Текст книги "Письма. Том II (1933–1935)"

72
Н.К.Рерих – президенту Корпорации картин Н.К.Рериха*

20 сентября 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Уважаемый сэр!

Я обратил внимание на то, что некоторые вопросы, касающиеся продажи моих картин, упоминаются в журналах заседаний Музея Рериха, а также в официальной переписке Музея. Поскольку подобные вопросы не имеют отношения к деятельности Музея, я прошу отнести их только к компетенции корпорации. Мы уже неоднократно сталкивались с недопониманием и последствиями в тех случаях, когда руководство деятельностью осуществлялось неверным путем. Если даже запросы будут поступать в Музей Рериха, я попрошу руководство Музея переадресовывать их корпорации, поскольку все списки картин и записи о продажах, конечно же, находятся у Вас.

Во всех деловых вопросах нужна точность, поскольку она может спасти от многих неприятностей. Возьмем, к примеру, одну непонятную для меня ситуацию. В докладах президента Музея Рериха и в письме г-на Лихтмана были указаны три разных версии продажи моей картины «Перевал Лахул»[238]238
  Так в оригинале. Возможно, речь идет о двух работах Н.К.Рериха «Перевал» и «Лахул» (1931).


[Закрыть] г-же Сутро. В первом случае г-жа Сутро заплатила 1000 долларов за 10 акций «Ур[усвати]» и 1000 долларов за картину, которая оценивается в 2500 долларов (еще до падения доллара). Согласно второй версии, «г-жа Сутро для своей коллекции выбрала серию “Перевал Лахул”. Обозначенная цена за картину – 2500 долларов»; на что я на прошлой неделе ответил, что согласен на скидку в 500 долларов. По третьей версии, г-н Лихтман в своем письме от 16 августа информирует меня о том, что г-жа Сутро дарит 2000 долларов на путешествие. Эти три версии только всё запутывают. Одно дело, если это пожертвование, и совсем другое, если это покупка. Одно дело, когда картина продается со скидкой в 500 долларов, но совершенно другое, когда 1000 долларов приравниваются к 10 акциям и только 1000 долларов идут на картину, которая в действительности стоит 2500. И, принимая во внимание падение доллара, ее платеж будет соответствовать всего лишь 700 долларам. Учитывая подобную разницу и неясность, я прошу корпорацию прояснить эту ситуацию до конца. Также прошу вносить в списки условия продажи, а в случае продажи в рассрочку составлять соответствующее соглашение. Корпорация является чисто деловым учреждением, и каждому покупателю будет ясно, что соглашение вполне естественно. Я повторяю, подобные соглашения должны быть очень четкими, поскольку в прошлом у нас уже были ненужные конфликты со сторонними лицами, и они не должны повторяться.

Также особое внимание следует уделить падению доллара. В качестве примера приведу случай, произошедший в России: картина, стоившая в 1915 году 6000 рублей, в 1917-м была продана за 15000 в связи с тем, что рубль обесценился вдвое. Аналогичная ситуация с падением доллара произошла с картиной С.Рериха, проданной г-ну Бота. Г-ну Бота была предоставлена специальная скидка, и большая картина была продана за 300 долларов как раз перед падением доллара, также в Нью-Йорке была достигнута договоренность о том, что он будет платить в рассрочку. Он действительно заплатил 50 долларов (еще до падения доллара), потом в течение многих месяцев платежи не поступали, а он уехал в Канаду, где избежал последствий обесценивания. Таким образом, 270 долларов на тот момент превратились в 187, соответственно картина была продана не за 300, а за 237 долларов, не говоря уже о том, что платежи прекратились. Этот случай хорошо характеризует сложившуюся сейчас ситуацию с падением доллара, и я прошу корпорацию принять это обстоятельство во внимание.

Не сомневаюсь, что в корпорации есть книга поступлений и книга отчужденных картин. Некоторые картины были проданы, а некоторые, находившиеся в корпорации, отправлены в Югославию. Вообще, перечень картин, которые находятся на выставках в филиалах Музея Рериха, также должен храниться в корпорации. И поскольку г-н Лихтман отвечает за каталог картин Музея, считаю, будет проще, если он возьмет на себя и списки Корпорации картин Н.К.Рериха.

С нетерпением жду Вашего ответа.

Искренне Ваш.

73
Н.К.Рерих – Ф.Р.Грант*

20 сентября 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Уважаемая мисс Грант!

Благодарю Издательство Музея Рериха за присланную копию контракта с господами Стратфорд, с условиями которого я полностью согласен.

В очередной раз прошу Вас сосредоточить свое внимание на книге, поскольку она издается в новой для нас компании и должна быть подготовлена максимально качественно, также все анонсы и обзоры должны выглядеть достойно и согласовываться с Издательством Музея Рериха, как я уже писал.

Я уверен, что перевод был должным образом проверен и никаких ошибок, дающих повод для нелицеприятных комментариев, как в случае с «Астрологией» и «Temple Artisan»[239]239
  Журнал «The Temple Artisan», с 1900 г. издавался духовной общиной «Храм Человечества» в Алсионе, Калифорния, основанной в 1898 г. Франчиа Ла Дью совместно с Уильямом Дауэром по указанию Учителя Иллариона.


[Закрыть], нет. К счастью, материал для этой книги собирался очень долго и прошел через руки нескольких издателей, так что с ним, несомненно, все в порядке.

Вы обрадуетесь, узнав, что кампания Знамени Мира в местной прессе набирает обороты и уже появилось 12 публикаций. Вероятно, специальный выпуск «Индийского журнала»[240]240
  См. примечание 1 на с. 105.


[Закрыть] уже начал распространяться в Нью-Йорке в связи с предстоящей Конвенцией. Мы будем с нетерпением ждать откликов американской прессы на это событие.

Благодарю Вас еще раз за контракт и надеюсь, что в отношении книги Вы сделаете все возможное.

Искренне Ваш.

P.S. Пожалуйста, напомните господам Стратфорд, как только книга будет издана, выслать мне в Наггар 10 авторских экземпляров ЗАКАЗНОЙ книжной почтой (естественно, не воздушной почтой и не в запечатанных пакетах, поскольку они считаются бандеролью, облагаемой налогом, и проходят через таможню в Карачи).

В контракте мы обратили внимание на пункт об авторских правах Стратфордов во всем мире и на всех языках. Несомненно, это просто формальность, поскольку «Майтрейя» и другие статьи уже неоднократно печатались в различных изданиях.

74
Н.К.Рерих – Г.Э.Уоллесу*

20 сентября 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Мой дорогой друг!

Передо мной лежит телеграмма мисс Ф.Р.Грант с радостной вестью о том, что Вы приняли протекторство над предстоящей Конвенцией Знамени Мира в Вашингтоне. Я очень рад этим новостям, поскольку мы все этого желали, но по закону не имели права настаивать, и то, что Вы сами приняли такое решение, – очень важно. Теперь я уверен, что Конвенция пройдет в активном рабочем режиме и Вы поможете принять действенную резолюцию и направить ее нашему достопочтенному президенту ФДР[241]241
  Франклин Делано Рузвельт.


[Закрыть]. Мы все знаем о величии духа президента, знаем, как он борется за Благо своей страны и всего человечества, и каждая хорошая мысль всегда должна исходить от хорошего человека. Я так счастлив, что именно Вы передадите резолюцию Конвенции президенту и скажете ему: «Великий Вождь, помоги человечеству еще раз!»

Казалось бы, любое стремление сохранить истинные сокровища человечества не должно встречать сопротивления. Однако история создания Общества Красного Креста, в пользе которого сейчас уже никто не сомневается, напоминает нам о том, с какими препятствиями и невежеством приходилось бороться горстке благородных героев на пути помощи человечеству. И эта борьба происходила не во времена невежественного средневековья, а в сравнительно недавнем прошлом, когда люди разглагольствовали о цивилизации. Мы знаем, что даже сейчас нам придется столкнуться с нападками темных сил. Служители тьмы не переносят ничего созидательного, потому что существуют за счет гниения и разрушения. Прискорбно видеть, как эти злобные группировки зачастую гораздо лучше организованы и сплочены, чем последователи Света и Культуры. Но мы знаем, что зло будет активно до тех пор, пока мы не найдем в себе достаточно сил, достоинства и чувства солидарности, чтобы противостоять атакам сил тьмы!

Я попрошу Вас отмечать всех приверженцев Знамени Мира и всех противников этого Символа Света, тогда Вы получите два поразительных списка. Вы увидите, что это не простое разделение, и получите серьезное доказательство того, что противники Знамени Мира – приспешники тьмы. Как и их отец, сеятель лжи, они под разными обличиями сеют раздор в уже и без того смятенном человечестве. Таким образом, перед нами очень важное разделение, и мы должны понимать, что противники Знамени Мира являются врагами всей гуманитарной деятельности и будут открыто или тайно подрывать прогресс и благополучие наций. В случае с Красным Крестом можно было наблюдать аналогичное разделение. Те, кто насмехались над этой благородной идеей, оказались либо преступниками, либо невеждами. Недавно я писал одному высокопоставленному представителю Церкви по поводу распространяемой лжи. Преподобный ответил крайне убедительно: «Если даже Сын Божий не смог избежать человеческой клеветы, тогда чего ждать нам!» И так оно и есть. Но когда стремишься к Благу и Свету всем сердцем, все препятствия, чинимые темными силами, превращаются в возможности.

Может случиться так, что некоторые невежественные и безответственные люди будут нашептывать, что Знамя Мира не нужно, поскольку оно было учреждено уже давно. В своем злобном стремлении оболгать они будут напирать на то, что в уже 1907 году на Гаагской конференции создалось наше движение. Но это неправильно. В Гааге ничего решено не было, и сейчас некоторые боятся, что в Америке может быть утверждено еще одно спасительное для всего человечества решение. Эти так называемые доброжелатели никогда не упомянут то, что в 1930 году наш Пакт был единогласно принят Комиссией по музеям Лиги Наций и Международный суд в Гааге в лице президента М.Адачи (протектора нашего Международного Союза в поддержку Пакта Рериха в Бельгии) и членов суда Лодера, Альтамира, Бустаменте и таких высокопоставленных лиц, как барон де Таубе, профессор Лефюр, профессор Лапрадель, высоко оценили именно наш Пакт и его символ Знамя Мира. Итак, будем радоваться тому, что на нашей стороне такие выдающиеся личности, чьи имена навсегда останутся в истории.

Это что касается человеческого аспекта Знамени Мира. Но если мы представим его в ореоле славы Великого Служения, тогда наши силы, вера и несокрушимость станут безграничными. Я не могу сейчас доверить почте то, что хочу сказать Вам лично, так что не будем предавать Высшее и самое Драгоценное неопределенности больших расстояний.

Я рад, что увижу Вас уже после триумфа Конвенции, после достижения Вами результатов в деле охранения истинных сокровищ человечества. Мы несем человечеству добрую волю, но достичь этого можно только на высших путях Великого Служения. Во имя этой величайшей концепции позвольте мне еще раз выразить мои сердечные пожелания нашему общему делу во славу Высшего Света. Если в интересах дела Вы сочтете нужным что-либо сообщить мне, буду ждать Вашего письма, чтобы как можно скорее приблизить закладывание основ Будущего.

Духом с Вами.

75
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

20 сентября 1933 г. «Урусвати»

№ 13

Дорогой Михаил Александрович,

Спасибо за письмо Ваше от 6 сент[ября]. Также очень благодарю Вас за Вашу прекрасную книгу о Международном Арбитраже. Она полна ценнейших фактов и читается увлекательно. Могу сказать, что Ваши книги именно отличаются этим качеством, которое, к сожалению, не всегда было выражено в трудах Мартенса. Также благодарю Вас за известие, что Вы пошлете свое международно обоснованное мнение к Вашингтонской Конвенции. И очень прошу Вас, сделайте это безотлагательно. Поясню Вам, почему это так необходимо. По дружелюбию теперешнего правительства выяснилось, что в делах Хуверского Кабинета[242]242
  Правительство во время правления президента США Г.Гувера.


[Закрыть] нашлась любопытная справка, составленная каким-то невежественным и враждебным чиновником. В этом любопытном по невежественности документе сказано, что Гаагское Постановление 1907 года вполне покрывает весь наш Пакт и Знамя. Конечно, наши в Америке немедленно ответили запискою с указанием на абсурдность этого явно злоумышленного конкокта[243]243
  Concoct (англ.) – выдумка.


[Закрыть]. Они, прежде всего, указали, что если бы это было так, то Музейная Комиссия Лиги Наций не стала бы одобрять именно наш Пакт, как и авторитеты Международного Права, как Лодер, Вы, Бустаменте, Альтамира, Адачи, Лефюр, Лапрадель, которые дали такие прекрасные отзывы именно по нашему Пакту и Знамени. Таким образом, раз мы узнали, что в недрах имелся подкоп, мы и должны вести именно против него обоснованную контрмину. Потому, когда будете писать к Вашингтонской Конвенции, то, пожалуйста, как можно ярче как бы возражайте такому невидимому оппоненту. Ведь когда Вы беседовали со Скоттом, то и он не выдвигал этой нелепости. Как известно, Хув[ерский] Кабинет состоял из людей исключительной безличности, а с другой стороны – невежественности. Вероятно, Стимсону какой-то подобный ему по невежеству подчиненный преподнес эту знаменитую справку, а так как сам Стимсон в вопросах международных был несведущ, то эта ложная справка и повисла без возражения. Тем более смешно говорить о 1907 годе, когда главные разрушения и одичания произошли после 1914 года и продолжают процветать до сего дня. Итак, Вы теперь знаете, по какому подкопу нужно поставить главную батарею. И как всегда, когда имеете дело с невежественным выпадом, придется употребить очень простой и мощный словарь.

За это время также выяснилось, что по должностному положению члены Кабинета не могут принимать официальное назначение в Конвенции, но они могут быть спикерами. Так наш друг уже согласился или, вернее, выразил свое желание не только участвовать, но и говорить на Конвенции. В смысле Покровителя, если таковой нужен, вероятно, придется пригласить одного из подходящих сенаторов.

В местной прессе здесь протекает очень благожелательное отношение к Пакту и Конвенции. Уже 12 журналов высказались по этому поводу, а всего таких дружественных выступлений намечено 44. Мы подберем весь этот печатный материал и пришлем полную его копию для Европейского Центра. Конечно, следует воспользоваться участием у нас Абданк-Коссовского для укрепления отношений с прессою. Именно о таком укреплении я и писал неоднократно все эти годы. Невозможно приходить как постороннее лицо в редакцию, непременно нужно иметь при себе одного из влиятельных сотрудников этого издания.

Как Вы полагаете, почему бы не пригласить Абданк-Коссовского, или Дзанти, или кого другого, по Вашему выбору, в наш Комитет Русской секции? Впрочем, Вам на месте виднее.

Относительно миссис Дедлей это было не пророчество с моей стороны, а просто знание. Нужно поблагодарить Бога за то, что ее прогулки в наш Центр не окончились еще более печально. Такую же молитву нужно вознести и о том, что другая такая же одержимая, хотя и с пеною у рта, миновала наши организации. Следует очень серьезно отражать нападения умалишенных, одержимых и негодяев. Все эти три сорта людей всегда нуждаются в очень твердых мерах. Поучительно наблюдать, как наши так называемые враги оказываются вполне недоброкачественного свойства. Лейтенант Павлов, отвергнутый сейчас всеми порядочными людьми, является одним из многочисленных примеров этой действительности. Очевидно, Вреде, Икскуль и некоторые другие вполне отвечают этому же нравственному уровню. При современном нравственном одичании и падении приходится ежедневно сталкиваться с самыми потрясающими показаниями в этом направлении. Все это еще раз показывает, что всякие моральные воздействия, могущие напомнить о чести и достоинстве человечества, должны быть во всех областях применяемы сейчас особенно сильно и неотложно.

Очень интересно, что Вы не знаете г-на Мансветова, находящегося в Нью-Йорке. Мне известно, что он говорил одному лицу о получении писем от Вас и о поручении ему Вами продажи какого-то китайско-тибетского талисмана. Конечно, все это звучит несколько фантастически, но и такие факты подлежат расследованию, ибо, как вижу из Вашего письма, где-то неосновательно употребляется Ваше имя.

Бельгийскую газету «Фландр Маритим» я не видал и поэтому не знаю, какие действия Тюльпинка Вы имеете в виду.

У нас уже стоит запакованный ящик новых шести картин для подкрепления нашего Центра в Париже. Думаю, что некоторые из них будут Вам очень близки по духу. Сейчас пишу большую картину на тему «С нами Силы Небесные ныне невидимо служат»[244]244
  Картина Н.К.Рериха «Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат (Пасхальная ночь)» (1934). Холст, темпера. 107,2 × 152,5 см. Музей имени Н.К.Рериха (Москва).


[Закрыть]. Из Ревеля получено от председателя общества «Витязь»[245]245
  Спортивное и культурно-просветительское общество «Витязь» в Ревеле было официально зарегистрировано в 1926 г., в 1940-м закрыто советскими властями.


[Закрыть] полковника Б[адендика] официальное извещение об открытии при их Обществе нашего Просветительного Отдела. В их Обществе имеется более 300 членов, и, таким образом, это сообщение дает нам деятельных сотрудников. Также получено предложение об открытии и здесь одного Культурного Центра, о последующем сообщу. Итак, на всех наших просветительных фронтах замечается благоприятное движение, и наши враги, которые фатально оказываются и врагами просвещения и нравственных устоев, терпят то там, то здесь заслуженное поражение. Вы, как бывший Министр Народного Просвещения, знаете, какие темные препятствия возникают по всему пути Просвещения и Света. Поэтому вспоминаю Ваш призыв, сказанный на Конференции в Брюгге, – «Рэдублон ноз эффор»[246]246
  Redoublons nos efforts (фр.) – удвоим наши усилия.


[Закрыть]. Смешение разных языков и алфавитов в нашей переписке, разве оно не характерно для текущего столпотворения? Но что же делать, каждый должен принести полную меру усилий в деле истинного просвещения, иначе люди просто одичают. Признаки этого духовного одичания бросаются ярко в глаза во всех странах. Люди начинают разделяться уже не по нациям, но по чести и по бесчестию, не по религиям, но по безбожию. Действительно, ехидна безбожия отвратительно ползет по всему миру. Люди во имя самого темного пытаются отрицать и поносить Самое Высшее. И это происходит не в одной какой-либо религии, но во всех. Потому-то каждое духовное единение, каждое равнение по Свету должно быть приветствовано как защита против восставших сатанинских полчищ.

Наверное, у Вас накопляется множество новых сведений по нашим делам, и все, что может вместиться в почтовые сношения, не откажите сообщать нам. Также пришлите, пожалуйста, копию Вашего письма к Вашингтонской Конвенции. В соответственное время мы его используем в печати, и, во всяком случае, такое Ваше обоснованное мнение нам нужно иметь. Удивительно подумать, что, насколько легко проходит и принимается все губительное и ядовитое, настолько же люди запинаются за все светлое, полезное и просветительное. Когда мы вспоминаем все возмутительные перипетии при установлении благородного Красного Креста, то можно было думать, что подобное недомыслие не может уже повториться, что пример Красного Креста достаточен. Но как только речь заходит о сохранении Искусства и Науки и, конечно, Религии, то сейчас же все ехидны и скорпионы и напутствуемые ими игнорамусы стараются прошипеть какое-либо проклятие. Но если адовы силы так организованы и сплочены, то неужели же те, которые причисляют себя к Свету и Просвещению, могут оказываться разъединенными, тусклыми, невнятными!

Вспоминается старинная сказка, как дьявол встретил Ангела и Светлый сказал ему: «Горьки слуги твои». Но дьявол ответил: «Мои горьки, зато Твои кислы». Вот от этой кислоты бездеятельности и подлого попустительства люди должны лечиться самыми сильными дозами Просвещения. Итак, буду ждать Ваших известий и еще раз благодарю Вас за прекрасную книгу. К ноябрю в Америке выйдет в издательстве Стратфорда моя книга «Твердыня Пламенная», часть статей которой Вы уже знаете.

Все мы шлем Вам и семье Вашей наши лучшие пожелания и приветы.

Духом с Вами.

Сейчас получена хорошая телеграмма о симпатиях Стэт Департмента. Взял на себя утвердить покровителем Конвенции Уоллеса, как более энергичного и полезного для всех наших дел.

76
Н.К.Рерих – С. Уме Махесверу*

21 сентября 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Уважаемый г-н Махесвер!

Ваше письмо от 11 сентября в очередной раз показало мне, как и Ваша книга, Ваше ярое стремление к Наивысшему и Красоте. Если мы все вместе будем стремиться к этим вершинам, то все попытки темных сил разобщить, поссорить и рассеять будут победоносно преодолены.

Мне очень понравилась Ваша мысль о создании культурной ассоциации для «взращивания и защиты искусства этой страны». Вы просите моего благословения на это предприятие. Конечно, все связанное с культурой, созиданием и красотой близко моему сердцу. Если Вы любезно предоставите мне имена и данные Ваших сочленов, а также краткое описание ближайших задач, я с удовольствием с ними ознакомлюсь. В настоящее время наше головное Общество объединяет 68 ассоциаций в 24 странах. С письмом прилагаю нашу брошюру, чтобы Вы могли ознакомиться с индивидуальными особенностями наших групп. В своей статье «Звучание народов» («Modern Review», июль 1933 года) я писал о том, что народы должны звучать в гармонии, каждый подчеркивая свою национальную культуру. Для начала позвольте мне Вам дать один практический совет. Всегда помните, что любое семя, даже самого большого дерева, очень мало, и рост происходит постепенно. Так и Вы стройте свои добрые намерения из маленького ядрышка. Я знаю несколько огромных организаций, которые начинали с трех-четырех сотрудников. И потому, что их идея была жизненной, они естественным образом расширялись и расцветали. Я знаком с прекрасными учреждениями, которые годами размещались в одной комнатке, а потом строили новые здания с немыслимым количеством филиалов. Но мне известны и противоположные примеры, когда люди инертно ждали новых возможностей, но плоды так и не созрели.

Так что если в Вашем сердце горит огонь и у вас есть четкое стремление «взращивать и оберегать сокровища Индии», то сажайте это благословенное семя безотлагательно.

Я всегда буду рад Вас слышать.

Искренне Ваш.

Отдельным пакетом посылаю Вам наши Бюллетени и несколько открыток с репродукциями картин.

Каталог М[астер]-И[нститута];

«Художники жизни»[247]247
  Roerich N. Artists of Life // Prabuddha Bharata or Awakened India. Calcutta, 1933. Aug. P. 385–387. На русском языке очерк опубликован в сборнике «Твердыня Пламенная».


[Закрыть];

«О культуре и мире моление» (Цейлон)[248]248
  Roerich N. Prayer for Peace and Culture // The Vedanta Kesari. Madras, 1933. Vol. 20, Sept., № 5. P. 182–183. На русском языке: Рерих Н.К. О культуре и мире моление // Осетия. Paris, 1933. Июль – сентябрь, № 7–9. С. 19–20.


[Закрыть];

Б[юллетени] М[узея] Р[ериха]: II–7, III: 1–8;

Лекции в р[ериховском] о[бществе], март, апрель, май 1933 г.;

«Старинный совет»[249]249
  Roerich N. An Ancient Advice // The Scholar. Palghat, 1933. Vol. 8, June, № 9. P. 441–442. На русском языке очерк опубликован в издании: Рерих Н.К. Собрание сочинений. Кн. 1. М.: Изд-во И.Д.Сытина, 1914.


[Закрыть];

Открытки «Орифл[амма]», портреты, штаб-квартира «Ур[усвати]», «М[узей] Р[ериха]» на двух языках.