Текст книги "Письма. Том II (1933–1935)"

26
Н.К.Рерих – Н.К.Мехте*

11 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Мой дорогой Друг,

Был очень рад получить Ваше письмо от 3 числа и узнать, что Вы чудом избежали серьезных последствий в автомобильной аварии. В последнее время мы постоянно слышим о дорожных происшествиях. Наш друг французский маршал Франше д’Эспере попал в серьезную аварию в Африке; один из моих лучших друзей, сибирский писатель Гребенщиков, получил серьезные травмы в Лос-Анджелесе. И даже здесь в Кулу, на дороге, которая находится в очень плохом состоянии из-за дождей, перевернулась машина нашего сотрудника. На следующий день в машине нашего друга сломалась задняя ось на крутом повороте, а буквально вчера огромная глыба сорвалась со скалы и упала прямо перед машиной еще одного нашего сотрудника, который за день до этого простоял шесть часов из-за такого же инцидента. Погода ужасная, дороги в отвратительном состоянии, даже было несколько оползней прямо перед нашим домом.

Если бы погода не была такой плохой, я с радостью посоветовал бы Вам приехать, но после Вашего несчастья и всех вышеперечисленных случаев Вы должны быть крайне осторожны, если рискнете совершить двухдневное путешествие из Патанкота в Манди и из Манди в Наггар в это время года. Как раз сейчас я смотрю в окно на этот непрекращающийся ливень, который скрывает весь вид и из-за которого очень темно в комнате, словно сама Природа отвечает на современное смятение человечества.

Самое красочное время года здесь октябрь и ноябрь, и, если нынешние условия не позволят Вам приехать сейчас, буду счастлив увидеть Вас осенью.

До сих пор не получил упомянутого Вами «Лидера»[94]94
  Возможно, имеется в виду статья: Mehta N.C. Nicholas Roerich – a Great Explorer, Painter, Philosopher and Thinker // The Leader. 1933. April.


[Закрыть], но предвкушаю удовольствие от прочтения Вашей статьи. С письмом прилагаю два оттиска моих статей «Качество»[95]95
  Roerich N. Ordainment of Quality // The Buddhist. Colombo, 1933. Vol. 4, May – June, № 1–2. P. 5–8. На русском языке статья вошла в сборник: Рерих Н. Твердыня Пламенная. Нью-Йорк: Всемирная Лига Культуры, [1933].


[Закрыть] и «Познавание Прекрасного»[96]96
  См. примечание 4 на с. 31.


[Закрыть], а также открытку, которую очень красиво напечатали в цвете в Калькутте на студии «Bharat Phototype» – тонкое мастерство, которое делает честь Индии.

Всегда буду рад Вашим весточкам и шлю Вам самые лучшие пожелания.

Духом с Вами.

27
Н.К.Рерих – Л.Хоршу*

11 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Мой дорогой г-н Хорш,

Отвечая на Ваше письмо от 13 марта, прошу Вас перевести почтой (не телеграфом) на счет г-жи Рерих в банк «Империал» (Симла, Индия) 4 500 долларов в рупиях, остаток на депозитах в трех банках, как указано в Вашем письме от 13 марта.

Возможно ли запросить у Картье, как было обещано, оригинальную форму Знака, которую они для нас сделали? И какова на сегодняшний день цена одного Знака? В свое время они говорили, что второй Знак будет стоить гораздо дешевле; учитывая же то обстоятельство, что цены с тех пор значительно упали, он должен стоить совсем недорого.

Из прилагаемого обращения «Vox populi – vox Dei»[97]97
  «Vox populi – vox Dei» (лат.) – «Глас народа – глас Божий».


[Закрыть] Вы узнаете мою точку зрения о том, что наш дорогой мальчик слышал в метро. Пока у меня нет комментариев в отношении планов адвокатов, потому что, во-первых, они еще сами не определились, а, во-вторых, только на месте можно взвесить все привходящие обстоятельства. Надеюсь, что их желания совпадают с нашими – урегулировать дела наиболее полезным и достойным образом. Это же относится и к «Основному бюджету» от 18 марта.

Вы абсолютно правы, что за некоторыми нашими служащими нужно приглядывать, поскольку темные силы будут пытаться подобраться к ним и все выведать.

Из моего письма членам Правления Вы узнаете мою точку зрения в отношении дела Кёльца – Ли. Мы были рады узнать о растущем единении и взаимопонимании, о чем свидетельствует письмо, полученное сегодня воздушной почтой. Поистине, проявляя великодушие и сотрудничество, мы победно пройдем над самыми страшными безднами.

Мы все счастливы, что дети в порядке, и надеемся, что Флавий не станет больше экспериментировать с монетками.

Духом с Вами.

28
Н.К.Рерих – Н.К.Мехте*

17 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Мой дорогой Друг!

С огромным удовольствием прочитал Вашу статью в аллахабадском «Лидере»[98]98
  См. примечание 1 на с. 42.


[Закрыть] и с радостью отошлю ее в Америку и нашим европейским друзьям в Париж, которые так же, как и я, искренне восхищаются индийской культурой. Поистине, когда сотрясается вся мировая Культура, все просвещенные элементы должны сплотиться во имя будущего человечества.

Также посылаю Вам для прочтения одно из моих президентских писем Всемирной Лиге Культуры. Любой культурный обмен, который освободит нас хоть в какой-то мере от призрака банкнот, должен приветствоваться.

Вы также в скором времени получите третий номер журнала нашего Института, содержание которого я сейчас высылаю.

С нетерпением жду от Вас известий.

С наилучшими пожеланиями.

Духом с Вами.

29
Н.К.Рерих – Г.Манойловичу

17 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Глубокоуважаемый Коллега и мой славный Друг.

Сердечное спасибо Вам за письмо Ваше от 5 марта. Глубоко оценил я Ваши дружеские строки, которые еще раз помогают мне укрепляться в моих глубоких симпатиях к геройским славянским народам, к которым принадлежит и дух мой. Радуюсь, что картины мои дошли в сохранности и вызывают Ваше восхищение[99]99
  В 1932 г. 30 картин Н.К.Рериха были отправлены в Национальный музей Белграда, из них 10 было выделено для Загреба.


[Закрыть]. О правилах этих отделов музея Вам напишет особо В.А.Шибаев. Из переписки Вашей и А.А.Олесницкого усмотрел я о финансовых нуждах Академии[100]100
  Профессор Г.Манойлович возглавлял Югославскую академию наук и искусства в Загребе.


[Закрыть]. Конечно, сейчас наиболее трудное время, чтобы говорить о каких-либо денежных субсидиях. Весь мир потрясен финансовым кризисом, особенно же Америка. Даже Франция, оказавшаяся сейчас самой богатой страной мира, сейчас переживает внутренний очень серьезный денежный кризис. Как ни странно, все эти кризисы прежде всего отражаются на просветительных учреждениях, точно бы наука и творчество не составляют надежду всего человечества. Но когда у меня спрашивают совета, не в моем обычае отрывисто сказать «нет». Но во всех обстоятельствах может быть и какое-либо полезное решение, как всегда, основанное на сердечном сотрудничестве. Ваш вопрос о субсидии оказывается уже шестьдесят третьим по порядку в моем портфеле. Перед Вашим вопросом находится Афонский монастырь, затем Псково-Печерская Лавра, затем Национальный Музей в Белграде, затем образовательный театр в Париже, научный журнал в Индии и затем целый ряд подобных же крупных, почтенных и полезных просветительных учреждений в семнадцати странах. Целое бедствие, которое свидетельствует о тяжком для Культуры времени. Все это вместе взятое облекается в сердце моем в большой культурно-финансовый проект, который я бы хотел обсудить и с Вами во время моего будущего приезда. О том же проекте считаю необходимым доложить и Его Королевскому Величеству Королю Александру. О добрых просветительных делах всегда нужно мыслить в самом широком объеме, а сейчас при бедствии всей Культуры нужно со всем вниманием и особою ревностью отнестись к этому вопросу.

Вы сообщаете мне об отзыве в журнале о труде сына моего. К письму Вашему он не был приложен. Чтобы упростить всякие пересылки, имейте в виду, что пароход по Адриатике сейчас доставляет почту в Бомбей в одиннадцать дней.

Если что-либо появится в местной прессе, пожалуйста, пришлите. Со следующей почтой посылаем для Вас и А.А.Олесницкого третий том нашего Гималайского ежегодника. Книга вышла очень содержательная, если бы не скудость средств, то сколько бы полезных вещей можно сделать. Но будем тверды духом и будем помнить старинное изречение: «Благословенны препятствия, ими мы растем».

Сердечный привет Вам, А.А.Олесницкому и всем членам Академии от меня, Вашего искреннего друга. Да живет земля Всеславянская!

Духом с Вами.

30
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

19 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Дорогой Михаил Александрович,

Письмо Ваше из Мюнстера – Берлина от 3 апреля № 2 было прочитано всеми нами с сугубым интересом. Все, что Вы сообщаете о прелатах, важно уже далеко за пределами частного случая. Во всем этом особенно для меня огорчительно, что прелаты своим легкомыслием и легковерием подрывают мою веру в них как стройную достоверную организацию. Привык я думать, что прелаты в отличие от многих других знакомятся с делом вполне глубоко, а кроме того, знают, чтó именно им может быть полезно. Теперь же оказывается, что они, подобно самым шатким мирянам, готовы верить всякой нелепой клевете и не разбираются, где именно могла бы произойти для них настоящая польза. Все, что Вы узнали, необыкновенно ценно и напомнило нам о недавнем сообщении Нью-Йоркского «Таймса» о том, что несколько иезуитов и униатских священников из Польши сбежали с документами через восточную границу. Это как раз совпадает с Вашим известием об иезуите Л. Очень прискорбно, что приходится тратить ценное время и усилия на выяснение того, что для каждого наблюдательного человека должно бы быть и без того ясным. Но тем не менее Акбар всегда говорил, что количество врагов лишь тень, и он радуется, что длина ее велика. Но совершенно ясно, что сатанинские силы обращают особенное внимание на нашу культурную деятельность, а потому кавиант консулес[101]101
  Caveant consules (лат.) – консулы, будьте бдительны.


[Закрыть]. Генерал, помянутый Вами, поистине остался в просаке или, вернее, сел в лужу. Но здесь я менее печалюсь, нежели прелатами, ибо генерал, конечно, совершенно неопытен в разведке. В прошлом письме Шклявер сообщает, что сын дворянина Павлова в какой-то Горчаковской газетке написал, что я распространяю сатанинское учение. И Вы, и я уже не раз терпели от злобного невежества горчаковщины, но все-таки существуют же хоть какие-нибудь меры справедливости. Когда мне говорят о сатанинском учении, а я знаю, что в течение сорока лет мною написано более трехсот картин религиозно-христианского содержания и украшены многие христианские храмы, а сама моя художественная карьера началась с картины – рассказ о …[102]102
  В оригинале пропуск.


[Закрыть], то все выходки сатанистов становятся особенно понятны. Понятно и то, что они мерят в свою меру, лишь бы чем-то подорвать. Конечно, грязные горчаковские газетки не заслуживают полемики, но и здесь приходится сказать «кавиант консулес». Сейчас я работаю над сюитой картин «ХРИСТОС», из которой две части уже готовы, а именно «ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА» и «СХОЖДЕНИЕ ВО АД». Обдумываю третью – «ХРИСТОС В ПУСТЫНЕ»[103]103
  См. примечания 1–3 на с. 36.


[Закрыть]. Сложные и напряженные дела сейчас творятся в мире. Нам всем, понимающим значение происходящего, нужно быть особенно сердечно вместе.

Радуюсь, что Вам понравились мои статьи «Памяти Норвуда»[104]104
  Roerich N. Wreath to Robert Norwood // Roerich N. Fiery Stronghold. Boston (Mass.), 1933. P. 379–381. В сборник на русском языке «Твердыня Пламенная» статья включена не была.


[Закрыть] и «Дружелюбие»[105]105
  Roerich N. Friendliness // The Maha-Bodhi. Calcutta, 1933. Vol. 41, May – June. P. 162–166.


[Закрыть]. Посылаю Вам оттиск «СОЗНАВАНИЯ ПРЕКРАСНОГО»[106]106
  См. примечание 4 на с. 31.


[Закрыть] и «КАЧЕСТВО»[107]107
  См. примечание 2 на с. 42.


[Закрыть]. Сообщайте, что Вам удается узнать в Германии и что удастся сделать для наших общих дел в Мюнстере. Из Парижа мы имеем еженедельные сообщения Шклявера, но все, что Вам удается сделать, сообщайте мне сами. Ведь наши культурные дела могут быть творимы и не только в Париже, но в любом месте мира, а Вы постоянно приходите в соприкосновение с целым множеством людей. Все мы были очень рады слышать, что супруга Ваша окончательно поправилась, а весенняя ривьера, конечно, лучше многого другого восстановляет силы.

Итак, в ожидании Ваших дальнейших сообщений шлем Вам и семье Вашей наши лучшие сердечные приветы.

Духом с Вами.

31
Н.К.Рерих – М. де Во Фалипо*

25 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Мой дорогой Друг,

Сегодня получил Ваше интересное письмо от 5 числа. Я высоко ценю Ваши замечания касательно странных, если не сказать больше, интерпретаций одеяния. Поистине, это довольно трагично, что в то время, когда я рисую серию, посвященную Господу нашему Иисусу Христу, кто-то под прикрытием этого Имени пытается распространять злостную ложь. Конечно, я полностью понимаю, что Вы, хорошо зная мой труд и духовные устремления, не обращаете внимания на такую абсурдную клевету. Но ведь есть люди, которые могут быть сбиты с толку, не зная истинных фактов. Мне очень жаль, что светлая мысль, отраженная моим сыном Святославом в этом портрете[108]108
  Вероятно, речь идет о картине С.Н.Рериха «Портрет Н.К.Рериха в тибетском одеянии» (1933). Холст, темпера. 152,4 × 124,5 см. Музей имени Н.К.Рериха (Москва).


[Закрыть], может быть так неверно истолкована. Он хотел выразить, что и в восточном одеянии я оберегаю реликвии истинного Света. Только сознательная злая мысль может извратить такую благородную и чистую идею. Более того, почему Свен Гедин, Рузвельты, Тафель, Фильхнер и многие другие исследователи могли не только надевать местную одежду, но и фотографироваться в ней? Никто никогда их не критиковал, никаких домыслов не следовало. Мы свидетельствуем, что католики-миссионеры сами надевают местную одежду во время пребывания на Востоке. Казалось бы, все, кто знают о моей сорокалетней деятельности, должны особенно осторожно относиться к высказываниям о моем отношении к религии. Мне выпала честь написать более трехсот картин на религиозную христианскую тематику, мне выпала честь расписывать христианские соборы, и среди моих образов многие прославляют римско-католические идеалы – вспомните всех моих Мадонн, Св. Жанну Д’ Арк[109]109
  См. примечание 1 на с. 9.


[Закрыть], Св. Франциска[110]110
  Речь идет о картине Н.К.Рериха «Святой Франциск» (1932). Холст, темпера. 153,3 × 107 см. Музей Николая Рериха (Нью-Йорк).


[Закрыть], Св. Женевьеву[111]111
  Речь идет о картине Н.К.Рериха «Святая Женевьева» (1932). Холст, темпера. 83 × 110 см. Государственный музей искусства народов Востока (Москва).


[Закрыть] и другие образы святых. Но жизнь есть жизнь, полная невежества, и мы должны принимать ее такой, какая она есть. Вы мудро поступили, что не включили в новую книгу портрет в тибетском одеянии. Давайте и впредь будем осторожны в этом направлении. Я помню, как Вы также мудро посоветовали подарить в этом году Его Святейшеству Папе Римскому только картину. Пусть так оно и будет. Пожалуйста, подарите только картину, а книгу Юрия и альбом отложите до лучших времен. Когда будете дарить, пожалуйста, не упоминайте нашу экспедицию, сделайте акцент на религиозной живописи и Пакте, дабы Его Святейшеству, кардиналу Пачелли и папскому нунцию Мальоне не докучать темой, которая может вызвать неудовольствие. Так, я согласен с Вами, что не стоит давать повода для ненужных разногласий.

Еще раз благодарю Вас за то, что Вы не теряете бдительность, ибо в противном случае из-за злобного невежества и зависти наша деятельность будет легко искажена в глазах общества. К примеру, такие злобные личности, как г-жа Германова, везде сеют свои безумные домыслы – неуравновешенная актриса дает волю больному воображению. А Вы понимаете, что в условиях нынешнего кризиса даже если бы мы хотели, то не смогли бы удовлетворить ее финансовые запросы. Времена поистине тяжелые, и все газеты печатают удивительные сенсации. В настоящее время все позитивные сознательные труженики Добра должны объединиться в единодушном согласии и сотрудничестве.

С нетерпением жду книгу, которой Вы посвятили столько своего драгоценного времени. Пожалуйста, примите еще раз мою благодарность за Вашу неустанную благородную работу и заботу.

Преданный Вам[112]112
  Авторский текст письма на английском языке. Эта фраза – «Tres fidèlement a Vous» – написана по-французски.


[Закрыть].

32
Н.К.Рерих – П.Радосавлевичу*

27 апреля 1933 г. Наггар, Кулу, Пенджаб, Индия

Мой дорогой друг, д-р Радосавлевич.

Когда почтальон приносит Ваше письмо, я уже знаю, что в нем снова что-то интересное и значимое. В Вашей статье, которую я получил, содержится столь мощная и такая нужная на сегодняшний день мысль. Прекрасно, что Ваши ученики получают опытное и просвещенное наставление. И над всем тем, о чем Вы говорите, царствует сияющий Знак Культуры. Этот знак должен быть принят сейчас повсеместно, потому что прямо на наших глазах подрываются основы самого ценного, и большинство людей в смятении. Во всех странах сейчас можно наблюдать наступление на Культуру. Поистине, кажется, что темная рука решила закрыть весь Свет. Складывается впечатление, что во всем мире существует какое-то интернациональное зло. И оно не ограничивается рамками нации или профессии, но с разрушительной силой расползается по всему миру.

Когда видишь эти стяги зла, необходимо, чтобы все воины Культуры встали плечом к плечу под Знамя Света. Я мог бы рассказать Вам, мой дорогой друг, о таких ужасных нападках темных сил, что поистине становится стыдно за человечество. С письмом прилагаю свое последнее обращение к нашей Лиге Культуры «Учительство»[113]113
  Roerich N. Teachership: Presidental address to the World League of Culture // The Educational Review. Madras, 1933. Vol. 39, July, № 7. P. 463–467.


[Закрыть], уверен, оно будет близко Вашему сердцу. Также посылаю несколько оттисков.

Моя следующая книга «Твердыня Пламенная» посвящена вопросам Культуры. Пока не знаю, когда она будет издана и на каком языке в первую очередь, но надеюсь, что и этот том моих очерков найдет дружественный отклик у Вашей аудитории.

Программа лекций, которую Вы прислали, вновь наполнила мое сердце радостью, поскольку я вижу, что Вы открываете своим студентам не только широкий, но и жизненно важный горизонт. В благодарность за благородную и героическую деятельность шлю Вам самые сердечные пожелания.

Духом с Вами.

Н.Рерих

P.S. Также прилагаю статью г-на Н.К.Мехты, I.C.S.[114]114
  Indian Civil Service – Индийская гражданская служба, высший управленческий аппарат Британской Индии. Речь идет о статье: Mehta N.C. Nicholas Roerich – a Great Explorer, Painter, Philosopher and Thinker // The Leader. 1933. April.


[Закрыть] – он один из самых выдающихся людей в Индии.

33
Н.К.Рерих – Е.К.Святополк-Четвертинской

28 апреля 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Дорогая Екатерина Константиновна!

В своем последнем письме Шклявер упоминает о многозначительной беседе Вашей с одержимой. Ясно представляю себе, как Вы, так же как, бывало, покойная Мария Клавдиевна, сказали ей правду, и, вероятно, она должна была устыдиться перед Вашей справедливостью. Деятельность одержимой становится совершенно таинственной. Откуда у нее столько активности, как только она исполняется злобою. Помню, когда мы видались с нею в Париже, у нее, наоборот, никакой активности не замечалось, впрочем, видались мы с нею такое короткое время, что основные черты ее характера, очевидно, остались невыясненными. Только после того как по их же собственной вине невозможно было провести денежную помощь от Америки, одержимая показала свой истинный лик. Я-то, конечно, слишком закален в житейских боях, чтобы обращать личное внимание на подобные лживые нападки. Достаточно мы с Вами знаем, что каждое позитивное созидательное дело вызывает усиленную злобу бесовских сил. Помню, как и нашей Марии Клавдиевне приходилось неоднократно страдать от чудовищной человеческой клеветы и неблагодарности. О душевных свойствах господина Бенуа мы с Вами тоже достаточно знаем и можем быть уверены, что он всюду, где может, приложит свое разлагающее дыхание. Но непомерная активность одержимой меня все-таки изумляет. Если она хоть в какой-то мере считает принадлежащей себя к христианской православной церкви, то ведь должна же она в минуты неодержания сознавать, как постыдна и отвратительна ее деятельность. Ведь мы оказали ей всевозможное радушие. Больше того, как раз перед ее уходом из общества было проведено ей особое содержание, но она по неизвестным причинам поспешила уйти. Так платить за добро, как она платит, непристойно для человека, принятого хорошими людьми. Ведь она пытается вредить культурным делам. Конечно, все ее злоязычие не повредит, но вызывает большую затрату энергии, смущает умы слабые и вообще недопустимо в культурном обществе. Есть подозрение, что в силу некоторых своих знакомств она работает со специальным интересом, так, по крайней мере, объясняется ее необычайная активность.

Посылаю Вам при этом письме мою статью «Оружие Света»[115]115
  См. примечание 7 на с. 20.


[Закрыть], которая написана была ровно год тому назад, но звучит как бы ко дню сегодняшнему. Поистине, Армагеддон свирепствует. Сатанинские полчища подстерегают за каждым углом. Казалось бы, именно в это тяжкое время все культурные элементы должны особенно сердечно соединиться, но мы видим как раз обратное. Люди готовы губить самих себя, лишь бы послужить клевете и лжи. Вероятно, Вы уже получили и журнал наш, и книгу Юрия, так даже в тяжкие дни хотя бы с трудом не прекращаем работу. Хотелось бы иметь от Вас весточку, как идет издание «Записок» Марии Клавдиевны[116]116
  См. примечание 1 на с. 27.


[Закрыть]. С какою бы радостью я проредактировал бы их, ибо, наверное, многое могло бы быть сопровождено полезными примечаниями. Когда русское издание выйдет? Хотелось бы о нем написать соответствующую рецензию. Только что получили сведения о том, что кто-то из Парижа извещает о том, что я последние годы совершенно перестал работать. Как Вам нравится и такая выдумка? Показал ли Вам Шклявер мои семь вновь присланных картин? По-прежнему все мы трудимся, вспоминаем всех Вас сердечно и шлем Вам наши душевные мысли и пожелания.

Духом с Вами.

34
Н.К.Рерих – М.Гупте*

1 мая 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Уважаемый г-н Маниндра Гупта!

Большое спасибо за Ваше письмо и альбом «Паломничество в Кедарнатх». На мой взгляд, у Вас много положительных сторон. Вы учились в Шантиникетане под руководством д-ра Рабиндраната Тагора[117]117
  Шантиникетан – город в 160 км к северу от Калькутты (Колкаты), где в 1901 г. Р.Тагор открыл экспериментальную школу, а в 1921 г. основал колледж Вишва Бхарати.


[Закрыть], а все, что отмечено благородным знаком Тагора, мне дорого. Мой друг Свами Павитрананда – Ваш друг, и это тоже ценная связь. Вы работаете в Школе искусств в Калькутте вместе с д-ром Мукулом Чандрой Дэем, о котором у меня остались самые сердечные воспоминания, например, о том, как он делал набросок моего портрета в Лондоне. В своей живописи Вы отражаете традиции великой Бхараты, и это тоже близко моему сердцу. Для меня большая радость, что в своем искусстве Вы показываете себя как неутомимый искатель, и именно это качество дает жизненность и силу Вашему творчеству. Многоликость Природы, Великие Учителя и Героизм – все эти великие образы находят отклик в Вашем сердце, а тот, кто постоянно стремится к Великому, несет в себе зерно его сущности. Художник и автор показывают свое внутреннее «я» в своих устремлениях. В Вашем паломничестве к святыням Гималаев Вы показываете героическое понимание Путей Восхождения. Для многих такие святыни, как Кедарнатх и Бадринатх[118]118
  Кедарнатх – деревня в Гималаях (штат Уттаракханд, Индия), место паломничества, в котором находится один из наиболее священных индуистских храмов. Названа в честь легендарного ведийского царя Кедара, чья дочь считалась частичным воплощением богини Лакшми. Бадринатх (штат Уттаракханд, Индия) – священный индуистский город, упоминался в писаниях и легендах на протяжении тысяч лет. По преданию, именно здесь были записаны Веды и сложены многие Пураны.


[Закрыть], утратили свое истинное значение, но тот, кто думает об истинной эволюции, благоговеет перед этими божественными местами, связанными с незабываемыми героическими и историческими событиями.

То, что Вы выражаете свои творческие замыслы в различных формах, также близко моим принципам. Художник-искатель, который постоянно обновляет источник вдохновения, отвечает на все вибрации природы. Для художника ограниченное самовыражение подобно смерти, но в Ваших стремлениях сразу чувствуется священная песня могучего потока. Я рад, что Ваши картины уже есть во многих странах, таким образом не только укрепляя Ваше имя, но и прославляя Вашу великую родину.

Вы не только находите время для постоянного творческого самосовершенствования, но и растите новое поколение художников. Поистине, каждый должен уметь отдавать, и то, что мы получаем от Великого Света, мы должны щедро отдавать, помогая нашим собратьям.

Искренне желаю Вам не только непрерывного восхождения как великому художнику, но и стать настоящим Гуру – воспитателем многих молодых душ, устремляющихся к Прекрасному. Поистине, Знак Красоты откроет все священные Врата!

Искренне Ваш.