Текст книги "Календарь православных праздников до 2014 года"

11 октября 2009 г.

Воскресенье

Неделя 18-я по Пятидесятнице

Преподобный Харитон Исповедник – ему молятся при разных недугах и одержимости нечистыми духами

Преподобный Харитон – мученик, исповедник и добрый подвижник. Один их наиболее благочестивых и добродетельных христиан времен царствования Аврелиана (конец III – начало IV века по Рождестве Христовом). Любя безмолвие и строгую отшельническую жизнь, удалялся в пустыню, но подвижники повсюду находили его. Основал три обители, последняя именовалась Старою Лаврою.

12 октября 2009 г.

Понедельник

Седмица 19-я по Пятидесятнице Прп. Кириака отшельника (556)

Юный Кириак всей душой стремился к Господу и с молодых лет старался проводить богоугодную жизнь. В 37-летнем возрасте он был посвящен в сан диакона и удалился в Сукийский монастырь преподобного Харитона (память 28 сентября). В 40-летнем возрасте преподобный Кириак был хиротонисан в сан пресвитера и назначен канонархом; в этом звании он трудился 18 лет; всего же он пробыл в обители святого Харитона 30 лет. Достигнув 70 лет, преподобный решил вести жизнь еще более строгую и удалился в пустыню Рува, взяв с собой своего ученика Иоанна. В пустыне отшельники питались лишь горьким зелием, которое по молитве святого Кириака делалось сладким, становясь годным в пищу. В конце своей жизни праведный старец был по-прежнему подвижен: он с усердием пел стоя и никогда не бывал праздней, молясь или занимаясь какой-нибудь работой. Когда наступило время его смерти, преподобный Кириак, призвав братию, всех благословил, со всеми простился, а потом взглянул на небо, простер руки, сотворил молитву и тихо отошел ко Господу, имея 109 лет от роду.

13 октября 2009 г.

Вторник

Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992)

По Иоакимовской летописи, был родом сириец, а по другим источникам болгарин или серб. В 989 г. он прибыл вместе с греческими посланниками к великому князю Владимиру. Так святитель Михаил сделался первым митрополитом Киевским. На его долю выпало нелегкое, но благодатное служение. Вместе с другими прибывшими Из Греции священнослужителями он ревностно обходил различные области молодой Христианской страны, ниспровергая идолов, повсеместно крестя и поучая новопросвещенных людей. Его заслуги перед Церковью не прошли незамеченными: в синодиках Новгородского и Киевского Софийских соборов он по праву именуется первоначальником. Погребен святитель был в Десятинной церкви Пресвятой Богородицы в Киеве. Около 1103 года, при святом игумене Феоктисте, мощи его были перенесены в Антониеву пещеру, а 1 октября 1730 года – в Великую Печерскую церковь.

14 октября 2009 г.

Среда

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии Великий праздник

В одном, из храмов, Влахернском, где хранилась риза Пресвятой Девы, вместе со всеми молились блаженный Андрей и его ученик Епифаний. В четвертом часу ночи, взглянув вверх, блаженный Андрей увидел Царицу Небесную, окруженную Ангелами и святыми, молящуюся за христиан. Окончив молитву, Матерь Божия сняла с головы Покров и распростерла его над бывшими в храме людьми, защищая их от видимых и невидимых врагов. Установленный в честь чудесного явления Богородицы праздник в Греции был вскоре забыт, зато на Руси он стал одним из наиболее почитаемых. Православные люди верой ощущают простертый над собой Покров Царицы Небесной – защиту и избавление от всякой нужды и печали.

Так, по преданию, родился этот праздник.

В народе этот праздник называют просто Покров, или День Покрова. В «Месяцеслове» о нем читаем:

«Праздник этот считается покровителем свадеб, и потому сельские девицы молятся тогда о скорейшем выходе замуж. С этою целью они считают для себя непременным долгом побывать на праздник Покрова в церкви; некоторые ставят свечи пред иконою Покрова Богородицы и вообще стараются провести весь этот день весело, веря, что «если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь». «Покров Пресвятой Богородицы, – приговаривают они, – покрой мою бедную головку жемчужным кокошником» [т. е. сделай меня замужнею женщиной]. – «Мать-Покров, покрой мать сыру землю и меня молоду».

15 октября 2009 г.

Четверг

Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304) – им молятся при бесновании и душевных болезнях и о защите от лукавых духов

Киприан – знаменитый волхвователь и чародей из Карфагена, живший в III веке Многих людей совратил ко всяким беззакониям, погубил отравой и чародейством, заклал в жертву бесам. Но Господь по Своей неизреченной благости соизволил спасти чародея. После того как праведная Иустина силой крестного знамения и Христова имени победила бесов-искусителей, Киприан отрекся от чародейства и стал добрым христианином. Оклеветанные язычниками, святые Киприан и Иустина мученически окончили свою жизнь. При гробах же их происходили многие исцеления притекавших к ним с верою.

Молитва

О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему, аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаетеесте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте, темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных. Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

16 октября 2009 г.

Пятница

Сщмчч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского, Рустика пресвитера и Елевферия диакона (96). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI)

Родом из г. Фив (в Верхнем Египте), он был сначала иноком Хузивской Лавры. При императорах Юстине I и Юстиниане I он занимал кафедру епископа Кесарийского, оставив которую снова подвизался в пустыне. Скончался в глубокой старости, будучи прославлен еще при жизни славными чудесами и исцелениями.

17 октября 2009 г.

Суббота

Святитель Гурий, архиепископ Казанский, и Варсонофий, епископ Тверской – им молятся при болезни глаз

Святитель Гурий – первый архиепископ завоеванной Иоанном Грозным Казани. Святой Гурий ночи проводил в молитве, днем же учил магометан Богопознанию и вере в Пресвятую Троицу и многих привел ко Христу. Преставился 4 декабря 1563 года.

Прп. Варсонофий – преемник Гурия в деле просвещения и обращения татар в христианство. Архимандрит Казани, а в 1567 году – епископ Тверской. Будучи сведущ во врачебной науке, исцелял многих больных, ни с кого не беря платы. Особенно прославился врачеванием душевных страстей, которые исцелял благодатью Святого Духа. Скончался 11 апреля 1576 года.

Обретение мощей обоих святителей в 1596 году прославилось многочисленными исцелениями, особенно тех, кто страдал от глазных болезней, и именно в этот день – 4 (17) октября – Православная Церковь совершает их память.

Тропарь святителям Гурию и Варсонофию, глас 3

Первии учителие прежде темному, ныне же светлому и новопросвещенному граду Казани первии возвестителие пути спасительнаго, истиннии хранителие апостольских преданий, столпи непоколебимии, благочестия учителие и Православия наставницы, Гурие и Варсонофие, Владыку всех молите мир вселенной даровати и душам нашим велию милость.

18 октября 2009 г.

Воскресенье

Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й

Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея России чудотворцев

Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России

Молитва

О, великий угодниче Христов, святителю отче наш Ермогене! К тебе, молитвеннику теплому и предстателю пред Богом непостыдному, усердно притекаем,в нуждах и скорбех наших утешения и помощи просяще: в древнюю годину искушений, внегда обыщедше обыдоша страну нашу нечестивии врази, Господь яви тя Церкви Своей столпа непоколебима и людем российским пастыря добра, душу свою за овцы положивша и лютыя волки далече изгнавша: ныне убо призри и на ны, недостойная чада твоя, умиленною душею и сокрушенным сердцем тебе призывающия: крепость бо наша в нас оскуде, и вражия ловления и сети обыдоша нас: помози нам, заступниче наш! Утверди нас в вере святей, научи нас всегда творити заповеди Божия и вся предания церковная, от отец нам заповеданная, укрепи вся православная Христианы, пастырем нашим буди архипастырь, воином вождь духовный, болящим врач, печальным утешитель, гонимым заступник, юным наставник, всем же благосердый отец и за вся теплый молитвенник, яко да молитвами твоими ограждаеми, непрестанно воспоем и прославим всесвятое имя Живоначальныя Троицы: Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков.

19 октября 2009 г.

Понедельник

Седмица 20-я по Пятидесятнице

Апостол Фома – к нему обращаются за помощью, когда беспокоят неверие и душевные терзания, а также при одержимости нечистыми духами

Святой Фома единственный из двенадцати апостолов не верил в Воскресение Господа до тех пор, пока не увидел Его и не прикоснулся к Его ребрам. По явлении ему Господа обрел наикрепчайшую веру. До своей мученической кончины в 76 году святой апостол Фома проповедовал Слово Божие в дальних странах Индийского бассейна.

Молитва

О, святый апостоле Фомо! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам свыше помощь во время неверия, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских.

Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове; да прославим великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

20 октября 2009 г.

Вторник

Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524). Икона Пресвятой Богородицы «Умиление», почитаемая Серафимом Саровским, по вере просящих дарует исцеление от недугов

Молитва перед иконой «Умиление»

Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов Избранная, всех тварей небесных и земных Высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам поврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольского; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

21 октября 2009 г.

Среда

Прп. Пелагии (457). Сщмчч. Димитрия, архиеп. Можайского, и с ним Иоанна диакона, прмчч. Амвросия и Пахомия, прмц. Татианы, мч. Николая, мцц. Марии и Надежды (1937); мч. Василия (после 1937); сщмчч. Ионы, еп. Велижского, Петра, Василия, Павла, Петра пресвитеров, мчч. Виктора, Иоанна, Николая и мц. Елисаветы (1937)

О мощах святых

Св. Иоанн Дамаскин говорил, что мы должны оказывать надлежащее почтение мощам святых угодников потому, что «мощи святых даруются нам от Владыки Христа, как спасительные источники, которые источают многоразличные благодеяния», Все с верой притекающие к этим источника могут получать от них полезное для себя: больные – выздоровление, слепые – прозрение, глухие – слух, немые – речь, несчастные – освобожение от несчастий, счастливые – упрочение счастья, здоровые – предохранение от болезней и т.д. Но это еще не все. Мощи святых угодников Божий благодетельны и для наших душ: здесь каждый верующий может найти для себя защиту от искушений, и утешение в скорбях и помощь в борьбе с грехом, и укрепление в добродетели, и вообще все, что необходимо для нашего спасения.

22 октября 2009 г.

Четверг

Корсунской иконы Божией Матери

Сила Святых Христовых Тайн

Мать св. Григория Низианзина, тяжело заболев, как только приняла Божественное Причащение из рук своего сына, тотчас выздоровела («Слово» св. Григория на погребение отца своего).

К преподобномученику Епиктету, пресвитеру, один знатный вельможа привез свою дочь, пятнадцатилетнюю отроковицу, бывшую три года в расслаблении, и просил его исцелить болящую. Св. Епиктет помолился Богу, помазал освященным елеем расслабленную отроковицу – и она тотчас встала здоровой. При этом преподобный сказал сановнику: «Если желаешь, чтобы никакой болезни не было в твоем доме, то каждый воскресный день приобщайся с домашними твоими Божественных Тайн Тела и Крови Христовой с чистым сердцем» (Чет. Мин. 7 июля).

23 октября 2009 г.

Пятница

Мчч. Евлампия и Евлампии (303–311). Прп. Амвросия Оптинского (1891). Свт. Иннокентия, еп. Пензенского (1819). Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122). Собор Волынских святых. Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673). Мч. Феотекна (III–IV). Прп. Вассиана (V). Прп. Феофила исп. (VIII)

О Таинстве Елеосвящения

Елеопомазание, как христианское Таинство, ведет свое начало от Самого Иисуса Христа. Когда Господь, избрав двенадцать апостолов, послал их с проповедью по городам иудейским, они многих недужных помазывали маслом, и те исцелялись (Мк. 4 13). Без сомнения, посланные Господом апостолы совершали это по данной им власти от Господа, согласно с Его волей, и таким образом елеопомазание представляется как учреждение Господа. Со всей ясностью и определенностью об этом Таинстве говорит ап. Иаков. «Болит ли кто в вас, – пишет он, – да призовет пресвитеры церковные и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем, во имя Господне: и молитва веры спасет болящаго, и воздвигнет его Господь, и аще грехи сотворил есть, отпустятся ему» (Иак. 4, 14–15). Апостол говорит здесь о Елеопомазании не как о чем-либо новом, чего прежде не знали христиане, а только указывает им на это врачебное средство, как на уже существовавшеее и общеизвестное между ними, которым и заповедует пользоваться в случае болезней.

24 октября 2009 г.

Суббота

Память святых отцов VII Вселенского Собора (787).

Прп. Феофана йсп., творца канонов, Ап. Никейского (ок. 850). Мцц. Зинаиды и Филониллы (I)

Родились в г. Тарсе (в Киликии), были сродницами апостола Павла. Они поселились близ киликийского г. Димитриады, безмездно лечили приходящих к ним больным и проповедовали Христа. За исповедание Христа обе святые сестры были убиты язычниками камнями.

Тропарь преподобному Феофану, глас 8

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев Богодухновенное удобрение, Феофане премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 1

Возгремев Христово Божественное воплощение, безплотныя враги до конца обличил еси, чудне Феофане: сего ради вси верно, и благочестно вопием ти: моли непрестанно о всех нас.

25 октября 2009 г.

Воскресенье

Неделя 20-я по Пятидесятнице.

Иерусалимской (48),

Ярославской-Смоленской (1642),

Рудненской (1687) и Калужской (1812)

икон Божией Матери

Перед Иерусалимской иконой Пресвятой Богородицы молятся при пожаре, эпидемиях, об исцелении от слепоты и паралича.

Молитва перед иконой «Иерусалимская»

Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, Упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко Пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся Благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословенна и препрославлена еси во веки веков.

Аминь.

26 октября 2009 г.

Понедельник

Седмица 21-я по Пятидесятнице

Иверской иконы Божией Матери

(принесение в Москву в 1648 г.)

Перед Иверской иконой Пресвятой Богородицы молятся об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах и об умножении плодородия земли.

Молитва перед Иверской иконой

О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных!

Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского, со всеми угодившими Богу. Аминь.

27 октября 2009 г.

Вторник

Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского судотворца, в Ближних пещерах (1143)

Сын Черниговского князя Давида Святославича, он княжил сначала в г. Луцке, а потом в г. Чернигове. Будучи женат и имея детей, он оставил семью, княжество и все земные удовольствия и в 1107 г. принял иночество в Киево-Печерской обители. Здесь он подвизался как простой инок, исполняя все монастырские послушания, и вел жизнь, полную всяких лишений. Напрасно братья князья старались вызвать в нем сожаление о прежней богатой и роскошной жизни.

Блаженный Николай проводил время в трудах, молитве, посте и бдении более тридцати лет. Предание сообщает, что им на монастырских вратах была устроена церковь в честь Пресвятой Троицы, а также больница с храмом святого Николая (близ Лаврских ворот). Вкушая одну монастырскую пищу, преподобный Николай раздавал нищим и странным все то, что получал от братьев. Он скончался в 1143 г., и почти все киевляне явились в монастырь воздать последний долг блаженному князю. Прославившиеся исцелениями мощи его почивают в Антониевой пещере. Даже оставшаяся после смерти преподобного Николая одежда источала исцеления. Так, когда князь Изяслав тяжко заболел, то на него надели власяницу прп. Николая, и больной тотчас выздоровел. Название «Святоша» осталось за преподобным Николаем, как уменьшительное имя Святослав, которое было дано ему при рождении.

28 октября 2009 г.

Среда

Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (XIX)

В 1890 году настоятельница Волховского женского монастыря игумения Илария прислала старцу Амвросию Оптинскому икону Богоматери нового написания: Владычица мира изображена сидящей на облаках с поднятыми в благословляющем движении руками. Внизу – сжатое поле, а на нем среди цветов и травы снопы ржи. Старец дал новой иконе знаменательное имя – «Спорительница хлебов» и в последний год своей жизни раздавал и рассылал списки с этой иконы многим своим почитателям из мирян. Незадолго до своей кончины Оптинский старец для пения акафиста пред этой иконой составил особый припев к общему Богородичному акафисту: «Радуйся, Благодатная, Гоподь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое».

Неоднократно являла чудеса икона «Спорительница хлебов»: прекращала засухи, спасала урожай во время голода.

Тропарь иконе Божией Матери «Спорительница хлебов», глас 3

Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призиравши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подавши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

29 октября 2009 г.

Четверг

Мученик Лонгин сотник – ему молятся при болезни глаз

Сотник был приставлен со своими воинами к Кресту Господню. Согласно Евангелию, именно Лонгин был воином, пронзившим копьем ребра Иисуса Христа. От истекшей крови, омочившей его больные глаза, Лонгин получил исцеление. После Воскресения Господня мученик Лонгин окончательно уверовал во Христа и стал Его ревностным проповедником, за что и был обезглавлен. Пилат и иудеи повелели бросить голову святого за город.

И когда Господь захотел прославить Своего раба на земле пред людьми, которого уже прославил на небе пред ангелами, то открыл главу святого таким образом. Одна женщина, христианка, вдова из Каппадокии, ослепла обоими глазами и долго искала помощи от врачей, но не получала. После сего она вздумала пойти в Иерусалим – поклониться святым местам и искать там помощи Божией ослепшим своим глазам. Взяв своего единственного сына, она отправилась с ним в путь. Но, дойдя до святых мест, сын ее заболел и через несколько дней умер; вдова та была горько опечалена смертью сына: она плакала о двойной потере, ибо лишилась и очей, и сына, который был как бы светом для ее очей и проводником для нее.

И вот, когда вдова та горько и неутешно плакала, ей явился в видении святой Лонгин и утешил ее, обещав ей, что она увидит своего сына в небесной славе и получит свет очам своим. Он рассказал ей о себе и повелел ей идти за город и найти там его главу, лежащую в соре и засыпанную пылью.

– Тебе предназначено, – сказал при сем святой Лонгин, – обрести ее для твоего исцеления.

Утешившись от печали, вдова встала и попросила проводить ее за город; когда же ее туда вели, она сказала провожавшим ее:

– Где увидите большую кучу наметенного сора, там меня и оставьте.

Они так и сделали. Найдя большое количество наметенного сора, они привели ее туда, и она начала своими руками разгребать сор и раскапывать пыль: хотя она ничего не видела глазами, но имела великую веру словам, сказанным ей в видении святым Лонгином. И тотчас же по усмотрению Божию она получила то, чего искала и внезапно увидела свет солнечный; ибо глаза ее открылись, и она увидела главу святого, лежащую в пыли. Вдова та обрадовалась не столько тому, что увидела свет солнечный, сколько тому, что нашла главу святого, благодаря которой получила прозрение. И прославляла она Бога и величала раба Его-святого Лонгина.

Взяв и облобызав главу святого, женщина с радостью понесла ее в свой дом; омыла ее, помазала благовонными мазями и так возрадовалась о нахождении сего духовного сокровища, что забыла печаль свою об умершем сыне. В следующую ночь святой Лонгин опять явился ей в великом свете, ввел сына ее к ней в блестящей брачной одежде и, любезно и отечески обняв его, сказал вдове:

– Смотри, жена, на своего сына, о котором ты печалишься и плачешь: вот какая честь и слава ему, – смотри на него и утешайся. Бог причислил его к небесным чинам, которые находятся во Царствии Его. Я же теперь взял его от Спасителя, и он никогда не будет удален от меня. Вот, возьми мою главу и тело своего сына, и похорони их в одном ковчеге, и не плачь о своем единственном сыне и да не смущается сердце твое, ибо великая слава, радость и нескончаемое веселье дано ему от Бога.