Текст книги "Календарь православных праздников до 2014 года"

23 мая 2009 г.

Суббота

Апостола Симона Зилота

Если мы заболели

Болезнь настигла нас... Значит, где-то мы оступились. Где? Проанализируйте свои поступки, мысли, желания. Может, кого-то обидели, позавидовали, осудили... Покайтесь.

Покаяние – это великая сила. А теперь найдите, какому святому нужно молиться с просьбой помочь вам в исцелении от настигшего вас недуга.

«Возьми корень послушания и правды, листья упования и терпения, цветок красоты, или чистоты, душевной и телесной, плод добрых дел и изотри в сосуде сокрушения сердечного, просей в решете рассуждения, пролей воды от слез молитвенных и раствори горестью покаяния, потом воспламени себя Божественной молитвой, вложи в горнило ничтожества или смирения, и, посолив себя солью братолюбия, открывай щедрую руку к милостыне, да твори ее втайне. Когда все это уготовится через огонь веры и благодати, употребляй в свою пользу, тогда будешь совершенно здоров».

24 мая 2009 г.

Воскресенье

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских

Неделя о слепом. В этот день Святая Церковь воспоминает дарование Иисусом Христом зрения слепорожденному.

Чудо исцеления слепорожденного весьма уместно дням христианской Пятидесятницы: подобно остальным, воспоминаемым в этот период событиям, это чудо возвещает о Божественной силе и славе воскресшего Господа.

По объяснению Синкасария, чудо исцеления слепорожденного воспоминается в настоящую неделю потому, что оно было совершено в Пятидесятницу.

На примере слепорожденного, исцеленного Иисусом Христом, св. Церковь представляет образ всякого грешника, который является слепцом от рождения, «потому что все согрешили и лишены славы Божией», а дарованием чудесного света духовным и телесным очам слепца поучает, что истинный просветитель один Господь, и только в Его свете можно узреть истинный и спасительный свет.

Кондак празднику, глас 4

Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме свет пресветлый.

25 мая 2009 г.

Понедельник

Седмица 6-я по Пасхе

Прославление сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1913)

Избрание чинопоследования и молитвы

Молитва на всякую немощь

Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес, смиряяй, и возносяй, наказуяй, и паки исцеляли: брата нашего [сестру нашу] (имя рек): немощствующа [немощствующу] посети милостию Твоею, простри мышцу Твою исполнену исцеления и врачбы, и исцели его [ю], возставляя от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него [от нея] всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу; и аще есть в нем [в ней] согрешение, или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради Человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое, во Христе Иисусе Господе нашем, с Нимже благословен еси, с Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

26 мая 2009 г.

Вторник

Мученик Александр Римский – ему молятся при разных недугах

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Богородичен

Богородице, Христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся. Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.

27 мая 2009 г.

Среда

Отдание праздница Пасхи

Блаженный Исидор, Христа ради юродивый, Ростовский чудотворец – ему молятся при разных недугах

Благодарственные молитвы по даровании исцеления

Благодарение за всякое благодеяние Божие

Тропарь, глас 4-й

Благодарни суще недостойнии раби Твой, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, глас 3-й

Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый. Слава, и ныне.

28 мая 2009 г.

Четверг

Вознесение Господне

Издавна существует поверье, что воскресший Иисус находился среди людей до сорокового дня после своего воскрешения, а на сороковой день вознесся на небо. Отсюда и произошло рождение праздника Вознесения.

Являясь ученикам своим, Господь велел им идти по всей земле и ко всем народам, всем проповедовать Евангелие и крестить людей водою «во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа». А про Себя сказал, что Он не оставит людей до скончания мира. В сороковой день после Воскресения Иисус Христос явился ученикам в Иерусалиме и велел ученикам не уходить из Иерусалима, но ожидать там сошествия Святого Духа, Который поможет им Своею силою идти по всей земле и ко всем народам проповедовать о Христе. Сам же взошел с учениками на гору Елеонскую и там благословил учеников, вдруг начал подниматься от земли и возноситься на небо. И облако взяло Его и скоро закрыло от глаз апостолов. А когда ученики еще продолжали смотреть на небо, вдруг явились им два ангела и сказали: «Что вы стоите и смотрите на небо? Иисус Христос, вознесшийся от вас на небо, – придет еще на землю, так же, как вы видели Его восходящим на небо», т. е. предсказали второе пришествие Христа на землю.

Ученики поклонились Вознесению Господа и с радостью вернулись в Иерусалим и оставались там в храме, молясь Богу и ожидая сошествия Святого Духа. По преданию, это случилось на Елеонской горе.

Молитва праздника

Совершив наше спасение и соединив землю и небо, Христос, Бог наш, вознесся в славе, но не разлучился с нами, оставаясь с нами неотступно и говоря любящим Его: «Я с вами, и никто никогда вас не погубит». В церкви по-церковнославянски эту молитву поют и читают так: «Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознесся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучался, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы».

29 мая 2009 г.

Пятница

Икона Божией Матери – Споручница грешных. Перед иконой Пресвятой Богородицы «Споручница грешных молятся во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчаянии и душевной скорби.

Молитва перед иконой «Споручница грешных»

Царице моя Преблагая, Надежде моя Пресвятая, Споручнице грешных! Се, бедный грешник предстоит Тебе! Не остави мене всеми оставленнаго, не забуди мене всеми забытаго, даждь ми радость, неведущему радования. О, тяжки мои беды и скорби! О, безмерны мои грехопадения! Яко тьма нощная – житие мое. И несть в сынех человеческих ни единаго сильнаго ми помощи. Ты – Единая моя Надежда. Ты – Единый мой Покров, Прибежище и Утверждение. Дерзновенно простираю к Тебе немощныя мои руце и молю: умилосердися о мне. Всеблагая, пощади, пощади искупленною Кровию Сына Твоего, утоли болезни многовоздыхающия души моея, укроти ярость ненавидящих и обидящих мя, возстави силы моя увядающия, обнови, яко у орляте, юность мою, не попусти ослабнути в делание заповедей Божиих. Огнем небесным коснися смущенныя души моея и исполни ю веры непостыдныя, любве нелицемерныя и надежды известныя. Да всегда пою и славлю Тебе, Преблагословенную мира Заступницу, Покров наш и Споручницу всех нас грешных, и покланяюся Сыну Твоему и Спасу нашему, Господу Иисусу Христу, со Безначальным Его Отцем и Жизнеподательным Духом Святым во веки веков. Аминь.

30 мая 2009 г.

Суббота

О нашем Ангеле-Хранителе и угоднике Божием, молящемся за нас

Из творений святого Феодора Едесского

Господь каждому из нас дает двух ангелов, один из которых Ангел-хранитель – хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро, а другой ангел – святой угодник Божий, имя которого мы носим, ходатайствует о нас перед Богом, молится Богу за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее приемлются, чем наши грешные.

Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в добродетели, стараются наполнять нас духовным созерцанием (по мере нашей восприимчивости) и содействуют нам во всяком добре.

Молитва Ангелу-хранителю

Ангеле Божий, Хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небеси данный! Прилежно молю тя:ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

31 мая 2009 г.

Воскресенье

Неделя 7-я по Пасхе

Память святых отцов семи Вселенских Соборов

Сороковая молитва. Под так называемой «сороковою молитвой» разумеются те молитвы, которые вычитываются священником в храме над матерью и младенцем в 40-й день по его рождении. По образу Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии, в 40-й день пришедших к храму по закону Моисееву, мать в первый раз, по разрешении от бремени, приходит с младенцем в храм для получения очистительной молитвы, чтобы Господь очистил ее скверну душевную и телесную, сподобил входа в святой храм, а затем – удостоил и принятия Святых Тайн. Такое очищение потребно потому, что мать передает младенцу в рождении наследственный (первородный) грех и все греховные немощи: «Во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50). Над младенцем же совершается обряд «воцерковления», т.е. введения в церковь, или в общество верующих христиан.

Как праведный Симеон принял в 40-й день в свои объятия Христа, так и священник берет на руки младенца, творит им образ креста и говорит три раза: «Воцерковляется раб Божий (или раба) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь...» В конце читает молитву праведного Симеона: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром»...

Мальчик вносится в алтарь, а девочка приносится к иконе Божией матери.

Июнь

1 июня 2009 г.

Понедельник

Седмица 7-я по Пасхе

Блгв. вел. кн. Димитрия Донского (1389)

Тропарь благоверному князю Димитрию, глас 3

Велики обрете в белая тя поборника земля Русская, языки побежлаюша: якоже на Доне Мамаеву низложил еси гордыню, на подвиг сей прияв благословение преподобна го Сергия, тако. княже Димитрие, Христу Богу молися даровати нам велиго милость.

Кондак, глас 2

Подвиги твоими, святе Димитрие. страну нашу Бог сохрани, Давый тебе силу непобедимую: и ныне, предстателю крепкий, соблюдай молитва ми святыми град твой Москву невредим от всех навет вражих.

2 июня 2009 г.

Вторник

Мученик Фалалей – ему молятся при разных немощах и болезнях

Мученик Фалалей – безвозмездный врач из Эгеи (Сирия), верный и последовательный христианин, умученный в 284 году. Его истязания сопровождались чудесами, обратившими многих язычников в Христову веру. Игемон, исполнившись ярости, захотел сам просверлить святому голени, но в ту же минуту, когда хотел встать со своего места, почувствовал, что силы его ослабли, и он не мог подняться с места. И все язычники, которые находились в Адриановом храме, видя происшедшее, громогласно воскликнули, говоря:

– Велик Бог христианский, творящий таковые чудеса! Игемон же, преисполнившись стыда, начал просить

мученика, говоря:

– Помолись обо мне Богу твоему, Фалалей, чтобы я мог встать со своего места, потому что воистину велик Бог твой.

Когда святой помолился, игемон встал, но, видя в этом не Божественную силу, а волшебство Фалалея, сильно разгневался на снятого, скрежеща зубами своими. Тогда, схватив бурав, начал сам сверлить ноги мученика, но тотчас у него отсохли руки. Игемон снова воззвал к мученику, говоря:

– Опять прошу тебя, Фалалей, помолись обо мне, чтобы исцелели руки мои. Святой своей молитвой дал исцеление его рукам.

К св. Фалалею обращаются в молитвах над больными в Таинстве Елеосвящения и при освящении воды.

3 июня 2009 г.

Среда

Владимирской иконы Божией Матери

Владимирская икона – одна из древнейших чудотворных икон Божией Матери.

Главная святыня России. Не только покровительница Москвы, где хранится и по сей день, она хранительница всей Руси, всего русского Православия. Владимирская икона – это Русь, сбросившая татарское иго. Много раз она спасала нашу землю от чужеземных врагов. Перед чудотворной Владимирской иконой Божией Матери совершалось избрание и поставление Российских митрополитов, а затем – Патриархов, начиная с первого – святителя Иова и кончая святителем Тихоном. Перед помазанием на царство каждый русский царь приезжал в Успенский собор и прикладывался к Владимирской иконе. Считается, что Владимирская икона Богоматери написана апостолом и евангелистом Лукой на доске из стола, за которым обедали Иисус Христос и его Пречистая Матерь с Праведным Иосифом. Когда апостол показал Богоматери этот образ, Она произнесла: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сею иконой да будет».

4 июня 2009 г.

Четверг

Мч. Василиска (ок. 308).

Кондак мученику Василиску 3, глас 8

Во страдании крепок и мужествен явился еси, и в чудесех предивен, явленно Христово имя преднося, мучителя посрамил еси, тем тя почитаем, Василиске, присно зовущее всечестне: радуйся, мучеников светлая доброта.

5 июня 2009 г.

Пятница

Отдание праздника Вознесения Господня

Обретение честных мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского, чудотворца – ему молятся при разных недугах

Св. Леонтий родился в Киеве, с юных лет – подвижник Киево-Печерской обители. Приняв сан епископа Ростовского, он ревностно обращал к Христу язычников, в то время населявших Ростовскую область. За то, что он обращал в христианство и крестил детей язычников, последние решили убить его, но святитель без всякого страха вышел к ним в святительском облачении и с крестом в руках, и язычники не решились исполнить задуманное злодеяние.

Ревностно проповедуя веру Христову, св. Леонтий подтверждал ее истинность чудесами, обходя «грады и веси, сокрушаше идолы и крещаше приемлющие святую веру». Тогда в Ростове «начал отходить мрак идольский и возсиял свет благоверия». Однако апостольский подвиг св. Леонтия окончился мученической смертью от рук язычников в 1073 году.

Тропарь святителю Леонтию, глас 4

Апостолом сопричастник, и к Богу молебник верен, добродетельми возшед на Небесная, и любовь; возложил еси к Любящему тя и неверный люди обратил еси в веру. Тем ныне со ангелы ликуя, предстоиши Престолу славы всех Царя Христа Бога: молися, святителю Леонтие, да спасет души наша.

Кондак, глас тойже

Жития ради чистоты, Всевидец Господь, свет Свой насади в души твоей, вразумити люди многия твоими учении, Леонтие преподобие.

6 июня 2009 г.

Суббота

Троицкая родительская суббота (день особого поминовения усопших)

В субботу перед Пятидесятницею «память совершаем всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братии наших». Это поминовение всех умерших благочестивых христиан совершается в настоящий день в той мысли, что событием сошествия Святаго Духа заключалось домостроительство спасения человека, но в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому св. Церковь, возсылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит, чтобы и для усопших благодать Святаго Духа, которой они сподобились еще при жизни, была источником вечнаго блаженства, так как «Святым Духом всяка душа живится».

Тропарь преподобному Ефрему, глас 4

От юности твоея весь Богови поработился еси блаженнее: и Того ради любве отечество и род оставил еси в пустыню вселився, в нейже жестокое житие показав, и чудес дарования от Бога приял еси, Ефреме преподобне, моли Христа Бога, да спасет души наша.

7 июня 2009 г.

Воскресенье

День Святой Троицы

Неделя 8-я по Пасхе. Пятидесятница

День сошествия Святого Духа на апостолов был днем явления и Пресвятой Троицы. Дух Святой был послан на землю Сыном Божиим, вознесшимся к Отцу. Вот почему и праздник этот называется Троицей.

Ниспослание Духа Святого на Землю есть дар столь великий, что в нем заключается для христианина все. Без просвещения от Духа Святого мы не получили бы и ясного познания о действиях Самого Сына Божия на Земле. Без содействия Духа Святого проповедь евангельская не распространилась бы так быстро в мире – при множестве препятствий, непреодолимых для обыкновенных сил человека. Без оживотворения Духа Святого и верующие во имя Иисуса Христа были бы мертвы духовно. Мы имеем слово Божие потому, что Дух Святой глаголал в пророках и апостолах.

К особенностям праздника св. Пятидесятницы относятся и то, что в этот праздник по обычаю храмы, равно как и дома верующих, украшаются деревьями, травою и цветами. Так праздновала Пятидесятницу церковь ветхозаветная, принося в этот день начатки жатвы (Лев. 23, 10– 22; Числ. 28, 26). Сообразно с этим обычаем церкви ветхозаветной, вероятно, была украшена и Сионская горница, в которой апостолы в этот праздник приняли Святаго Духа. Отсюда этот обычай распространился и во всей Церкви.

8 июня 2009 г.

Понедельник

День Святого Духа

Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная)

Сошествие Святого Духа на Апостолов

Еще при Своей жизни на земле Господь много раз говорил Своим Ученикам о том, что Он никогда не оставит людей.

Он собрал верующих людей в Свою большую семью, которую назвал Своею Церковью, и сказал: «Я создам Мою Церковь, и никогда врата адовы (т. е. зло) не одолеют Ее».

Мы все члены Церкви, этой Божией семьи.

«Я умолю Отца, и Он даст вместо Меня другого Утешителя, – говорил ученикам Христос незадолго до Вознесения, – Который останется с вами навеки. Это будет Дух Святой – Дух правды, который научит вас истине. А вы идите по всему свету и научите все народы, проповедуйте Евангелие всем людям и крестите их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча всех соблюдать то, что Я велел вам. Я буду с вами во все дни, до конца мира. И кто будет веровать в Меня, тот будет спасен, а кто не будет веровать – тот будет осужден».

Молитва праздника

Будь благословен, Христос Бог наш, показавший нам мудрых ловцов (апостолов) и пославший на них Духо Святого и через них покоривший всю вселенную. Человеколюбивый Господи, слава Тебе.

По-церковнославянски в церкви эту молитву читают так: «Благословен еси, Христе Боже наш, И же премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святого, и теми уловлей вселенную. Человеколюбче, слава Тебе».

9 июня 2009 г.

Вторник

Неделя всех святых

(1-я по пятидесятнице)

В службе этой недели, сверх обычного прославления воскресения Христова, прославляются лики свв. угодников Божиих, просиявших верою в грядущаго и пришедшаго обетованнаго Искупителя, а также и подвигами благочестия. Православная Церковь чествует разных угодников Божиих, которым и присвоила разные названия, соответственные их разнообразным подвигам добродетельной жизни на земле.

В неделю Всех Святых оканчиваются церковныя службы, совершаемые по Триоди. Завершение триодных служб празднованием в честь святых есть, – как поучает преосвящ. Иннокентий, архиепископ Херсонский, – самое приличное заключение торжествам Господним. Ибо цель, для которой Спаситель наш оставил землю и взошел на небо, для которой Дух Святый оставил небо и сошел на землю, – сия высокая цель состоит не в другом чем, как в освящении грешнаго рода человеческаго, в возведении всех нас на небо. Но лики святых Божиих составляют сонм непререкаемых свидетелей, что сия блаженная цель достигнута, что вознесшийся от нас Спаситель точно уготовал место для всех Своих последователей, что снисшедший к нам Утешитель действительно соделывает способными самих плотских людей обитать в обителях Отца Небеснаго.

10 июня 2009 г.

Среда

День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Кто же такие святые угодники Божьи?

Пророки – великие по своей благочестивой жизни мужи Ветхого завета. Они избирались Самим Богом и Им же посылались в разныя места к людям для предсказания им будущаго, по преимуществу о пришествии на землю Христа, Спасителя мира.

Апостолы – великие мужи Нового завета, самые близкие ко Христу Спасителю люди, достойнейшие ученики и спутники Его, которые были посланы Им в разные страны для проповедывания людям Божественного Евангелия.

Святители и Отцы («иже во святых отец наших») – восточные патриархи, благочестивые папы римские до разделения церквей, патриархи, митрополиты, архиепископы, преемники святых апостолов в христианской Церкви и великие сотрудники их в деле проповеди Евангельской и в трудах истинного благочестия.

11 июня 2009 г.

Четверг

Прп. Варлаама Хутынского (1192) (переходящее празднование в 1-ю пятницу Петрова поста)

Преподобный Варлаам Хутынский, Новгородский чудотворец. Преподобный Варлаам, в миру Алексей Михайлович, происходил из богатой новгородской семьи. Вел строгую жизнь в уединенной келье, непрестанно вознося молитвы Господу. По мере того как умножалось число приходивших к нему, преподобный основал Хутынскую обитель. Во время пребывания в Новгороде великого князя Василия произошло дивное исцеление княжеского постельничего у раки мощей святого Варлаама Хутынского. Этот молодой человек из рода бояр рязанских внезапно сильно занемог. Силы его быстро истощались. Наконец, он, казалось, совсем умер. Когда его поднесли к раке мощей святого Варлаама, он вдруг ожил и стал совершенно здоровым.

Молитва

О, преподобие и богоносне отче наш Варлааме! Услыши нас, молящихся тебе, и буди нам помощник в скорбех наших, и избави нас от напастей, за множество прегрешений находящих на ны: умоли, угодниче Христов, всеблагаго Бога даровати нам оставление всех от юности нашея до настоящаго дне и часа делом, словом, помышлением и всеми чувствы содеянных нами согрешений, исходатайствуй нам невозбранный вход в Небесное Царствие, да прославляем непрестанно славимую от Ангел Всесвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство в бесконечныя веки. Аминь.