Текст книги "Коллекция заблуждений. События"

Остромирово Евангелие

Традиционно считается, что самой древней русской книгой на кириллице является Остромирово Евангелие, датируемое 1056 годом. Однако в 2000 году на Троицком раскопе, считающемся в настоящее время одним из богатейших историко-культурных кладезей России, новгородскими студентами были обнаружены три дощечки, покрытые воском. Когда была проведена идентификация сохранившихся на них текстов, то оказалось, что это – цера (так раньше называли книги на деревянных пластинах,

скрепленных кожаными шнурками). На дощечках писалом (своеобразная ручка в те времена) нацарапаны тексты 67-го, 75-го и 76-го псалмов царя Давида. Но самое важное то, что ученые датируют эту книгу первыми годами XI века. Получается, что она старше Остромирова Евангелия.

Отсталые народы

Этот миф своеобразный подвид большого мифа о превосходстве европейских народов над всеми остальными. Мы уже неоднократно говорили, что подобное представление не имеет ничего общего с действительностью. Что же касается так называемых «отсталых» или «нецивилизованных» народов, то отметим, что многие из них, уступая европейским в области технического прогресса и научного знания, в других областях (например, это можно сказать о взаимоотношениях с Природой, многим так называемым примитивным народам свойственно единство с окружающим миром, его понимание), зачастую, их превосходят.

Леви-Стpосс писал по этому поводу: «Вся научная и промышленная революция Запада умещается в период, равный половине тысячной доли жизни, прожитой человечеством. Это надо помнить, прежде чем утверждать, что эта революция призвана полностью пеpевеpнуть эту жизнь».

Знаменитый антрополог ставит под сомнение и сам кpитеpий, по которому оценивается культурный вклад той или иной цивилизации: «Два-тpи века тому назад западная цивилизация посвятила себя тому, чтобы снабдить человека все более мощными механическими орудиями. Если принять это за кpитеpий, то индикатором уровня развития человеческого общества станут затраты энергии на душу населения. Западная цивилизация в ее американском воплощении будет во главе… Если за кpитеpий взять способность преодолеть экстремальные географические условия, то, без сомнения, пальму первенства получат эскимосы и бедуины. Лучше любой дугой цивилизации Индия сумела pазpаботать философско-pелигиозную систему, а Китай – стиль жизни, способные компенсировать психологические последствия демографического стресса. Уже три столетия назад Ислам сфоpмулиpовал теорию солидарности для всех форм человеческой жизни – технической, экономической, социальной и духовной – какой Запад не мог найти до недавнего времени и элементы которой появились лишь в некоторых аспектах марксистской мысли и в современной этнологии. Запад, хозяин машин, обнаруживает очень элементарные познания об использовании и возможностях той высшей машины, которой является человеческое тело. Напротив, в этой области и связанной с ней области отношений между телесным и моральным, Восток и Дальний Восток обогнали Запад на несколько тысячелетий – там созданы такие обширные теоретические и практические системы, как йога Индии, китайские методы дыхания или гимнастика внутренних органов у древних маори… Что касается организации семьи и гармонизации взаимоотношений семьи и социальной группы, то австралийцы, отставшие в экономическом плане, настолько обогнали остальное человечество, что для понимания сознательно и продуманно выработанной ими системы правил приходится прибегать к методам современной математики… Австралийцы pазpаботали, нередко в блестящей манере, теорию этого механизма и описали основные методы, позволяющие его реализовать с указанием достинств и недостатков каждого метода. Они ушли далеко вперед от эмпирического наблюдения и поднялись до уровня познания некоторых законов, которым подчиняется система. Не будет преувеличением приветствовать их не только как родоначальников всей социологии семьи, но и как истинных основоположников, придавших строгость абстрактного мышления изучению социальных явлений».

К тому же, как справедливо отмечает, Лев Николаевич Гумилев: «Сама идея „отсталости“ или „дикости“ может возникнуть только при использовании синхронистической шкалы времени, когда этносы, имеющие на самом деле различные возрасты, сравниваются, как будто они сверстники. Но это столь же бессмысленно, как сопоставлять между собой в один момент профессора, студента и школьника, причем все равно по какому признаку: то ли по степени эрудиции, то ли по физической силе, то ли по количеству волос на голове, то ли, наконец, по результативности игры в бабки».

Наверное, более объективным будет сравнение шестилетнего школьника со студентом и профессором, когда им было тоже по шесть лет. Те же европейцы как этнос стары, и естественно, за многие века накоплена культура, которая, впрочем не дает повод относиться к другим народам, как к диким (те же европейцы не так уж и давно сами были дикими «франками» и «норманнами»).

Отметим и то, что отношение к другим народам как к «диким», попытка «подогнать» их под общеевропейские стандарты часто приводили к печальным последствиям для самих европейцев.

Например, не так уж давно, 30 октября 1968 года на берегу реки Манаус, притока Амазонки, индейцы атроари убили миссионера Кальяри и восемь его спутников. Казалось бы повод назвать местных жителей «дикими». На самом же деле «дикими» можно назвать самого миссионера и его спутников, поскольку с точки зрения индейцев Кальяри с товарищами проявил исключительную бестактность. Прибыв на территорию атроари, падре известил о себе выстрелами, что по местным обычаям неприлично; он входил в хижину-малоку, несмотря на протест хозяев; выдрал за ухо ребенка; запретил брать кастрюлю со своим супом. Все это не только противоречило обычаям индейцев, но и свидетельствовало о крайнем к ним неуважении. Неудивительно, что из всего отряда уцелел только лесник, знавший обычаи индейцев. Он вовремя покинул падре Кальяри, когда убедился, что тот не прислушивается к его советам и «играет с огнем».

Подобные случаи раньше неоднократно приводили к жестоким карательным экспедициям. Причем зачастую к трагедиям приводили недоразумения, в которых никто из европейцев не хотел разбираться. Так, австралийские аборигены убили белого, закурившего сигарету, сочтя его духом, имеющим в теле огонь. Еще один европеец был пронзен копьем за то, что он вынул из кармана часы и взглянул на солнце. Аборигены посчитали, что этот «колдун» носит в кармане солнце. И такие вот причины зачастую приводили к истреблению целых племен. А ведь нужно всего-то было понять, что аборигены ДРУГИЕ, у них СВОИ обычаи, традиции, ценности, которые вовсе не должны соответствовать европейским понятиям о цивилизации.

Цитата на полях

Что касается обмана и воровства, то до появления в их краях «белых», эскимосы не знали даже и значения этих слов.

Ф. Моуэтт

Улыбнитесь

Уговорил русский чукчу взять его на охоту. Взяли они винтовки, встали на лыжи и пошли к берлоге. Час идут, два идут на третий подходят к берлоге.

Чукча берет палку и давай ей тыкать в берлогу. Вылез из берлоги медведь и за ними. Чукча бежать, русский за ним. Пол часа бегут, медведь за ними. Час бегут медведь за ними. Русский думает «Что я от медведя бегать буду» Снимает с плеча ружье и убивает медведя наповал. Подходит чукча и говорит:

– Русский умный, русский смелый. Вот теперь бери сам медведя и тащи его десять километров до юрты.

П

Панама

Бытует мнение, что головные уборы, именуемые панамами, о которых некогда с воодушевлением пела Алла Пугачева, «пришли» к нам из Панамы. В действительности же настоящие «панамы» родом из Эквадора. Надо сказать, что те головные уборы, что мы называем панамами, к настоящим отношения не имеют. Ведь «истинные панамы» делают только в Эквадоре только из соломы и только по ночам, когда становится холоднее и нити можно сплетать особенно плотно. Этим и объясняется их довольно высокая цена в специальных магазинах – от 700 до 2000 долларов. Почему же все-таки их стали называть «панамами?» Возможно, по той причине, что несколько первых образцов привезли с собой инженеры, работавшие на строительстве Панамского канала.

Партизаны

О том, что партизан победить невозможно, прочесть даже во многих серьезных изданиях. А все потому, что их поддерживает население. Справиться же с партизанами можно лишь применив против них тактику выжженной земли.

Если партизан победить невозможно, то следует ли из этого, что все партизанские войны были успешными? Ничего подобного. Так, британский историк Джон Эллис в своей работе «From the Barrel of a Gun» перечисляя более 160 партизанских войн – с VI века до нашей эры по 1995 год, отмечает, что «менее 20 из них можно считать полностью успешными». Если брать только прошлый век, то оказывается, что из почти сотни партизанских войн победами партизан (без значительной помощи извне) завершились только восемь: в Китае, Индонезии, Вьетнаме (1954), Кубе, Алжире, Никарагуа, Афганистане и Эфиопии. В данном случае не учитываются победы партизан, когда существенная помощь приходила извне (например, Южный Вьетнам в 1975 году, когда было массированное вторжение армии Северного Вьетнама). Не учитываются также и вспомогательные партизанские войны (например, партизанское движение в годы Великой Отечественной войны). Но в любом случае, получается, что партизан победить все-таки можно и происходило это неоднократно.

Улыбнитесь

Идет война… Дед Мазай приходит к партизанам и говорит:

– Мужики, тут такое дело! Мне, вот лодку бы, зайцев спасать, а?

Hу, а они ему:

– Ты чего, дед. У нас своих проблем по горло, не можем.

Обиделся он, пошел к немцам. И у них тоже лодку просит. А они:

– А ты нам скажи, где партизаны прячутся, тогда дадим!

Подумал дед ну и решил, что зайцы все-таки важнее. Получил он лодку, приплывает, и видит, что зайцы все утонули. Тут его совесть начала мучить и решил он плыть к партизанам – выручать. Приплыл, смотрит: кто повешен, кто расстрелян.

– Hу, вот, и зайцев не спас и с ребятами фигня получилась…

Цитата на полях

Если наступающий противник намного превосходит нашу армию по численности и силе, то добиться изменения в соотношении сил можно лишь только тогда, когда он углубится на территорию опорных баз и сполна хлебнет там лиха, как это произошло с ним в третьем «карательном походе», во время которого начальник штаба одной из бригад Чан Кайши заявил: «Толстых затаскали до худобы, а худых затаскали до смерти», а командующий гоминьдановской армией западного направления Чэнь Миншу говорил: «Национальная армия везде как в потемках, а для Красной армии повсюду светло». Вот в таких условиях, даже если противник силен, силы его резко падают, войска изматываются, их моральное состояние понижается и многие слабые места становятся очевидными…

Когда симпатии народных масс принадлежат нам в такой мере, что возможность просачивания сведений в лагерь противника исключена, мы, используя различные способы дезориентирования противника, будем в состоянии с успехом ставить его в тяжелое положение, попав в которое он будет принимать ошибочные решения, совершать ошибочные действия и вследствие этого лишится своего превосходства и инициативы.

Одним из способов дезориентирования противника является метод: «Поднять шум на востоке, а нанести удар на западе»,

Председатель Мао о партизанской войне.

Пасха

Посещения кладбища на Пасху это не церковная традиция, а скорее советская. Дело в том, что в годы советской власти идти на Пасху в церкви многие люди боялись, а на могилу матери и отца, естественно, никто запретить не мог, потому и отправлялись во время праздника на кладбище.

В церковном календаре для поминовения усопших есть особые даты и по церковным канонам считается, что лучше поминать родственников именно в эти дни, а первый день Пасхи провести не на кладбище, а в храме и за праздничным столом. Для православных Пасха – это главный праздник, это величайшее торжество, радость, счастье и никак не печаль по умершим.

И несколько слов по поводу одного из пасхальных обрядов – христосования. Некоторые думают, что нужно целоваться со всяким, кто скажет: «Христос воскрес!». Это, конечно же, не так. Малоизвестно, что по церковным традициям должны христосоваться только женщина с женщиной и мужчина с мужчиной. А вот обычай, по которому целуются мужчина с женщиной, также как и посещение кладбища на Пасху, можно назвать не церковным, а советским.

Педофилия

Если обратить к историческим фактам, то мы увидим, что подобные преступления были всегда. Причем в некоторых обществах многое из того, что мы сейчас строго осуждаем, во многих цивилизациях воспринималось, как нечто совсем обычное (в частности в столь обожествляемой многими древней Элладе педерастия была вполне обычным явлением, о чем речь еще будет идти). В других же цивилизациях с подобными явлениями боролись с помощью высоких денежных штрафов и иных наказаний.

Улыбнитесь

Приходит мужик домой, а его подруга и говорит:

– Все, ухожу от тебя!

Мужик:

– Почему?

– Я узнала, что ты педофил!

Мужик:

– Эй, не слишком ли это умное слово для десятилетней девочки?!

Первобытное общество

Так полагали мыслители XIX века и так порою думают и в наше время. Однако данные современной науки позволяют опровергнуть подобную точку зрения. Ученые отмечают, что и в те времена у ребенка была ярко выражена инстинктивная потребность иметь не только мать, но и отца. Следовательно, какой-то отец всегда был. Кроме того, человек – существо очень ревнивое, а инстинкт этот явно древний. Получается, что при промискуитете (промискуитет – беспорядочные, ничем не регулируемые половые сношения) мужчины постоянно бы дрались, конфликтовали бы и женщины, да и в отношениях между полами наблюдалось бы больше стычек, чем любви. И еще один довод против того, что в те времена существовали беспорядочные половые связи – это то, что при промискуитете мать выращивает детей одна, без помощи мужчины, а это первобытной женщине, жившей собирательством, было бы просто не под силу.

Получается, что и в те времена какая-то форма брачных отношений все же была. Археологи установили, что наши предки на протяжении миллионов лет жили группами по несколько десятков особей, но вот какой была брачная система в этих группах – неизвестно. Вполне вероятно, что одна из четырех: групповой брак, полигиния (один мужчина и несколько женщин), полиандрия (одна женщина и несколько мужчин) и моногамия (один мужчина и одна женщина). Возможно, что в разные времена преимущественно были развиты разные системы брачных отношений, а, возможно, что и было одновременное сочетание нескольких из них.

Ученые отмечают, что в пользу некогда существовавшего среди дальних предков человека парного брака (а долгое время это отрицалось, а многие и до сих пор этому не верят) свидетельствует наличие у современных мужчин несомненной потребности (в разной степени развитой) заботиться о своей женщине и ее детях, тогда как человекообразные лишены ее начисто.

Улыбнитесь-Цитата на полях.

Все, что касается древнейших времен и о чем мы ровно ничего не знаем, называется периодом доисторическим.

Ученые хотя и ровно ничего об этом периоде не знают (потому что если бы знали, то его пришлось бы уже назвать историческим), тем не менее разделяют его на три века:

1) каменный, когда люди при помощи бронзы делали себе каменные орудия;

2) бронзовый, когда при помощи камня делали бронзовые орудия;

3) железный, когда при помощи бронзы и камня делали железные орудия.

Вообще изобретения тогда были редки и люди на выдумки были туги; поэтому чуть что изобретут – сейчас по имени изобретения называют и свой век.

В те времена, о которых ровно ничего не известно, люди жили в шалашах и ели друг друга; затем, окрепнув и развив мозг, стали есть окружающую природу: зверей, птиц, рыб и растения. Потом, разделившись на семьи, начали ограждаться частоколами, через которые сначала в продолжение многих веков переругивались; затем стали драться, затеяли войну, и, таким образом, возникло государство, государство, государственный быт, на котором основывается дальнейшее развитие гражданственности и культуры.

«Всеобщая история» обработанная «Сатириконом».

Согласно бытующих предположений об эволюции человека наши предки покинули колыбель цивилизации – Африку, когда размер их мозга преодолел «критическую отметку». Увеличение объема мозга якобы и привело в переселению в Евразию, так как рост «интеллектуального уровня» позволил им приспособиться к новым условиям.

Однако недавние находки на территории Грузии опровергают устоявшуюся теорию. На месте раскопок в Дманиси был обнаружен небольшой череп и челюстная кость. Это уже третья подобная находка на этом месте, но если до этого находили «большие» черепа (предполагаемый объем мозга примерно 800 кубических сантиметров), то последний череп гораздо меньшего размера (предполагаемый объем мозга примерно 600 кубических сантиметров). Возраст всех трех ископаемых останков – около 1,75 миллиона лет. Ученые предполагают, что принадлежат эти останки принадлежат представителям одного и того же вида – Homo erectus, больше известного как Homo ergaster. Так как объем мозга обладателя самого маленького черепа практически не отличается от объема мозга его африканских собратьев, можно сделать вывод, что размер мозга не был единственной причиной миграции. Об этом свидетельствует также тот факт, что найденные неподалеку орудия труда столь же примитивны, как и обнаруженные при раскопках в Восточной Африке.

Классики марксизма-ленинизма утверждали, что одним из важнейших отличий человека от животных является использование им орудий труда. И хотя эта наука в наших институтах больше не изучается, тезис о том, что палка превратила обезьяну в человека по прежнему многими принимается на веру. И совершенно напрасно.

Орудия труда применяют кроме человека и многие другие животные. Например, шимпанзе палочкой выковыривают термитов из термитника, каланы разбивают камнем морского ежа, положив его себе на грудь, а галапагосский вьюрок вытаскивает из-под коры вкусную личинку с помощью длинной кактусовой колючки или тонкого прутика.

Эта разновидность вьюрков выполняет роль, отсутствующего на островах дятла. Но поскольку в отличии от дятла у вьюрка нет длинного, языка, который помогал бы ему добираться до живущих в деревьях личинок, пришлось ему «пораскинуть мозгами» и придумать такой своеобразный способ охоты.

Но еще более впечатляющ пример с черной вороной (проживает на Дальнем Востоке). Она научилась разбивать крепкие маньчжурские орехи с помощью… автомобиля. О вороньих ухищрениях поведал миру Есиаки Нихей с кафедры психологии Университета Тохоку. Подобрав маньчжурский орех под деревом, на городской улице, ворона поднялась примерно на высоту четвертого этажа и сбросила его на асфальт. Но орех не разбился. Тогда ворона, подхватив орех клювом, подлетела к перекрестку пройдя немного по дороге, подложила его под колесо затормозившего на красный свет автомобиля. Когда машина проехала по ореху, он раскололся, что и нужно было хвостатой умнице.

Доктор биологических наук К. Несис пишет об исследованиях японского ученого: «Е. Нихей наблюдал за вороньими ухищрениями почти два года. Видел десятки подобных случаев. Точно зафиксировал все обстоятельства, включая даже то, не было ли рядом других ворон и сколько времени ворона ждала, чтобы подобрать расколотый орех. Вывод однозначен: вороны колют орехи автомобилями сознательно и целенаправленно. Именно тогда, когда орех либо слишком твердый, либо еще не выпал из мягкой оболочки, которую птицам не хочется расклевывать из-за ее горького вкуса.

Чаще всего вороны подкладывают орехи под машины на двух пересекающихся и обсаженных ореховыми деревьями улицах. И чаще всего они подкладывают орехи прямо под колеса машин, остановившихся на перекрестке на красный свет. Крошки они подбирают, когда одни машины уже прошли на зеленый (по орехам), а другие еще не подошли…»

В настоящее время учеными установлено, что умение пользоваться орудиями труда свойственно около пятнадцати видам птиц. Приведем еще несколько примеров. В свое время во многих мировых изданий была опубликована фотография африканского орла-стервятника, разбивающего камнем толстую скорлупу яйца страуса. В отличии от стервятника, колющего яйцо страуса стоя на земле, австралийский хохлатый коршун подхватывает камень, поднимается с ним в воздух и оттуда бросает его на яйца страуса эму.

В последнее время учеными установлено, что пользоваться орудиями труда могут даже такие примитивные существа как беспозвоночные. В литературе приводится описание интересного наблюдения сделанного зоологами в Коста-Рике. Около термитника они увидели, как клоп-хищник, замаскировал себя под материал, из которого сделан термитник. После этого он терпеливо ожидал у одного из выходов появления рабочего термита. В конце концов, ничего не подозревавший термит был «захвачен в плен», где и окончил дни свои.

Эти примеры показывают, что отличие человека от животных все-таки не в умение использовать орудия труда, а в более глубинных особенностях человеческой психики и душевного устройства.

Именно эти особенности и позволили человеку создавать те же орудия труда из самого неподатливого материала – камня, а также создавать и орудия для производства орудий.