Текст книги "Вологодчина в русском фольклоре"

Сказки

Сказка об Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове

Ершишко-кропачишко, ершишко-пагубнишко склался на дровнишки со своим маленьким ребятишкам; пошёл он в Кам-реку, из Кам-реки в Трос-реку, из Трос-реки в Кубенское озеро, из Кубенского озера в Ростовское озеро и в этом озере выпросился остаться одну ночку; от одной ночки две ночки, от двух ночек две недели, от двух недель два месяца, от двух месяцев два года, а от двух годов жил тридцать лет. Стал он по всему озеру похаживать, мелкую и крупную рыбу под добило подкалывать. Тогда мелкая и крупная рыба собралась во един круг и стали выбирать себе судью праведную, рыбу-сом с большим усом: «Будь ты, – говорят, – нашим судьей».

Сом послал за ершом – добрым человеком и говорит: «Ёрш, добрый человек! Почему ты нашим озером завладел?» – «Потому, – говорит, – я вашим озером завладел, что ваше озеро Ростовское горело снизу и до верху, с Петрова дня и до Ильина дня, выгорело оно снизу и доверху и запустело». – «Ни вовек, – говорит рыба-сом, – наше озеро не гарывало! Есть ли у тебя в том свидетели, московские крепости, письменные грамоты?» – «Есть у меня в том свидетели и московские крепости, письменные грамоты: сорога-рыба на пожаре была, глаза запалила, и поныне у неё красны».

И посылает сом-рыба за сорогой-рыбой. Стрелец-боец, карась-палач, две горсти мелких молей, туда же понятых, зовут сорогу-рыбу: «Сорога-рыба! Зовёт тебя рыба-сом с большим усом пред своё величество». Сорога-рыба, не дошедши, рыба-сом, кланялись. И говорит ей сом: «Здравствуй, сорога-рыба, вдова честная! Гарывало ли наше озеро Ростовское с Петрова дня до Ильина дня?» – «Ни вовек-то, – говорит сорога-рыба, – не гарывало наше озеро!» Говорит сом-рыба: «Слышишь, ёрш, доб рый человек! Сорога-рыба в глаза обвинила». А сорога тут же примолвила: «Кто ерша знает да ведает, тот без хлеба обедает!»

Ёрш не унывает, на бога уповает: «Есть же у меня, – говорит, – в том свидетели и московские крепости, письменные грамоты: окунь-рыба на пожаре был, головёшек носил, и поныне у него крылья красны». Стрелец-боец, карась-палач, две горсти мелких молей, туда же понятых, приходят и говорят: «Окунь-рыба! Зовёт тебя рыба-сом с большим усом пред своё величество». И приходит окунь-рыба. Говорит ему сом-рыба: «Скажи, окунь-рыба, гарывало ли наше озеро Ростовское с Петрова дня до Ильина дня?» – «Ни вовек-то, – говорит, – наше озеро не гарывало! Кто ерша знает да ведает, тот без хлеба обедает!»

Ёрш не унывает, на бога уповает, говорит сом-рыбе: «Есть же у меня в том свидетели и московские крепости, письменные грамоты: щука-рыба, вдова честная, притом не мотыга, скажет истинную правду. Она на пожаре была, головёшки носила, и поныне черна». Стрелец-боец, карось-палач, две горсти мелких молей, туды же понятых, приходят и говорят: «Щука-рыба! Зовёт рыба-сом с большим усом пред своё величество». Щука-рыба, не дошедши рыба-сом, клялась: «Здравствуй, ваше величество!» – «Здравствуй, щука-рыба, вдова честная, притом же ты не мотыга! – говорит сом. – Гарывало ли наше озеро Ростовское с Петрова дня до Ильина дня?» Щука-рыба отвечает: «Ни вовек-то не гарывало наше озеро Ростовское! Кто ерша знает да ведает, тот всегда без хлеба обедает!»

Ёрш не унывает, а на бога уповает: «Есть же, – говорит, – у меня в том свидетели и московские крепости, письменные грамоты: налим-рыба на пожаре был, головёшки носил, и поныне он чёрн». Стрелец-боец, карась-палач, две горсти мелких молей, туды же понятых, приходят к налим-рыбе и говорят: «Налим-рыба! Зовёт тебя рыба-сом с большим усом пред своё величество». – «Ах, братцы! Нате вам гривну на труды и на волокиту; у меня губы толстые, брюхо большое, в городе не бывал, пред судьями не стаивал, говорить не умею, кланяться, право, не могу». Эти государские посыльщики пошли домой; тут поймали ерша и посадили его в петлю.

По ершовым-то молитвам бог дал дождь да слякоть. Ёрш из петли-то да и выскочил; пошёл он в Кубенское озеро, из Кубенского озера в Трос-реку, из Трос-реки в Кам-реку. В Кам-реке идут щука да осётр. «Куда вас чёрт понёс?» – говорит им ёрш. Услыхали рыбаки Ершов голос тонкий и начали ерша ловить. Изловили ерша, ершишко-кропачишко, ершишко-пагубишко! Пришёл Бродька – бросил ерша в лодку, пришёл Петрушка – бросил ерша в плетушку: «Наварю, говорит, – ухи, да и скушаю». Тут и смерть Ершова!

А. Завьялова. Бабушкины сказки

Ершишко-плутишко

1729 года, месяца сентября 16 числа

Зародился ершишко-плутишко,

Худая головишко,

Шиловатый хвост,

Слюноватый нос,

Киловатая брюшина,

Лихая образина,

На роже кожа – как елова кора.

Прижилось, проскудалось

Ершишку-плутишку

В своём славном Кубенском озере,

Собрался на ветхих дровнишках

С женою и детишкам,

Поехал в Белозерское озеро,

С Белозерского в Корбозерское,

С Корбозерского в Ростовское:

«Здравствуйте, лещи,

Ростовские жильцы!

Пустите ерша пообедать

И коня покормить».

Лещи распространились,

Ерша к ночи пустили.

Ерш, где ночь ночевал,

Тут и год годовал;

Где две ночевал,

Тут два года годовал;

Сыновей поженил,

А дочерей замуж повыдавал,

Изогнал лещов,

Ростовских жильцов,

Во мхи и болота,

Пропасти земные.

Три года лещи

Хлеб-соль не едали,

Три года лещи

Хорошей воды не пивали,

Три года лещи

Белого свету не видали;

С того лещи

С голоду помирали,

Сбивалися лещи в земскую избу,

И думали думу заедино.

И писали просьбу,

И подавали Белозер-Палтос-рыбе:

«Матушка Белозер-Палтос-рыба!

Почему ершишко-плутишко,

Худая головишко,

Разжился, распоселился

В нашем Ростовском озере

И изогнал нас, лещов,

Ростовских жильцов,

Во мхи и болота

И пропасти земные?

Три года мы, лещи,

Хлеба-соли не едали,

Три года лещи

Хорошей воды не пивали,

Три года лещи

Свету белого не видали;

С того мы, лещи,

И с голоду помирали.

Есть ли у него на это дело

Книги, отписи и паспорты какие?»

И думали думу заедино

Щука ярославска,

Другая переславска,

Рыба-сом с большим усом:

Кого послать ерша позвать?

Менька послать -

У него губы толстые,

А зубы редкие,

Речь не умильна,

Говорить с ершом не сумеет!

Придумала рыба-сом

С большим усом:

Послать или нет за ершом гарьюса;

У гаргуса губы тоненьки,

Платьице беленько,

Речь московска,

Походка господска.

Дали ему окуня рассыльным,

Карася пятисотским,

Семь молей, понятых людей.

Взяли ерша,

Сковали, связали

И на суд представили.

Ёрш перед судом стоит

И с повадкой говорит:

«Матушка Белозер-Палтос-рыба!

Почему меня на суд повещали?» -

«Ах, ты, ершишко-плутишко,

Худая головишко!

Почему ты разжился и расселился

В здешнем Ростовском озере,

Изогнал лещов,

Ростовских жильцов,

Во мхи и болота

И пропасти земные?

Три года лещи

Хлеба-соли не едали,

Три года лещи

Хорошей воды не пивали,

Три года лещи

Свету белого не видали,

И с того лещи

С голоду помирают.

Есть ли у тебя на это дело

Книги, отписи и паспорты какие!» -

«Матушка Белозер-Палтос-рыба!

В память или нет тебе пришло:

Когда горело наше славное

Кубинское озеро,

Там была у ершишка избишка,

В избушке были сенишки,

В сенишках клетишко,

В клетишке ларцишко,

У ларцишка замчишко,

У замчишка ключишко, -

Там-то были книги и отписи

И паспорты, и всё пригорело!

Да не то одно пригорело;

Был у батюшки дворец

На семи верстах,

На семи столбах,

Под полатями бобры,

На полатях ковры -

И то всё пригорело!»

А рыба-сёмга позади стояла

И на ерша злым голосом кричала:

«Ах ты, ершишко-плутишко,

Худая головишко!

Тридцать ты лет

Под порогом стоял,

И сорок человек

Разбою держал,

И много голов погубил,

И много живота притопил!»

И ершу стало азартно;

Как с рыбой-сёмгою не отговориться?

«Ах ты, рыба-сёмга, бока твои сальны!

И ты, рыба-сельдь, бока твои кислы!

Вас едят господа и бояра,

Меня мелкая чета крестьяна -

Бабы щей наварят

И блинов напекут,

Щи хлебают, похваливают:

Рыба костлива, да уха хороша!»

Тут ёрш с сёмгой отговорился.

Говорит Белозёр-Палтос-рыба:

«Окунь-рассыльный,

Карась-пятисотский,

Семь молей, понятых людей!

Возьмите ерша».

А ёрш никаких рыб не боится,

Ото всех рыб боронится.

Собрался он, ершишко-плутишко,

На свои на ветхие дровнишки

С женою и детишкам

И поезжает в своё славное

В Кубенское озеро.

Рыба-сёмга хоть на ерша

Злым голосом кричала,

Только за ершом вслед подавилась:

Ах, ты, ершишко-плутишко,

Худая головишко!

Возьми ты меня в своё славное

В Кубенское озеро —

Кубенского озера поглядеть

И Кубенских станов посмотреть».

Ёрш зла и лиха не помнит,

Рыбу-сёмгу за собой поводит.

Рыба-сёмга идучи устала,

В Кубинском устье вздремала

И мужику в сеть попала.

Ёрш назад оглянулся,

А сам усмехнулся:

«Слава тебе господи!

Вчера рыба-сёмга

На ерша злым голосом кричала,

А сегодня мужику в сеть попала».

Ёрш сёмге подивовал

И сам на утренней зоре вздремал,

Мужику в морду попал.

Пришёл Никон,

Заколил прикол;

Пришёл Перша,

Поставил вершу;

Пришёл Богдан,

И ерша бог дал;

Пришёл Вавила,

Поднял ерша на вила;

Пришёл Пимен,

Ерша запинал;

Пришёл Обросим,

Ерша оземь бросил;

Пришёл Антон,

Завертел ерша в балахон;

Пришёл Амос,

Ерша в клеть понёс;

Идёт Спира,

Около ерша стырит;

Амос Спиру

Да по рылу.

«Ах ты, Спира!

Над этакой рыбой стыришь;

У тебя этака рыба

Век в дому не бывала!»

Пришёл Вася,

Ерша с клети слясил;

Пришёл Петруша,

Ерша разрушил;

Пришёл Савва,

Вынял с ерша полтора пуда сала;

Пришёл Иуда,

Расклал ерша на четыре блюда;

Пришла Марина,

Ерша помыла;

Пришла Акулина,

Ерша подварила;

Пришёл Антипа,

Ерша стипал;

Пришёл Алупа,

Ерша слупал;

Пришёл Елизар,

Блюда облизал;

Пришёл Влас,

Получил в глаз;

Пришла Нелина

И блюда обмыла!

Выше города плетень

Тень-потетень, выше города плетень; на полице трубица гороховая, на печи калачи, как огонь горячи, с печки упали, в горшочек попали. Кушайте, бояре, поварных щей. Тетка-божатка, сошей-ка рубашку, тоненьку, беленьку, косой вороток. Поеду я жениться, на сивке, на бурке, на соловой кобылке. Кобылка, кобылка, не сдерни овина; в овине Арина ткёт полотно, перетыки-то кладёт. Да не дотыкивает. Шапка-татарка поехала по лавкам; бей в доску да поминай Москву. Как на Вологде вино по три денежки ведро, хоть пей, хоть лей, хоть окачивайся! Куколка, куколка, для чего долго жила? Я боялась типуна. А типун-то не судья. А судья не лодыга. Лодыгины дети хотят улетети за Иванов город. Они по грамотке пишут. На девицу дышут. Девица, девица, поди по водицу! На дороге-то волки горох молотили, поповы ребята попу-то сказали, попадья-то с печи обломала плечи. Сём-пересём на лопатке испечён;

Мужик песню спел, на капустник сел, съел три короба блинов, три костра пирогов, заулок рогулек, заход калачей, макинницу сулою, овин киселя, поварёнку щей!

В.Сергеев. Женщина на сенокосе

Сват и Полусват

Вот в прежние-то времена, как вздумают жениться, так шли свататче. Вот жених посылает к невесте своих сватов в нашу, волокославинскую, сторону. Пришёл сват да и полусват. Сват начинает хвалить жениха: «наш жених очень баской да богатой». А полусват себе прихваливает. Сват говорит: «У жениха нашего две лошади». А полусват: «что ты, сват, не две, а четыре!». Ну сват далее хвалит: «У нас ведь у жениха четыре коровы». А полусват: «что ты, сват, да ведь восемь!»

Вот эдак хвалят они да хвалят жениха. Что сват скажет, а полусват вдвое прибавит.

Отеч невесты и баит: «Дак что же, неужели у вашего жениха никакого изъяна нет?» Сват говорит: «Да как нет, есть изъян, он худо на один глаз видит».

А полусват на это и говорит: «Да что ты, сват, ведь на оба!»

Невеста как за занавеской услыхала, так и не пошла за жениха.

Вот так с тех пор в нашей округе посылают свататчи-то только свата, а полусвата не берут.

Записано со слов Е.Ф. Хомяковой.

Складчина Трудилович

Посвящается двоим: вам и им.

Глава первая

 
Жили Яков да Ирина
Из деревни Звездина;
Яков важный был детина,
И не хуже и она.
 
 
Не венчались, не ругались:
Врозь им ласковей жилось.
А сошлись да обвенчались,
Стали жить уж как пришлось.
 
 
«Нет, без дров-то не вспотеешь, —
Кликнет баба, – вот зима;
Пьян, так что? Не околеешь!» —
Околей вперёд сама.
 
 
Видишь, белой рубашонки
Лень на праздник припасти.
Ни парнишки, ни девчонки
Не сумела принести.
 
 
Перестану пить с парнишком. —
«Погоди же, принесу». —
Десять лет годим уж с лишком.
Баба с лёгкого часу
 
 
Через год, наскучив точно
Укоризной муженька,
Принесла – и как нарочно —
Принесла ему сынка.
 
 
Муж взглянул: лоб плосковитый,
На головке вихорёк;
Молвил: «Будет даровитый», —
И Митюшеньком нарёк.
 
 
Через три скончался года
Яков Львов из Звездина,
И принялась у прихода
Выпричитывать жена:
 
 
«Собрался, старик, в дорогу.
Ну, прощай. На том свету
Не забудь ты молвить Богу,
Сохранил бы сироту».
 
 
Все стояли в панихиду,
Все явились помянуть;
Кто от правды, кто для виду —
Долгом все сочли вздохнуть.
 
 
«То пришло, не стало Яши;
То придёт, и нам там быть». —
Да, Семён; житья-те наши!..
– «Перестань, Ирина, выть!»
 
 
Потрясли и Мите руку,
Поласкали… «Тяти нет?
Спрятан в землю тятя?» – Ку-ку —
Крикнул мальчик на ответ.
 

Глава вторая

 
Ты мани меня, мани;
Да смотри, не обмани.
 
 
Вот однажды из правленья
Подал сотский в Звездино
От начальства объявленье.
Было в нём объявлено,
 
 
Что священник от Николы
Ездил просьбу подавать
Об открытьи земской школы.
Разрешили открывать.
 
 
Мало думала Ирина.
Сын уж был годов восьми.
Привела учиться сына
С просьбой: «Батюшко, нажми».
 
 
И не шлялся сын на воле,
Слушал, делал да твердил.
Тридцать пять их было в школе,
Яшин всех опередил.
 
 
Близко вешнего Николы
Сделать школам всех обзор
Был во все отправлен школы
Из управы ревизор.
 
 
Вот обзор: «Узнали мало
(Бог простит на первый раз),
Отвечали тихо, вяло,
Только вот один у вас
 
 
Соколиного полёта.
Это чей у вас зверок?» —
С соколиного болота, —
Вслух промолвил паренёк.
 
 
«Митя, что ты!» – Браво, браво,
Соколиный, брат, и взор! —
И отправился в управу
Их управы ревизор.
 
 
Хоть закрыть-то не закрыли,
Ожидаючи плода,
Только вдоль переместили…
Призадумался тогда
 
 
Этой школы попечитель:
«Мальчик редкостный, божусь.
Вы в гимназью не хотите ль?
Приготовить я возьмусь».
 
 
– Я ништо, да как вот мама,
И живём мы ведь бедно. —
«Будь умён, поступишь прямо». —
Побывайте в Звездино. —
 
 
Скоро в гости соберётся,
Кто не стар и кто не прочь,
Если денежка ведётся,
Делу доброму помочь.
 
 
Не успел ещё учитель
Кончить класс, а в Звездино
Наш Зарывин-попечитель
Прилетел уже давно.
 
 
Рассказал он там честненько,
Что крестьянский ныне сын,
Проучившийся умненько,
Будет точно дворянин.
 
 
«Так вступись уж, сделай милость,
Укажи свет бедняку».
И крестьянка повалилась
Прямо в ноги добряку.
 
 
Приложила три поклона,
Стала сына целовать.
«Митя, вот тебе икона;
Дай Бог счастья наживать!»
 

Глава третья

 
И счастливы мы довольно,
И довольно хороши.
Отчего же так невольно
Мы не чувствуем души,
 
 
Если встретится порою
Мальчик свеженький, живой,
Крепкий телом и душою,
Со способной головой?
 
 
Доходила ли заслуга,
Иль кто любит, тот хорош?
Иль душой своей на друга
Зародился он похож?
 
 
Или маленькая птичка,
Кто не сам в себя влюблён,
По сердчишку он – тряпичка,
По умишку – поп Семён?
 
 
Иль, быть может, не с того ли
Тянет здесь детей любить,
Что чужой завидно доле,
А самим пришлось губить
 
 
Без плода, без исполненья
В этой жалостной глуши
Благородные стремленья
Недоразвитой души?..
 
 
Не свернул ли я немножко?
Может быть, вам недосуг?
Но длинна ещё дорожка.
Отдохни, мой милый друг.
 
 
Рад бы я и сам развязке.
Только парня проводить —
И конец бы нашей сказке.
Да велели погодить.
 
 
Видно в каждом добром деле
Оппозиция нужна…
Врозь родные заглядели,
Заглядела вкось она…
 
 
На пилатовскую ногу
Стать Зарывину пришлось,
И при отправке в дорогу
«До свиданья» сорвалось.
 
 
Тут заплакала Ирина:
«Уж и тот-то обманул,
Кто учиться дальше сына
Всех усерднее тянул.
 
 
Что я с женским-то умишком
Буду делать?» На беду,
«Сотни две вам нужно с лишком»,
Ей сказали в городу.
 
 
Через год стипендиатом
Посулилися принять.
Посоветоваться с братом
Мать поехала назад.
 

Глава четвёртая

Кабы я была царица, Третья молвила сестрица, Я б для батюшка-царя Родила богатыря.

А.С. Пушкин

 
Ночь проходит. Дело к свету.
На машину уж пора.
Время полдень. Мити нету.
Он не трогался с двора.
 
 
Тут Зарывин вздумал охнуть,
Охнуть чисто от души,
Что приходится заглохнуть
Парню умному в глуши.
 
 
И стал складывать от скуки
Песнь о деле мужика,
Песнь о средствах для науки
И о грязи бедняка.
 
 
Песен этих вышла книжка.
Здесь же можно поместить
Только две. Хоть читки лишка,
Но позвольте угостить.
 

Песня Зарывина, посвящённая матери

Так уважать и учёных не всякого

Совесть советует мне,

Как из крестьянок вдову после Якова.

Женщина есть в Звездине.

Крепче проси ты у жизни Подателя,

Дал бы тебе Он пожить

И посмотреть, как в чину председателя

Стал бы Митюха служить.

Парня крестьянского чуть не из Азии

Вывести в люди хотят.

Грустно и знать, что его из гимназии

Пусто отправят назад.

Не помогайте священника сыну, дворянскому

И без пособия выучат их,

А не помочь сироте и крестьянскому

Грех нам, учёные, грех.

Вторая песня Зарывина, посвящённая сыну

 
Родился в деревне он глухо,
Митюхой деревня зовёт,
Но с грустью в селе про Митюху
Один из безвестных поёт:
 
 
«Судьба моя, что ли, такая?
Тебя мне любить привелось —
И так высоко, что на многих
Смотреть уж пониже пришлось.
 
 
Не кудри меня приманили,
Не грудь и не чёрная бровь,
Тебя завещала любить мне
К развитью народа любовь.
 
 
Теперь её кинуть мне жаль уж:
Давно та любовь завелась,
И если бы мог ты увидеть,
Как пышно она развилась!
 
 
Да жаль, не настолько мы зорки,
Чтоб видеть, как сердце горит,
Красив ли цветок нашей жизни,
Куда с него пыль полетит.
 
 
Посмотрят на карточку дома
И скажут, я знаю одно:
«Гляди-ко: Зарывин с Митюхой —
Чудно, дядя Павел, чудно»
 
 
«Ну, пожалуй, дядя, будет.
Будут люди засужать». —
Да, пожалуй, что засудят.
Будем сказку продолжать.
 
 
Этот случай, слишком мерзкий,
Попечителя привёл
К мысли грустной, может – дерзкой,
О значенье сельских школ.
 
 
Он кричал: «Крестьян побольше
Нужно в город отправлять;
А как выучатся, дольше
Жить в деревне заставлять.
 
 
Здесь железная дорога.
Тужат: мало ездоков.
Средство есть, их будет много:
Даром брать учеников.
 
 
На егорьевской платформе
Тоже мать из Звездина
Встретить вышла б сына в форме
(Для чего она нужна?),
 
 
И пред всем народом сына
Целовала б горячо.
Нам подобная картина
Не наскучила ещё…»
 
 
Я опять… Прости, читатель,
Что сбиваюсь иногда!
Может, с вами, как писатель
Не увижусь никогда.
 
 
Не с претензией поэта
Вздумал я писать стихи,
Хоть и очень лестно это
(Ха-ха-ха да хи-хи-хи!).
 
 
До поэтов от погоста,
От святых почти ворот
Далеко… А вот вопрос-то,
Чтоб попомнил наш народ:
 
 
Если любит кто ученье,
А карманчику невмочь,
Так иметь бы попеченье,
Как бы бедному помочь.
 
 
Как и в сказках говорится:
Бедность – лютый богатырь,
Где в гостях она явится,
Там пустырь да монастырь.
 
 
Роет всем она могилу.
Нужно, значит, силача,
Чтобы бедность, злую силу,
Со всего рубил плеча.
 
 
Нарождается детина
В царстве белого царя;
Называется Складчина,
Сын Труда-богатыря.
 
 
Выступай, голубчик, смело
Против бедности в поход,
Есть тебе святое дело:
В сёлах тысячи сирот.
 
 
Дожидаются Складчины
Выйти к ним помогу дать!
Что способным без причины
Даром в сёлах пропадать?
 
 
Вот выходит… Покормите
Молодого силача,
И пойдёт он, поглядите,
Бедность потчевать сплеча.
 
 
Не кормили, а кутили,
И наместо папирос
Предложили, прокатили
О Митюшеньке вопрос.
 
 
Прокатили!.. Где ж Складчина?
«Вот он, тут же. Что молчит?
Заколдован? Есть причина?
Сробел, молод, пьян иль спит?
 
 
Молод…» Крикнули все: – Браво!
Экономно, отказать! —
И про всех – грешны иль правы —
Он не мог ещё сказать.
 
 
Только шибко: «Кто же выше?» —
Спьяна молвил молодец.
Вдруг звонок: «Прошу потише!»
Все замолкли – и конец.
 

А. Завьялова. Журавли

Заключение
Сон Зарывина, им самим рассказанный

 
Я сборщиком шёл по столице,
На шею икону надев
И жертвы Небесной Царице
Прося на известный напев.
 
 
Вхожу в одно место. Картофель
Крошит там Митюшенко наш,
А рядом сидит Мефистофель…
«Картофельку, Митя, мне дашь?»
 
 
Хохочет: «Ты выучил важно,
Сижу я высоко, смотри,
Смотри, как поджарится влажно,
Так кушают только цари.
 
 
Прикончив твой курс гимназиста,
Я в Питер приехал служить,
Имею уж фартук форсистый,
Пять лет могу даром прожить.
 
 
Понятно? Две сотни в кармане,
А пища-то как хороша!»
Я всплакал, и скрылся в тумане
Разбитой душонки душа.
 

Неизвестный вологодский автор ХIХ века.

Автор неизвестен. Сказочный труд.

Солнышко

Слушай сказку про Лидию из деревни Петровское, что под Вологдой. Жила себе баба и жила, добра нажила, дочь подняла, платьями всякими обзавелась. Чего ещё надобно? Любая другая баба радовалась, а эта – нет. Надо ей какую-нибудь чудинку приобрести, соседей удивить, самой себя барыней показывать. И удумала Лидия дома себе разные да земли близкие прибирать к рукам. Начала с того, что терем рубленный-строганый заимела. Стоит терем посреди деревни, как чудо: на солнышке сверкает, крышей блестит, из трубы дым валит… Радоваться бы хозяйке, ан, нет. Задумала она другой терем-замок построить. И построила эко чудо невиданное! Кирпич красный, крыша белая, окошки резные, разные узоры лепленные… Во всей округе такого нет. Радоваться бы… Нет, не такова Лидия. Задумала она крепость возвести, как у немца или испанца. Мастеров созвала – работа закипела. И появилась крепость с большущими часами. Бой у них по времени – само собой. Небывалой красоты вышла крепость. Радоваться бы… Нет, Лидии неймётся. Она всё новые и новые дома приобретает. Как-то спохватились жители деревни, нет города к той поре, где Лидия ихняя что-то не настроила. И самой не видно. Стали искать и нигде не находят. Столько у неё домов, разве скоро отыщешь? Одни сказывали, что видели её на новом строительстве мудрёного дома. Другие толкуют о том, что Лидия подалась в иные города и там скупает баские дома-терема. Третьи говорят, что она растворилась в домах-жилищах, и кто её вспоминает, тому она приносит счастье и радость в дом. Не знаю, кому и верить, но в моей сказке у неё долгий век. Внук её Мишутка всё ищет и ищет бабу Лиду. Она звала своего внука «Солнышком». И когда Мишутка-малышок подходит к какому-то дому-терему, на котором играет солнышко, он показывает пальцем на блики– отблески и говорит: «Я!» Ты, милый, ты! Ты ведь и продолжение её, тебе теперь и творить чудеса. Какие? Об этом в другой сказке.

Записал Н. Уваров