Электронная библиотека » Сергей Мазуркевич » » онлайн чтение - страница 4


  • Текст добавлен: 16 октября 2020, 11:53


Автор книги: Сергей Мазуркевич


Жанр: Справочники


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 32 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Вудсток
№41. Знаменитый рок-фестиваль проходил в городе Вудсток

В 1969 году, в период расцвета движения хиппи, состоялся знаменитый Вудстокский рок-фестиваль, о котором многие «хипповавшие», да и просто любители рок-музыки, до сих пор вспоминают с самыми теплыми чувствами. Казалось бы, не может быть никаких сомнений по поводу того, где проходил этот фестиваль. Это ведь и так понятно, из самого названия. Однако концерты летом 1969 года проходили вовсе не в городке Вудстоке – от поля, где проходили концерты, до Вудстока было около ста километров. Намного ближе располагался городок Бесел. Но организаторы концертов почему-то решили, что Вудсток звучит гораздо лучше, и с их «легкой руки» фестиваль стал вудстокским.


Кстати, до сих пор многие думают, что этот фестиваль задумывался как бесплатное шоу для всех любителей рока. Во всяком случае именно так утверждают его участники. На самом же деле вначале в кассах продавали билеты, но в один момент билетеры просто перестали справляться с этим, поскольку неожиданно для организаторов со всех концов Америки (и не только Америки) понаехало просто ошеломляющее количество желающих попасть на фестиваль. И тогда было принято решение перестать выдавать билеты.

Г

Газетные утки
№42. Это название пошло от сообщений в газетах об особых американских утках

Существует следующее объяснение появления термина «газетная утка» – якобы некогда в газетах было сообщение об особых американских утках, яйца которых растут на деревьях, как груши. Когда после созревания эти яйца падали в воду, из них вылупливались утки.


Однако это объяснение не имеет ничего общего с действительностью. На самом деле выражение «газетная утка» появилось в конце восемнадцатого века в Германии, где берегущие свою честь и репутацию издатели газет наиболее сомнительные сообщения помечали буквами N.T., что означало «нон тестатур» – «не проверено». А так как «энтэ» по-немецки обозначает «утка», то это слово и стало символом лживых сообщений средств массовой информации.

Гамбургеры
№43. Гамбургеры – это американское изобретение

В этом уверены, в первую очередь, сами американцы. Само же название этого блюда они производят от слова «хэм» («ветчина»). Однако действительности все это не соответствует. Слово «гамбургер» происходит от названия города Гамбург. Именно немецкие переселенцы в Америке клали между половинками надрезанной булочки прожаренное рубленое мясо, возможно, чтобы обойтись без столовых приборов. На всемирной выставке 1904 года в Сент-Луисе под названием «Гамбург» продавались именно такие булочки с мелко нарезанным мясом. Позднее к нему прибавили суффикс «ер».

Гараманты
№44. Были ли они варварами?

О древнем народе гарамантах, жившем на территории нынешней пустыни Сахара, ученым до настоящего времени не было практически ничего известно. Упоминание об этом народе есть в знаменитой «Истории» Геродота. Так он называл первобытные племена, обитавшие в Африке. До недавнего времени никаких следов гарамантов найдено не было и приходилось доверять Геродоту.


И вот в 2000 году британские археологи заявили о сделанной ими сенсационной находке. На территории Сахары ими были обнаружены следы. Ученые вели раскопки более 20 лет и были вознаграждены за свое долготерпение. Они отыскали причудливую сеть подземных ирригационных каналов, протяженностью в тысячи километров. Найдены и свидетельства того, что гараманты жили в городах, утопавших в зелени и поражавших великолепием. Кроме того, эти древние люди владели письменностью, пользовались четырехколесным транспортом и торговали с римлянами.


По результатам раскопок ученые сделали вывод, что гараманты обитали в Сахаре гораздо позже, нежели считал Геродот. Кроме того, их уровень развития был гораздо выше, чем принято было считать раньше. Правда, на два вопроса у ученых пока нет ответа: откуда появились гагарманты и куда так таинственно и внезапно исчезли?

Гарем
№45. У мусульманина может быть десять (двадцать, пятьдесят, сто и т.д.) жен

Всем нам хорошо известно, что у мусульманина может быть несколько жен. Но далеко не всем известно, сколько жен разрешает иметь правоверным их главная книга, определяющая всю жизнь верующего в Аллаха и его пророка, – Коран. Вот и рождаются мифы о гаремах на триста и более жен. Распространению подобных заблуждений способствуют и кинематографисты. В частности, в очень хорошем, но не всегда точным в деталях фильме «Белое солнце пустыни» у Абдуллы, если помните, было одиннадцать жен (двух убили, а остальных девять товарищ Сухов, правда без особого успеха, старался сделать свободными женщинами Востока). В действительности такого быть просто не могло. Коран разрешает мусульманину иметь только четыре жены и сколько угодно наложниц. Причем многоженство объясняется вовсе не каким-то особым сладострастием восточных мужчин, а исторической необходимостью. Поскольку мужчины в арабских странах были в первую очередь воинами, а войны на Ближнем Востоке и в Средней Азии бывали довольно часто, то мужчины гибли в большом количестве и многие женщины оставались вдовами, а то и вовсе не могли найти себе мужа. В этих условиях гарем для женщины был чуть ли не единственной возможностью выжить самой и прокормить своих детей.


Экзотические представления о гареме, созданные в первую очередь кинематографистами (мужчина откинулся на подушки с кальяном в руке, с каждой стороны от него красивая женщина, служанки, предлагают деликатесы под аккомпанемент танца и музыки и т.д.) имеют мало общего с истиной. Также как не верны и представления о восточном гарем как о гнезде разврата. Ведь в него кроме жен входили еще и бедные родственницы этих жен, их дети, в том числе и от бывших мужей, многочисленные служанки и рабыни. И всю эту ораву должен был кормить один-единственный мужчина.


Ученые-социологи из исследовательского института в Дубаи (Объединенные Арабские Эмираты), утверждают, что полигамия отрицательно сказывается на женщине, ввергая ее в депрессию и нарушая психологическую стабильность в семье.


Как было установлено в ходе исследований повторная женитьба отрицательно влияет как на первую жену, так и на последующих. Причем наиболее тяжело такая ситуация сказывается на детях. Не удивительно, что в последнее время увеличилось количество обращений к психиатрам среди арабских женщин.


Ученые предлагают разрешать повторные браки только по решению суда и с согласия уже имеющихся жен. Причем предыдущие жены должны иметь право на развод, если их муж женился без разрешения.


Улыбнитесь


Зовет к себе султан евнуха и говорит: «Пpинеси-ка мне мою первую жену.» Тот оформил. Чуть позже – вторую. третью, четвертую… двадцатую… Двадцать четвертую. Послали его уже за двадцать пятой. А он, бедняга, уже весь черный, в мыле, еле дышит. И говорит султану:


– О, мой господин! Объясни – как же так – я вожу к тебе твоих жен, уже вымотался весь, а ты – как свежий огурчик?


А султан ему и отвечает:


– Утомляет не любимая работа, а бесцельное шатание по коридорам.


Цитата на полях


После смерти Магомета его ученики стали проповедовать идею, что важнейшей целью супружества являются дети. Решению этой проблемы способствовала полигамия. Следует отметить, что на подобный взгляд, видимо, оказала влияние ситуация тех лет, отличающаяся постоянными войнами, нехваткой людей для их ведения, необходимостью постоянного пополнения численности колонистов для завоеванных территорий. Согласно традиции, мусульманин не должен был иметь одновременно более 4 жен. Расцвет полигамии приходится на период захватнических войн, когда женщин становилось больше (брали в плен невольниц, разрешались браки с еврейками и христианками).

Збигнев Лев-Старович
№46. Мужчина, имеющий много жен, одну из них «назначает» любимой

Истории о любимых женах относятся к современным мифам. По Корану необходимо равно любить и почитать всех своих жен, не делая каких-либо предпочтений. Имеющий несколько жен мужчина обязан проводить у каждой из них ночь и следующий за ней день. Очередь же устанавливается по взаимному согласию или жребию. О том, что все это не так уж и просто, свидетельствует тот факт, что большинство современных мусульман имеют не более одной жены.


Толкователь мистического учения Георгия Гурджиева, Дж. Г. Беннет указывал: «Правило, созданное Мухаммедом, конкретизировало три условия полигамии.. первое, должны быть средства для удовлетворения потребностей более чем одной семьи. Второе, должна быть достаточная дееспособность, чтобы удовлетворить более чем одну женщину. Третье, должен быть достаточный внутренний авторитет в мужчине, чтобы более чем одна женщина приняла его. Эти условия несколько сокращали случаи полигамии».


В настоящее время средства для удовлетворения хотя бы материальных потребностей не одной, а нескольких семей имеют не так уж и много мужчин. К тому же за каждую жену нужно заплатить калым ее родителям, сумма которого от 10 до 40 тысяч долларов, для многих мусульман слишком большая. Все это и объясняет тот факт, что большинство современных последователей пророка Мохаммеда имеют не более одной жены.


Следует отметить, что в современном мире существует не только многоженство, но и многомужество – полиандрия. Например, в индийском племени тода, если женщина выходит замуж за старшего брата, то одновременно она становится и женой всех остальных братьев. А вот отца будущего ребенка жена выбирает сама из своих мужей на шестом месяце беременности


Любопытно и то, что женщины племени тода могут состоять в неузаконенном браке до тех пор, пока не забеременеют. Тогда они выбирают себе официального мужа. В племени никто не в праве отказать матери в ее выборе.


Но вернемся к мусульманскому миру. Вопреки общепринятой точке зрения на «арабские ночи» большинство современных мусульман не имеют более чем одну жену и склонны быть консервативными в своих половых привычках. Хотя в некоторых странах Востока женщины и начинают играть активную роль в исламском обществе, все же арабская культура остается патриархальной и в отношении женщин во многом шовинистической.


Многие примитивные суеверия о половом акте, существующие у мусульман, в большинстве случаев связаны со страхом перед тем, что женщины «добьются превосходства» над мужчинами. Так, например, половые позы, когда женщина сверху и играет активную роль, рассматриваются как извращенные и считаются «вредными для здоровья». Один из авторитетных шейхов – Нафзави, утверждает, что «если вы будете делать это, когда женщина оседлает вас, то пострадает ваш позвоночник и будет поражено ваше сердце; и если в этой позиции хоть малейшая капелька обычных женских секреций попадет в ваш орган, в результате возникнет какая-нибудь болезненная проблема».


И еще об одном забавном факте. Не секрет, что особым финансовым благополучием могут похвастаться далеко не все мусульмане. У многих из них небольшие дома, в которых женскую половину выделяют занавеской или делают двухъярусные нары. А то, что муж спит «на втором этаже» в некоторых случаях служит пусть и нелепым, но все-таки оправданием одного из грехов. Так, согласно традиционным предписаниям во время праздника Рамадан супружеская жизнь запрещена, однако бывают и случаи, когда женщина беременеет как раз в это время. Чтобы не отвечать за этот серьезный религиозный проступок, муж оправдывается, что он одержимый из-за воздержания эротическими фантазиями, мог случайно пролить семя на жену, отчего она забеременела. Как это не забавно, но этому предписано верить.


Улыбнитесь


Пустил отец-султан по стране гонцов с хрустальной туфелькой маленького размера.


– Кому туфелька придется вопру, та и есть невеста моего сына, – объявил.


И пришлась туфелька впору 1234 юным девушкам, которые вскоре и стали женами счастливого наследника султана.


Цитата на полях


Согласно Корану, при создании человека Аллах использовал не только прах, землю, но и семя, свернувшуюся кровь. тем самым ислам признавал, что Аллах имел семя, одобрял секс как благо, ценность, что брак – это благо, идущее от Аллаха. Женщины рассматривались в исламе как сексуальные партнерши мужчин, возносились благодарности Аллаху за создание женской красоты, за обаяние женщины, ее способность возбуждать желание у мужчин, за красоту глаз, волос и линий ее тела. Однако общая ориентация была мужской. Мужчина рассматривался как существо возвышенное по сравнению с женщиной, которая была собственностью мужчины и подчинялась его власти (мужу, отцу, брату).

Збигнев Лев-Старович
Гладиаторы
№47. Римские гладиаторы были мускулистыми поджарыми красавцами

Именно такими их показывают многочисленные исторические фильмы, в том числе и оскараносный «Гладиатор». Однако такие гладиаторы были скорее исключением, нежели правилом. Об этом свидетельствуют результаты исследований австрийских ученых из Университета Вены. Они исследовали останки более 70 гладиаторов, захороненных на древнеримском кладбище на месте города Эфес, который был тогда столицей Малой Азии. Как установили ученые гладиаторы не были похожи на современных «качков». Как правило, они были страдающими от избытка веса вегетарианцами, питавшимися ячменной кашей и бобами. Если бы гладиаторы питались мясом, в их костях был бы обнаружен примерно одинаковый уровень содержания стронция и цинка. Однако в данном случае спектральный анализ показал, что стронция в костях гораздо больше, чем цинка, как это обычно бывает у вегетарианцев.


А как же тогда древнеримские мозаики, на которых изображены стройные фигуры бойцов на аренах цирков? Ученые считают, что это не правдивое изображение, а всего лишь художественный образ, дань культурной традиции, идущей со времен Древней Греции.


По мнению австрийских исследователей вегетарианская диета, во-первых, делала гладиаторов сильными, а во-вторых, слой жира служил им дополнительной броней, защищая жизненно важные органы от холодного оружия. К тому же плотность костей у гладиаторов была намного большей, чем у среднего человека, который питался мясом.

№48. Гладиаторы, как правило, находили свою смерть на арене цирка

Это справедливо лишь по отношению к новичкам. Гладиаторы высшей категории довольно редко убивал друг друга. Историки отмечают, что они часто специально затягивали схватку, демонстрируя искусство владения оружием и иногда подставляясь под неопасные удары. Публика, восхищенная мастерством гладиатора могла потребовать и его свободы. Правда, не всегда эта свобода была им нужна. Ведь гладиаторы высшей категории были довольно высоко оплачиваемы и их свобода была не настолько уж и ограничена, как это обычно представляется. После удачной карьеры бойца, гладиатор мог рассчитывать стать армейским инструктором или даже элитным телохранителем.

Именно поэтому гладиаторы, в отличии от рабов или даже легионеров, фактически не устраивали бунтов {о том, что восстание Спартака вряд ли можно назвать бунтом гладиаторов читайте в книге «Коллекция заблуждений. Люди»}.

Интересно, что в некоторых случаях в гладиаторы в погоне за деньгами и славой вступали и римские граждане. Более того, среди них были даже женщины. В 63 году нашей эры император Нерон издал указ, разрешавший участие в гладиаторских турнирах свободным женщинам.

Голландия
№49. Голландия и Нидерланды – одно и то же.

Принято считать, что Голландия и Нидерланды – это два разных названия одной и той же страны. Однако в действительности, Голландия не является другим названием Нидерландов. Королевство Нидерланды состоит из двенадцати провинций. И только две из них называются Голландиями: Северная Голландия и Южная Голландия.

№50. Голландия – родина ветряных мельниц

Принято считать, что родиной ветряных мельниц является Голландия. В действительности это не так. Еще в VII веке они были хорошо известны в Иране, куда попали, по всей видимости, из Китая. Их внешний вид для современного человека не совсем обычен, поскольку крылья персидских мельниц двигались в горизонтальной плоскости, как винты вертолета. В Европе же первые ветряные мельницы стали появляться только в эпоху крестовых походов.

№51. Голландия – родина тюльпанов

Принято считать, что родиной тюльпанов является Голландия, называемая еще «страной тюльпанов». Однако, это не так. Тюльпаны попали в Нидерланды в XVI веке из Турции, после чего в ней прижились и, в конце концов, создали Голландии славу родины тюльпанов.


Вальтер Крамер и Гетц Тренклер авторы книги «Лексикон популярных заблуждений» отмечают: «Название „тюльпан“ идет от тюркского „тулибанд“ („тюрбан“). Тюльпан действительно немного напоминает этот головной убор. Только в XVI веке этот цветок проложил себе дорогу от берегов Босфора к берегу Северного моря. Здесь он стал необычайно популярным, и с тех пор слово „тюльпан“ несет для нас аромат Голландии».


Кстати, с тюльпанами связан классический пример массового заблуждения, состоящего в том, что можно «без труда поймать рыбку из пруда». В 1634 году в Голландии началась тюльпаномания. Эти тогда еще экзотические цветы вошли в моду. Цены на них быстро росли, а фирмы, их выращивающие – процветали. В массовом сознании вскоре сложилось мнение, что тюльпаны – путь к быстрому обогащению. Достаточно купить побольше луковиц, а потом продать, когда цена еще поднимется. Очень быстро чуть ли не все жители Нидерландов с «головой окунулись» в этот «бизнес».


Французский психолог Б. Садис писал: «Дворяне, горожане, фермеры, механики, моряки, лакеи, горничные, трубочисты, торговцы старьем, все завязли в торговле тюльпанами. Дома и земли продавались за разорительную низкую цену или шли в уплату покупок, сделанных на рынке тюльпанов. Так заразительна была эпидемия, что иностранцев поразило то же безумие, и деньги текли в Голландию отовсюду».


Какое то время спрос превышал предложение. Как следствие цены подскочили до немыслимых высот. Например, на деньги, вырученные за одну луковицу, можно было приобрести 4 быков, 12 овец, 2 воза пшеницы.


Дошло до того, что люди за бесценок продавали все свое имущество, чтобы пустить вырученные деньги на покупку цветов. Удачливые спекулянты за один день сколачивали огромные состояния.


Неудивительно, что в один «прекрасный» момент разразилась катастрофа – цены просто рухнули. Начался спешный сбыт цветов, но никто не хотел их брать. Предложение превысило спрос и началась паника. Тысячи голландцев разорились, оставшись без денег, зато с тюльпанами и огромными долгами.


Неправда ли, знакомая картина? Еще недавно наши соотечественники толпами несли свои «денежки» в «МММ», «РДС», «Тибет», «Чару» и прочие фирмы-однодневки, а теперь требуют назад свои вклады. Но ведь виноваты они сами. Их же никто насильно не заставлял отдавать деньги. Во всяком случае, урок был получен хороший. Но если бы мы лучше знали историю, то, возможно, и хватило тех уроков, что были получены нашими предками. Хотя это тоже не более, чем заблуждение. Каждое поколение повторяет те же заблуждения, что были свойственны и предыдущим поколениям.

Гражданская война в США
№52. Причиной Гражданской войны в США было желание благородных северян освободить негров, томившихся в рабстве у южан

До сих пор многие свято верят в то, что война Севера с Югом произошла по той причине, что добряки-северяне вдруг вознамерились освободить афроамериканцев томившихся в рабстве у южан-плантаторов. Увы, это всего лишь заблуждение. Нет никаких оснований подозревать янки в подобном альтруизме. Массового движения за отмену рабства ни в начале, ни в середине 19-го века в Америке не отмечалось.


В действительности, как и большинство войн, эта началась из-за корыстных интересов. Финансово-промышленным олигархам Севера необходимо было уничтожить самоуправление штатов и подчинить богатый и независимый Юг власти федерального центра.


К тому же именно в это время предельной остроты достиг спор о путях развития сельского хозяйства. Дело в том, что фермеры Севера никак не могли конкурировать с плантаторами Юга (вот вам и опровержение мнения о невыгодности рабского труда). А потому больше всех в отмене рабства были заинтересованы именно фермеры, желавшие тем самым лишить южных плантаторов неконкурентных преимуществ.


Кстати, было бы наивным считать, что все южане поголовно были рабовладельцами-эксплуататорами. Три четверти населения южных штатов никогда и в глаза не видели никаких рабов. Большинство из них собственноручно обрабатывали небольшие клочки земли.


Не удивительно, что с подачи Линкольна в первый год войны Севера и Юга был принят не закон об отмене рабства, а закон о гомстедах, согласно которому любой гражданин США имел право за очень символическую плату получить 15 акров завоеванной земли. До принятия этого закона землю нужно было покупать за очень большие деньги, которых не было у бедных северян и которые были у богатых плантаторов. И тут такой подарок правительства. Но для того, чтобы его получить необходимо было сломить сопротивление южан.


И именно за свою потенциальную собственность, а вовсе не за изнемогавших от плантаторского ига негров, отправлялись воевать северяне.


Как не странно, долгое время военное счастье улыбалось южанам. Странно потому что, территория северян охватывала 26 из 34 тогдашних штатов, с населением 22 миллиона человек, и именно на Севере располагалось 99% всей тяжелой промышленности США, в том числе и оружейной, тогда как вся промышленная база южан ограничивалась небольшими фабричками по переработке хлопка и табака. К тому же северяне контролировали армию и военный флот.


Тем не менее первые три года войны боевое счастье было на стороне «мятежников» Юга, а борцы за справедливость отступали по всем фронтам.


Причина состояла в том, что армия южан, состоявшая исключительно из добровольцев, защищала свой образ жизни, свое право на самоуправление свою честь и собственность. В войска же федерального центра шли в основном неимущие американцы, в надежде в последствии заполучить землю. Но и они после полугода провальной кампании потеряли всякое желание воевать, и президенту Линкольну пришлось издать указ о принудительной мобилизации, пригрозив каторгой за уклонение. Впрочем, и это не помогло. Тогда, чтобы спасти положение, в Европе открылись иммиграционные миссии.


И если раньше в Америку ехали только самые смелые, сильные, уверенные в себе и умеющие преодолевать трудности люди, то теперь в Новый Свет хлынул поток названный, журналистом Львом Вершининым «отбросами Европы». Новые американцы, желавшие сразу же разбогатеть, вместо обещанных златых гор и молочных рек, получали в руки винтовки и отправлялись на фронт.


Еще одним «удачным» (и в то же время постыдным) шагом федерального правительства было решение вести войну на уничтожение – с массовыми расстрелами мирного населения, разрушениями городов и созданием концлагерей.


И только тогда, не считающейся со своими и чужими потерями армии северян удалось перехватить военную инициативу, и в апреле 1865 г. главнокомандующий армией США, будущий президент Америки (чьим портретом мы можем любоваться на пятидесятидолларовых купюрах) генерал Улисс Грант принял капитуляцию у главнокомандующего силами Юга генерала Роберта Ли.


Кстати, многие военные историки считают, что одним из верных последователей генерала Гранта, является маршал Жуков, заваливший оборону противника телами собственные солдат. Сам Грант не раз заявлял, что нет никакого резона беречь эмигрантское отребье, которым он командовал.


Что же касается самих афроамериканцев, то за все четыре года войны, они так ни разу и не восстали в тылу южан, дабы помочь свои освободителям. И, что еще удивительнее, с первых же дней войны они добровольно записывались в армию угнетателей.


Федеральные власти долгое время чернокожих в армию вообще не брали. Лишь в январе 1865 года на Севере в порядке эксперимента была сформирована вспомогательная часть из негров, так и не получивших оружия, и занимавшихся строительными работами. Причем о совместной службе черных и белых в армии северян не было даже речи, тогда как в войсках Юга расовое разделение отсутствовало.


Количество жертв в этой войне по подсчетам историков, превышает количество потерь, понесенных Штатами во всех остальных войнах, включая и Вторую Мировую. И пусть официальная американская историография превозносит эту «справедливую войну» за освобождение негров, в действительности же она была весьма и весьма постыдным эпизодом американской истории.


Цитата на полях


Если бы я смог сохранить союз, не освободив ни одного раба, я бы это сделал. И если бы я смог сохранить союз, освободив некоторых рабов и не освободив других, я бы так и поступил. Все, что я делаю в отношении рабства и цветной расы, я предпринимаю, потому что верю, что это может помочь спасти Соединенные Штаты.

Авраам Линкольн

Улыбнитесь


Во время Гражданской войны в Америке генерал Макклеллан, воевавший на стороне северян, постоянно требовал от президента Линкольна новых людских и материальных ресурсов. Линкольн давал подкрепления, но стал требовать от генерала подробных отчетов, чтобы было ясно, на что ему нужны ресурсы. Макклеллан, раздраженный этим, решил довести ситуацию до абсурда, стал сообщать о каждом своем шаге и однажды прислал такое донесение:


«Президенту Аврааму Линкольну, Вашингтон. Мы только что захватили шесть коров. Что с ними делать? Джордж Макклеллан».


Линкольн немедленно ответил:


«Генералу Джорджу Макклеллану, армия на Потомаке. Что касается шести захваченных коров, подоите их! А. Линкольн».


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации