Текст книги "Сочи. Черноморская Ривьера России"

До Кавказской войны в этих местах жило убыхское племя субаш. Их представители, субашинские дворяне Мугу и Берзеков, стояли во главе отрядов, штурмовавших Головинское укрепление в 1844 году.

Впервые о жителях окрестностей устья реки Шахе упоминал в 1641 году турецкий ученый и путешественник Эвлия Челеби: «…обитавшее здесь племя субаш насчитывало до 3 тыс. мужчин (вооруженных ружьями воинов) … На берегу моря, на вершине отвесной скалы, находилась ветхая разрушенная крепость, где я останавливался на ночлег и встречался с “беем” субашинцев. Местные жители занимались морским торговым обменом».

Шапсуги называют Головинку Шехецекаль, что в переводе означает «крепость в устье Шахе».

Торговлей горцы занимались и в последующие годы. Генерал Раевский в 1839 году писал: «…большое число турецких судов и поныне прорываются через блокаду для мены продуктов, состоящих из сала, меда, воска и мехов куньих и лисьих».

После высадки десанта в 1839 году здесь основали форт Головинский. Оставив его на время Крымской войны, русские войска вернулись на побережье в 1864 году На месте Головинского форта устроили сторожевой пост и пункт для сбора жителей для последующей их депортации в Турцию. После изгнания горцев эти места опустели. В 1866 году образуется Черноморский округ и начинается экономическая колонизация края. Земли на берегу реки Шахе и в смежном урочище Матросское (Кодеш) нарезают на участки от 4 до 25 десятин и распродают (1903). И вскоре в устье реки Шахе уже появляются Головинский пост Сочинской почтово-телеграфной конторы, здание Индо-Европейского телеграфа, пост пограничной стражи. На левом берегу – дача адмирала В.П. Шмидта.

На участке действительного статского советника М.М. Перепелицына собирались построить дачный поселок или «курортный город-сад». Для этого образовали акционерное общество «Курорт Лиран». Создали эскизный проект (1912), соответствующий лучшим европейским стандартам того времени. Но началась война и планы так и остались на бумаге.

Некоторые утверждают, что адыги называют эти места «Лерань». И связано это с латинским названием растущего здесь дерева – лириодендрона. По имени тюльпанового дерева получил свое название проектируемый «Курорт Лиран». Форма его листьев напоминает музыкальный инструмент – лиру. Поэтому его называют «дерево-лира», или «лириодендрон». В мае оно покрывается цветками, похожими на тюльпаны, отсюда его второе название – тюльпановое дерево. В него дважды ударяла молния. В 1939 г. электрический разряд раздробил макушку дерева, оно загорелось. С этого момента лириодендрон стал болеть. Это выяснилось в 1954 г., когда в него опять ударила молния. Удар практически надвое рассек ствол. Дерево стало гибнуть. Чтобы его сохранить, специалисты Малокичмайского лесничества вычистили всю сердцевину – удалили сотни килограммов гнили (ее хватило на целую машину). Огромную дыру в стволе заделали битумно-опилочной мастикой, приготовленной по специальному рецепту (типа биологического раствора с бетоном), и при помощи крана и корабельной цепи скрепили ствол. Дерево выстояло. В летнее время под его кроной могут укрыться свыше двухсот человек.

В начале XX века в приустье Матросской Щели переселяются несколько старообрядческих семей казаков-некрасовцев из Турции и образуют поселок Игнатьевка.

В Головинке возле тюльпанового дерева в 1975 г. в честь 150-летия восстания декабристов установлена памятная стела. На ней указаны имена декабристов: Загорецкий Н.А., Лихарев В.Н., Лорер Н.И., Нарышкин М.М., Одоевский А.И., Черкасов А.И. Почему-то не написали имен еще трех декабристов – Вегелина Александра Ивановича, Игельстрома Константина Густавовича, Ордынского Феликса Викентьевича.

Постепенно на территории современной Головинки возникает несколько населенных пунктов – село Головинка, Матросская Щель и Игнатьевка. К 1926 году Матросская Щель и Игнатьевка сливаются в один поселок Новый Шапсуг. В него переселяются жители из аулов Кичмай, Большое Псеушхо, из адыгейских аулов, с Кубани. Позже Новый Шапсуг объединили с селом Головинка.

Об этом писали

Газета «Красное знамя» за 14 декабря 1939 года:

«По инициативе комсомольской организации молкомбината организован кружок парашютистов. 15 юношей и девушек увлеченно изучают парашютное дело».

Газета «Красный луч» от 22 февраля 1929 года:

«При стенной газете клуба “Профинтерн” “Клубный фронт” впервые организован фотокоровский кружок, который провел несколько практических занятий. Кружком был заснят дом профсоюзов, батрацкое собрание и другое.

У членов кружка к работе имеется большой интерес, но вся беда в том, что не достает в кружке фотопринадлежностей».

Урочище и шапсугский аул на реке Шахе, в пяти километрах от устья (близ аула Большой Кичмай). Существует версия, что название посёлка связано с народным праздником бога Ахина. Убыхи и шапсуги считали его своим прародителем. Ахин – языческое божество, покровитель пастухов и скотоводов. У горцев есть легенда о ежегодном праздновании жертвоприношения Ахину: корова, которая приносилась в жертву, сама шла к месту своего заклания. И Ахинтам находился на пути шествия жертвенной коровы.

Этот горец был первым ребенком, родившимся в ауле Большой Кичмай в 1878 г. после вторичного заселения долины реки Шахе

«Там» – по адыгски означает «место», «роща», стоянка». Значит Ахинтам – «Ахинова роща».

Аул Большой Кичмай расположен на правом берегу реки Шахе в семи километрах от моря. Шапсуги называют его Шахэчей (Шахэкэй) – «долиной реки Шахе». Или Тыгао – «солнечная сторона». В противоположность Малому Кичмаю его называют Тхако – «сын горы» (закрывающей солнце). Аул до полудня не освещается солнцем.

Большой Кичмай основали шапсуги, сюда в 1876 году с верховьев реки Кудепсты. Они там жили под надзором одной из рот Кавказского линейного батальона.

По мнению военных, после окончания Кавказской войны (1864) только полное выселение коренного населения могло обеспечить безопасность новых кавказских территорий Российской империи. Считалось, что большинство горцев переселится в Турцию и незначительная часть на Кубань. Реализовывать этот план поручили отряду В.А. Геймана. Были сформированы специальные лесные (летучие) отряды. Они ловили горцев, ушедших в леса и горы, выводили к берегу вблизи Туапсе. Сажали на корабли и отправляли в Турцию. Их имущество и посевы уничтожались, скот уводился. Чтобы ускорить вывод оставшихся коренных жителей, в долинах крупных рек разместили небольшими гарнизонами три кавказских линейных батальона.

Считается, что последние адыги покинули горные убежища в августе 1874 года. Их поселили в Псахо. После ухода русских войск в 1874 году жители аула стали хлопотать о переселении в долину реки Шахе и получили разрешение. Так образовалось селение Кичмай (по названию реки, впадающей в Шахе). Большим Кичмаем его стали называть в начале 1920 года, после того как возник новый поселок Малый Кичмай.

В 1904 году в Большом Кичмае жили 199 человек. В 2001 году – 775 человек (232 хозяйства).

В 4 км от аула Большой Кичмай расположены удивительно красивые 33 водопада от 2,5 м до 10,5 м высотой, 7 водоскатов и 13 порогов. О возникновении водопадов рассказывают легенду.

Когда-то в этих местах жили великаны. Люди тогда почитались не по богатству или родству, а по уму, чести и храбрости. Однажды повадился великан воровать скот и разорять посевы. Собрали старейшины совет и стали думать, как от него избавиться. Юноша Гуч придумал хитрость. Поставили три бочки с медовухой на поляне у реки, а четверную, с дикими пчелами, – подальше, у скалы. Пришел великан. Увидел бочки с медовухой, выпил содержимое всех трех, но не напился. Тогда схватил четвертую. Услышал гул внутри нее и решил, что это брага бродит. Открыл крышку. Разъяренные пчелы набросились на него. Обезумевший от боли великан ринулся в гору, на вершине которой его ждал Гуч с шашкой. Как только показалась голова великана, он отрубил ее. Тяжелое тело рухнуло с горы, и от сильного удара в месте падения треснула земля и из нее заструился ручей. Он до сих пор течет здесь, образуя водопады и водоскаты.

Поселок и железнодорожная станция в 5 км от Головинки. Расположены в междуречье реки Якорная Щель и ее правого притока.

До 1864 года эти места были частью убыхского общества Хиле. Известно несколько других вариантов исторического названия реки Якорная Щель – Хажий, Ходжиепс, Казий. Например, правый, наиболее крупный приток реки и сейчас называется Ходжипс. «Ходжи» («Хаджи») – это человек, совершивший паломничество (хадж) в Мекку и Медину. «Пс» («псы») – вода, река. Можно предположить, что в переводе это будет – «река (долина) Хаджи».

Англичанин Джеймс Белл в своих дневниках указывает на этом месте большой аул Кисса, в котором он долго жил. Поселение занимало несколько долин. «Из всего того, что я видел, я пришел к убеждению, что владельцы этой местности прежде всего землевладельцы».

Затем ущелье реки (на протяжении 2 км вверх по течению) стало северо-западной границей имения Вардане. Армянские переселенцы из Турции арендовали здесь землю после 1884 года.

В 1840-е годы во время бури фрегат «Пендераклия» затонул у здешних берегов. Команда высадилась на берег. С судном затонуло много золота. Вызвали водолазов. Они вытащили на берег массу вещей, в том числе и огромный якорь (180 пудов). Но золота не нашли. Якорь долго лежал на берегу. Находка дала название местности – «Якорная Щель». В 1904 году якорь перевезли на барке в Сочи и в 1913 году установили как памятник (вместе с пушкой) в честь 75-летия со дня высадки десанта русских войск в 1838 году в устье реки Сочи. Памятник до сих пор стоит напротив гостиницы «Парк Отель».

Землей в районе Якорной Щели (437 десятин) владел Н.Е. Врангель – дипломат, земский деятель, нефтепромышленник, председатель правления пяти нефтепромышленных компаний.

Об этом писали

Газета «Красный луч» от 16 января 1929 года:

«Когда на собрании граждан села Якорная Щель стал вопрос о благоустройстве села и усилении культурно-просветительской работы, большинство граждан высказалось за то, чтобы для этой цели провести самообложение. Собрание так и постановило – собрать от самообложения 25 процентов суммы сельхозналога и на эти деньги в первую очередь достроить больницу».

Река Буу впадает в Черное море в долине реки Шахе в 10 км к юго-западу от ее устья. В долине реки Буу располагаются поселки Вардане, Нижнее и Верхнее Буу. В XIX веке местность называлась Буапь – «местность рода Буа». Так в названии реки до сих пор сохранилось имя рода, владевшего когда-то этой долиной.

Вардане – поселок в устье реки Буу, в 20 км от Сочи. В середине XIX века в 3–4 км от устья Буу стояла крепость Магомета Эмина, наместника Шамиля на Западном Кавказе.

С начала 80-х годов XIX века и до революции ущелье Буу входило в состав имения «Вардане». Его пожаловали наместнику царя на Кавказе, командующему Кавказской армией великому князю М.И. Романову (младшему сыну Николая I). Он и его семья были самыми крупными землевладельцами в Сочинском округе. Им принадлежало более 8000 десятин от Якорной Щели до Уч-Дере. После его смерти часть земли перешла по наследству к сыновьям, а другую продали или разделили между остальными членами семьи.

Усадьба имения находилась в ущелье Буу – два дома для управляющих и служащих, питомник для изучения и разведения фруктовых деревьев и винограда, конюшня, скотоводческая ферма, хозяйственные постройки и погреба. Племенных коров на ферму завезли с Украины, а быка – из поместья князя в Боржоми.

По словам А.В. Верещагина, в имении «после горцев осталось много хороших привитых сортов фруктовых деревьев… Желтые, крупные черешни, сорт довольно еще редкий, встречаются весьма часто. Шелковица растет даже целыми сплошными насаждениями и, как можно судить по обрезке, давала горцам хорошие способы для занятия шелководством».

В 1884 году на землях усадьбы «Вардане» возникло эстонское поселение – Ээсти-Лоо.

Село Вардане образовалось уже после 1917 года. В 1920 году здесь проживали 154 человека – 15 эстонских, 10 армянских и 9 славянских семей.

Современное название Вардане появляется только с середины XIX в. Мнений о его возникновении более чем достаточно. Адыгские сказания говорят о готском племени уард, или варде, что в переводе значит «великий», «могучий», «сильный». Скорее всего, это следы нашествия готов в III в. Они, разгромив Боспорское царство и захватив его флот, отправились грабить города и селения на восточном побережье Черного моря.

В 256 г. «племя варранов на многочисленных ладьях… опустошив Абхазию, двинулось на Восток…» Есть мнение, что варраны (варры) и есть варды (уарды). Турецкий путешественник Элия Челеби говорит о племени джембе, проживавшем в районе Вардане. Хан Гирей – о реке Ордане и натухайском роде вольных земледельцев Ордесаоко. Ф.Ф. Торнау под названием Ардона подразумевает четыре убыхских общества – Хизе, Уордане, Шлисткуадж, Зюешь. В других источниках утверждают, что до 1864 г. долина реки Буу была густо населена и принадлежала убыхскому округу Хизе.

Еще есть версия, что Вардане получило свое название по убыхскому обществу Вардан (Вордан). В основе слова «Вардан» – древнее мужское имя Варда (Орда, Уарда), т. е. «Вардан» – это «община рода Варда».

Лоо – поселок в устье одноименной реки. В долине реки Лоо есть несколько поселений с похожим названием. Горное Лоо, Верхнеармянское Лоо, Верхнерусское Лоо.

Николай Саввич Абаза

На этом месте до 1864 года располагался крупный убыхский аул Дзиаш. Он назывался по имени крупного дворянского рода Дзейш или Дзиаш, владевшего этой территорией.

Есть мнение, что название «Лоо» произошло от фамилии княжеского рода горцев-абазинов, живших на побережье в XVI–XVII веках. Лоовы – Лоо.

Лоо в шутку расшифровывают: «Люблю отдыхать один».

В путеводителе С. Дороватовского за 1911 год упоминается дом Смолянинова, находившийся где-то в пределах современного поселка. «За ним интересный дом и имение графа С.Д. Шереметьева. Для внутренней отделки дома собраны ценные породы кавказской древесины. Двери, рамы, ставни, паркет и прочее – все отделано из разной древесины и оставлено под полировкой в натуральном цвете. Парк и сады с редкими экземплярами южной растительности содержатся в полном порядке». На месте владения сейчас – санатории «Горный воздух» и «Магадан». Последний был основан в 1947 году, предназначался для Центрального комитета профсоюза золота и платины и располагался в бывшей усадьбе графа Шереметьева, от которой до настоящего времени сохранился только парк.

Об этом писали

Газета «Красный луч» от 6 марта 1929 года:

«Штурмуется старый быт и в армянской семье. Наряду с тем, что часты случаи продажи и воровства девушек-невест бодро растет новое, культурное.

Пример: на днях в Лоо молодой беспартийный парень женился «красной свадьбой». Под руководством комсомола состоялось торжественное собрание. Обошлись без вина, драки и хулиганства, как это часто бывает при церковных свадьбах.

Население от “красной свадьбы” вынесло хорошее впечатление».

Недалеко от санатория «Магадан» можно увидеть христианский храм VI–VII веков. Его описывает путеводитель С. Дороватовского за 1911 год: «В имении С.Д. Шереметьева находятся развалины древнего византийского храма. Он небольшой и сохранился почти весь, обрушились только своды и верхняя часть стен. Алтарь цел, в стенах сохранились окна».

Рядом с имением Шереметьева располагалась усадьба «Ниджи». Она принадлежала Н.С. Абазе, главному устроителю черноморского побережья конца XIX – начала XX века.

Николай Саввич Абаза (1837–1901) – представитель старинного молдавского дворянского рода. Член Государственного совета, гофмейстер. Окончил медицинский факультет Харьковского университета и получил степень доктора медицины. Участвовал в Кавказской войне. Был тамбовским, херсонским и рязанским вице-губернатором. Состоял главным уполномоченным Красного Креста и заведующим санитарным отделом Дунайской армии. Написал книгу «Красный крест в тылу действующей армии в 1877–1878 гг.». В 1895 г. назначен председателем особой комиссии при Государственном совете для разработки проектов по колонизации и оживлению экономики черноморского побережья. По его инициативе побережье было выделено из административного подчинения Кубанской области и образована самостоятельная Кубанская губерния (1896), созданы садово-сельскохозяйственные опытные станции в Сочи и Сухуми, проведены осушительные работы возле Адлера, построено Краснополянское шоссе. Он способствовал образованию городских поселений Хоста и Романовск (Красная Поляна). Участвовал в организации научных экспедиций на Черноморское побережье Кавказа с целью изучения его климатических и бальнеологических особенностей.

Чайные домики в Уч-Дере

Н.С. Абаза помог Ф.М. Достоевскому опубликовать последний выпуск книги «Дневник писателя», которую запрещала цензура. Он автор романса «Когда б я мог…» (музыка Блуменфельда).

Об этом писали

Газета «Красный луч» от 16 января 1929 года:

«В конце концов больше нельзя терпеть такого раздора, какой уже идет несколько лет между братьями Овакимом и Вартаном Аджиан в селении Горное Лоо.

С тех пор как умер отец и братья разделили между собой хозяйство, у них пошла такая ссора, что давно пора ее остановить. Братья всячески пакостят друг другу, особенно безобразничает Оваким. Много раз братьев хотела примирить сельская комиссия, избранная обществом, но не помогает».

Уч-Дере – небольшая речка, впадающая в Черное море. Существует несколько сел с такими названиями: Культурное Уч-Дере, Верхнее Уч-Дере, Нижнее Уч-Дере, или Атарбеково.

Г.А. Атарбеков (Атарбекян) – участник борьбы за советскую власть на Кавказе. Сначала его имя присвоили колхозу, потом – селению.

На месте Нижнего Уч-Дере находился убыхский аул, жителей которого выселили в Турцию. Последние 45 семей уехали в 1884 году. Согласно местным преданиям, мыс Уч-Дере в древности почитался горцами и назывался Бытхы, по имени покровительницы племени убыхов, птицеголовой богини Битхи (Бытхы). В середине XIX века эти места обследовала комиссия для устройства здесь переселенческих поселков. Она обнаружила «множество виноградников и тутовых деревьев (шелковицу) и сделала вывод, что убыхи этой местности занимались шелководством».

В конце XIX века между реками Ниджи и Битха (на части поместья «Вардане») образуется имение, принадлежащее великим князьям К.К. и Д.К. Романовым. Часть его земель в низовьях реки Ниджи арендуют 45 армянских семей, приехавших из Турции. Они создают армянское поселение Уч-Дере, первое на сочинском побережье.

Уч-Дере в переводе с турецкого – «три речки» (по числу притоков реки Ниджи в среднем и нижнем течении). Со временем так стали называть всю реку, ее ущелье и княжескую усадьбу.

В конце XIX века в соседнем Дагомысе устроил резиденцию император. Его подданные, стремясь обосноваться поближе к нему, начали рядом с его землями в Уч-Дере строить дачи. Вокруг домов разбивали парки и высаживали экзотические растения. Одна из таких дач принадлежала генералу Кутепову – начальнику Генерального штаба царской армии. Двухэтажный дом стоял в великолепном парке. Сейчас на его руинах построили современный коттедж. А на основе парка создана уникальная коллекция растений со всего мира. Это субтропический сад Кубани, заложенный в Уч-Дере в 1977–1981 годах профессором Ю.Н. Карпуном.

На территории усадьбы генерала Кутепова сейчас находится пансионат «Белые ночи». Он был открыт в августе 1976 года. Рядом располагалась дача Е.В. Павлова, доктора медицины, профессора и лейб-хирурга, тайного советника, председателя общества изучения черноморского побережья. У него был свой кабинет на «Кавказской Ривьере». А на даче – метеостанция, птичник и сушильня для чернослива.

От бывшей усадьбы генерала Н.Н. Шипова сегодня остались лишь кедры, пихты и кипарисы. Их считают одними из самых крупных в Сочи.

В Уч-Дере купил дачу Ф.Н. Плевако. Известный адвокат стал членом комитета дачевладельцев Уч-Дере, председателем которого был лейб-хирург Е.В. Павлов.

Вверху, на горе, в сосновом бору построили пансион для чахоточных благородных девиц. Туда от шоссе шла дорога. В советское время здесь был санаторий имени Семашко, первого наркома здравоохранения. Отсюда открывается великолепный вид на море.

Об этом писали

Газета «Красный луч» от 10 февраля 1929 года:

«В газету “Красный луч” можно также писать по-армянски, если не владеете русским языком».