Текст книги "Осада Будапешта. 100 дней Второй мировой войны"

Принятые в 1942 г. антиеврейские законы поддержали представители трех основных религиозных конфессий Венгрии. Но к 1944 г., убедившись, что депортация евреев носит антигуманный характер, многие религиозные организации принялись спасать евреев. В начале лета кальвинистская и лютеранская церкви направили совместное заявление протеста премьер-министру Венгрии Стояи, а 29 июня кардинал Дьердь Юстиниан Шереди издал циркуляр, где выступал с осуждением преследований евреев. В ответ Стояи запретил публикацию меморандума первых вышеупомянутых конфессий и чтение в церквях кардинальского циркуляра. В течение лета, правда, вновь не добившись особого общественного резонанса, епископ-кальвинист Ласло Равас, а следом за ним и кардинал Шереди один за другим высказались против депортаций евреев. В письме, которое было издано через пять дней после прихода к власти партии «Скрещенные стрелы», епископ призывал Салаши объявить Будапешт открытым городом, а в другом послании, написанном 1 декабря, он потребовал прекратить преследования евреев. Более мелкие религиозные организации принимали участие в спасении евреев с ведома своих руководителей. Но все же во многих случаях только небольшим группам, состоявшим главным образом из новообращенных евреев, удавалось получить помощь церкви.

Главный полицейский комендант Будапешта Дьюла Шедей и его заместитель Дьюла Дьюлаи также пытались помочь обитателям гетто. Было и несколько не потерявших человеческий облик представителей партии «Скрещенные стрелы», которые оказывали помощь в спасении евреев. Среди них наиболее известен Пал Салаи, который вышел из партии в 1942 г., а затем снова вернулся туда после неудачной попытки М. Хорти заключить перемирие и занял пост офицера по связям с полицией. На этом посту он сумел предпринять даже больше, чем ему удавалось сделать прежде. Он запретил выселение евреев, если оно не сопровождалось документом о том, что их имущество полностью вывезено из домов или квартир. Тем самым он помог евреям сохранить от 50 до 60 процентов движимого имущества. Он убедил партийного деятеля Йожефа Геру выступить с протестом против жестокого обращения с евреями и инициировать несколько расследований по данному поводу. Салаи снабжал Валленберга сведениями о планировавшихся погромах в гетто, а его заместитель Ференц Перьеши лично направлялся в таких случаях в гетто, где пытался максимально смягчить обращение с его жителями.

Врач Ара Ерезян, по происхождению армянин, до своего исключения в 1939 г. был заместителем руководителя молодежной организации партии «Скрещенные стрелы». После провала попытки перемирия он вернулся в партию и стал вторым заместителем партийного руководителя в VI округе. Поскольку Ерезян обладал хорошим почерком, в результате чего взял на себя написание всех официальных писем, этот человек сумел тем самым спасти несколько жизней, главным образом среди тех, кто проживал на улице Ено Зичи. В швейцарском посольстве он получил защитный документ на еврейский дом на этой улице, после чего обратился в министерство внутренних дел с просьбой организовать по этому адресу еврейскую больницу, хотя официально здесь планировали создать бесплатную клинику для членов партии. Благодаря этому сумели выжить 400 евреев, в том числе 40 врачей.

В некоторых случаях Ерезян заслуживает отдельной благодарности только за свою находчивость и хладнокровие. В январе 1945 г. командир подразделения партийной милиции с тридцатью подчиненными окружили здание и объявили, что все его жители арестованы и будут казнены согласно законам. Убедившись в том, что разрешение министерства внутренних дел не произвело на командира впечатления, Ерезян отвел его в сторону и убедил лично проверить здание. Туда как раз прибыла группа раненых после взрыва снаряда, и посетителям для того, чтобы попасть внутрь, пришлось идти мимо стонущих умирающих пациентов. Ерезян сам рисует ту картину в каком-то романтическом стиле:

«Выматывающая нервы проверка длилась почти полтора часа, после чего он вернул мне пистолет и попросил меня собрать врачей… Некоторым женщинам стало плохо, а одна из несчастных, не в силах вынести обстановку неопределенности, выбросилась из окна третьего этажа, и санитары смогли обнаружить лишь ее мертвое тело.

Когда доктора собрались в одном из помещений, командир встал посередине комнаты и начал говорить: «Меня прислали сюда с приказом казнить 400 евреев, которые, как мне сказали, скрываются здесь вместе со своим покровителем Ерезяном. Я прибыл сюда с твердым намерением выполнить приказ, но то, что мне пришлось здесь испытать и увидеть, не поддается воображению. Я не верил и не думаю, что кто-то другой поверил бы в то, что в самом центре города всего за несколько недель можно создать настолько прекрасно организованное учреждение. То, что вы уже сделали, и то, что продолжаете делать, является таким огромным достижением, что я должен поклониться вам за это, несмотря на то что я знаю, что все вы евреи. С этого момента за вашу прекрасную работу я позабочусь о том, чтобы никто больше вас не беспокоил. Я сам прослежу за этим. Продержитесь еще несколько дней. Войска, которые вас освободят, уже близко.

В качестве награды за ваши выдающиеся достижения и героизм, будьте уверены, я позабочусь о том, чтобы в новом государстве венгров вас не классифицировали как просто евреев».

Еврейский госпиталь и его обитатели сумели выжить, а сам Ерезян был арестован и отправлен в Советский Союз по надуманному обвинению одного из врачей. Его освободили лишь через несколько месяцев. В 1981 г. он получил награду «Яд Вашем», высшее отличие для тех, кто спас еврейские жизни.

Посольства нейтральных стран постоянно выражали свой протест против преследования евреев. 21 октября папский нунций Ротта более двух часов вел переговоры с Ф. Салаши. 17 ноября он вместе с посольствами нейтральных государств направил ноту венгерскому правительству, в которой потребовал немедленно прекратить депортации евреев и обеспечить им гуманное обращение. 23 декабря нейтральные государства направили еще одну ноту правительству, которое к тому моменту успело бежать из столицы. Все посольства единодушно отказались от эвакуации. 5 января Р. Валленберг направил окончательный вариант ноты в адрес Пфеффера-Вильденбруха.

С 12 ноября 72 здания в районе площади Святого Иштвана в VI округе столицы были объявлены находящимися под защитой посольства Швейцарии, а после 15 ноября эту территорию официально стали называть «международным гетто». В этих домах, пользовавшихся покровительством иностранных посольств, предполагалось разместить всех тех евреев, у которых были соответствующие документы, выданные этими посольствами. Здания были рассчитаны на 3969 человек, но в них поселились сначала 15 600 евреев, а к концу осады эта цифра выросла до 40 тысяч. Теоретически здания пользовались статусом экстерриториальности, и каждое из них должно было охраняться двумя сотрудниками полиции, но банды молодчиков партии салашистов, не обращая на это внимания, совершали на эти дома регулярные набеги.

Жить в международном гетто было гораздо опаснее, чем в «обычном» гетто. Это объяснялось его близостью к набережной Дуная и доступностью зданий для налетов, что вдохновляло боевиков из партии «Скрещенные стрелы», которые всегда жаждали крови евреев. К концу ноября, когда в «обычное» гетто переселились не 100 тысяч евреев, как это было запланировано, а всего 32 тысячи человек, а в «швейцарских домах» попросили убежище не 7800 человек, как предполагалось, а несколько десятков тысяч, партийные функционеры начали догадываться, что многие выданные им документы были фальшивыми. В этих домах обыски стали проводить в первую очередь, а поскольку было сложно отличить настоящие документы от подделок, жителей депортировали без разбора.

Создание отдельного квартала для евреев, у которых не было охранных документов, началось в VII округе столицы 18 ноября. Официальное распоряжение о создании на этой территории «обычного» гетто министр внутренних дел Габор Вайна отдал 21 ноября. Всем евреям, у которых не было охранных документов, было приказано прибыть сюда до 2 декабря. 10 декабря территория гетто была отделена от остальных районов города деревянным забором. В ней оставили для входа всего несколько ворот. В 4513 квартир поселили около 60 тысяч человек. Иногда в одной комнате жили по 14 человек. Согласно плану, все евреи, независимо от того, имели ли они охранные документы, в конце концов должны были быть переселены сюда. Официальный дневной паек состоял из 900 калорий плюс то, что прибывало в гетто по линии Еврейского совета и посольств нейтральных стран. На самом деле суп, который варили на пяти кухнях, имел не более чем 790 калорий. Иногда поставки продовольствия разворовывались или попадали под артиллерийский обстрел. Тогда обитателям гетто приходилось целыми днями голодать. По приказу Вайны был закрыт единственный на территории гетто полицейский участок, и порядок на его территории обеспечивали безоружные полицейские-евреи, на которых молодчики партии «Скрещенные стрелы» во время своих рейдов не обращали никакого внимания. Вот так вспоминают об условиях жизни в гетто в конце декабря очевидцы:

«На узкой улице Казинци истощенные мужчины, ссутулившись и склонив головы, толкали тачку. На грохочущей тележке лежали обнаженные, желтые, как воск, человеческие тела, вниз свешивалась окоченевшая рука с черными пластырями, которая билась о спицы колеса. Процессия остановилась у бань и осторожно свернула в решетчатые ворота. Во дворе бань, за неряшливым фасадом, лежали сложенные навалом, как распиленные бревна, окоченевшие трупы… Я перешел через площадь Клаузаль. Посередине на корточках или на коленях сидели люди. Они собрались у трупа лошади и ножами отхватывали от него куски мяса. В нескольких метрах лежала голова животного. Желто-синие студенистые внутренности и слой жира виднелись через отверстия в изуродованном теле».

Боевики партии «Скрещенные стрелы» совершили бесчисленное количество актов вандализма против обитателей гетто. Они нападали даже на дипломатические миссии нейтральных государств независимо от того, в каком районе города те располагались. 7 января погибли сотрудники шведского посольства, кровь пролилась и в посольстве Швейцарии. Немцы вели себя относительно гуманно: несмотря на то что они часто забирали евреев для фортификационных работ, они всегда возвращали их обратно в гетто живыми.

В период с 14 ноября 1944 по 18 января 1945 г. в гетто ежедневно погибали около 80 человек (для сравнения, эта цифра в мирное время составляла 8 человек). В этот период в институт судебной медицины ежедневно доставляли 50–60 трупов людей, убитых выстрелами в основание черепа. Во время одного из таких инцидентов 28 декабря к венгерским боевикам, вопреки приказу командования, присоединились немецкие солдаты. Они забрали значительное количество мужчин из больницы на площади Бетлена Габора, отконвоировали их на набережную Дуная, где расстреляли. Количество самоубийств, совершавшихся евреями в течение одной недели, превышало среднее число самоубийств за год во всей Венгрии за 1943 г. «Сводили счеты с жизнью старики, молодые девушки, беременные женщины. Некоторые матери наносили не желавшим присоединиться к ним дочерям удары скалкой, а потом укладывали их у газовых плит с открытой конфоркой». 3 января уполномоченный министерства внутренних дел по размещению евреев Иштван Лёчей отдал распоряжение срочно сформировать двенадцать еврейских трудовых полков. Этот приказ просто невозможно было выполнить, так как к тому моменту истощенные обитатели гетто просто не могли уже работать.

1 января 1945 г. специальный представитель Салаши Эрнё Вайна подготовил свой первый приказ, согласно которому все население международного гетто должно было быть переведено в «обычное» гетто, как было сказано в тексте, «по соображениям военной необходимости», но на самом деле это делалось, чтобы облегчить убийство этих людей. 4 января он повторно издал этот приказ, и на этот раз даже Валленберг не нашел возможности избежать его выполнения. 5 и 6 января 5 тысяч обитателей «шведских домов» под налетами советских истребителей отправились в «обычное» гетто. Правительство салашистов заявило, что раз другие государства не признают его, то и оно, в свою очередь, не обязано придерживаться никаких международных соглашений. 7 января, после того как Р. Валленберг пообещал, что поставки дополнительного продовольствия для гетто будут осуществляться по линии партии «Скрещенные стрелы», «эвакуация» была приостановлена, но в тот же день боевиками-салашистами было совершено нападение на один из «шведских домов». Оттуда угнали примерно 130 человек, которых отвели на берег Дуная, где расстреляли из пулеметов. Выживший очевидец тех событий писал:

«После меня допрашивали мою мать, которой было 67 лет. Ее раздели донага, и трое бандитов принялись избивать ее резиновыми дубинками. Когда женщина упала, ее топтали ногами, вырывали ей волосы. После этого… меня снова избивали втроем… В полночь мне пришлось отправиться в подвал, где в линию построились примерно 30 палачей. Все они были вооружены дубинками, ремнями и палками, и все они разом набросились на меня. Из подвала меня отправили в прачечную, где уже находилось около 30 человек, избитых до крови. В подвале молодых женщин раздевали и избивали резиновыми дубинками. В большом зале один из боевиков-салашистов по имени (Денеш) Бокор обратился ко мне, заявив, что намерен продемонстрировать мне «силу настоящего венгерского удара», и тут же нанес удар в лицо. После этого я должен был стоять в дверях, где меня стали избивать ногами. Тем же издевательствам подвергались и шестидесятилетние женщины. Нас избивали, пока мы не упали. В три часа нас связали вместе попарно кожаными ремнями и куда-то повели, как мы подумали, в гетто. Я постоянно наблюдал за тем, как они держат свои винтовки и пулеметы. На Цепном мосту находился немецкий пост, который дал разрешение на проход нашей группе из 45–50 человек. На мосту конвоиры взвели оружие, что было опасным признаком. Я старался ослабить ремень. Нас связали вместе с мужчиной по фамилии Гутман, на котором не было ничего, кроме кальсон и пижамы. Когда с Цепного моста мы свернули на берег Дуная, я понял, что положение безвыходное. Я отпустил свою мать и полностью ослабил ремень. Через 20 м нас остановили и заставили построиться на берегу лицом к реке. Потом нам объявили, что здесь нас собираются расстрелять. Вместе с Гутманом я первым оказался на берегу Дуная. Главарь наших палачей, коренастый малый с небольшими усиками, приказал мне отойти чуть дальше. Я притворился, что выполняю его приказ, и бросился в Дунай в тот момент, когда ударили пулеметные очереди. Из воды мне было слышно, как они убивали 50 человек».

Обер-лейтенант Иван Херманди рассказывает о похожей казни на берегу Дуная:

«Я выглянул из-за угла концертного зала Вигадо и увидел, как жертвы выстраиваются в длинную очередь на рельсах трамвая номер 2. Все они уже совершенно смирились со своей участью. Те, что стояли ближе к Дунаю, были уже раздеты; остальные медленно брели за ними, раздеваясь на ходу. Все происходило в полном молчании, которое прерывалось лишь парой ружейных выстрелов или короткой пулеметной очередью. В полдень, когда никого из них уже не осталось, мы снова посмотрели на это место. Мертвые окровавленные тела лежали на льдинах или плавали в воде Дуная. Среди них были женщины, дети, евреи и неевреи, солдаты и офицеры».

Для того чтобы прекратить непрекращавшиеся кровавые казни, 10 января в гетто были направлены 100 сотрудников полиции, но уже на следующий день 45 евреев были убиты на улице Вешелени, всего в паре шагов от полицейского поста. Их тела сложили в парке синагоги на улице Казинци и на площади Клаузаль, поскольку ни у кого не было ни времени, ни желания следовать циничному совету бывшего члена международной комиссии по расследованию массовой казни польских офицеров профессора медицины Ференца Оршоша: «Бросайте мертвых евреев в Дунай, нам не нужна еще одна Катынь».

16 января, когда советские войска вышли к Большому бульвару в районе гетто, салашисты решили организовать погром. Об этом стало известно Палу Салаи, офицеру по связям с полицией при партии «Скрещенные стрелы». Салаи позвонил Эрнё Вайне, и тот заявил, что в курсе запланированного погрома и не намерен этому мешать. Посоветовавшись с Валленбергом, Салаи обратился к командующему немецким гарнизоном в Пеште генералу Шмидхуберу и предупредил его об ответственности за действия своих подчиненных. Шмидхубер сразу же вызвал к себе Вайну, а также немецких и венгерских вдохновителей этого плана, арестовал одного из унтер-офицеров СС и запретил погром. Для того чтобы обеспечить выполнение своего распоряжения, он направил в гетто подразделение немецких солдат.

17 января советские войска вышли к окраине гетто на улице Вешелени. Доктор импровизированной еврейской больницы, расположившейся в доме номер 44, Ласло Бенедек убедил расчет развернутой здесь венгерской батареи зенитных орудий отказаться от боя. Он сжег форму солдат, превратив их в своих пациентов. На следующий день, после коротких уличных боев, территория гетто была освобождена.

Но в Буде преследования евреев продолжались. 14 января банда боевиков-салашистов из их штаба на улице Неметвёлди во главе с отцом Куном убила 170 пациентов и других евреев, которые скрывались в еврейской больнице на улице Марош. 19 января они же истребили 90 человек в еврейском приюте на улице Альма, а 21 января – еще 149 человек в больнице на улице Варошмайор. В больнице на улице Варошмайор они приказали выйти вперед всем, кто не может доказать свою принадлежность к христианам. Некоторые из тех, кто попытался предъявить свои поддельные документы, были застрелены на месте. Остальным приказали построиться на улице якобы для того, чтобы быть отконвоированными в гетто в Пеште (которое в то время уже находилось под контролем советских войск и куда в любом случае невозможно было бы добраться, так как мосты через Дунай были взорваны). Всех, кто построился, сразу же расстреляли. Пациентов, которые не могли ходить, убивали прямо в отделениях вместе с медицинским персоналом. Их предсмертные крики слышались в течение двух часов. Выжить удалось всего одной женщине, которая спряталась среди трупов на улице.

Все та же банда напала и на высокопоставленных офицеров полиции, отвечавших за безопасность начальника полиции Дьюлы Шедея. Сначала они просто разоружили полицейских и ушли. Но в полночь молодчики вернулись уже вместе с отцом Куном. Полицейских поставили у стены, где отец Кун начал их избивать за то, что те «прячутся, когда другие ведут героическую борьбу за победу на фронте». Шестерых из полицейских забрали в штаб-квартиру партии. Седьмой, старший инспектор Ласло Белички, который все это время прятался в туалете, предупредил Шедея. Однако подразделение полиции, отправленное для освобождения захваченных товарищей, тоже было разоружено салашистами. «Братцы, да здесь сам доктор (Имре) Марошвёлдьи из следственной тюрьмы!» – воскликнул, увидев пленников один из бандитов, бывший уголовник. Многие хорошо знали в лицо захваченных офицеров: ведь в их обязанности входили в том числе и допросы задержанных опасных преступников.

И теперь наконец пришло время расплаты: «Дверь распахнулась, и оттуда первым рванулся отец Кун, чтобы начать расправу. Ударив кулаком одного из задержанных, он, немного подумав, решил, что этого мало, и снова сильно ударил свою жертву уже открытой рукой. «Ну что, ублюдок, вот мы тебя и поймали!» – воскликнул он и толкнул пленника в комнату, откуда только что вышел сам». Узников сумели освободить только после подхода к зданию второго усиленного подразделения полиции. Отец Кун и его сообщники были арестованы, но во время прорыва самому Куну удалось скрыться. Главарь банды Петер Чабо вел подробный дневник, который закопал вместе со своими документами и фотографиями. Позже эти улики случайно обнаружили и передали в полицию. Содержавшиеся в документах точные описания преступлений, в том числе изнасилование монахинь, позволили привлечь к суду и других членов преступной группы, которые скрывались от правосудия. В конце концов отец Кун был приговорен Народным судом к смерти и казнен.