Текст книги "Познающее тело. Жизнь многомерного интеллекта от клетки до события"

4. Творчество «Познающего Тела»

Человекомерность творчества

Жизнь является творческой и динамичной сущностью. В этой части мы затронем семиотические основы жизнетворчества. Поскольку именно семиотика (наука о знаках) способна объяснить, как творчество работает внутри нас (и других живых системах), как появляются трудности или легкость самопроявления, выбора личности, реализации ее идей и других вопросов человеческого счастья.

Любой продукт творчества, будь то событие или арт-объект, является знаком – единством формы, содержания и их интерпретации. И чтобы понять, как творит человек, обратимся к творению природной формы.

Если вы редко общаетесь с детьми, то, возможно, вам не приходилось задаваться вопросами: почему мы ходим головой вверх? почему ребенок похож на кабачок, а взрослый на звезду? почему у левой руки (ноги/ уха/ груди/ попы) есть правый «друг», а пупок одинок? Попробуйте ответить содержательно.

Люди уже побывали на Луне, создали карту небесных светил, выдвинули несколько идей о зарождении вселенной и даже запускают дроны, в надежде получить весточку от других космических цивилизаций. Тем временем наш организм, самый доступный для наблюдения, остается будоражащей ум загадкой и предметом бесконечных теорий. Исследованию формы, происхождению контура материи и её причинности посвящены века научных изысканий и практик, все еще далеких от исчерпывающих ответов.

Одним из занимательных подходов к появлению формы тела является теория морфогенетических полей, предложенная профессором Р. Шелдрейком [35] еще в 80-х годах прошлого века. Он приводит ряд экспериментов с эмбрионами растений и насекомых. Во время каждого на пути развития жизни создавалось искусственное препятствие. Исследователи удаляли часть питательных веществ, из которых должна была развиться форма, уменьшали кокон и вносили другие частичные изменения. И в каждом случае природа перераспределяла ресурсы, подбирала их «аналоги», меняла масштаб существа, планомерно двигаясь к задуманному. Шелдрейк отметил, что этот процесс не похож на хаотичный подбор или механичное воспроизведение, а больше на выбор точечного решения.

Согласно теории, причиной движения зародыша организма к своей специфической форме является наличие специфического морфогенетического поля, которое содержит конечную версию его развития и организует «строительные блоки» и нужные энергии, чтобы поставить эти блоки на место. Такое поле существует, как виртуальная пространственная структура вокруг зародыша, даже когда он не завершил свое развитие.

На основе этого был сделан вывод, что есть своего рода «генплан» тела – особая информационная структура, соединяющаяся с формой. Она опирается на «исполнительную власть» общих и индивидуальных электромагнитных полей, биохимические процессы и другие физические условия. Сам шаблон тела (протонов, атомов, клеток, групп, органов, систем и всего организма) не содержится в энергетических полях. Поля – своего рода бригада строителей, отливающих форму по чертежу, собирающих и фиксирующих кирпичи-молекулы по выданной модели. Достаточно трогательно описывает автор, что, несмотря на вмешательства, природа до последнего ищет способ закончить «постройку» в соответствии с «планом».

На минуту представьте, что вы сели собирать модель здания, и кто-то у вас постоянно отнимает то клей, то кисти, то бумагу утащит. Нужно быть очень целеустремлённым и предприимчивым художником, чтобы не потерять мысль и в таких условиях завершить начатое. Природа – показательный пример такого настойчивого творца, преданного своему делу. Ей важно довести его до конца.

От природы наше мышление усваивает первое и самое важное правило творчества – необходимость наличия информационной структуры. Замысла, намерения, цели и движущей силы энергии, которая ведет к ним. Правило это общее для всех созидающих уровней в Познающем Теле, включая неосмысляемые. И в отношении абстрактно-логического мышления оно действует безукоризненно. Помогающий специалист знает, что если задача человека долго не решается, первое, что стоит проверить, есть ли у него намерение и энергия для ее реализации? Насколько он понимает, к какой «форме» отношений, состояния, события он идет? Пока человек не распознает хотя бы часть своего «генплана», строительные материалы (внутренние резервы и внешние ресурсы) простаивают или растрачиваются без результата. Растерянность относительно личных желаний – частный случай отсутствия такового. Ответы на простые вышеперечисленные вопросы помогают найти ориентиры в обилии окружающей информации. Из ничего наш ум порождает ничего, а вот из знака порождается следующий знак. Так цель вместе с энергией дают нам направленное движение.

Траектория движения, т.е. то, каким образом мы идем в реализацию, зависит от восприятия (качества внутренних знаковых процессов) – это второе правило творчества. С восприятием стоит прилежно работать. Здесь лежат все частные вопросы и ответы, касающиеся ориентирования в информации: как лучше, что возможно, где взять и другие. Восприятие помогает реализовать цель в какую-то ощутимую, видимую, измеримую форму, благодаря наличию коллективных и личностных опытов.

Одной важной особенностью восприятия людей является человекомерность. Поскольку «умвельт» любого вида начинается с физического тела и продолжается с освоением его функций, собственное тело становится первой мерной емкостью, которой человек пользуется, чтобы изучать мир и создавать вокруг него подходящую среду.

Например, о том, что издавна в культурах среда измерялась телом, свидетельствуют слова из разных языков: аршин, фут, дюйм, ell, унция и lh. Рост человеческого существа был главной мерой длины. На Руси использовались сажень (взмах рук в стороны), локоть (от пальцев до локтя), пядь (от мизинца до большого пальца) и другие. Поскольку к архитектурным творениям, в которых предстояло подолгу пребывать, предъявлялись особые требования гармонии, люди соблюдали природные пропорции и принцип золотого сечения.

По своему подобию человек создает и предметы быта. Художники-керамисты знают, что сосуд – глубоко психотелесная история. Он имеет три части. Верхняя часть, «горлышко», отвечает за голову, ум, интеллект; средняя – грудь, душу, чувственную сферу; нижняя – жизненный опыт, способность «стоять на ногах». Характер сосуда и его выразительный потенциал, способность вызывать у зрителя переживания зависят от комбинации этих составляющих. Так чаши, кубки, использовавшиеся в торжествах, зачастую имели прямой переход от «головы» к «груди», т.к. открытый сосуд естественно ассоциируется с беспрепятственным течением, богатством, изобилием. Миниатюрные фарфоровые чашечки с узким и коротким основанием вызывают ощущения непосредственности, легкости, свойственной детям, и создают атмосферу уюта при чаепитии. Неустойчивые предметы, например, с гибким, мобильным или точечным основанием, нравятся любителям воздушных, парящих интерьеров. Присмотритесь, какие объекты характерны для вашего личного пространства? Они могут многое поведать об особенностях вашего восприятия, в соответствии с которыми вы организуете (создаете) окружающую вас среду. Неосознаваемо мы считываем характеры объектов, откликаемся на них и делаем выбор в пользу того или иного благодаря функциональной аналогии между частями нашего Тела (всей познавательной структуры) и наблюдаемыми свойствами предметов. Т.е. благодаря естественно возникающим проекциям (переносам значений).

Даже когда предмет не сделан специально по телесной концепции, мышление неизбежно создает аналоги, продолжая измерять наблюдаемое известными себе отношениями: макушка дерева, ножки стула, нос корабля, вкусный бок пирожка.

Практики текстосложения в своей терминологии также отсылают к анатомии: заголовок, глава, тело письма. Музыка, изобразительные и исполнительные виды искусства по праву нашли свое место в нашем полимодальном сознании. В них сенсорные опыты стали знаками-символами, которые вызывают очень мощную психотелесную аналогию узнаваемых и естественных внутренних процессов.

Все примеры телометричности описывают особенности человеческого «умвельта». В нем много и других компонентов: мотивы, чувства, характер их проявления, универсальные средства логического выражения и другие. Тело обеспечивает нам общую геометрическую консенсуальную базу. Это то, что нас объединяет, и делает жизнетворчество доступным и понятным – на общее мы ориентируемся для достижения взаимопонимания.

Третий компонент жизнетворчества – его автобиографичность. Наша индивидуальность запечатлевается во всем, что мы делаем.

Творчество во всех видах всегда отражает самого создателя, его уникальное мировосприятие и опыты, представления о том, как «может и должно быть». Будь то химические реакции, в которые вступают наши клеточки, дети, появляющиеся на свет благодаря нам, связанные варежки, студенческие сочинения, почитаемые обычаи семьи, презентация на работе или поструганный салат в тарелке, – все, во что вовлекается созидающее сознание, содержит его индивидуальные стилевые характеристики.

Индивидуальность – фильтр, через который к нам поступает информация о мире, окрашиваясь в цвета личного опыта. Лучше всего это заметно при изучении текстов. Автор текста (высказывания, письма, романа, заметки на холодильнике) создает код, по определенному расставляя известные знаки – буквы, слова, предложения, главы – так, чтобы его мнение и видение были доступны для понимания. Читатель может воссоздать авторские опыты, дешифровать коды, активно подключая языковые и культурные знания, опыт собственной жизни, сенсорные системы для восприятия образов. Так создается второй текст на основе оригинального. Текст читателя-интерпретатора. Он может оказаться шире или уже по содержанию. Чем ближе интерпретатор по своему опыту и мерностями восприятия к авторским, тем точнее его интерпретация.

Поэтому классика в школе и классика десять лет спустя – разная литература. Мнение о здоровье до и после гриппа – разные мнения. Результаты работы в начале карьеры и при наличии стажа отличаются. Всякий продукт жизнетворчества автобиографичен и зависит от сложившихся условий в живой системе сознания.

Человек воспринимает и творит так далеко, как позволяет развитость его Познающего Тела. Поэтому, если вам не нравится то, что вы делаете со своей жизнью, возможно, пора уделить ему внимание. Изучить, как работают ваши мыслительные процессы и глубина восприятия, определяющие эффективность в знаковом (информационном) пространстве.

Что и как мы создаем

В современном обществе идеи архитектора судьбы и жизненного мастерства взяли новую вершину. «Ты – творец», «Найди свое истинное Я», «Как управлять жизнью играючи» и подобные заголовки пестрят в информационном пространстве. Это свидетельствует о том, что люди массово пришли в качественно отличное самосознания, в котором союз единства и уникальности для многих приобрел ясные и ценные очертания. Сдвиг этот кажется простым, но он очень значимый. Ведь прежде чем вообще заинтересоваться такими вопросами, личность должна прийти к серьезным выводам.

Во-первых, искать способы создавать желаемое значит, признать существование своей уникальности и критическую необходимость ее реализации и удовлетворения. Самоопределение, сильная мотивация, независимость от мнения других, возможно, даже самых близких людей, – вот ближайший и далеко неполный список вопросов, которые решает личность в этой ситуации. От некоторых людей это бы потребовало не только усердия, веры и преданности выбранному пути, но и мужества, чтобы отделиться, справиться с возможным осуждением, открыться к необратимым переменам и поднять многие другие «якоря», удерживающие от необходимых действий. Поставить счастье на первое место и осмыслить его содержание и ценность для себя и других – смелый шаг. Коучинговая практика показывает, что некоторые люди еще «ранены» в этом аспекте. Не зная, как лучше достигать жизненного баланса, человек склонен впадать либо в крайний эгоизм, либо противоположное ему самоуничижение. Ни то ни другое не открывает двери для применения своих талантов.

Во-вторых, готовность «ковать» свое счастье означает открытость для общения. Любое творчество – это всегда со-творчество с чем-то или кем-то. Т.е. намеренное создание взаимной зависимости. Например, выбор и использование материалов для ремонта квартиры; фитнес-центра, где вы тренируетесь; магазина, где покупаете продукты; организации, на которую работаете; людей, которым делегируете права вести ваши дела или с которыми живете; образовательные занятия, которым посвящаете время и силы. Все выборы от мала до велика – это обращение к ресурсам мира. Большая часть материалов и тем более предметов, отношений и ситуаций в человеческом обществе создается людьми. Поэтому предубеждения относительно их навыков и намерений, надежности продукта, качества работы системы, возможностей и ограничений, заложенных в обществе, – список вопросов на скорую руку, которые предстоит решать всякому начинающему кузнецу счастья. Психологически подкованный читатель прочтет между строк такие распространенные личностные проблемы как недоверие, синдром жертвы обстоятельств (желание винить в неудачах экономическую или политическую ситуацию), борьбу с системой, и похожие представления, связанные с тем, что популярно называют Матрицей. Поэтому от некоторых людей сотворчество требует не только сформированного доверия (понимания, когда можно и нужно доверять), открытости к неизвестному, но и готовности преодолевать собственные стереотипы, экспериментировать, поступаться некоторыми предубеждениями и искать общие точки в конфликтах. Наконец, брать на себя ответственность за последствия, ошибаться и генерировать решения для возникающих проблем, искать перспективу за возможной неудачей.

Гармоничный союз индивидуального и общего – самая коротка формула жизненного успеха. Союз есть в потенциале и не возникает сам по себе. Люди его создают применимо к конкретной жизненной задаче. В этом нам помогает природа. Возможности и последствия творчества вытекают из самой структуры Познающего Тела.

В сводной таблице представлен примерный диапазон нашего жизнетворчества в разных слоях сознания.

Таб. 4.1. Жизнетворчество разных познающих уровней человека.

Таблица наглядно показывает, как с каждым уровнем нашего развития и существования растет свобода действий, круг влияния и ответственности. Каждый слой сознания что-то создает и формирует следующую ступень нашей созидательной деятельности, влияя на себя, окружение, настоящее и будущее. Вспомним, что «семиотическая свобода», свобода коммуникации в мире, согласно Дж. Хоффмаеру, это мерило глубины значения, которое передает и интерпретирует человек (или другая живая система). У кого больше этой свободы, те способны справляться с более сложными и «глубокими» сообщениями [36], и соответственно, действуя, создавать больше, организуя ресурсы мира. Постоянный рост и смена цивилизаций – показатель, насколько далеко можно зайти, обладая развитым символическим («свободным» пространственно-временным) мышлением. Состояние общества со всеми достижениями и поражениями также демонстрирует насколько глубокими и продолжительными могут быть эффекты такой свободы – как отрицательные, так и положительные. Эволюция – это организация материи вселенной разными сложными способами, и, по справедливому замечанию Джея Сильверстейна, «приход человеческих когнитивных процессов изменил правила эволюции, создав новые символические и абстрактные способы кодирования инструкций для реальности». Если литература может вызывать акты сострадания, то неважно, «записан ли код в последовательность молекул или буквами в книге; хотя механически они разные, в конечном счете они являются средствами влияния на реальность», поскольку они организуют Вселенную и моделируют материю [37].

Мастерство жизнетворчества человека зависит от видения и учета этих моделирующих связей, развития Познающего Тела и применения его способностей к разным планам реальности. Все, что мы творим, – думаем, делаем, производим —коды, которые влияют на нас самих и на окружающий мир. В свою очередь, на качество этих процессов влияют осознанные действия человека:

– Целенаправленное сохранение баланса жизненной энергии – поддержание высокой продуктивности телесного сознания.

– Осмысленная работа с собственными желаниями, эмоциями, ценностями, намерениями, профессиональными навыками, чертами личности и другими гранями индивидуальности. Поддержание качества всех психических процессов внутреннего мира и его самовыражения (пространственного ассоциативно-чувственного и символического сознания).

– Осмысленная работа по развитию перспективного и дивергентного мышления. Это качество работы высшего символического уровня, который активно обрабатывает варианты событий, временные и материальные возможности, и другие грани коллективного внешнего мира.

Внутрителесная скоординированность и инстинктивное восприятие, пространственно-двигательная активность, психическая зрелость и интуиция, работа мозга, аналитическая гибкость, воображение – все они определяют качественную работу с информацией, личную силу материальной проявленности и жизнетворчества человека.

Получение информации. Инстинкт – инсайт – интуиция

Популярный термин информация имеет множество трактовок и, в общих чертах, соотносится с любыми данными, которые мы можем получить.

Способность работать с информацией, организующей наш внутренний и внешний мир, играет решающую роль в самореализации и эволюции. От количества, качества данных и их интерпретации зависит, насколько верно мы понимаем происходящее, насколько своевременно и удачно реагируем, реалистично оцениваем, насколько гибко преодолеваем риски, пределы, кризисы, и другие основополагающие «насколько».

Ин-форм-ация, нечто дословно «получившее внутреннюю форму». Это то, что мы рассматриваем как содержание, и что приобретает границы внутри познающей системы. Не только «Я» личности обрабатывает информацию, ища ее в Интернете, разговаривая по телефону или слушая лекцию. Каждый тип клеток («микро Я») в нашем организме занимается ее сбором. Особую роль играют клетки нервной системы. Ядро этих процессов составляет спинной и головной мозг, а также нервная система сердца («мозг» сердца) и кишечника («мозг» кишечника). Коммуникация здесь идет нейрологическим, химическим, биофизическим и энергетическим способами. Соответственно, в каждом из этих каналов интерпретируются те или иные знаки. Наше животное «Я» также не дремлет, собирая информацию через пространственные иконы и индексы.

Рассмотрим три важных пути и результата обработки информации.

Информация, которая связана с главными вопросами жизнедеятельности, запоминается и приобретает инстинктивную интерпретацию и выражение. В своей этимологии «инстинкт» отсылает к телесным ощущениям «внутреннего покалывания». Это неосознаваемое и естественное побуждение с уровня тела, помогающее нам вести себя целесообразно ситуациям, в которых мы уже бывали. Такая автономная программа запускается без участия ума. Инстинктивную природу порой недооценивают, считая ее примитивной. В языке суждение «жить инстинктами», «как животное» в отношении человека имеет негативный окрас. Такой человек как будто бездумен и нерационален. Но «нерациональность» не отвечает сути инстинкта – эффективности решения. Она также не согласуется с современными знаниями о животных инстинктах, которые мы наследуем на индексально-иконическом уровне. Фраза и подобные ей скорее указывают на скопившиеся проблемы человеческого общества: эго-деформации, негативное программирование, рефлекторное существование под воздействием развлекательной индустрии, далеко не всегда пропагандирующих здоровый образ жизни. Такое поведение личности часто приводит к разрушению живой системы, в то время как задача инстинктивной природы – сохранить. Дикие животные, не подвергавшиеся селективному давлению (неодомашненные, не живущие в зооколлекциях или городской среде), демонстрируют модели поведения, отличные от обыденного понимания «инстинктов». Многие стимулы человеческого общества отсутствуют в информационном пространстве животного мира, поэтому животные не проявляют себя как люди.

Как ни парадоксально, негативную оценку инстинктивная природа получила из-за ее ценной автономности. Сложившиеся способы поведения являются результатом предшествовавших выборов, которые сознание делало, полагаясь на полученные знания и опыт индексально-иконического уровня. Оптимальные решения запечатлелись в памяти, чтобы обеспечить существу устойчивое развитие. При этом исследования животных инстинктов показывают их подвижность и чувствительность к ситуациям, разнообразное проявление внутри вида и индивида. Если в прошлом найденное решение не полностью соответствует ситуации или не дает желаемого результата – начинается поиск нового: «…Индивидуальный организм сам является самым активным интерпретатором врожденных механизмов поведения» [38], а не их безвольным исполнителем. Поэтому, т.к. интерпретации возникают в контексте жизненной ситуации и зависят от мотиваций существа, инстинкты являются не только устойчивыми, но и развивающимися структурами сознания. Потеря старых границ и приобретение новых, животная приспособляемость в быстроменяющемся современном мире – результат познания, выборов, проб и ошибок в работе с информацией.

В человеческом поведении эта пластичность также хорошо заметна. Например, известный всем инстинкт выживания мы унаследовали своей индексальной частью сознания, который отлично срабатывал в джунглях. Модель бей-беги-замри (fight-flee-freeze) включается всякий раз, случись нам оказаться в угрожающих условиях в городе или дикой местности. Она также явно проявляется у людей, которым с ранних лет приходилось выживать. Из-за страха возможной потери собственности, контроля, перспектив такой человек часто реагирует излишне агрессивно, подрывая деловые или близкие отношения. При передаче контроля верхним центрам (укреплении соответствующих нейронных связей) посредством упражнений, эта инстинктивная реакция ослабевает и преобразуется. Появляется новый способ ведения переговоров и пути выстраивания адекватных отношений. Таким образом, люди, как и другие животные, постоянно пересматривают сложившиеся программы, заменяют их на более подходящие новым условиям жизни. Символическое сознание дает человеку преимущество. Располагая знаниями, способностью сопоставлять, анализировать (временным аналитическим мышлением) и многочисленными инструментами саморазвития, мы можем адаптироваться и совершенствоваться намного быстрее других животных.

Животное инстинктивное сознание сохраняет для нас множество плюсов в плане чутья, скорости реакции, бессознательного прогнозирования, ориентирования, целостной эмоциональной оценки ситуации. Фактически, современные практики, призывающие «слушать и услышать» свое тело, чувства, понимать их, подразумевают восстановление утраченной связи с инстинктивной природой, которая уже имеет набор готовых решений в сложившихся условиях. С изменением условий в ней создаются новые знаковые отношения в зависимости от нужд существа и его действий – природа меняется под влиянием сознательных выборов.

Информацию, которая внезапно прояснилась в символическом мышлении, называют инсайтом, дословно «внутренним озарением». Озарения ценны. Они происходят в результате активной сознательной и бессознательной мыслительной деятельности.

Если вам нужен инсайт, его можно получить двумя путями. Во-первых – погрузиться надолго в информационные источники. «Эврика» посетит после обработки символического материала мозгом и фоновой сонастройки познавательных уровней. Если, то, что вы ищете, не дано напрямую в текстах, но имплицитно присутствует между строк, оно озарит сознание после установления этих межуровневых связей. Во-вторых, решение приходит и без аналитического поиска. Для этого нужен доминантный смысл (намерение найти X) и погружение в «обогащающую среду», где множество знаков-стимулов воздействуют на восприятие. Ощущения, эмоции, образы, вызванные этими стимулами, бессознательно обрабатываются и формируют знание, которое потом осмысляется. Поэтому после сильного эстетического впечатления, например, концентра симфонического оркестра или путешествия, инсайты посещают людей чаще.

Интуиция, «внутреннее созерцание», – еще одно проявление сознания в работе с информацией, исключительно ценное для существа. Остановимся на нем подробнее.

Термин «интуиция» имеет много трактовок. В общих чертах он означает способность получить знание или понять смысл чего-то напрямую, минуя логические рассуждения. Поэтому как синонимы интуиции используют «чутье», «дальновидность», «проницательность» и то же «озарение».

Обработка и декодирование интуитивной информации обусловлены особенностями психики человека. Однако не стоит считать интуицию исключительно эмоционально-чувственным феноменом. Не всякая эмоция, чувство или неосознаваемое поведение будут ее проявлением.

Вообразите уютный летний день. Раннее утро. Солнце заливает вашу комнату теплым светом. Вы в прекрасном расположении духа. И пора позавтракать! Чтобы вы захотели сейчас? Представьте в деталях это блюдо.

На самом деле, на его выбор может влиять множество факторов:

– Во-первых, сигналы собственного организма. Может, вы подозреваете о нехватке витамина А и поэтому выберете морковный салат?

– Во-вторых, привычка, обусловленная традицией или образом жизни. Вы всегда с детства съедаете овсяную кашу на завтрак? Тогда неважно, какие в ней микроэлементы и насколько они нужны сегодня, каша обязательно окажется перед вами.

– В-третьих, микробиом. Совокупность микроорганизмов, которые подают сигналы о необходимости поесть. Они тоже влияют на пищевую привычку. Микроорганизмы бывают как полезными, так и не очень, но достаточно сильными по многочисленности и активности, чтобы провести сигнал «надо». Поэтому ваш выбор может выразиться в большом количестве жаренного и острого, определенных пропорциях растительного и животного, вареных или свежих продуктов.

– В-четвертых, качество сна. Из-за недосыпа вам может захотеться больше легких углеводов и сладкой пищи.

– В-пятых, эмоциональное состояние. Стресс, тревога, волнение часто компенсируются «утешающей» едой с сильными вкусами. А в приступе ностальгии захочется те самые пироги, что делала бабушка.

– В-шестых, познавательный стиль, когда вам хочется «чего-то такого», что обычно доставляет удовольствие.

– В-седьмых, сезон или географическое положение. На тарелку ляжет то, что доступно в магазине, или что соответствует климату. Вы не веган и живете в Якутии? Строганина – вероятный выбор.

При желании список факторов можно продолжить. Все эти варианты пройдут через психическую обработку в большей или меньшей степени. Поскольку «нужно», «лучше», «важно», «хочу», «приятно» – это оценки. Эмоционально-чувственная сфера собирает информацию с очень разных слоев сознания – это ее важный вклад в нашу жизнь. И каждая оценка может стать поводом к действию.

(Ради эксперимента вспомните, чем вы завтракали сегодня. Как вы думаете, что повлияло на ваш выбор? Какое блюдо вы представили вначале? Как вы думаете, чем продиктовано его желание?)

Варианты «всегда» и «обычно» 2, 6, 7 предполагают наличие устойчивых привычек. Варианты 1, 3, 4, 5 более ситуативны, они связаны со сложившимися на момент выбора внутренними условиями. Большинство из вариантов не требуют анализа причин, выборы совершаются автоматически. Некоторые даже могут оказаться не самыми здоровыми. Но ни один пример не демонстрирует работу интуиции.

В концепции Познающего Тела человека, интуиция – это психическая функция, которая активно работает с возможностями формы в пространстве и времени. Задача интуиции тоже помогать, а не разрушать систему, найти оптимальные ответ на вопросы: Что? Где? Когда?

Форма – это тело организма, объекта, события или явления. Учет данных формы необходим, чтобы видеть варианты ее реализации. Больше всего информации о форме и ее связях с пространством мы напрямую получаем из индексально-иконического сознания. Время, как мы помним, уровень символического сознания. Символическое мышление проецирует событие во множество вероятностей. Поэтому в человеке (в других организмах своя специфика) интуиция зависит от мозговой активности и развития зон смыслопорождения.

Идеологи и адвокаты красоты чувственной жизни, возможно, схватятся за сердце, видя, как интуитивное познание смешивают с интеллектуальным. Но человеческая интуиция выдает быстро обработанное решение на основе всех неосознаваемых и осознаваемых знаков, кропотливой работы Многомерного Интеллекта. Выявление смысла идет в точке их объединения. Это выраженная синергия, результат участия всех познающих уровней. Она дает обобщенный сигнал о ситуации и импульс к оптимальным действиям. Поэтому понимания источника знания нету, поскольку источников множество. Решения, полученные интуитивно, часто противоречат представлениям о привычном и ожидаемом – это новый результат быстро и слаженно интегрированных знаковых отношений.

Как могла бы проявиться интуиция в приведенной ситуации?

Вернемся за обеденный стол. Поесть нужно. Однако постояв у холодильника, вы почему-то решаете не делать этого. Дальше выберите свою судьбу:

Вам звонит ваш тренер по фитнесу и предлагает перенести тренировку на два часа раньше: «Отлично, я же еще и не завтракал».

Вы едете на работу, где вам сообщают, что нужно сдать кровь. Всем надо приехать в выходной день, но вы можете сегодня: «Я как раз не завтракал».

Вы отправляетесь в путешествие, автобус едет по незнакомой дороге и суровому серпантину, но вы чувствуете себя отлично: «И как это кстати, что я не позавтракал».

Не будем выяснять, каким образом столь удачно сложились обстоятельства. Вы могли знать о том, что ваш тренер скоро собирался в отпуск, в школе зрительно запечатлеть карту местности, в которую отправились 30 лет спустя на автобусе, или заниматься своими делами, пока коллеги рядом беседовали о возможной медицинской процедуре, или что-то совсем иное. Организм – информационная система, которая самонастраивается на пространство и время. Все виды опытов и памяти, включая личную, общекультурную, коллективную используются ею.

Интуиция это высокопоставленный «наблюдающий» уровень сознания, который развивается с первой пульсацией клетки эмбриона. Она не является чем-то мистическим и доступным лишь избранным. Умение «слышать» свою интуицию означает умение отличить интегрированный сигнал и смысл от привычной реакции. Психический импульс очень важен и создает побуждения к действию, но интуиция не сводится только к психике. Она зависит от многопланового и качественного функционирования живой системы.