Текст книги "Коллекция заблуждений. События"

Часы с кукушкой

Довольно таки распространено мнение, что часы с кукушкой – это чисто русский символ тихого и уютного дома. Однако в действительности первые подобные часы были сделаны в Шварцвальде и пришли в русские дома из Европы.

Чижик-пыжик

Когда я был маленьким, то я считал, что в знаменитой песенке о «Чижике-пыжике» говорится о маленькой птичке чиже. Правда, было не понятно зачем эта птичка пила водку. Все прояснилось позже, когда я узнал, что к птицам эта песня не имеет отношения. А возникла эта песенка еще в царской России. Тогда в Петербурге существовало аристократическое императорское училище правоведения, в котором учились будущие прокуроры и судьи. В народе воспитанников этого училища называли «чижиками», по той простой причине, что они носили мундиры зеленого с желтым цветом. А песенка «Чижик-пыжик, где ты был?» является иронической насмешкой над молодыми правоведами, которые, впрочем, в отличии от современных прокуроров ходили не в баню, а всего лишь на Фонтанку выпить водки.

Чудеса

Довольно распространено мнение, что вера в чудеса, увлечение мистикой и оккультизмом особенно характерны для периодов социальных потрясений, когда в обществе нет экономической и политической стабильности. Однако в действительности все не так просто. И для вполне стабильных государств характерно подобное явление. Так, согласно статистическим данным примерно 75% американцев верят в паранормальные явления. Так, что дело не в том стабильно общество или нет, а чем-то другом (возможно, в уровне образования).

Улыбнитесь

Во время поездки в Шотландию турист посетил озеро Лох-Несс в надежде увидеть знаменитое чудовище.

– Когда зверь обычно появляется? – спросил он у гида.

– Обычно после пятого стакана виски, сэр – последовал ответ.

Чума

О страшных эпидемиях чумы, когда болезнь «выкашивала» города и страны известно всем. Но малоизвестно, что не всегда смертельная болезнь была именно чумой. Людвиг Соучек пишет об этом:

«Дело в том, что древние врачи не особенно стремились определить точный диагноз. Скорее им в большей степени было присуще стремление сделать точное предсказание, когда ожидать следующее нашествие страшной болезни. Каждая эпидемическая смертельная болезнь именовалась древними врачами мором. Однако историки отмечают, что до 531 г н.э. ни одна из эпидемий не была похожа на сегодняшнюю чуму или мор.

В 531 г н.э. после землетрясений наводнений и голода весь известный тогда мир постигла эпидемия Юстинианова мора. Ему были свойственны следующие признаки: он убивал быстро, вызывая нарывы или кровавый кашель. Следовательно, можно сказать, что впервые тогда речь шла о настоящей чуме, которая впервые появилась в Европе».

Ш

Шаолинь

Вот уже полторы тысячи лет в Китае недалеко от города Чжэнчжоу существует Шаолиньский монастырь. Ранее мало кому известный за пределами Поднебесной, в последние десятилетия, благодаря кинематографу, Шаолинь приобрел мировую славу.

В фильмах про Шаолиньский монастырь: монахи дни и ночи напролет тренируются с разными видами оружия, протыкают пальцами железные двери и перепрыгивают через пятиметровые стены. Несмотря на постоянные тренировки, которые казалось бы ни на что другое не оставляют времени, монахи всегда очень умные, морально устойчивые и благородные. А вокруг монастыря так и снуют несметные полчища злобных врагов, желающих почему-то Шаолинь разрушить, а добрых и благородных монахов поубивать. Как правило, именно так изображается Шаолиньский монастырь в многочисленных фильмах. Однако, как мы уже неоднократно убеждались, кино часто имеет мало общего с реальностью. Так и в данном случае.

Вопреки распространенному заблуждению Шаолиньский монастырь – это вовсе не университет боевых искусств, а религиозное учреждение, где основное внимание уделяется практике буддизма. Суншань Шаолинь – это колыбель чань – или как говорят в Японии дзен-буддизма. Физическая подготовка, в которую входит и ушу, для монахов Шаолиня не главное. Главное – буддизм. Возможно, в это сложно поверить, но есть монахи Шаолиньского монастыря, вообще не практикующие ушу.

Всего же в программе по которой обучались монахи Шаолиня четыре базовые дисциплины: буддизм, медицина, боевые искусства, и то, что называлось «вэньсюэ», то есть некоторые гражданские науки, которые знал любой образованный китаец того времени, например, поэзию и каллиграфию. Монахов, овладевших всеми четырьмя разделами было не так уж и много, большинство же сосредотачивались на чем-то одном, в следствии чего и возникло разделение на «усэнов» – «монахов-бойцов» и «вэньсэнов», монахов – чьи занятия были не столь воинственны.

Да и изучение боевых искусств монахами-бойцами во многом было вынужденным. Дело в том, что горы Суншань в уезде Дэнфэн китайской провинции Хэнань – место довольно таки глухое, где всегда в немалом количестве проживали «работники ножа и топора» не питавшие особо теплых чувств к монахам и при случае не упускавшие возможность их пограбить, а заодно и убить, чтобы не было свидетелей. Власти защитить монахов не могли, вот и приходилось им самим заботиться о самозащите. И надо сказать, что со временем это у них получалось все лучше и лучше.

В настоящее время Шаолинь стал одной из главных туристских достопримечательностей Китая. Коммерциализация боевых искусств, в том числе и шаолиньского ушу, не пошла им на пользу. С каждым годом остается все меньше мастеров, исповедующих следование древним традициям. Но почему-то все-таки хочется верить в то, что Шаолинь, как уже не раз бывало, вновь сможет возродиться.

Улыбнитесь

Цзи Синцзы тренировал бойцового петуха для чжоуского царя Сюаньвана. Через десять дней [царь] спросил:

– Готов ли петух к бою?

– Еще нет. Пока самонадеян, попусту кичится.

Через десять дней [царь] снова задал [тот же] вопрос.

– Пока нет. Еще бросается на [каждую] тень, откликается на [каждый] звук.

Через десять дней [царь] снова задал [тот же] вопрос.

– Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, сила бьет через край.

Через десять дней [царь] снова задал [тот же] вопрос.

Почти [готов]. Не встревожится, пусть даже услышит [другого] петуха. Взгляни на него – будто вырезан из дерева. Полнота его свойств совершенна. На его вызов не посмеет откликнуться ни один петух – повернется и сбежит.

Еще одно заблуждение о Шаолиньском монастыре – это всеобщая уверенность в том, что его постоянно поджигали чужеземные завоеватели, которые прямо таки обладали маниакальной страстью к уничтожению Шаолиня. На самом деле монастырь хоть и горел несколько раз, но поджигали его вовсе не завоеватели, а свои соплеменники. В последний же раз подобная беда случилась в 1928 году когда место, где находится монастырь, стало полем боя. Как сообщают монастырские хроники из-за страшного пожара монастырь выгорел почти дотла. К сожалению, в огне погибли и ценнейшие трактаты по медицине и боевым искусствам.

Часто думают, что Шаолинь всегда был в оппозиции к любой форме государственной власти. Это не совсем так. Сам монастырь был основан на деньги императора, а в седьмом веке монахи даже спасли от смерти императора Ли Шимина.

Улыбнитесь

Учитель Лецзы учился у учителя Лесного с Чаши-горы, и учитель Лесной сказал:

– Если постигнешь, как держаться позади, можно будет говорить и о том, как сдерживать себя.

– Хочу услышать о том, как держаться позади, – ответил Лецзы.

– Обернись, взгляни на свою тень и поймешь.

Лецзы обернулся и стал наблюдать за тенью: тело сгибалось, и тень сгибалась; тело выпрямлялось, и тень выпрямлялась. Следовательно, изгибы и стройность исходили от тела, а не от тени. Сгибаться и выпрямляться – зависит от [других] вещей, не от меня. Вот это и называется: держись позади – встанешь впереди.

Заблуждаются и те, кто уверен в существовании единого стиля ушу, который изучают в монастыре Шаолинь. В действительности же шаолиньское ушу – это своеобразный конгломерат стилей. В стенах монастыря всегда проживало, как минимум, несколько учителей исповедовавших разные стили и по-своему учивших своих учеников. И настоящее время можно говорить о существовании различных стилей шаолиньского ушу, но никак не о едином стиле.

Улыбнитесь

Ле, Защита Разбойников, стрелял [на глазах] у Темнеющего Ока: натянул тетиву до отказа, поставил на предплечье кубок с водой и принялся целиться. Пустил одну стрелу, за ней другую и третью, пока первая была еще в полете. И все время оставался [неподвижным], подобным статуе.

– Это мастерство при стрельбе, но не мастерство без стрельбы, – сказал Темнеющее Око. – А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на высокую гору и встал на камень, висящий над пропастью глубиной в сотню жэней?

И тут Темнеющее Око взошел на высокую гору, встал на камень, висящий над пропастью глубиной в сотню жэней, отступил назад [до тех пор, пока его] ступни до половины не оказались в воздухе, и знаком подозвал к себе Ле, Защиту Разбойников. Но тот лег лицом на землю, обливаясь холодным потом [с головы] до пят.

– У настоящего человека, – сказал Темнеющее Око, – душевное состояние не меняется, глядит ли [он] вверх в синее небо, проникает ли вниз к Желтым источникам, странствует ли ко [всем] восьми полюсам. Тебе же ныне хочется зажмуриться от страха. Опасность в тебе самом!

Во многих фильмах можно увидеть как монахи Шаолиня проходят испытание в ходе, которого им приходится проходить легендарный «коридор бронзовых бойцов», в котором так называемые бронзовые бойцы, своеобразные роботы, проверяют достиг ли ученик мастерства в овладении воинскими искусствами. На самом деле «бронзовых бойцов» никогда не существовало. Бойцы были настоящие – свои братья-монахи, вооруженные мечами и пиками.

Шахматы

Примерно полторы тысячи лет назад в Индии после смерти одного из царей, владевшего обширными землями, власть перешла к его малолетнему сыну. Враги замыслили овладеть его царством. Тогда пришли к царевичу его советники и сказали: «Тебе надо готовиться к войне!» Он ответил: «Я никогда не видел войны, не знаю, как нужно воевать. Если сможете, придумайте что-нибудь и покажите, что такое война». Главным советником у юного правителя был Сисса бен Дахир. Он придумал шахматы, принес их царевичу и сказал: «Вот это – война, и все, что ты здесь увидишь, будет на войне». Царевич научился играть в шахматы. Затем во главе своего войска он разбил армию врагов. С тех пор он полюбил шахматы и благодаря этому победил еще много врагов.

Такова одна из легенд возникновения шахмат – игры, вот уже многие столетия не теряющей популярности. Традиционно считается, что шахматы появились в Индии, в среде военной аристократии. Считается, что произошло это около 570 года нашей эры. В одной из персидских поэм 600 года нашей эры уже есть заметки об индийских шахматах и о том, что в Персию эта игра попала из Индии.

Но были и до сих пор существуют различные теории согласно которым шахматы возникли еще раньше и в других странах. Так, конце XIII века монах Якобус Цессолис утверждал, что шахматы были изобретены в Вавилоне. Он писал, что шахматная доска символизирует именно Вавилон, имевший форму прямоугольника (тогда как для жителей европейских городов такая форма была необычной). Цессолис утверждал, что шахматы были придуманы во время правления сына легендарного Навуходоносора. Этот правитель не отличался мягкостью и милосердием и наряду с обычными людьми уничтожал и вавилонских вельмож и мудрецов. Чтобы подвигнуть царя к справедливому правлению и сохранить жизнь мудрецам с вельможами одним из философов и была придумана игра, которая, по словам Цесслоиса «с одной стороны, серьезна и коварна, а с другой – восстанавливает утомленный дух человека, омолаживает его и отвлекает от праздности (матери всех пороков), а также спасительным образом информирует царя о его правлении».

Согласно другой теории, не менее экзотической, шахматы были созданы за много столетий до нашей эры египетскими магами. Они якобы зашифровали в этой игре тайные знания, полученные от последних жителей легендарной Атлантиды.

Более серьезными и доказательными представляются мнения некоторых китайских исследователей, сомневающихся в индийских корнях шахмат и утверждающих, что и китайские и индийские шахматы произошли от общего, до сих пор еще не найденного, предка.

Швейцария

Наши представления о Швейцарии зачастую состоят из ряда стереотипов, во многом не соответствующих действительности.

Так, бытует мнение, что в Швейцарии очень холодно (почти как в Сибири). В действительности же зима со снегом продолжается в альпийской республике всего несколько месяцев, а летом в некоторых районах Швейцарии температура достигает 30 градусов по Цельсию, в них даже растет виноград и киви.

Еще один стереотип о Швейцарии – это супердорогая страна, позволить себе в ней жить могут лишь очень обеспеченные люди. На самом же деле, хотя Швейцария действительно дорогая страна, но для проживающих в ней людей повседневные затраты здесь не выше, чем в Лондоне или Париже. К тому же налоги швейцарцы платят не такие высокие, как, к примеру, в той же Англии или Франции. Для многих людей это важнее чем компенсирует высокие цены.

Что же касается, обеспеченности, то, конечно, определенный уровень благосостояния у человека, проживающего в Швейцарии должен быть, но это вовсе не означает, что живут там одним нефтяные магнаты или звезды шоу-бизнеса. Получить вид на жительство в Швейцарии вполне возможно и для представителей так называемого среднего класса.

Также бытует мнение, что сами швейцарцы народ не слишком приветливый. В какой-то степени это справедливо в отношении тех жителей республики, что постоянно сталкиваются с туристами. Однако жители сельских католических районов, как правило, более приветливы.

Шлемы

Неиссякаемым источником появления все новых и новых заблуждений является кинематограф. Не редко с помощью волшебной силы кино в массовом сознании закрепляются заблуждения, свойственные ранее узкому кругу лиц. Так, например, кто в нашей стране в докинематогрофичесую эпоху знал о том, что древние германцы и викинги в качестве оборонительных доспехов использовали шлемы с рогами. Узок был круг таких людей и были они страшно далеки от народа. Но вот появились многочисленные фильмы о доблестных викингах и не менее доблестных германцах, и всем сразу стало известно, что в качестве головных уборов они частенько использовали рогатые шлемы.

Более того, языковеды поддержав всеобщую убежденность относительно рогатых шлемов, выдвинули версию о происхождении слова «рогоносец». Якобы жены древних германцев провожая мужей на войну надевали им на голову шлем с рогами. Отсюда и выражение «наставить рога» – т.е. снарядить мужа в поход, а самой остаться свободной. Некоторая логика в этом проглядывает, но вот незадача германцы, также как и викинги и норманны, в реальности никогда не украшали свои шлемы рогами.

Археологами не было найдено ни одного рогатого шлема относящегося к эпохе германцев и викингов. Не обнаружены шлемы с рогами и на рисунках того времени. Не изображены рога на головных уборах и на так называемом ковре из Байё – имеющем длину 70 метров гобелене, на котором в совершенно современной манере, по типу комикса, изображен в отдельных сценах поход Вильгельма Завоевателя в Англию и его победа в 1066 году у Гастингса.

Что же касается, типично германского шлема, то им является так называемый святовацлавский шлем, простой и функциональный, декоративные элементы которого ободок и пластинка, прикрывающая переносицу были сделаны дополнительно.

Викинги же поначалу использовали так называемые вендельские шлемы (иллюстрация), затем спангельхельмы (иллюстрация), и в конце эпохи викингов обычные конические шлемы с носовой пластиной, одевавшиеся поверх кольчужного капюшона (иллюстрация).

Надо сказать, что как у германцев, так и у викингов шлемами обладали в основном знатные особы. Простым же воинам приходилось либо изощряться, стараясь доступными способами защитить голову, либо идти в бой с непокрытой головой.

Рога же у шлемов германцев появились только в середине девятнадцатого столетия благодаря стараниям немецких патриотически настроенных студентов, одевавшихся в романтические костюмы, которые они почему-то считали историческими.

Примерно в девяностых годах девятнадцатого века на волне национального движения скандинавские романтически настроенные художники приделали рога и шлемам викингов.

С тех пор с каждым годом заблуждение об этих защитных доспехах германцев и викингов становилось все более распространенным и даже попало в мою коллекцию. Я же в свою очередь, как обычно попытался его развеять. Надеюсь, что у меня получилось.

Шоколад

Шоколадом называют смесь на основе какао-порошка с добавлением сахара, какао-масла, обезжиренного молочного порошка и многих, многих других компонентов. Это один из самых популярных продуктов в мире. Многие думают, что шоколад употребляется человеком издавна. Однако на самом деле привычный нам шоколад имеет не такую уж древнюю историю.

В поисках одной, единственно возможной, смеси, которую мы и называем шоколадом, прошло не одно столетие. А началось все с какао, попавшего в Европу в 1502 году в виде дара испанскому королю. И только с 1524 году начинается производство подслащенного какаового напитка. Подобный напиток в Южной Америке индейцы употребляли издавна, но без сахара. Называли они его «чоколатль», откуда и произошло современное название шоколада. До изобретения твердого шоколада, этим словом называли напиток и в Европе.

Жидким шоколад оставался до середины XIX века. Это был тяжелый напиток, который с трудом переваривался желудком (тогда еще не были известны способы устранения из какао-порошка большей известной части масла). И лишь в 1847 г. началось производство твердого шоколада, из какао-порошка, смешанного с сахаром и отлитого в виде плиток.

В 1876 году, через 374 года после появления в Европе какао М.Д.Питером был изобретен молочный шоколад (по другим данным это сделал в 1877 году швейцарец Петер Вевей). И начинается его триумфальное шествие по всему миру.

Шотландцы

Во многих исторических фильмах древних шотландцев показывают в их традиционной одежде – юбках. Однако юбки, входящие в традиционный костюм шотландца, возникла не так уж и давно. Более того, придуманы они были не шотландцами, а англичанином – Томасом Роулинсоном. Он построил в Шотландии в 1727 году чугуноплавильный завод и нанял местных рабочих. Шотландцы носили тогда широкие домотканые хламиды, похожие на ночные рубашки. Так как работать в подобной одежде было не слишком удобно, то многие рабочие скидывали хламиду и трудились у домны нагишом. Подобная картина оскорбляла зрение пуритански воспитанного Роулинсона. И тогда он нашел выход – разрезал одну хламиду поперек и у него получилась короткая рубаха и нечто вроде юбки. Заводским рабочим такой наряд понравился. Они стали его постоянно носить, сбрасывая верхнюю часть в горячих цехах. Постепенно мода на мужские юбки распространилась на всю Шотландию.

Кстати, в оскараносном фильме Мела Гибсона «Храброе сердце» шотландцы вовсю щеголяют в юбках, хотя на самом деле они их в то время не носили. Всего же дотошные историки насчитали в фильме 73 исторические ошибки, вводящие зрителей в заблуждение относительно той эпохи.

Улыбнитесь

Строевой смотр в шотландской армии.

– Боец! Почему юбка на десять сантиметров длиннее уставной?

– А вы как думаете, капрал?

Считается, что шотландцы отличаются особой скупостью, по сравнению со своими соседями англичанами. Существует множество анекдотов, обыгрывающих эту тему. Например:

Однако в действительности шотландцы вовсе не так уж скупы, и, даже наоборот, славятся своим гостеприимством. А излишне бережливыми их стали считать благодаря английским лордам. Людвиг Соучек рассказывает о том, как это произошло: «Злоумышленные анекдоты о шотландской жадности распространяли английские лорды, изгнанные из лондонского королевского двора и отлученные от всегда богатого сервированного стола после вступления на трон шотландского короля Джеймса Стюарта (1566 – 1625) в 1603 году. Новый король, сообразуясь с интересами государства и собственной безопасности. Перевел из Шотландии в Англию своих любимцев, шотландских дворян, которые, конечно, не могли сравниться с английскими пэрами в богатстве и пышности. И „шотландские“ анекдоты и шутки начали расти как грибы после дождя».

Улыбнитесь

Разговаривают два шотландца:

– Слышал, наш футбольный клуб снова начал тренировки после восьмилетнего перерыва.

– Да? Они, что, наконец, нашли тот потерянный мяч?