, рис. 6.34.

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Ричарда II (Richard II), якобы 1377–1399, рис. 6.35.

Рис. 6.32. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха III, якобы 1216–1272. Взято из [1221]

Рис. 6.33. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Эдварда I, якобы 1272–1307. Взято из [1221]

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Генриха IV (Henry IV), якобы 1399–1413. То есть Хана-Рекса или Хана-Короля IV, рис. 6.36 и рис. 6.37.

• «Монгольская» корона – на голове английского короля Генриха V (Henry V), якобы 1413–1422, рис. 6.38.

Список старинных корон, сделанных по образцу «монгольской» короны-венца, может быть существенно расширен.

Рис. 6.34. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Эдварда II, якобы 1307–1327. Взято из [1221]

Рис. 6.35. «Монгольская» корона-венец английского короля Ричарда II, 1377–1399. Старинная картина, находящаяся в церкви Вестминстерского аббатства в Лондоне [304], т. 2, с. 469. Взято из [1221]

Рис. 6.36. «Король Английский Генрих IV. Надгробие в кафедральном соборе в Кэнтербери» [304], т. 2, с. 471

Рис. 6.37. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха IV, якобы 1399–1413. Взято из [1221]

На рис. 6.39 показан известный золотой «германский императорский венец „Corona Aurea“» [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323. Считается, что им короновались германские короли. Историки предполагают, что «это мастерское произведение искусства есть дело рук САРАЦИНСКО-СИЦИЛИАНСКИХ художников XI–XII века» [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323. Получается, что германские короли носили на голове корону, изготовленную для них сарацинами и привезенную в Германию издалека. В скалигеровской истории это выглядит несколько странно. Неужели германские императоры не могли изготовить для себя царский венец именно в Германии при помощи германских же мастеров?

Рис. 6.38. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха V, якобы 1413–1422. Взято из [1221]

Рис. 6.39. Германский императорский венец «Corona Aurea». Вероятно, изготовлен по образцу главной «монгольской» короны-венца, но в существенно более простом виде. Взято из [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323

Наша реконструкция, по-видимому, снимает странность. Скорее всего, венец Corona Aurea, то есть Золотая Корона, был изготовлен как упрощенный вариант главной лепестковой «монгольской» короны-венца для наместников, правивших от имени Империи на территории Германии. Венец для наместников действительно могли привезти в Германию издалека, из метрополии Империи.

Начиная с XVII века, после раскола Великой = «Монгольской» Империи, лепестковая корона-венец исчезает из обихода европейских государей. По-видимому, они не осмеливались претендовать на мировое господство, идея которого какое-то время еще устойчиво ассоциировалась в памяти народов с лепестковой короной-венцом Великой Империи. Поэтому форма поздних западноевропейских корон и русской короны XVIII–XIX веков уже совсем другая. См. например, рис. 6.40 и рис. 6.41.

Между прочим, в свете новой хронологии, мы начинаем понимать, почему XVIII век прозвали Веком Просвещения. То есть эпоху ранее XVIII века объявили как бы непросвещенной. Получается, будто «просветили человечество» лишь в XVIII веке. По-видимому, такую тенденциозную терминологию внедрили заботливые учителя реформаторы, вводя и распространяя скалигеровскую версию истории. С этой новой точки зрения они стали «просвещать народы», изгоняя из их памяти прежнюю историю и передавая забвению прежнюю культуру. Реформаторы меняли алфавиты, гербы, переписывали и редактировали исторические хроники. Всю подобную деятельность демагогически назвали ПРОСВЕЩЕНИЕМ.

Рис. 6.40. Английская королева Анна, 1702–1714. Ее корона уже совсем не похожа на «монгольскую». Взято из [1221]

Наверное, имелся в виду еще и такой воспитательный подтекст. Мол, были вы очень необразованными. Прошлое свое понимали неправильно. А мы вас просветили, научили. Поэтому вам следует уважительно прислушиваться к нашим словам и в дальнейшем.

Рис. 6.41. Коронация английского короля Георга III, 1820–1830. Его корона уже не похожа на «монгольскую». Взято из [1221]

Глава 7. Следы Великой = «Монгольской» Империи на дошедших до нас средневековых картах

1. Герард Меркатор – знаменитый картограф XVI века– издал в XVI веке несколько сотен карт, подавляющее большинство которых «куда-то бесследно пропало»

Историки пишут: «Герарда Меркатора называют ОТЦОМ СОВРЕМЕННОЙ КАРТОГРАФИИ. Он родился 5 марта 1512 года (якобы – Авт.) в Руппельмунде во Фландрии в семье бедного ремесленника-голландца Губерта Кремера. В школе, где мальчик учился латыни, он получил латинизированное имя МЕРКАТОР» [90], с. 53.

Итак, как мы видим, имя МЕРКАТОР – это отнюдь не первоначальное имя, а нечто вроде прозвища. Современные комментаторы говорят, что Kremer означает по-голландски то же самое, что Mercator по-латыни, то есть купец, торговец [90], с. 53. Изображение Герарда или Герхарда Меркатора, – Gerhard Mercator или Gerardus Mercator, по-латински, – мы приводим на рис. 7.1. Здесь он сидит в центре. Старинный его портрет якобы 1574 года представлен на рис. 7.2 [90], с. 13. Другое изображение датируется уже 1611 годом, рис. 7.3. Здесь Меркатор, 1512–1594, картограф якобы XVI века, сидит рядом с другим известным картографом, но уже XVII века – Юдокусом Хондиусом, 1563–1612. Несколько более поздний вариант этого двойного портрета Меркатора и Хондиуса относят к 1620 году. Он показан на рис. 7.4.

Считается, что Герард Меркатор, живший якобы в 1512–1594 годах [1160], с. 90, нарисовал в XVI веке очень много карт, среди которых особо важными являлись карты мира. Историки сообщают: «На его картах материки приобрели привычную нашему глазу форму, а АТЛАС ВПЕРВЫЕ получил это столь естественное теперь название, потому что на титульном листе своего собрания карт Меркатор поместил изображение АНТИЧНОГО гиганта Атласа, несущего на плечах земную сферу.

Рис. 7.1. Старинное изображение Клавдия Птолемея (стоит слева) и трех известных средневековых картографов: Герарда Меркатора – сидит в центре, Юдокуса Хондиуса и Виллема Блау – сидит справа. «Титульный лист “Краткого атласа“ Иоханнеса Янссона. Амстердам, 1666. Гравюра Я. Висхера по рисунку 3. Вебберса. Резец». Опять историки предлагают нам считать, будто эти персонажи – Птолемей и три картографа XVI–XVII веков – разделены примерно 1300–1400 годами. Рядом с Птолемеем изображены две «музы». Взято из [90], с. 6

При жизни Меркатора вышло только два тома его знаменитого «Atlas sive cosmographicae meditationes de fabrica mundi et fabricati fugura». Издание, ставшее САМЫМ ПРИЗНАННЫМ географическим сочинением XVII века, ЗАВЕРШИЛ СЫН МЕРКАТОРА» [90], с. 13. Считается, что сын Меркатора тоже был картографом и продолжил дело своего отца в XVII веке.

Рис. 7.2. Портрет известного картографа Герарда Меркатора, якобы 1574 года. Взято из [90], с. 13

В то же время БОЛЬШИНСТВО ОРИГИНАЛЬНЫХ КАРТ ГЕРАРДА МЕРКАТОРА ДО НАС ПОЧЕМУ-ТО НЕ ДОШЛО. Некоторые из них сохранились лишь в более поздних «улучшенных переизданиях». Гибель такого значительного количества карт кажется настолько странной для историков, что они говорят даже о ПАРАДОКСАЛЬНОСТИ утраты большинства оригинальных карт Меркатора. Пишут по этому поводу так. «Здесь, может быть, уместно упомянуть о ПАРАДОКСАЛЬНОЙ НЕДОЛГОВЕЧНОСТИ ЭТИХ СТОЛЬ ПРОСЛАВЛЕННЫХ И МНОГОЧИСЛЕННЫХ ИЗДАНИЙ. Несмотря на значительные для своего времени тиражи и большое число переизданий, уцелело сравнительно мало старинных карт, и далеко не всякий крупный музей или библиотека имеют в своих собраниях космографии или даже единичные листы атласов. Самой красноречивой, пожалуй, является судьба известной карты Европы Меркатора, из 868 напечатанных экземпляров которой СОХРАНИЛСЯ ТОЛЬКО ОДИН» [90], с. 13–14.

Рис. 7.3. Двойной портрет картографа Герарда Меркатора (якобы 1512–1594) и картографа Юдокуса Хондиуса (1563–1611). Считается, что гравюра сделана в 1611 году. Взято из [90], с. 53

Таким образом из примерно ДЕВЯТИСОТ КАРТ ЕВРОПЫ УЦЕЛЕЛА ЛИШЬ ОДНА. Но ведь Меркатор создал очень много карт других регионов. Почти все они тоже погибли, см. ниже. Уже одно это указывает, что речь шла не о случайной гибели многих сотен карт, распространившихся по всей Европе, а о некоем целенаправленном уничтожении. Какие-то чиновники, вероятно, получив приказ, стали разыскивать и уничтожать карты Меркатора. Может быть, в более мягком варианте, в XVII–XVIII веках поступило предписание просто считать все эти карты устаревшими и более не соответствующими действительности.

Рис. 7.4. Чуть более поздний вариант этого же двойного портрета Меркатора и Хондиуса, относимый к 1620 году. Взято из [1160], с. 90

Они были заброшены и постепенно сгнили. Хотя, повторим, все-таки странно, что из многих сотен больших ценных карт при их естественной утере за прошедшие 300–400 лет сохранилась всего лишь одна. Да и то неясно – является ли эта единственная «уцелевшая» карта Европы – подлинником Меркатора. Как мы теперь начинаем понимать, прежние карты «монгольской» Европы были особенно опасными для «реформаторов» XVII века.

Но не только меркаторовские карты Европы якобы «случайно погибли». Карта Святой Земли, изготовленная Герардом Меркатором, оказывается, «была очень популярна – даже спустя многие годы, с 1568 по 1572 год в известной книготорговле Плантена в Антверпене было продано 120 экземпляров. НИ ОДИН ИЗ НИХ НЕ ДОШЕЛ ДО НАШИХ ДНЕЙ, И ТЕПЕРЬ НЕЛЬЗЯ СЕБЕ ПРЕДСТАВИТЬ, КАК ОНА ВЫГЛЯДЕЛА и какие образцы послужили Меркатору основой для его первой карты. Через год, в 1538 году, в Лувене была издана карта "Образ мира" ("Orbis imago")… УЦЕЛЕЛ ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР ЭТОЙ КАРТЫ» [90], с. 54–55.

Впрочем, также неясно, является ли эта карта оригиналом или же отредактированным переизданием. Что если Меркатор изобразил Святую Землю не в современной Палестине, а со столицей в Царь-Граде = Иерусалиме? Ясно, что все экземпляры такой карты, ставшей в XVII веке «идеологически опасной», желательно было побыстрее уничтожить. ВСЕ ДО ЕДИНОГО. Также, по-видимому, настоятельно рекомендовали вывести из обращения карту «Образ Мира». Впрочем, один-другой ее экземпляр могли переделать заново, нарисовав «все как нужно». И объявили этот новодел подлинником великого Меркатора. Уважительно поместили в музей. Под стекло. Дабы «не повредить бесценный оригинал». Обосновав тем самым новую политическую реальность XVII века авторитетом великого картографа. Которого уже не было в живых.

Оказывается далее, что Герард Меркатор был придворным советником императора Карла V. Об этом совершенно недвусмысленно сообщает эпитафия на надгробной плите Меркатора в

Дуйсбурге, в церкви святого Сальватора [90], с. 57. Вот ее текст: «…Здесь погребен Герард Меркатор из Юльской земли, родившийся в Руппельмунде во Фландрии 5 марта 1512 года, ПРИДВОРНЫЙ СОВЕТНИК РИМСКОГО ИМПЕРАТОРА КАРЛА V, космограф герцога Клевского Вильгельма и его сына Иоганна-Вильгельма. Он был первым математиком своего времени, который на искусно и старательно вымеренных глобусах представил небо и землю изнутри и снаружи, насколько это было возможно. Он был знаменит великой ученостью, особенно в богословии; за свое благочестие, безупречную жизнь и дружелюбие любим Богом и людьми» [90], с. 57.

Меркатором, якобы в 1540 году, были изготовлены «карта Фландрии 1540 года, украшенная гербами и посвященная императору Карлу V, и получивший широкое распространение Глобус Меркатора (1541)» [90], с. 55. Изображение большого глобуса, приписываемого сегодня Герарду Меркатору, мы приводим на рис. 7.5.

Считается, что после смерти Герарда Меркатора, его картографическую деятельность продолжил его сын Румольд Меркатор [90], с. 57–58. Румольд умер в 1599 году.

Далее начинается самое интересное. Считается, что «в марте 1604 года ДОСКИ МЕРКАТОРОВСКОГО "АТЛАСА" И ПТОЛЕМЕЕВСКОЙ "ГЕОГРАФИИ"… КУПИЛ ЗА 2000 ТАЛЕРОВ АМСТЕРДАМСКИЙ ИЗДАТЕЛЬ ЮДОКУС ХОНДИУС… В 1597 ГОДУ ОН ПОЛУЧИЛ ПРИВИЛЕГИЮ НА ИЗГОТОВЛЕНИЕ ЗЕМНЫХ И НЕБЕСНЫХ ГЛОБУСОВ, А С ПРИОБРЕТЕНИЕМ МЕРКАТОРОВСКИХ ДОСОК ЕГО ИЗДАТЕЛЬСТВО СТАЛО КРУПНЕЙШИМ СРЕДИ КАРТОГРАФИЧЕСКИХ.

Рис. 7.5. Большой глобус, приписываемый сегодня Герарду Меркатору и созданный якобы между 1541 и 1551 годами. Глобус посвящен императору Карлу V [90], с. 55, [1160], с. 91. Взято из [1160], с. 91

«География» Птолемея с картами, гравированными Меркатором (якобы – Авт.), вышла через год после покупки досок, но переиздание «Атласа» потребовало большего времени и трудов. Хондиус добавил к 106 меркаторовским картам, входившим в первое издание, 37 новых… Наконец «Атлас» вышел в свет. В предисловии к нему издатель подробно рассказывал о предпринятых улучшениях и дополнениях» [90], с. 58.

На титульном листе «меркаторовского» Атласа сказано: «ЗАВЕРШЕН С ДОБАВЛЕНИЕМ гравированных на меди карт Испании, Африки, Азии и Америки Юдокусом Хондиусом. Добавлены также, кроме данных Меркатором, ясные и точные описания ко всем картам… Напечатано в мастерских Юдокуса Хондиуса» [90], с. 58.

Подведем некоторые итоги.

• Знаменитый Герард Меркатор жил якобы в XVI веке, считается отцом картографии и создал множество карт, в том числе и карт мира.

• Большинство его оригинальных карт почему-то погибло. Это обстоятельство расценивается сегодняшними историками как странное и даже парадоксальное ввиду большого числа отпечатанных экземпляров карт.

• Герард Меркатор был придворным советником императора Карла V. Согласно нашим результатам, «КарлУ», то есть, попросту, Пятый Король, – это отражение в западноевропейской истории великого ордынского царя-хана Ивана Васильевича «Грозного», см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:2. Он же – Ассирийский, то есть русский, царь Навуходоносор, описанный в Библии, см. «Библейская Русь», гл. 6:2.

• В XVII веке картограф Юдокус Хондиус (Jodocus Hondius), оказывается, «переиздает» Атлас Герарда Меркатора. Этот атлас сегодня так и называется: Атлас Меркатора-Хондиуса [90], с. 58.

При этом оригиналы карт Меркатора, повторим, в основном «погибли».

Наша реконструкция всех этих событий такова. Вероятно, в XVI веке действительно жил и творил некий замечательный картограф, отец картографии, Герард Меркатор. Он был придворным советником царя-хана Великой = «Монгольской» Империи Ивана Васильевича «Грозного», отразившегося на страницах западноевропейских летописей под именем «Карла V» = Пятого Короля, см. «Библейская Русь», гл. 8:2. В этом смысле Герард Меркатор был имперским картографом, которому, по-видимому, поручили создание точных карт Великой Империи. А поскольку Великая Империя распространялась на огромные территории, то среди карт, изготовлявшихся Меркатором, по необходимости должны были быть карты мира. То есть охватывающие гигантские пространства обеих полушарий, где располагалась Империя.

В связи с этим нелишне отметить, что Герарда Меркатора весьма уважали в Руси-Орде. И это понятно. Меркатор, как мы уже знаем, был официальным картографом при имперском дворе Карла V. То есть, согласно новой хронологии, Ивана «Грозного», то есть библейского ассирийского царя Навуходоносора. Уважение к Меркатору сохранилось на Руси и в XVII веке, несмотря на то, что в ту эпоху Россия стала уже романовской. Вот что писали о Меркаторе «в 1637 году переводчики Посольского приказа Богдан Лыков и Иван Дорн» [90], с. 160. Они издали Атлас Герарда Меркатора под названием «Книга, глаголемая Козмография, сиречь описание сего света земель и государств великих» [90], с. 160. Причем «С БОЛЬШИМ УВАЖЕНИЕМ ОТЗЫВАЯСЬ О САМОМ МЕРКАТОРЕ: "Григориус Маркатер невдавних временех подлиннее всех книгописцев прежних пишет про весь свет; СИИ ГРИГОРИУС ХВАЛЫ ДОСТОЙНЫ, весь сей великий свет на три доли разделил"» [90], с. 160.

Между прочим, как сообщают историки, см. выше, имя Меркатор является на самом деле прозвищем, означавшим купец или торговец [90], с. 53. Но, возможно, оно появилось по другой причине. Мер-Катор означало просто МИР + КАРТА. То есть так уважительно прозвали человека, нарисовавшего КАРТЫ МИРА. Другими словами, «имя» МЕР-КАТОР – это просто МИРА КАРТА.

Имя же Герард или Герхард (Gerhard), конечно, могло быть и подлинным первым именем этого человека. Либо же ГЕР-АРД – тоже прозвище. Что-то вроде ГР-ОРДА, то есть ХОР-ОРДА или ХРИСТОС + ОРДА. Или же приставка ГЕР – это сокращенное немецкое HERRE, то есть ГОСПОДИН. Возможно, эта часть имени картографа отражала его имперскую должность придворного картографа при ордынском дворе Империи. Он являлся, так сказать, главным картографом ХРИСТИАНСКОЙ ОРДЫ или ГОСПОДИНА-ОРДЫ. В таком случае дошедшее до нас имя Герард Меркатор могло звучать в XVI веке примерно как ХРИСТОС-ОРДА МИРА КАРТА или ГОСПОДИНА-ОРДЫ МИРА КАРТА. То есть указывать, скорее, на должность человека, а не его собственное имя в современном смысле. Попросту говоря, сегодня мы, по-видимому, уже не знаем подлинного имени отца картографии. Оно утрачено, скорее всего, безвозвратно.

Кстати, сотрудники русского Посольского Приказа называли Меркатора ГРИГОРИЕМ [90], с. 160. Может быть, западноевропейское «Герард» получилось легким искажением имени Григорий.

В свете указанных фактов очень интересно заново проанализировать биографию и судьбу карт Абрахама Ортелиуса (Abraham Ortelius, 1527–1598), современника Герарда Меркатора [1160], с. 101. Не исключено, что Абрахам ОРТЕлий (Авраам ОРДЫ или ОРДЫНСКИЙ?) также был одним из имперских «монгольских» картографов XVI века. Очень может быть, что его карты постигла та же судьба, что и карты Герарда Меркатора.

Вернемся к картам Меркатора. Далее события развивались, вероятно, так. В конце XVI – начале XVII веков вспыхнул мятеж Реформации. Согласно нашим результатам, Великую = «Монгольскую» Империю раскололи. Западная Европа отделилась от Руси-Орды. На Западе началось активное переписывание истории. Как мы уже видели, в частности, радикально менялась государственная символика. Совершенно ясно, что в первую очередь реформаторы ПЕРЕДЕЛЫВАЛИ ИМПЕРСКИЕ КАРТЫ. Их заново перерисовывали, редактировали, устраняя всякие следы недавней Великой = Монгольской» Империи. Поэтому до нас и дошли «парадоксальные» сведения, что БОЛЬШИНСТВО КАРТ ГЕРАРДА МЕРКАТОРА «ПОЧЕМУ-ТО» ПОГИБЛО. Мол, ветхость, дожди, злобные мыши в хранилищах, небрежение чиновников. Однако, скорее всего, карты специально уничтожили. Как противоречащие новым политическим реалиям XVII века. Взамен имперских карт ордынского Меркатора вскоре нарисовали НОВЫЕ. Делалось это уже в XVII–XVIII веках. И, вероятно, основным редактором старых имперских ордынских карт мира стал именно Юдокус Хондиус (Jodocus Hondius). Он не просто «переиздал» карты Меркатора, как нам сегодня объясняют. Скорее всего, он их существенно отредактировал, «улучшил». А потом издал под своим именем и под именем «прежнего Меркатора». Получился известный сегодня реформаторский Атлас Меркатора-Хондиуса.

Наша мысль хорошо подтверждается независимыми фактами, изложенными в книге «Новая хронология Руси», гл. 11:2. Там мы показали, что многие карты, появившиеся в XVII веке, в частности, под именем «старого Меркатора», являются на самом деле откровенными подделками XVII–XVIII веков.

По-видимом у, имперский картограф, или даже целая школа картографов, ГЕР-АРД МЕРКАТОР, то есть по прозвищу ХРИСТОС-ОРДА МИР-КАРТА или ГОСПОДИН-ОРДА МИР-КАРТА, был настолько знаменит, что полностью вытереть факт его существования со страниц истории по каким-то причинам не удалось. Пошли по другому пути. Старинное прозвище ордынского картографа XVI века сохранили, но приписали ему задним числом СОВСЕМ ДРУГИЕ, реформаторские, отредактированные карты XVII–XVIII веков. Так в истории картографии был сделан очередной серьезный подлог.

Начиная с XVII века, Атлас Меркатора-Хондиуса стали усиленно тиражировать и распространять. Понятно, почему. Внедряли в умы людей «новую географию» взамен прежней, имперско-ордынской. Историки сообщают: «Всего к 1637 году насчиталось 40 ИЗДАНИЙ in folio, и именно эти Атласы, имеющие несравненно больший тираж и распространение, чем скромные Дуйсбургские издания, способствовали популярности сочинения Меркатора… В 1638 году Хендрик Хондиус и Янссон издали улучшенный атлас (еще одна редакция! – Авт.), так называемый «Новый атлас» («Atlas novus»): «Новый Атлас Герарда Меркатора и Ю. Хондиуса…» В его заглавии ПОСЛЕДНИЙ РАЗ УПОМИНАЕТСЯ МЕРКАТОР, НО С КАРТ, ГРАВИРОВАННЫХ ЗАНОВО, ИМЯ ВЕЛИКОГО КАРТОГРАФА УЖЕ ИСЧЕЗЛО» [90], с. 60.

То есть, как мы видим, редакцию, выполненную Юдокусом Хондиусом, по-видимому, признали недостаточной. Кое-что из ордынско-имперских названий в географии он, наверное, все-таки пропустил. Так сказать, не до конца «зачистил имперского Меркатора». Пришлось еще раз вернуться к картам Меркатора-Хондиуса и заново их переделать. Эту работу, вероятно, поручили выполнять Янссону. Нам сообщают: «В 1646–1649 годах, лишь под одним своим именем, Янссон выпустил атлас в четырех томах под тем же названием "Новый атлас"» [90], с. 60. Надо полагать, поработал добросовестно.

Отметим любопытный штрих. На поздних гравюрах XVII века Юдокус Хондиус часто изображается рядом с Герардом Меркатором, как его «лучший друг и соратник». См., например, рис. 7.3 и рис. 7.4. Может быть, они действительно были большими друзьями. Когда Меркатор (1512–1594) умер, Хондиусу (1563–1612) было около 31 года. Однако в связи с тем, что нам становится известно, возникает и другая, вполне правдоподобная мысль. Не являлись ли эти поздние и очень живописные изображения дружбы, напористой попыткой убедить всех, будто бы именно Хондиус имел полное право говорить от имени Меркатора после его смерти? А на самом деле Хондиус мог подделывать карты Меркатора. Ясно, что при этом абсолютно необходимо выдать подделку за подлинник. Потому и писались задним числом подобные умилительные картины любви и дружбы.

По-видимому, аналогичную ситуацию мы наблюдаем и в русской истории XVIII века. Здесь немецкий историк Миллер, много лет возглавлявший травлю Ломоносова, после смерти последнего «заботливо» издал его «Древнюю Российскую Историю». Которую Ломоносову никак не удавалось издать при жизни, в частности из-за принципиальных расхождений с немецкими академиками-историками в вопросе освещения русской истории, см. «Тайна русской истории», гл. 2:31. Статистический анализ авторских инвариантов Миллера и Ломоносова, выполненный Н.С. Келлиным, Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко, см. «Тайна русской истории», гл. 2:32, показал, что, скорее всего, Миллер не просто «подготовил к печати» и издал книгу Ломоносова, – как нам сегодня настойчиво внушают, – а сильно отредактировал ее. Настолько, что «История» Ломоносова превратилась в фактический панегирик миллеровским «историческим трудам». По-видимому, здесь мы сталкиваемся с довольно неприглядным методом борьбы: после смерти противника объявить себя его лучшим другом и тайком подменить первоначальный текст.