Текст книги "Информационная концепция сознания. Книга 4. Сознание. Часть 1"

03-08-2019 О необходимости сознания

1. Нужно ли нам сознание? Есть ли у нас или у кого-либо потребность в нем? Или это просто фантом, мираж, игра света и тени? Разве нам недостаточно иметь в своей голове что-либо вроде рассудка, здравого смысла или просто здравого рассуждения о всем том, что нам встречается в жизни? А для этого иметь все то, что наполняет нашу черепную коробку и именуется мозгом? И разве нас может удовлетворить такое определение сознания, как способность мыслить?

Утвердительный ответ о нужности, необходимости сознания не просто ставит человека по одну сторону бытия относительно окружающей его реальности, по другую сторону которой находится мир вирусов, бактерий, одноклеточных, насекомых, растений, слизевиков, мхов, грибов, лишайников и прочих живых образований, лишенных сознания.

2. Последний абзац низводит не нуждающихся в сознании или отрицающих в себе наличие сознания людей на чрезвычайно низкий уровень развития живой материи. И я сам так бы и считал, если бы это касалось меня. Но здесь я ничего не могу поделать и не считаю нужным извиняться за такую точку зрения. И объяснение этому самое простое.

3. Сознание, как способность мыслить, возникает в живой материи, которое достигает в своем развитии уровня живого существа, органическая часть которого – тело, необходимой своей частью имеет нервную систему, нейроны и связывающие их нервные ткани, нервы. Никто и ничто, из перечисленного во втором абзаце, не обладает нейронами – уникальными природными живыми образованиями, являющимися одновременно динамическими и информационными элементами живой материи. Следовательно, обладая способностью чувствования, эти живые образования и органические сущности в то же самое время не способны к мышлению.

4. И в качестве некоторого подобия извинения за такую точку зрения о большей части человечества мне следует сказать, что большая часть людей науки и обычных людей с отсутствующим научным мировоззрением, обладая, вне всякого сомнения, сознанием, отказывают себе в этом по причине простого непонимания того, что есть сознание. Их совершенно не устраивает определение: сознание есть способность к мышлению и само мышление. Они тут же обратят внимание на новое, относительно сказанного ранее о сознании, дополнение: сознание – само мышление.

5. Но они придут в еще большее изумление, когда под определения сознания мы будет подводить и понимать все новые и новые представления и способности живой материи умственного характера. И окажется, что сознание, как нечто общее, присущее живому разумному существу, включает в себя неопределенно большое количество способностей, обусловленных внешним миром. И именно способностей, а не свойств живых организмов и существ, которые (свойства) являются принадлежностью мира движущейся материи.

6. Именно по причине смешивания свойств, как признаков и черт объектов движущейся материи, находящихся в состоянии изменения своих состояний, и способностей, как признаков и определяющих черт организмов и существ живой материи, находящихся в постоянном развитии, мы можем наблюдать дискуссии в философских кругах, как, например в МЦИС, и публикации в научно-популярных изданиях типа «Разум», ПОЛИТЕХ, edge.org: на острие мысли, далекие по своему содержанию к проблемам современной философии, и прежде всего в области взаимодействия сознания и мозга.

7. И крайне мало в таких дискуссиях и спорах рассматривается вопросов общего содержания, таких как обоснование необходимости сознания, представляющего собой одну из форм существования реальности, условие его появления в живом существе и проч. Сейчас мы остановимся на вопросе необходимости сознания, и именно в том аспекте, который скрывается за его кратким определением: способности мыслить, приобретающим вид способности живого организма, человека, к взаимодействию с предметами и явлениями внешнего мира.

8. Человек своей кожей испытывает внешнее воздействие, доставляющее ему беспокойство. Его сенсорные или тактильные нейроны получают удар, укол, царапину, ранение, причиняющее ему боль и страдание. Он не знает, что причиняет ему эту неприятность: стоило ему дотронуться пальцами руки к металлическому предмету – поручню ограждения, как его пальцы прилипли к нему, и оторвать их без боли оказывается невозможным. Пример из практики – стоит ребенку лизнуть такой металлический гладкий поручень в сорокаградусный мороз, и беды не оберешься. Пока молоком не отольешь место контакта языка и металла, не освободишь человека из такого плена.

9. Но это пример из крайнего ряда. Более часто встречается, когда человека кто-то ужалил (пчела, оса, овод, комар и т. д.), или укусил – собак на улице немало, или ударил и это случается в постсоветской стране, и т. п. Часть нейронов-рецепторов тела человека под таким воздействием изменила свое состояние: из фонового они перешли в состояние вызванное. Одновременно с чувством такого действия внешнего предмета или явления: боли, жжения, зуда и появления проч. вида реакции, имеющей чисто физиологический характер, в нейронах-рецепторах участка тела, подвергнувшегося такому внешнему воздействию, появилась информация, выражающаяся в изменении информационного состояния этих нейронов и сопричастных с ними частей нейро-информационной цепочки нервной системы организма.

10. То обстоятельство, что человек сразу определит место такого неприятного воздействия внешнего предмета или явления – а вдруг это яд какого-либо тарантула или прочей ядовитой рептилии? Ему в этом помогает его способность чувствования, в данном случае – чувствование жжения или нечто подобного, реализуемая часто обычным инстинктивным поведением в форме ответной реакции на такое нападение. Необходимости в сознании для формирования такой инстинктивной реакции у человека здесь не просматривается.

11. Однако здесь и не обнаруживается в человеке понимание того, что произошло с ним в такой момент взаимодействия с внешней средой. Если он не подвергался такой напасти в прежнее время своей жизни, то он просто может не знать, что произошло с ним в такой момент. И какие слова найдет он, и где? В мозге? В теле? В области сердца? Или где-либо еще? Ясно одно, в теле его возникает чувство, сила или степень которого по своему проявлению будет зависеть от подействовавшего на него стимула. Если это укус комара, то чесотка, зуд скоро улягутся. Если это впился клещ в лесу, то этот факт приведет к определенному действию пострадавшего, в зависимости от его понимания опасности возникшей ситуации.

12. И мы видим, какое бы воздействие внешний предмет не оказал на человека в части его восприятия осязанием, действие человека в форме какой-то ответной реакции будет зависеть от нескольких факторов. Первое, болевое ощущение будет действовать на человека известным ему образом: болит – лечи.

*. 13. Боль – одно из самых первых чувств живого организма, воспринимаемое его органической сущностью в форме угрозы его жизни. Ее ощущение не требует от человека каких-либо способностей сознания. Как и любая живая, первоначально возникшая, структура, не имеющая нейронов, она справляется с чувством боли естественным образом – зализывая рану, останавливая кровотечение, если оно возникает, и руководствуется ясным для нас принципом: время лечит.

14. Второе, осязание человека не причиняет ему при возбуждении его нейронов-рецепторов внешним действием опасной для жизни угрозы. Вас ужалила пчела или оса. Но вам неизвестно, что и как вас ужалило или укололо, или ущипнуло. Не сильное чувство боли или жжения сопровождается тут же возникающей в нейро-информационной цепочке информации об этом событии. Эта цепочка или нейронная структура из десятков и сотен нейронов-рецепторов органа осязания, воспринявших укол и находящихся в различных стадиях нервного, являющегося и информационным, возбуждения, создает в себе биологический код оказывающего на человека воздействия.

15. В состояние, релевантное или описываемое этим кодом, устанавливаются все элементы такой нейро-информационной структуры, включая и последние в такой структуре нейроны головного мозга. И в зависимости от степени возбуждения или информационного возмущения нейронов-рецепторов осязания части тела, состояние всех элементов такой структуры может сохраняться большее или меньшее время. В этом проявляется способность мозга к организации памяти. В нейронных структурах этой памяти сохраняется информация о подействовавшем на нейроны-рецепторы органов осязания внешнего явления. Она сохраняется в форме начального чувственного знания об этом явлении. И поскольку действие такого явления – и возникшего чувства боли, и знания об этом внешнем воздействии в виде информации, не может исчезнуть мгновенно, то такое знание остается неопределенно долгое время.

16. Каким образом это знание превращается в понятия, слова, предложения, особенно в случае отсутствия у человека представления о том, что его ужалило, укололо или ударило? В мозге от такого контакта осталось в памяти только информационное состояние нейронных структур, причастных к этому событию. Само чувство в виде физиологического состояния боли постепенно исчезло. Могла только также в других нейронных структурах мозга сохраниться информация о наличии такого чувства – это может быть под силу способности мозгу сохранять полученную им информацию.

17. Но как воспользоваться запомненной в мозге информацией о внешнем воздействии, и тем более знанием о сопровождавшем такое внешнее действие чувстве, которое возникло в виде физиологической реакции живой органической ткани, заполненной нервными волокнами и связями, сам мозг в том составе нейронных структур, принимающих и сохраняющих информацию о внешних объектах и вызванных ими чувствах, оказывается не в состоянии. Для такого использования – для приведение в действие полученного знания о внешнем мире, в мозге должны были бы появиться другие нейронные структуры, специфическим назначением которых должно было бы стать именно использование полученной и сохраняющейся в мозге информации. Иначе исчезает какой-либо смысл в появлении в мозге способности памяти. И устраняется из эволюционного развития живой материи один из важнейших факторов ее бытия – а именно, использования знания живым организмом в своей борьбе за существование.

18. И кроме того, нам сегодня достаточно ясно, что мало для развития что-либо знать, нужно еще и уметь применить это знание: умение – это второе знание. Это подтверждает и включение в образование не только материала фактического знания – того, чему учат, но не в меньшей степени является важным и метод обучения, включающий в себя в качестве основной части и умение применения этого знания. И что такое это «достаточно ясно», как не момент идеального – бесчувственной материи, сознания, называемый пониманием. Но это взгляд на сознание со стороны, как бы от третьего лица.

19. Нас же интересует причина появления сознания в самом живом существе, становящемся разумным, сознательным, когда понимание, как момент сознания в данном случае, становится необходимым следствием появления в мозге информации о внешних предметах или явлениях. Но сознание, как многосвязная сущность способностей, раскрывающихся через свои моменты, помимо понимания обращается к следующему моменту сознания – вниманию, сосредотачивающемуся на следующем действии сознания.

20. Однако, прежде чем, мы перейдем к такому действию, отметим: понимание, чем бы оно ни выражалось и как бы оно ни проявлялось, является содержанием некоторой нейронной структуры мозга, относящейся к области осознанных действий сознания. Объектом понимания в данном случае выступает информация о внешнем предмете или явлении, запомненная в нейро-информационных структурах мозга, то есть в другой его части. И понимание относится именно к содержанию информации о внешнем предмете или явлении.

21. Здесь уместно сказать, что такое понимание оказывается дву-аспектным. Первый аспект относится к внешней стороне понимания, пониманию того, на что направлено внимание этого понимания. А это внимание направлено, или указывает, на те нейро-информационные структуры мозга, в которых хранится информация о внешнем предмете или явлении. Эта способность сознания реализуется так называемыми зеркальными нейронами: в них размещены «адреса» нейро-информационных структур о внешних воздействиях, результатом которых оказалось чувство жжения или укалывания.

22. Но более важным оказывается второй аспект понимания. Он связан с тем, как функционирует сознание в мозге в целом. Организм получил от воздействия чувство опасности, и сам человек еще просто не осознает последствий такого контакта. Хорошо, если это просто укус комара или нападение осы: хоть и чешется или больно, но такое ощущение быстро и без видимых последствий уйдет. Но организм должен быть готов и к другому роду последствий: сустав начинает набухать, становиться горячим, у человека поднимается температура и появляются самые неблагоприятные симптомы серьезной болезни. Что может делать в такой ситуации мозг человека? Думать он не может – он такая же часть тела человека, органическая структура, поддающаяся чувствам, как и любая другая его часть, которые принимают форму паники не столько от наступающей угрозы здоровью, понимаемой человеком, сколько выражающей новое физиологическое состояние телесной части человека.

23. Однако понимание такой ситуации до человека доходит не прямым путем от возникшей ситуации, от произошедшего события укуса или укола внешним предметом, воспринимаемым человеком. Его любое восприятие дополняется ощущением от другого органа чувства человека. Даже органы осязания включают в себя не просто чувствующие прикосновение внешнего предмета или явления нейроны-рецепторы осязания. Эти нейроны способны воспринять и температурные свойства внешнего воздействия, и силу давления, и шероховатость действующего предмета и прочее, и прочее: количество свойств, предметов и явлений в мире ничем не ограничено, как и количество способностей живого организма воспринимать эти свойства, предметы и явления.

24. Помимо этого, каждая часть тела, его отдельный участок или частица его живой плоти воспринимается человеком с пониманием того, с чем они соединены или находятся в связи, и с какими другими частями тела они контактируют. То есть понимание, как момент сознания человека, не может быть исключен из его способностей к взаимодействию человека с внешней средой. И это является верным относительно любого аспекта понимания, к чему бы оно ни относилось, и чем бы оно ни мотивировалось или обусловливалось. И поскольку взаимодействие человека с внешним миром происходит через все его органы чувств, то и необходимость сознания, реализуемая всеми его способностями, оказывается жизненно важной чертой существования человека.

25. Но что такое паника, как не возбужденное состояния нервной системы человека, превращающееся в истерическое волнение, связанное с непониманием того, что ему нужно делать в такой ситуации. Такое возбужденное состояние, стресс вызывают в человеке еще большие опасения за свою жизнь. Привести такого человека в чувство удается только с помощью своевременных медицинских средств. Таких, которые изменят эмоциональное состояние организма, заставив человека спокойнее посмотреть на свое состояние и на возникшие угрозы его жизни.

26. Ответить о причине и свойствах действия, вызвавшего в человеке, в его мозге, такие информационные состояния, сам мозг в виде такого сосредоточения нейро-информационных структур, сохраняющих бесчисленное количество информационных состояний от внешних воздействий, оказывается не в состоянии. Перед ним и не стоит такая задача. Мозг, как сосредоточение нейронных структур, сохраняющих сведения о внешних воздействиях, должен иметь и другие нейронные связи, соединения и структуры.

25-11-2019 Информация и Сознание

1. Полисемичность слов, понятий и определений, многозначность терминов, различие содержания и смысла понятий, употребляемых в общении людей – одна из причин разночтений, дискуссий и споров между ними. На это указывает вся история существования человечества, подтверждаемая, в частности и Википедией, и не бывалой по своему количеству массы других источников знания. Об этом писали все, кто хотел бы избежать двоемыслия или неоднозначного толкования употребляемых ими слов и выражений языка. Википедия: Язык – основное средство общения людей. При помощи языка люди общаются друг с другом, передают свои мысли, чувства, желания. И повторим вслед за Студопедией еще раз: язык – основное средство общения людей.

2. Именно по этой причине, во избежание неясностей в изложении своих мыслей и суждений, следует воспользоваться предупреждением своих оппонентов и читателей о, так называемом, рабочем определении используемого понятия, смысла и содержания применяемого слова или словесного оборота, или выражения. И ничто так не вносит большей сумятицы в такие дискуссии, как применение толкования термина, понятия или определения, основанное на приводимом разъяснении первых авторов таких простых слов. Это в полной мере относится и к определению слова «информация». Не повторяя его определения и объяснения основными его «изобретателями» – Н. Винера и К. Шеннона, введем наше его простое разъяснение: информация – это наше знание о предмете или явлении.

3. А поскольку речь идет о нас с вами, на это указывает слово «наше», а мы, то есть вы, я и каждый из прочих миллиардов землян, являемся разумными существами, то есть обладающими сознанием, разумом, то мы и можем сказать: информация – это знание сознания. И первым, самым наиважнейшим, оказывается в этой связи двух слов: информация и сознание, второе слово – сознание. И если мы посмотрим на дискуссию одних из самых известных физиков на границе между нашими последними столетиями: Стивена Хокинга и Леонарда Сасскинда, теряется ли, и причем безвозвратно, информация, попадая через границу события в область темной звезды, называемой черной дырой, то мы в полной мере обнаружим мировоззренческий характер спора этих двух ученых и философов. Читаем Стивена Хокинга и работу Леонарда Сасскинда «Битва при черной дыре», чтобы всем нам стала ясна суть этой дискуссии.

4. Так вот, понимание информации в словосочетании: информация и сознание, о которых идет речь далее, существенно отличается от понимания информации, используемого этими уважаемыми учеными и мыслителями. Хотя частичное их толкование, и понимание ими, особенно места размещения информации в окружающей нас среде, на ее границе, мне бывает необходимо использовать в своих представлениях. Достаточным оказывается обойтись поверхностью тела человека, чтобы понять, где размещается информация в том понимании, которое я употребляю в тексте.

5. Мне трудно принять местом размещения информации границу нашей вселенной, или границу событий, отделяющую внутреннее пространство черной дыры от нашего, наблюдаемого нами, мира остальной вселенной. Но и поверхность тела человека кажется мне чрезмерной для помещения на ней того, что я называю информацией. Скажу проще: то, что возникает в человеке, в его сознании, в нейро-информационной среде мозга человека, не относится к области чувствования живого образования, организма или существа, не касается чувств и переживаний человека. Оно не может быть названо информацией в ее физическом понимании и объяснении. Оно должно быть названо биологической информацией. Или близким по смыслу и пониманию термином. Но именно так следует понимать и читать заглавие этого текста: биологическая информация и сознание. Но поскольку биологическая информация – все же информация, то и не будет ошибкой остановиться на том, что написано вначале.

6. Обращаясь к слову сознание, можно увидеть не меньшую, если не большую степень многозначности этого понятия в сравнении со словом информация. По крайней мере, содержание, смысл этого слова, при всей его многозначности, занимает человечество значительно более длительное время, чем слово информация. Хотя развитие цивилизации, в последнее время идущее невозможно быстрыми темпами, одним из оснований такой скорости движения обязано применению и использованию всего того, что включает в себя понятие информации. И к понятию биологической информации я был вынужден прийти после нескольких лет обдумывания и размышления над вопросом взаимодействия сознания и мозга.

7. Как ни странно, мне никак не удавалось постичь понимание слова сознание, исходя из применения этого понятия другими, вряд ли что всеми, мыслителями и философами, как древнего мира, так и современности. Читая И. Канта, пытался осознать суть того, что сознание есть способность мыслить, это вначале, и затем только – что сознание есть процесс мышления, само мышление, что бы под этим словом и кем бы ни понималось. Как время и пространство различаются своей сущностью: пространство существует, а время есть его изменение, и координаты пространства существуют не только в нашем воображении, но и в натуре, а время, как характеристика движения, может существовать только в нашем сознании, и быть равно адекватным одной из координат пространства только в моделях, подобно пространственно-временному континуумы, которого в природе быть не может, так и для сознания я напрасно искал эквивалент или вещественный коррелят в органической сущности человека.

8. Обращаться с сознанием, как с куском материи или вещества, или даже с невидимыми и не осязаемыми нами гамма-квантами (их восприятие означало бы для всего живого, а, следовательно, и для сознания мгновенную гибель) и гипотетическими гравитонами, как частицами энергии, оказалось невозможным по одной простой причине – сознание впадало в противоречие с самим собой. Но это и оказалось, в моем, и не только моем понимании, одной из его сущностей и способностей. Поскольку сознание возникло и существует в живом организме, достигшем в своем развитии того и такого уровня состояния живой материи, которое и способно создать условия для появления такой формы движения, как сознание, то в своих рассуждениях на эту тему мы будем исходить из предположения, что отличие живой материи от обычной, косной движущейся материи вселенной, состоящее в наличии способности чувствования, а не просто в наличии свойства чувствовать, будет характеризоваться именно способностями, а не свойствами.

9. Для физического мира, в котором и появилась живая материя, обладающая указанным отличающимся свойством, ставшим в нашем понимании способностью живого образования, организма или существа, остается основным характерным признаком его существование – пассивный признак движущейся материи, определяемый через свойства ее объектов и свойства пространства, включающего все объекты и движение этих объектов. Для мира движущейся материи не существует отдельно движения от объекта движения. Движение считается основным свойством материи, ее атрибутом. И так должно было быть до тех пор, пока не появились неосязаемые нашими чувствами нематериальные, невещественные, ментальные сущности, именуемые нами способностями мыслить, способностями взаимодействовать живому существу с окружающим его миром, способностью жизнеобразующей среды создать условия возникновения живого образования, способного к самодвижению и саморазвитию.

10. С возникновением сознания, как способности мыслить и размышлять, появились ментальные, невещественные, нематериальные сущности, относительно которых правильным оказалось утверждать и судить, что движение – основная сущность окружающего нас мира, природы, человека и всей самой вселенной. Для мира живой материи, для мира «бесчувственной» материи, сознания, возникшего при определенных сложившихся условиях развития и существования живой материи, оказавшегося не связанным никакими физическими свойствами со своими материальными коррелятами, которыми стали области нейро-информационной среды разумного существа, человека, его мозга, стало естественным движение того, что невещественно и нематериально.

11. Движение превратилось в самодостаточную сущность: двигаться, находиться в состоянии движения начало то, что было не осязаемо и ни к чему материально существующему никак не относящееся – именно сознание. Появилась новая, особенная форма движения – сознание. Способность мыслить, и не только эта, но и другие способности, стали не привязываться к вещественному и материальному. Не нужно стало искать материального объекта или среды, к которому относились бы ментальные явления – способности, сознание, и движение. Для сознания мозг явился органической материальной средой, состоящей из уникальных природных элементов – нейронов со специфическими феноменальными свойствами живых биологических клеток, ставшими способностями динамических и информационных элементов – нейронов, сообразовавшихся посредством своих связей в нервную систему живого существа.

12. В физическом мире, в известной всем нам вселенной, обнаружились сущности в виде темной материи и темной энергии, доступные пониманию науки благодаря нашему сознанию, но никаким образом не воспринимаемые и не обнаруживаемые чувствами живых организмов и существ. Сама вселенная стала двигаться, наше сознание осознало, появились соображения и мысли, что пространство – доступное нашему пониманию, стало взбрыкивать, подобно необъезженной лошади. То, что считалось пустым, вакуумом, оказалось способным (вот тут уместно стало слово способность, поскольку не только жизнь для нас явление удивительное, способна к развитию с появлением способностей, а не свойств), расширяться. Причем не просто стало двигаться и расширяться. Но делать это с все возрастающей скоростью. Движение ментальных, невещественных сущностей, таких как знание, информация, понятие, смысл и так далее и тому подобное, для образованного человека стало привычным понятием и доступно восприятию и пониманию.

13. Таким образом, знание биологии, анатомии, строения и функционирования живых образований, организмов и существ, явилось необходимой предпосылкой для нового, психологически воспринимаемого понимания движения не только ментальных явлений живой материи, но и для раскрытия секретов и тайн движущейся материи. Согласиться с результатами наблюдения за движением бесчисленного количества звезд, галактик, туманностей, а, следовательно, и с безмерно огромным количеством планет и экзо планет, даже в пределах нашей галактики Млечный Путь, человек смог под давлением успехов науки не только в области физической движущейся материи, но и открытий в области нейро-биологии.

*. 14. Особенно вдохновляющим научный мир оказалось открытие двойной спирали «молекулы жизни» ДНК, которая, как скоро оказалась, была обычным шаблоном, образцом для изготовления живой клеткой необходимых для ее развития и деления, таких же молекул, и множества молекул белков для изготовления внутренних органоидов клетки и для создания компонентов многоклеточного организма, нового живого существа. Молекула ДНК была объявлена носителем наследственной информации, относящейся к воспроизведению не только отдельной живой клетки, но и к возникновению организмов и живых существ неограниченно большого числа самых различных видов и форм. И таким образом, понятие информации из области движущейся физической материи благополучно перекочевало в область живой материи, имеющей принципиальное отличие от всего существующего до сих пор мира, внеся чрезвычайную сумятицу в применение и толкование термина информация. Слово информация настолько стало широко применяемым в научно-исследовательской практике, что вообще не требовало от ученого разъяснения того, что он имеет ввиду, используя и применяя там и сям это слово.

15. И если в физике, в астрономии, в космологии, и вообще в области исследования объектов движущейся материи, которых оказалось в бесконечно огромной количестве, как в мире необъятного космоса, так и в мире микрочастиц вещества и энергии, виртуальных частиц и флуктуаций, термин информация означал вначале новое знание, относящееся к кибернетике и системам автоматического управления, а затем уже им стало описываться самое первоначально сущее во вселенной, без которого невозможно было представить мир вселенной и ее, неопределенно где находящиеся, границы, и полагалось оправданным его применения везде, где открывались новые миры и явления, то для живых образований, организмов и существ применение ее означало навязывание новой форме материи, а именно существам органического мира, несвойственных ей и им свойств и характеристик. Именно так появилось в биологии словосочетание «наследственная информация», которая оказалась записанной в молекуле ДНК последовательностью азотистых оснований нуклеотидов, образовавшихся в свое время в живом образовании, в прокариотической клетке, и существующих независимо от того, что эту последовательность много-много миллионов, если не миллиардов лет спустя, назвали таким прекрасным слогом.

16. Но живое образование возникло, развивалось и существовало независимо от того, что в нем будто бы возникла и пребывает такая новая сущность – информация, и именно, в форме запоминания и передачи последующим поколениям живущих, способностей и качеств их предков. Постоянное возобновление посредством удвоения своих частей, вначале нуклеотидов в молекулах ДНК и РНК, а на самом деле – молекул РНК, и только после этого, молекул ДНК, в отдельной биологической клетке, происходило без всякой нужды в том, что мы называем информацией. И то, чему наше сознание присваивает название информации, будучи по своей сути движением органической, ставшей биологической, материи. Сущностью жизни в тот начальный период: мы говорим вначале, но не определяем во времени длительность этого периода, было движение. Движение того органического вещества, которое образовалось к тому времени, стало живым, и сущностью которого явилось его развитие, то есть изменение тех его качеств и свойств, именуемых нами способностями, которые являлись условиями и факторами последующего его усовершенствования.