Автор книги: Глеб Носовский
Жанр: История, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 23 (всего у книги 41 страниц)
Очень любопытен герб на карте 1634 года города Женевы и его окрестностей, а именно – Женевского озера. Здесь мы уже видим одноглавого орла, смотрящего на запад. В то же время совершенно очевидно, что НА ЭТОМ МЕСТЕ РАНЬШЕ БЫЛ ОРДЫНСКИЙ «МОНГОЛЬСКИЙ» ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ. Чтобы не тратить много усилий на переделку герба, реформаторы сначала, попросту, закрыли правую половину двуглавого орла, рис. 5.45 и рис. 5.46. Закрасили половину герба красной краской и нарисовали на этом месте ключ. Может быть в XVII веке, на первых этапах Реформации, подобным образом поступали не только в женевской провинции, превращая «монгольского» двуглавого орла в одноглавого путем воинствующего разрезания пополам. Затем, с течением времени, когда накал мятежных эмоций постепенно спал, стали рисовать уже не разрезанного орла, а обычного, но только с «западной» головой.
Рис. 5.44. Двуглавый испанский «монгольский» орел Империи на титуле книги якобы XVI века. Но над ним уже появился одноглавый орел XVII века (см. вверху). Правда, на первых порах этот орел смотрел на восток. Дело, по-видимому в том, что Испания долгое время сохраняла верность идее Великой Империи. Книга называется так: Gonzalo Fema’ndez de Ovedo. De la natural hystoria de las Indias. Toledo o.J. 1526. – la historia general de las Indias. Sevilla. 1535. Взято из [1009], с. 33
Рис. 5.45. Реформаторский одноглавый орел на карте Женевы и Женевского озера. Этого орла изготовили из «монгольского» двуглавого орла очень просто – закрыли его правую, восточную, половину красным полем и нарисовали ключ. Взято из [1036], с. 100–101
Рис. 5.46. Фрагмент с одноглавым «женевским» орлом – левой половиной прежнего ордынского двуглавого орла. Взято из [1036], с. 101
Ту же самую картину мы наблюдаем и в Германии. На рис. 5.47 приведен герб Нюрнберга. В центре – двуглавый орел, но справа уже появился одноглавый «западный» орел. Его изготовили из прежнего имперского двуглавого орла, попросту закрыв его правую половину. Сделали это демонстративно откровенно. Получился так называемый малый герб Нюрнберга. Несколько другой вариант того же герба Нюрнберга представлен на рис. 5.48.
Аналогично выглядит и герб Iohannes Chotinus, представленный на таблице германских гербов, находящейся на стене в Мюнстере, главном соборе города Бонна, рис. 5.49. Опять-таки правая половина «монгольского» двуглавого орла закрыта, и получился одноглавый орел, рис. 5.50.
С этой точки зрения особо любопытен герб чешского города Pilsen, рис. 5.51. Здесь не просто закрыли правую половину двуглавого орла, а даже нарисовали приятный реформаторам XVII века процесс отрубания его правой половины. Справа дорисовали рыцаря с большим мечом.
Рис. 5.47. Справа – малый герб Нюрнберга – одноглавый орел, полученный из прежнего «монгольского» двуглавого орла путем закрывания его правой, восточной, половины. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2000 года в городском музее Нюрнберга (Stadtmuseum Fembohaus)
Рис. 5.48. Малый герб Нюрнберга. Имперский двуглавый орел, у которого закрыли его правую, восточную половину. Взято из [1418], с. 32. См. также [1418], с. 35
Рис. 5.49. Таблица гербов на стене главного боннского собора – Мюнстера (г. Бонн, Германия). Справа мы видим одноглавого орла, полученного из прежнего «монгольского» двуглавого простым закрыванием его правой половины. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2000 года
Вот так, мол, мы поступили с неправильной «восточной половиной» имперского орла. Неустрашимый герой ее отрубил. Впрочем, лишь тогда, когда уже можно было не бояться.
Между прочим, по поводу обнаруженной нами реформаторской идеи закрывать половину ордынского «монгольского» орла, выскажем следующее наблюдение. Насколько нам удалось выяснить при анализе многочисленных гербов, карт и т. п., реформаторы XVII–XVIII веков всегда закрывали лишь правую, то есть ИМЕННО ВОСТОЧНУЮ половину орла. Мы не нашли ни одного случая, когда закрыли бы левую, то есть западную сторону двуглавого орла. Все понятно. Закрывали то, что стало вызывать раздражение, от чего хотели отделиться. В подавляющем большинстве случаев закрывали именно неприятный восток. Для себя оставляли хороший запад.
На карте 1634 года Польши, Силезии и Богемии мы видим одноглавого польского орла, смотрящего на восток, рис. 5.52, рис. 5.53, и одноглавого богемского орла, смотрящего на запад, рис. 5.54, рис. 5.55.
Рис. 5.50. Фрагмент с одноглавым орлом Iohannes Chotinus в Боннском Мюнстере (Германия). Фотография 2000 года
Рис. 5.51. Герб чешского города Pilsen. Вместо правой половины ордынского двуглавого орла нарисовали рыцаря с мечом. Пропагандистская мысль была, по-видимому, простой – вот так мы отрубили плохую половину имперского «монгольского» символа. Оставили только хорошую. Которую этот осмелевший герой сейчас и охраняет
Рис. 5.52. Фрагиент карты 1634 года Польши, Силезии, части Богемии. На ней два герба – одноглавые орлы, смотрящие на восток и на запад (см. ниже другой фрагмент). Взято из [1036], с. 46–47
Рис. 5.53. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым польским восточным орлом. Взято из [1036], с. 47
Очень интересно, что у западного орла, парящего над Богемией и Моравией, ПРЯМО НА ГРУДИ ВСЕ ЕЩЕ КРАСУЕТСЯ ОГРОМНЫЙ ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 5.55. На эту тему см. книги «Новая хронология Руси», гл. 10:2, и «Библейская Русь». Надо полагать, что потом богемские и польские реформаторы спохватились (и осмелели) и неприятный им имперский полумесяц убрали. Дабы побыстрее забыть и не вспоминать недавнее прошлое, когда османско-ордынский полумесяц царил над всей Европой. И не только над ней. Длительное воспитание скалигеровской историей принесло-таки свои плоды. Вряд ли сегодня в Богемии кто-либо помнит, что когда-то эта европейская страна была накрыта крыльями орла с османским полумесяцем на груди.
Рис. 5.54. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым западным богемским орлом. Взято из [1036], с. 46
Рис. 5.55. Западный богемско-моравский одноглавый орел с османским полумесяцем на груди. Взято из [1036], с. 46
Конечно, в государственной символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, НО В ОСНОВНОМ ПРЕОБЛАДАЮТ ОДНОГЛАВЫЕ, ГЛЯДЯЩИЕ НА ЗАПАД. Некоторые примеры испанских и французских одноглавых «западных» орлов мы приводим на рис. 5.56 —5.61. Эти гербы мы взяли из французского геральдического издания [1477].
Нам неизвестно ни одного ОФИЦИАЛЬНОГО западноевропейского герба какого-либо ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА эпохи XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы НА ВОСТОК. Во всяком случае, если таковые и есть, то их очень немного.
Рис. 5.56. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с. 19
Рис. 5.57. Герб французского графства Ниццы (Comte’ de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 52
Рис. 5.58. Герб французской провинции lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 53
Рис. 5.59. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 55
Романовы сохранили двуглавого орла в качестве символа своей новой, романовской России. Вероятно, лелеяли мысль вскоре восстановить прежнюю огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы приписываются Петру I. Подробнее об этом см. в «Тайна русской истории», гл. 2:17.
Рис. 5.60. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с. 46
Рис. 5.61. Французский герб рода La Tre’moille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 46
Глава 6. Поучительная история царской короны-венца– второго главного символа Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Как она выглядела и почему она не сохранилась
1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим короны, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня в музеях
Разберемся в очень интересном и важном вопросе. Возьмем старинные изображения и посмотрим – какие короны носили на головах русско-ордынские цари-ханы эпохи Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Некоторые русские «монгольские» короны показаны, например, на приводимых нами рисунках.
На рис. 6.1 показана царская корона на голове русского царя-хана XV века Ивана III. На рис. 6.2 – царская корона на голове его сына Василия [812], с. 60. Это – изображение на шитой пелене Елены Волошанки, относимой к XV веку.
На рис. 6.3 показан фрагмент большого саккоса митрополита Фотия, относимого к XV веку, с изображениями великого князя XIV–XV веков Василия I Дмитриевича и великой княгини Софьи Витовтовны. (Саккос – верхняя архиерейская и царская одежда). Хорошо видны лепестковые короны на головах князя и княгини.
Сегодня в Оружейной Палате Московского Кремля показывают «древнюю шапку Мономаха», относимую к концу XIII – началу XIV веков [550], с. 76, рис. 6.4. При этом нам говорят, будто это был ГЛАВНЫЙ царский убор русских царей. Подобные царские шапки русские цари, по-видимому, действительно время от времени носили.
Рис. 6.1. Корона-венец на голове русского царя-хана Ивана III[812], с. 60. Вокруг головы царя – нимб. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки. Взято из [550], с. 74
Рис. 6.2. Корона-венец на голове Василия, сына русского царя-хана Ивана III [812], с. 60. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки (Есфири). Взято из [550], с. 74
Рис. 6.3. Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна. Якобы XV век. На их головах – лепестковые короны-венцы. Взято из [550], с. 54
На рис. 6.5 приведена старинная миниатюра из Летописного Свода якобы XVI века, изображающая венчание Ивана IV «Грозного» на царство в 1547 году. Ему подносят большую чашу, в которой находится царская шапка, отдаленно напоминающая «шапку Мономаха».
Далее, на рис. 6.6 мы видим миниатюру из Летописного свода якобы XVI века, изображающую прием Иваном IV сибирских послов с дарами. По-видимому, правая фигура, в красной накидке, изображает царя. На его голове – довольно простая шапка.
Рис. 6.4. Знаменитая шапка Мономаха с меховой опушкой. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Подобную шапку надевали, вероятно, при появлении царя на улице, в походах. Это была, так сказать, «рабочая», довольно простая шапка. Взято из [550], с. 76
Рис. 6.5. «Венчание Ивана IVна царство. 1547 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Фрагмент» [550], с. 86. Хорошо видна корона-шапка, которую подносят Ивану IV при его короновании на царство. Головной убор действительно напоминает шапку Мономаха
На миниатюре XVII века, см. рис. 6.7, мы видим на голове царя Бориса «Годунова» убор, изготовленный по образцу шапки Мономаха.
Не исключено, что подобный теплый убор с меховой опушкой цари Руси-Орды надевали, когда появлялись на улице перед народом или во время зимних уличных торжественных церемоний. Или в походе. Когда было холодно и падал снег. Может быть, первоначально теплые царские головные уборы, типа «шапки Мономаха», рассматривались как упрощенный вариант главной царской короны.
Рис. 6.6. «Прием Иваном IV сибирских послов с дарами. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Фрагмент». Хорошо видна шапка на голове фигуры в красной накидке. Это простая зимняя, «уличная» шапка. Взято из [550], с. 89
Главную же корону-венец носили преимущественно в царских помещениях, внутри дворцов. Там, где было тепло. Там, где не было опасности повредить влагой дождя или снега тонкие украшения и драгоценности. И там, где подписывались государственные договоры, где устраивались главные, пышные имперские приемы, куда приглашались послы отдаленных провинций Империи и т. п. В отапливаемом помещении не было повода надевать теплую царскую шапку. Здесь на голове русско-ордынского царя-хана, надо полагать, появлялась главная корона-венец Руси-Орды. По-видимому, куда более богатая, чем известная нам сегодня шапка Мономаха. Несмотря на то, что последняя буквально усыпана драгоценностями. Скорее всего, главная русско-ордынская корона-венец далеко превосходила по роскоши простоватую, так сказать, «походную, уличную» шапку Мономаха. Не исключено, что корона-венец Руси-Орды была изготовлена из чистого золота с драгоценными камнями.
Надо думать, имперские золотых дел мастера не поскупились здесь на массивное золото, алмазы и т. д. Этот царский венец был, по-видимому, открытым, то есть не закрывал голову целиком, как шапка.
Рис. 6.7. Головной убор царя-хана Бориса «Годунова», изготовленный по образцу шапки Мономаха. Миниатюра из «Титулярника» 1672 года. Взято из [550], с. 101
И действительно, наша мысль О СУЩЕСТВОВАНИИ В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ ГЛАВНОЙ ЗОЛОТОЙ КОРОНЫ-ВЕНЦА Руси-Орды подтверждается старинными царскими изображениями. В книге [550], тут же, рядом с миниатюрой, представленной на рис. 6.5, помещена вторая миниатюра, показывающая оглашение царем Иваном IV указа о земельной реформе 1551 года, рис. 6.8. На голове царя мы видим СОВСЕМ ДРУГУЮ КОРОНУ-ВЕНЕЦ, ВОВСЕ НЕ ПОХОЖУЮ НА ШАПКУ МОНОМАХА. Главным ее элементом являются «лепестки», расходящиеся вверх. Никакой меховой опушки тут нет и в помине. Для краткости, мы будем условно называть эту имперскую корону «лепестковой». Старинная миниатюра на рис. 6.8 – цветная, и хорошо видно, что корона-венец на голове Ивана IV нарисована ярко-желтой.
Рис. 6.8. «Земельная реформа. 1551 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в.» На троне – Иван IV. На его голове – лепестковая корона в момент объявления земельной реформы 1551 года. Корона-венец изображена ярко-желтой. Скорее всего, это означает, что корона золотая. Взято из [550], с. 87
Совершенно ясна мысль художника. Он хотел уважительно подчеркнуть, что корона-венец сделана из золота. Между прочим, след того, что при вступлении на царство на голову русско-ордынских царей-ханов возлагался именно ВЕНЕЦ, сохранился в русском языке. До сих пор мы говорим, что цари ВЕНЧАЛИСЬ на царство.
На рис. 6.9 мы видим другую старинную миниатюру из Летописного Свода якобы XVI века, изображающую Ивана IV, когда тот отправил войска в поход на Казань в 1552 году.
Рис. 6.9. «Иван IV посылает суда с осадными орудиями на Казань. 1552 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в.» [550], с. 88
См. верхний левый угол рисунка. Здесь на голове царя опять-таки лепестковая корона-венец, не имеющая ничего общего с шапкой Мономаха, рис. 6.10. Более того, эта корона на голове Ивана IV (XVI век) удивительно напоминает лепестковую корону Василия I Дмитриевича (XIV–XV века).
Перед нами – либо одна и та же имперская корона-венец Руси-Орды, либо эти короны изготовлены по одному и тому же главному ордынскому образцу.
На рис. 6.11 приведена миниатюра из Летописного Свода якобы XVI века, показывающая царя Ивана IV «Грозного» при отмене «кормлений» 1555–1556 годов. Миниатюра цветная, и снова лепестковая корона-венец на голове Ивана IV изображена ярко-желтой (царь сидит в центре). То есть художник-летописец опять-таки подчеркивает, что имперская корона-венец была золотой.
Рис. 6.10. Лепестковая корона-венец на голове царя Ивана IV. Взято из [550], с. 88
Рис. 6.11. «Отмена «кормлений». 1555–1556 гг. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Фрагмент». На троне – Иван IV в золотой лепестковой короне-венце. Корона нарисована ярко-желтой. Взято из [550], с. 89
На рис. 6.12 мы видим Ивана IV во время приема литовских послов [550], с. 96. На голове царя опять лепестковая имперская корона-венец, рис. 6.13. Причем здесь видно, что в царский венец были, по-видимому, вставлены драгоценные камни.
Рис. 6.12. «Прием литовских послов Иваном IV. Миниатюра Летописного Свода XVI в.» На голове царя – имперская лепестковая корона-венец. Взято из [550], с. 91
Рис. 6.13. Лепестковая имперская корона-венец царя Ивана IV. Прием литовских послов. Взято из [550], с. 91
Золотая имперская корона-венец, изображенная на старинной миниатюре ярко-желтым цветом, показана на голове Ивана IV в момент осмотра им пушек, захваченных русскими войсками в Ливонской войне [550], с. 97.
Различные функции «походной, уличной» шапки Мономаха и главной имперской короны-венца, хорошо видны на старинной миниатюре в «Царственной книге», рис. 6.14. Больного царя-хана Василия III везут ЗИМОЙ, на санях, возвращаясь в столицу. При переправе через реку царские сани провалились под лед, и их пришлось вытаскивать [578], кн. 2, с. 340. На голове Василия III мы видим теплую царскую шапку, похожую на шапку Мономаха. А вот на голове царицы, ожидающей его во дворце, во внутренних покоях, красуется роскошная лепестковая корона-венец Империи.
Рис. 6.14. Миниатюра из «Царственной книги», показывающая переправу больного Василия III зимой через реку. На его голове теплый зимний убор, похожий на шапку Мономаха. На голове супруги-царицы, ожидающей Василия III во дворце (см. слева вверху), мы видим лепестковую корону-венец Империи. Взято из [578], кн. 2, с. 340
На рис. 6.15 показана старинная миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище», где изображено выступление войск Дмитрия Донского из Москвы. На голове Дмитрия Донского мы видим лепестковую имперскую корону-венец, рис. 6.16. Такая же корона-венец Дмитрия Донского показана и на миниатюре, где Дмитрий разбивает войска Мамая, рис. 6.17.
Рис. 6.15. «"Сказание о Мамаевом побоище". Миниатюра – Выступление войска Дмитрия Донского из Москвы. XVII в.» Взято из [974]
Рис. 6.16. Фрагмент. «Монгольская» лепестковая корона-венец Дмитрия Донского. Взято из [974]
Аналогичная «монгольская» корона-венец возлежит на голове супруги Дмитрия Донского, рис. 6.18. Между прочим, на обеих миниатюрах рядом с Дмитрием Донским изображен еще один русско-ордынский царь, в такой же имперской короне-венце, рис. 6.18. Кто он такой, не очень понятно. Романовская версия русской истории молчит о ВТОРОМ ЦАРЕ рядом с Дмитрием Донским во время Куликовской битвы. К этому сюжету мы вернемся в дальнейшем.
Рис. 6.17. Миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище», изображающая разгром Мамая. На голове Дмитрия Донского – «монгольская» лепестковая корона-венец. Взято из [974]
Рис. 6.18. Фрагмент. Имперская лепестковая корона-венец на голове супруги Дмитрия Донского. Взято из [974]
И так далее. Подобных изображений лепестковой «монгольской» короны-венца сохранилось довольно много. Любой желающий может далее продолжить наш список, обратившись к изданиям старинных русских миниатюр и икон эпохи XIV–XVI веков.
2. Кто и зачем уничтожил главную золотую корону-венец Великой = «Монгольской» Империи
Основная золотая имперская корона-венец Руси-Орды, скорее всего, не сохранилась. Во всяком случае, сегодня нам ее не показывают. Историки хранят глубокое молчание о короне-венце. Хотя ее многочисленные изображения, как мы видели, разбросаны по страницам старых русских летописей. Скорее всего, корона-венец была уничтожена Романовыми в эпоху Реформации и Великой Смуты на Руси XVII века как один из главных символических атрибутов Великой = «Монгольской» Империи. Золото переплавили. Алмазы и прочие драгоценности аккуратно вынули и использовали для новых романовских украшений. Постепенно о русско-ордынской короне-венце Империи забыли. Свои царские головные уборы Романовы XVII века изготовили по образцу шапки Мономаха. То есть они удержали в своем парадном наряде идею второй русско-ордынской шапки. Которая, конечно, тоже была царской, но, так сказать, «походной, уличной», надевалась в основном при выходе к народу на улицу, на площадь. Или во время военного похода. Тем самым Романовы как бы подчеркнули, что они все-таки считают себя преемниками прежней Империи. Но чтобы идеологически тем не менее отделиться от нее, главную русско-ордынскую корону-венец предали глубокому забвению. Как и саму Великую Империю.
На рис. 6.19 представлен известный старинный портрет конца XVII века царя Алексея Михайловича Романова. На его голове – царская корона, сделанная уже по образцу шапки Мономаха.
Рис. 6.19. «Царь Алексей Михайлович. Неизвестный художник. Конец 70-х – начало 80-х годов XVII в.» Царский головной убор Алексея Михайловича изготовлен по образцу шапки Мономаха. Взято из [550], с. 126
Никаких следов золотой «монгольской» лепестковой короны в этом уборе Романовых не усматривается.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
