Текст книги "Большая книга по истории Ближнего Востока. Комплект из 5 книг"

В 2015 году монарху впервые диагностировали рак толстого кишечника. С тех пор он регулярно лечился в Европе. Зимой 2019 года врачи бельгийской клиники «Unlversitair Zlekenhuis Leuven» сообщили царственному пациенту, что болезнь перешла в терминальную стадию. Кабус вернулся домой, ибо хотел умереть на родине. 10 января 2020 года он скончался в возрасте 79 лет.

Смерть султана, правившего страной на протяжении полувека, была тяжелым ударом для оманцев. Ситуация осложнялась тем, что Кабус не оставил после себя детей и не назначил преемника. Более того – Супер-Кью даже не приблизил к себе никого из родственников, дабы избежать слухов о том, что он уже выбрал наследника. По одной версии, мудрый султан стремился оградить правящую семью от традиционных междоусобиц, по другой – просто был о ней крайне невысокого мнения и не видел явного продолжателя своего дела.

Конституция предусматривала следующий порядок престолонаследия. В течение трех дней после смерти монарха членам династии Аль Саид надлежало избрать преемника из числа потомков султана Турки бен Саида (1832–1888) – прапрадеда Кабуса. Сама правящая семья состояла из нескольких сотен человек, из них 85 могли претендовать на трон. При этом оманские султаны исторически не заводили множество детей от десятков жен и наложниц (для сравнения – род Саудитов насчитывает, по разным данным, от 20 тыс. до 30 тыс. человек). Вслед за Кабусом престол должен был унаследовать непременно родственник-мужчина – при условии, что он мусульманин, имеющий оманских мусульманских родителей, а также «рассудителен и в здравом уме» (статья 5).

К 2020 году династия Аль Саид правила Оманом уже 14 поколений. Но описанный механизм определения преемника применялся впервые – и, соответственно, не был отлажен. Саидиты не смогли прийти к единому мнению относительно кандидатуры будущего султана. И тут снова помогла конституция. Теперь родственникам следовало вскрыть два конверта, которые заранее подготовил Кабус. Первый конверт хранился в султанском дворце в Маскате, второй – во дворце в Салале. В секретных письмах монарх указал преемника, а также (по слухам) – «запасного» кандидата на случай, если с основным что-то случится либо если он не сможет возглавить государство. Содержание обоих писем было идентичным, но их наличие в двух экземплярах и в разных концах страны считалось необходимым для того, чтобы родственники при любых обстоятельствах узнали последнюю волю усопшего. Эта процедура делала Оман уникальной страной Халиджа – ведь в других арабских монархиях всегда есть наследный принц, и человек, носящий этот титул, всем известен.

Политологи прочили в наследники Кабусу одного из кузенов – сыновей Тарика: Асада, Шихаба или Хейсама. В итоге трон достался 65-летнему Хейсаму – именно его султан упомянул в секретном письме.

Новоиспеченный монарх являлся братом Камиллы – первой и единственной жены Кабуса. Выпускник Оксфорда, Хейсам в разные годы исполнял обязанности министра наследия и культуры, заместителя министра иностранных дел по политическим вопросам, генерального секретаря МИДа, генерального секретаря по внешним связям, руководителя Англо-оманского общества и председателя программного комитета «Oman Vision 2040». Помимо того, Хейсам бен Тарик – большой любитель спорта и основатель Оманской футбольной ассоциации.

Спустя год после кончины Кабуса султан Хейсам внес изменения в конституцию, определив новый порядок престолонаследия. С 13 января 2021 года власть в Омане передается от отца к старшему сыну. Также введен титул наследного принца. Кронпринцем провозглашен Тейязин – первенец Хейсама.

Вступив на престол, Хейсам обещал продолжить миролюбивую и созидательную политику своего предшественника. Сейчас он ведет себя очень осторожно. Например, вопреки прогнозам, Маскат в 2020 году не заключил мирный договор с Израилем – хотя это сделали ОАЭ, Бахрейн, Марокко и Судан.

Оман продолжает открываться миру и питает самые радужные надежды относительно будущего. С каждым годом он привлекает все больше туристов, бизнесменов и гастарбайтеров. Здесь не угнетают женщин, не грабят иностранцев, не просят милостыню и не торгуют наркотиками. Эта спокойная и безопасная страна редко попадает в новостные сводки (главный признак того, что в султанате все хорошо). Действительно – тут не происходит ровным счетом ничего. Жизнь течет настолько неторопливо и размеренно, что заурядная автомобильная авария собирает толпы зевак. В арабском мире оманцев шутливо величают «джентльменами» – намекая на присущую им вежливость и благостную лень.

Впрочем, столетия бурной истории Омана наложили неизгладимый отпечаток на страну и людей. Саидиты пережили взлеты и падения, славу и позор, голод и процветание. Сейчас они страстно желают удержаться на вершине – и не дать султанату скатиться в пучину раздоров и мракобесия. Такой исход возможен всегда – каким бы сытым и благополучным ни казалось государство. Ибо в глубине души нынешний Оман – все та же пиратская империя. Недаром в 1959 году британский путешественник Уилфред Тессайджер назвал эту загадочную и непредсказуемую страну «наименее известным из обитаемых мест Востока, даже менее известным, чем Тибет».

Кувейт сделал себя сам.

Юсеф Хусейн аль-Габанди, кувейтский дипломат

В предыдущих разделах мы много говорили о Хашимитах и Саидитах – династиях, которые давно ведут оседлый образ жизни. Но среди монархий Джазиры преобладают семьи, происходящие из среды арабских кочевников-бедуинов. Одна из них, Аль Сабах, более 250 лет правит Кувейтом – крошечным и до недавних пор невероятно богатым эмиратом на северо-востоке Аравийского полуострова.

В недалеком прошлом кувейтцы скитались по пустыням Джазиры. Менее века назад их государство входило в число беднейших на планете. Но в XX веке все изменилось. Огромные запасы нефти преобразили эту маленькую страну. В конце столетия Кувейт оказался в центре внимания мировой общественности – после иракского вторжения под командованием Саддама Хусейна (1990). Международная военная коалиция во главе с США изгнала захватчиков и вернула эмират под власть династии Аль Сабах. Помимо этих фактов о Кувейте и кувейтцах на Западе мало что известно.

В арабском мире Кувейт пренебрежительно называют «корпорацией с флагом» – намекая на то, что у кувейтцев нет национальной идентичности, есть только бизнес-интересы. Большую часть своей истории эмират действительно находился под зарубежным владычеством. Сначала его контролировали османы, потом – британцы. Разумеется, подданные Кувейта всячески пытаются защитить себя и свои деньги – которые у них есть, в отличие от многих арабов. Помимо того, кувейтцы могут проследить свою генеалогию с первых веков нашей эры – от древних родов и кланов, населявших Аравию еще до возникновения ислама. Подавляющее большинство арабов – за исключением старых авторитетных семей – не может похвастаться подобным.

Также над Кувейтом насмехаются из-за его скромных размеров. Площадь эмирата составляет 17 818 км² (это меньше площади Коннектикута или Нью-Джерси). В османскую эпоху Кувейт входил в состав иракских провинций Порты, что позволяет нынешним иракцам считать его частью своего государства. Данного мнения придерживался и Саддам, оккупировавший эмират в 1990 году. Но кувейтцы отрицают османское господство над Кувейтом – ведь это частично оправдывает претензии Ирака на их родину.

Территориальная «ничтожность» Кувейта подчеркивается в массовой культуре. Например, согласно популярной легенде, в 1990-е годы в Кувейтский университет был приглашен турецкий профессор истории. На лекции местный студент задал ему провокационный вопрос: «Какое государство сильнее – Кувейт или Высокая Порта?» Турок улыбнулся и ответил: «Мой юный друг!

Можно сказать, что Кувейт сильнее Османской империи, но придется учесть следующее. Порта состояла из 36 провинций – вилайетов, одной из которых был Багдадский вилайет. Багдадский вилайет включал в себя 20 средних административных единиц – санджаков, в том числе, санджак Басру. В санджак Басру входил 31 район – гадааа, например, гадаа Лахса. Гадаа Лахса объединял 80 деревень, в числе которых была деревня Абдул-Хаир. В состав же деревни Абдул-Хаир входили 20 самых маленьких поселений – мезра, и одна мезра называлась Кувейт».

На севере и западе Кувейт граничит с Ираком, на юге – с Саудовской Аравией, а с востока омывается Персидским заливом. Кувейтская бухта – одна из лучших естественных гаваней Халиджа. Исторически эмират, подобно Оману, зависит от моря. Сегодня оно по-прежнему играет важную роль, ибо кувейтскую нефть транспортируют на танкерах.

Эль-Кувейт – политическая и экономическая столица – дал название всей стране. Он является единственным мегаполисом эмирата, из-за чего Кувейт часто именуют «городом-государством». Прочие немногочисленные города раскинулись вдоль береговой линии: Эль-Ахмади, Эш-Шуайба, Мина-Абд-Аллах, Мина-Сууд и др. Они включают в себя обширные промзоны, крупные порты и морские терминалы. Индустриальное сердце страны – столичный пригород Эш-Шувайх. У побережья также расположены девять островов – необитаемые либо незначительные по размеру (Ауха, Бубиян, Варба, Кару, Куббан, Маскан, Умм-аль-Марадин, Умм-ан-Намил и Файлака).

Национальная валюта Кувейта – кувейтский динар – является самой дорогой в мире. Ее курс колеблется от $ 3 до $ 3,5 (для сравнения – оманский риал и бахрейнский динар стоят около $ 2,6, а эмиратский дирхам, саудовский риал и катарский риал не превышают $ 0,3).[121]121
  Указанные курсы почти не меняются. Курс кувейтского динара объясняется тем, что эмират отказался от налога на добавленную стоимость, дабы избежать лишних расходов на поддержание обменного курса. Кроме того, в банковской системе Кувейта широко применяются кредитные карты и туристические чеки – это привлекательный фактор для ввоза валюты.


[Закрыть] При этом Кувейт контролирует 10 % мировых запасов нефти.

Запасы «черного золота» равны почти 100 млн баррелей, запасы газа – 1,5 трлн м³. Неудивительно, что кувейтская экономика полностью ориентирована на нефтяную промышленность.

Демографическая ситуация в эмирате – квинтэссенция того, что творится в Заливе. В Кувейте проживает свыше 4,6 млн человек, из них подданных – 34 %. Все остальные – гастарбайтеры. Годовой прирост населения – 3,6 %, причем 1,6 % – за счет трудовых мигрантов. Большинство экспатов – выходцы из Южной и Юго-Восточной Азии, а также из арабских стран (Ирака, Египта, Ливана и Сирии). Помимо работы в сфере сервиса и производства, иностранцы служат в армии, поскольку кувейтские призывники обычно получают отсрочку – например, для учебы.

Столь пестрое общество – это своеобразное отражение истории Кувейта, который испокон веков принимал разные народы. Археологические находки, обнаруженные на острове Файлака, датируются III тысячелетием до н. э. Сосед Кувейта, Бахрейн, когда-то был колыбелью древней цивилизации Дильмуна. Дильмунцы построили первые поселения на Файлаке около 2300 года до н. э. Позже здесь действовали знаменитые Законы Хаммурапи – царя Вавилона. Остров пересекали коммерческие маршруты в Персию и Месопотамию – поэтому греческие купцы и моряки, обосновавшиеся тут в эпоху Александра Македонского, основали на Файлаке торговую колонию. Греки назвали остров «Икарос» (греч. Ткарод), ибо невыносимая аравийская жара напоминала им о мифическом герое Икаре, который погиб, приблизившись к палящему солнцу.

Предки современных кувейтцев пришли из Неджда – Центральной Аравии. В Неджде обитали бедуины – арабские кочевые племена, не знавшие земледелия и ремесел. Они разводили скот и грабили караваны, груженные специями и китайским шелком. Будучи окраиной Неджда, Кувейт занимал стратегически важное положение на торговом пути, который связывал Центральную Аравию с Месопотамией и Персией.

Кочевое скотоводство было для бедуинов не добровольным выбором, но стратегией выживания. Суровый климат не позволял развивать сельское хозяйство. Верблюды и овцы за несколько недель опустошали скудное пастбище, вынуждая хозяев искать новое. Сама природа заставляла арабов держаться вместе. Семьи объединялись в кланы, кланы – в племена, а племена – в племенные союзы. Как правило, кланы и племена назывались в честь общего предка; например, племя Бану Халид происходило от некого Халида.

Согласно арабской традиции, Аравийский полуостров условно делился на две части – северную и южную. Северные арабы кочевали, южные – вели оседлый образ жизни. Все бедуины, по легенде, являлись аднанитами, то есть происходили из огромного племени Аназа, которое вело род от Аднана – потомка пророка Исмаила[122]122
  Исмаил, в свою очередь, был старшим сыном пророка Ибрахима (Авраама).


[Закрыть] и предка пророка Мухаммеда. Каждый бедуин гордился своей родословной: ведь он был «араб аль-ариба» (араб. العرب العاربة) – «чистым», «настоящим» арабом.

Самый нищий и убогий кочевник презирал небедуинов. Для него все прочие арабы были «грязными» и «ненастоящими»; бедуины высокомерно называли их «араб аль-муста’риба» (араб. عرب المستعربة – арабизированные арабы; арабы, ставшие арабами). Действительно – пока знатные «северяне» гнали по пустыне свои стада, отсталые «южане» уже построили Сабейское царство.

Впрочем, Аназа воистину легендарно. Как известно, состояние кочевников исчислялось в верблюдах. На заре XX века бедуины признали Аназа самым богатым племенем. К тому времени аднаниты рассеялись по всему арабскому миру – и владели в общей сложности миллионом верблюдов.

К племени Аназа принадлежали многие выдающиеся династии: Омейяды, Аббасиды, Хашимиты, Саудиты, Аль Халифа (Бахрейн), Аль Тани (Катар), Аль Сабах (Кувейт) и др. Но южные арабы тоже вошли в историю. В частности, сирийский президент Башар Асад происходит из южноаравийского племени Бану Кальб. В X–XI веках династия Кальбитов – далекие предки Асада – управляла Сицилийским эмиратом.

В конце 1600-х годов Аравию поразила затяжная засуха. Недждийская область Хадар страдала сильнее всех – и местные родственные семьи Аль Сабах и Аль Халифа задумались о том, чтобы навсегда переселиться поближе к воде. Одни мигрировали в Катар и занялись добычей жемчуга. Вторые перебрались в окрестности Басры, где принялись грабить купцов и нападать на торговые суда, курсирующие по реке Шатт-эль-Араб. Третьи остались в Хадаре – но к 1710 году положение там стало ужасным. Выжженная земля уже не могла никого прокормить. Тогда обитатели Хадара, включая большинство членов Аль Сабах и Аль Халифа, собрали свои немудреные пожитки – и двинулись навстречу судьбе.

Вскоре бедуины прикочевали на Катарский полуостров и разделились. Одна группа сразу направилась на север – в Кувейт; другая сперва обосновалась в Катаре и прибыла в Кувейт только спустя полвека. Фамильное предание ас-Сабахов гласит, что первый представитель династии поселился в Кувейте в 1613 году, но, скорее всего, это случилось около 1710 года.

1613 год упоминается в легенде неспроста. К тому времени в Кувейте уже была рыбацкая деревушка Курайн – основанная, правда, не семьей Аль Сабах, а вождем племени Бану Халид. Оно владело Восточной Аравией и контролировало береговую линию от Катара до Басры. В 1672 или 1680 году Барак ибн Гурайф (шейх Бану Халид) возвел в Курайне то ли летнюю резиденцию, то ли небольшой форт для защиты своих земель. Разумеется, постройка была укрепленной, и ее нарекли кутом (араб. الكوت – крепость). Кут стоял на месте Ваттии – нынешнего района кувейтской столицы. Вскоре форт и прилегающие территории стали называть Кувейтом. Бедуины не знали грамоты, и впервые слово «Кувейт» (араб. كويت – городок, маленькая крепость) записали голландские моряки в 1765 году. Они же нанесли Кувейт на карты.

Когда мигранты из Неджда добрались до Кувейта, они фактически представляли собой отдельное племя и именовали себя Бану Утуб[123]123
  В исторических хрониках оно пишется по-разному: Атиб, Атуб, Отаб, Отуб, Утба и др. Мы используем слово «Утуб», которое часто встречается в арабских летописях.


[Закрыть] («люди, которые бродили»).[124]124
  По другой версии, название племени образовано от староарабской фразы, которая переводится как «повернули на север».


[Закрыть] Вождь Бану Халид, Саадун аль-Хамид, разрешил им обосноваться возле крепости – и к 1750 году пришельцы полностью заселили Кувейт.

Бану Утуб возглавляли три семьи: Аль Сабах, Аль Халифа и Аль Джалахима. Между тем лидеры Бану Халид сконцентрировались на пустыне, позабыв о гостях. Они следили за караванами, направлявшимися в Багдад и Сирию, а также не спускали глаз с Басры, за которую сражались османы и персы. Кроме того, Бану Халид периодически отбивало атаки саудовских ваххабитов. Наконец, в 1722 году шейх Саадун аль-Хамид умер, и его потомки развязали междоусобицу. Борьба за власть раздирала племя изнутри, отвлекая его внимание от Кувейта.

Тем временем вожди Бану Утуб решили покорить море. Они научились строить корабли, ловить рыбу и нырять за жемчугом, но главное – торговать. Кувейт экспортировал лошадей, топленое масло и жемчуг. Лошадей покупала британская армия в Индии. Топленое масло приобреталось или выменивалось у бедуинов. Кувейтские купцы встречали кочевников у городских ворот, забирали товар, грузили его на свои лодки и посылали в пункт назначения. Жемчуг тоже доставался коммерсантам довольно легко – в XVIII веке Персидский залив изобиловал им. Взамен в Кувейт привозили древесину для кораблей, материал для парусов и веревки, а также – рис, хлопок, специи, сахар, кофе, табак, фрукты, пшеницу и рабов. Многие импортные товары перепродавали бедуинам с существенной наценкой. Летом кувейтские лодки отправлялись за жемчугом, летом – обходили соседние порты и вели бойкую торговлю. За пару десятилетий кувейтцы озолотились – но самыми богатыми и авторитетными стали ас-Сабахи.

Еще в 1716 году шейхи Аль Сабах, Аль Халифа и Аль Джалахима разделили между собой сферы влияния. Отныне семья Аль Халифа курировала торговлю, Аль Джалахима – добычу жемчуга и рыболовство, Аль Сабах – административные и военные дела. Полномочия ас-Сабахов не сулили быструю прибыль – поэтому Аль Халифа и Аль Джалахима с легкостью отдали им столь нелакомый кусок. Они попросту не поняли, что теперь их родственники будут взимать пошлины со всех караванов, идущих по кувейтской земле, и со всех кораблей, входящих в кувейтскую бухту. Также ас-Сабахи, облеченные властью, могли заключать коммерческие сделки с соседями на выгодных для себя условиях.

Большая часть Аравии формально принадлежала Османской империи, но арабы этого не ощущали. Захолустный Кувейт абсолютно не интересовал османов, и кувейтцы хотели поддерживать эту незаинтересованность как можно дольше, параллельно торгуя с Портой. Задача была трудной, но выполнимой – и ее надлежало доверить хитрому дипломату. В 1752 или в 1756 году совет старейшин избрал на должность посла в Басре – и заодно шейха Кувейта – Сабаха ибн Джабера, патриарха семьи Аль Сабах. Помимо почтенного возраста (он уже разменял шестой десяток) и мудрости, Сабах обладал неоспоримым преимуществом – ему везло в делах. Повезло старику и на этот раз – он занял ключевую должность именно тогда, когда Порта медленно, но верно приближалась к гибели. Во второй половине XVIII века османы будут воевать с Россией и Австрией, но потерпят унизительное поражение. Их агония обусловит возвышение династии Аль Сабах – династии, которая была основана в тот момент, когда кувейтские лидеры проголосовали за Сабаха I.

Я против брата. Мы с братом против двоюродного брата. Мы с братом и двоюродным братом против всех остальных.

Арабская пословица

При Сабахе I Эль-Кувейт начал превращаться в крупный торговый порт. Шейх успешно вел коммерческие дела с османами, регулярно задабривал османского губернатора Басры, а также отвечал за правосудие и сбор налогов. Но власть Сабаха не была абсолютной – ему приходилось советоваться с кувейтскими вождями и купцами, которые его избрали.

Бану Халид завидовали усилению Кувейта и пытались вернуть его под свою власть. Вооруженные отряды не раз приближались к городу – но кувейтцы вместе с имуществом прятались на острове Файлака и там дожидались ухода врагов. Придумал эту тактику Сабах I. Позже он съездил в Багдад и в обмен на дорогие подарки добился от тамошнего губернатора признания своей власти над Кувейтом. Теперь Сабах I официально носил титул каймакама – наместника султана Высокой Порты.

Пока кувейтцы богатели, Бану Халид заметно ослабло. Пик могущества этого племени выпал на начало XVIII века. К середине столетия Бану Халид едва могло отбиться от воинственных ваххабитов, которые всё чаще обрушивались на него из глубин Неджда. Наконец, в 1756 году измученное племя мигрировало в Эль-Хасу – область на востоке нынешней Саудовской Аравии. На землях, недавно принадлежавших Бану Халид, воцарилось Бану Утуб. Теперь кувейтцы должны были сами заботиться о собственной безопасности. В 1760 году Сабах I инициировал строительство первой крепостной стены вокруг Эль-Кувейта, за что заслужил большой авторитет у соплеменников.

В 1762 году Сабах I умер. Кувейтская знать единодушно проголосовала за его младшего сына – Абдаллу. Новоиспеченный шейх продолжил политику отца, которая ориентировалась на процветание страны. В конце 1760-х годов удобная местная бухта уже была известной остановкой для торговых судов. В городе отдыхали караванщики на пути в Сирию и Ливан. Вода из колодцев в кувейтской деревне Эль-Джахра была гораздо лучше, чем вода из любых других колодцев вдоль основных коммерческих маршрутов. Кроме того, кувейтцы предоставляли купцам склады для хранения товаров, вьючных животных, охранников для защиты грузов в пути, а также гидов, которые вели караван к месту назначения.

Большие караваны двигались медленно и добирались из Кувейта до Алеппо за 1,5–2,5 месяца. Средние караваны преодолевали то же самое расстояние за месяц, а малые – за 14 дней. Дважды в год из Алеппо в Басру и обратно шел грандиозный караван – нередко он насчитывал 5 тыс. верблюдов и ослов, а также более тысячи погонщиков. Все эти люди и животные отдыхали в Эль-Кувейте – и с каждой проданной порцией кебаба и охапкой сена кувейтские купцы становились богаче.

Другая караванная дорога пролегала по берегу Красного моря и заканчивалась в Суэце. Оттуда товары на верблюдах перевозили в Александрию, грузили на корабли и отправляли в Европу. Но в 1779 году османские чиновники запретили христианам вести бизнес в Суэце – и те освоили вышеописанный маршрут из Басры в Алеппо (через ЭльКувейт). Однако в Басре с купцов взимали высокие налоги – в то время как кувейтские шейхи брали лишь 2 % от стоимости грузов. Это привлекало в Эль-Кувейт все больше западных коммерсантов.

Об этом периоде истории Кувейта сохранилось немало легенд. При шейхе Абдалле I рядом с Бану Утуб – через Персидский залив – обитало арабское племя Бану Кааб. Его возглавляла семья Аль Насер. Бану Кааб мигрировало из Неджда задолго до Бану Утуб – но выбрало местом своего проживания регион Хузестан на юго-западе Персии. Оно наводило ужас на весь Халидж, грабя даже британские корабли. С 1760-х годов это племя не занималось ничем, кроме пиратства.

В 1766 году шейх семьи Аль Насер посватался к Марьям – женщине из рода Аль Сабах. Но члены Бану Кааб издавна вступали в браки с персами – поэтому, с точки зрения ас-Сабахов, их кровь была «грязной». Абдалла I отказал жениху. Оскорбленные ан-Насеры снарядили флот, дабы захватить Марьям силой.

Кувейтцы запаниковали. Влиятельные семьи Аль Джалахима и Аль Халифа и вовсе ушли из города. Первые вернулись вглубь Аравии и со временем растворились среди тамошних племен. Вторые направились в Катар. Для аль-Халифов угроза вторжения означала провал дипломатии ас-Сабахов. К тому же, Абдалла I предложил откупиться от Бану Кааб и начал собирать для них дань, но аль-Халифы не желали тратить на это свои деньги. Наконец, к 1766 году между кувейтскими династиями назрело множество разногласий, и шейхи Аль Халифа решили, что могут править не хуже ас-Сабахов.

Итак, Бану Утуб раскололось, и аль-Халифы двинулись на Катарский полуостров. Они обосновались в поселке Зубайр, но в 1770-х годах поссорились с местными племенами. Тогда шейх Мохаммед аль-Халифа договорился с персидским шахом об аренде соседнего Бахрейнского архипелага. В 1782 году срок аренды истек, и пришельцы изгнали персов из Бахрейна.

Семья Аль Халифа правит Бахрейном по сей день. Несмотря на раскол (1766), они не затаили обиду на ас-Сабахов. В 1786 году персы вернулись и временно вытеснили захватчиков – но шейхи Абдалла I и Джабер I регулярно посылали войска на подмогу родственникам. Благодаря этому династия Аль Халифа окончательно воцарилась в Бахрейне в 1820 году и больше не лишалась престола. Кувейтские и бахрейнские монархи до сих пор поддерживают хорошие отношения.

Раскол Бану Утуб укрепил власть ас-Сабахов над Кувейтом, но им предстояло одолеть мстительное племя Бану Кааб. Ас-Сабахи решили бороться до конца. Абдалла I пригласил к себе самых преданных воинов и велел им встать в дверях его дома. Воины поклялись умереть – но не дать врагу переступить порог жилища шейха. Эту группу защитников прозвали Бану Атиб («Люди порога»); позже из нее выросла шейхская гвардия.

Между тем, корабли Бану Кааб уже стояли на рейде в Кувейтской бухте. Марьям – женщина, из-за которой вспыхнула война – с оружием в руках ездила по бедуинским лагерям, набирая людей для защиты города. Ее двоюродный брат Салем сформировал небольшой отряд. Под покровом ночи солдаты, переодетые в рыбаков, на лодках подплыли к одному из вражеских судов, незаметно пробрались на борт и тихо вырезали всю команду. Диверсанты проделали это снова и снова, пока не обезвредили все пять кораблей близ побережья Эль-Кувейта. Затем Салем во главе разношерстной флотилии внезапно налетел на основные морские силы Хузестана, которые приближались к Кувейту. Атака Бану Кааб была отбита, а шторм разметал их суда по верховьям Персидского залива. В память об этом в современной кувейтской армии используются два боевых клича. В зависимости от своего происхождения солдаты кричат: «Аулад Салем!» («Дети Салема!») или «Ана иху Марьям!» («Я брат Марьям!»)

Противостояние ас-Сабахов и Бану Кааб завершилось в 1783 году. Абдалла I разбил хузестанцев в морском сражении при Рикке и обложил их данью. Однако новые угрозы – со стороны османов, персов, ваххабитов и пиратского клана Аль Касими – вынуждали кувейтских шейхов зорко следить за соседями. Кувейтцы научились ловко маневрировать в хитросплетениях восточной политики, поддерживая то одних, то других – в зависимости от того, кто обещал им максимальную выгоду. Иными словами, ас-Сабахи – хотели они этого или нет – были вынуждены взаимодействовать с внешним миром.

Правители Кувейта обрели гораздо большее могущество, нежели то, которого они могли бы достичь, оставшись бедуинскими вождями. Впрочем, их власть существенно ограничивали соотечественники-купцы. Недовольные торговцы всегда могли перебраться в любой другой порт Персидского залива. Всякий раз, когда они протестовали против непопулярных мер, шейх начинал с ними диалог и зачастую менял курс. Ас-Сабахи знали, что прочие амиры с удовольствием примут кувейтских коммерсантов – а это ослабит страну и усилит ее соперников.

При Абдалле I Эль-Кувейт преуспел в торговле – и близость Басры ему не мешала. Ранее этот иракский порт процветал, но в 1750–1850 годах дела там шли очень плохо. В 1773 году Басру поразила чума, а спустя два года персы и арабы попытались отвоевать город у османов. В этот неспокойный период многие басрийские предприниматели обосновались в Эль-Кувейте. В довершение всего, Басру губили некомпетентность османских чиновников и высокие пошлины. Даже местная английская фабрика из-за невыносимых условий работы и перебоев с поставками переехала в Эль-Кувейт на 1793–1795 годы.

В середине 1770-х годов кувейтцы впервые столкнулись с англичанами. В 1776 году Британская Ост-Индская компания основала несколько факторий на побережье Персидского залива. Служебную корреспонденцию из Лондона в Индию доставляли на кораблях через Басру. Однако в 1775 году в Басре разразилась вторая волна чумы, а персы с арабами опять ринулись на штурм города. Дабы наладить почтовую связь с колониями, Ост-Индская компания договорилась с шейхом Абдаллой I – и вплоть до 1779 года письма и документы шли через ЭльКувейт. Именно тогда британцы начали присматриваться к Кувейту.

В отношениях с западными державами Абдалла I поначалу соблюдал нейтралитет – особенно в годы Англо-французской войны (17781883). Французы владели колониями в Индокитае – а значит, они, как и британцы, хотели сохранить морские пути из Европы в Индию. Шейх разрешил обеим сторонам посылать почту из Эль-Кувейта, но в 1779 году случился неприятный инцидент. Чиновники Британской Ост-Индской компании узнали, что в Эль-Кувейте находится французский офицер, имеющий при себе важные бумаги, предназначенные для отправки в Индию. Англичане попросили Абдаллу I выдать им француза – разумеется, не безвозмездно. Шейх колебался – но внезапно обнаружилось, что в Эль-Кувейте офицер наделал долгов и не собирался их погашать. Тогда Абдалла I разрешил арестовать француза. Таким образом, проницательный шейх получил английские деньги, проявил заботу о своих подданных (обманутых иностранцем) – а заодно и продемонстрировал лояльность британской короне.

Французы возмущались недолго. Абдалла I предоставил им суда для перевозки корреспонденции в Индокитай – и не забыл тайно предложить то же самое британцам. Конечно, французов об этом не проинформировали – и они были очень довольны. В 1793 году шейх снова выдал их гонца англичанам, но французы даже не обратили на это внимания. В благодарность за оказанные услуги Ост-Индская компания помогла Абдалле I защитить Эль-Кувейт от ваххабитов (1794). Нескольких британских пушек хватило, чтобы город устоял. Через два года шейх выделил 200 лодок для снабжения османской армии, которая сражалась с ваххабитами. В 1818 году османы разрушили Эд-Диръию (столицу Первого саудовского государства) – и кувейтцы наконец-то вздохнули спокойно. Ваххабитское вторжение им пока не угрожало. На море тоже было спокойно: хорошо оснащенный кувейтский флот уступал по размерам только флоту султана Маската.

В мае 1814 года Абдалла I скончался. Правление его старшего сына и наследника Джабера I выпало на легендарную «эпоху жемчуга» в истории Кувейта. Натуральный жемчуг всегда ценился очень высоко, а промышленная революция на Западе как раз породила колоссальный спрос на предметы роскоши. С середины XIX века европейцы называли Персидский залив «жемчужным». Большинство кувейтцев прямо или косвенно участвовало в добыче и торговле этим драгоценным камнем. Купцы, судовладельцы, капитаны кораблей, рядовые матросы и ныряльщики – все они платили Джаберу I. Жемчуг также приносил огромную прибыль соседям семьи Аль Сабах – бахрейнской династии Аль Халифа и катарскому клану Аль Тани.[125]125
  Клан Аль Тани принадлежит к арабскому племени Бану Тамим, которое мигрировало из Неджда на Катарский полуостров на заре XVIII века. Аль Тани обосновались в городе Доха, находившемся под властью семьи Аль Халифа. К 1850 году шейхи Аль Тани распространили свое влияние на весь Катар и в 1868 году добились независимости от Бахрейна. Таким образом, большинство современных правящих династий Залива – Аль Тани, Аль Халифа, Аль Сабах и Аль Сауд – выходцы из Центральной Аравии.


[Закрыть]

Окончание Наполеоновских войн (1799–1814) повлекло за собой Pax Britannica – период британского превосходства в мире (1815–1918). Великобритания не всегда устанавливала свое господство огнем и мечом – нередко она прибегала к дипломатии. Это было гораздо дешевле, чем завоевывать новые земли и народы. В Халидже англичане искали сговорчивых – или, по крайней мере, финансово заинтересованных – правителей, с которыми затем подписывали мирные соглашения.