Текст книги "Коллекция заблуждений. События"

Рыцари

Отважные защитники угнетенных и верные своему слову воины, для которых честь дороже жизни, галантные поклонники прекрасных дам – так мы обычно воспринимаем средневековых рыцарей. И самым серьезным образом заблуждаемся, потому как в действительности таких рыцарей не было и в помине.

Но давайте по порядку. Никого кроме себя рыцари никогда не защищали. В подавляющем большинстве своем были они обыкновенными бандитами и в течение нескольких веков терроризировали окружающих, грабили купцов и паломников, не подчинялись никакой власти и без особых душевных терзаний убивали всякого, кто осмеливался им сопротивляться.

Мало общего с действительностью имеют и сцены из рыцарских романов, где прекрасные дамы слезно обращались за помощью и каковую немедленно получали. В реальности же при виде приближающихся рыцарей все кто мог самостоятельно передвигаться, и прекрасные дамы, в первую очередь в панике старались скрыться с их глаз долой.

Вот лишь несколько примеров. В 1208 году рыцари Симона де Монфора захватили город Безье в Лангедоке, один из центров еретического учения альбигойцев. На вопрос одного из рыцарей как отличить еретиков от истинных христиан, папский легат Арнольд Амори ответствовал: «Убивайте всех. Бог распознает свою паству». Благородные рыцари вырезали пятнадцать тысяч человек, в основном женщин и детей.

О чем вообще речь, когда само воплощение благородства, Ричард Львиное Сердце после взятия одной из сарацинских крепостей приказал распороть животы по одним данным сотням, а по другим нескольким тысячам, чтобы проверить, не проглотили ли они драгоценности.

В 1369 году Эдуард, он же Черный Принц, называемый средневековыми авторами «благороднейшим и достойнейшим рыцарем», захватил французский город Лимож. Он даровал свободу попавшим в плен коллегам-рыцарям и приказал перебить всех остальных обитателей города. И в этом случае ни женщин, ни детей не пощадили.

Рыцари, участвовавшие в крестовом походе, организованном Петром Отшельником в 1096 году, отметили свой путь по Европе грабежами, насилиями и убийствами, так как местные жители отказывались снабжать их провизией.

Многие рыцари отправлялись в крестовый поход только лишь для того, чтобы побольше награбить. А короли государств Европы приветствовали эти походы, так как таким образом надолго (а иногда и навсегда) избавлялись от неуправляемых и воинственных рыцарей.

Улыбнитесь

В замок к своему сеньору возвратился рыцарь. Был он сильно помят, доспехи погнуты, шлем разбит, лицо в крови. Лошадь его хромала, а сам он еле держался в седле.

– Что за беда приключилась с тобой? – спросил сеньор беднягу.

Тот, с трудом выпрямившись в седле ответил:

– О, я славно поработал для вас, сэр! Я здорово потрепал ваших врагов на севере…

– Что? – вскричал удивленный барон. – У меня нет никаких врагов на севере…

– Э-э… – устало протянул рыцарь. – Не было, так теперь будут!

Цитата на полях

В исторических хрониках не найдешь ни слова о придворных манерах и благородном поведении рыцарей. «Маленькие барончики» окопались в своих крепостях и жили как свиньи, не зная, чем занять себя. Во дворе крепости – мусор, грязь и отбросы, среди которых копаются куры и свиньи, у стен привязаны лошади и коровы. Их копыта месят навоз. Стены крепости прикрыты звериными шкурами, ворота заперты деревянными балками. Отопление – кусками чадящего угля. Освещение – лучинами.

Только после того как император Фридрих Барбаросса призвал к «всеобщему миру» и начались крестовые походы, картина изменилась. «Станьте рыцарями те, кто до этого разбойничал. Теперь вы под святыми хоругвями направитесь в поход против неверных, которые убивали ваших братьев», – призывал папа Урбан. Рыцари послушались и перенаправили свою агрессивность с христиан на мусульман.

Вальтер Крамер и Гетц Тренклер

Историки утверждают, что в замках всегда было неимоверно грязно, ели рыцари руками, волосы и бороду использовали в качестве салфеток и спали одетыми. А об их способности ценить прекрасное свидетельствует тот факт, что захватив христианский Константинополь рыцари уничтожили замечательные произведения античного искусства, шедевры из мрамора, дерева, кости и богатейшие книгохранилища. И все по той простой причине, что крестоносцы воспринимали как нечто ценное одно лишь золото.

Так неужели и не было рыцарей в лучшем понимании этого слова? Можем успокоить романтиков. Они хоть и в очень небольшом количестве, все-таки существовали. Немногочисленные обученные грамоте рыцари попросту подражали книжным героям: королю Артуру, Ланселоту, Тристану и другим литературным образцам. Как говорится и на том спасибо. Вот она великая сила искусства.

Цитата на полях

В разрушительных оргиях погибли… замечательные произведения античных художников и скульпторов, сотни лет хранившиеся в Константинополе. Варвары-крестоносцы ничего не смыслили в искусстве. Они умели ценить только металл. Мрамор, дерево, кость, из которых были некогда сооружены архитектурные и скульптурные памятники, подвергались полному уничтожению. Впрочем, и металл получил у них своеобразную оценку. Для того, чтобы удобнее было определить стоимость добычи, крестоносцы превратили в слитки массу расхищенных ими художественных изделий из металла. Такая участь постигла, например, великолепную бронзовую статую богини Геры Самосской… Был сброшен с постамента и разбит гигантский бронзовый Геркулес, творение гениального Лисиппа (придворного художника Александра Македонского) … Западных вандалов не остановили ни статуя волчицы, вскармливавшей Ромула и Рема… ни даже изваяние Девы Марии, находившееся в центре города… В 1204 г. западные варвары… уничтожили не только памятники искусства. В пепел были обращены богатейшие константинопольские книгохранилища… произведения древних философов и писателей, религиозные тексты, иллюминированные евангелия… Они жгли их запросто, как и все прочее… Византийская столица никогда уже не смогла оправиться от последствий нашествия латинских крестоносцев.

М. А. Заборов «Крестоносцы на Востоке»

Улыбнитесь-Цитата на полях

Крестоносцы по дороге завоевывали города. А дорога была длинная – три года прошло, прежде нежели войско достигло Иерусалима. Важнейшим из завоеванных городов была Антиохия, прежняя столица Сирии. Здесь, между прочим, нашли копье, которым было прободено ребро Спасителя. Подлинность копья была под большим сомнением. Священник Петр, нашедший его, предложил подвергнуть себя суду Божьему – через испытание огнем. Сложили два огромных костра, оставив между ними промежуток в фут шириною. Петр с копьем в руке медленно прошел между пылающими кострами. Толпа пришла в восторг и, накинувшись на него, стала рвать в клочья его одежду – на память. Более глубокие почитатели в качестве сувенира отрывали от несчастного Петра куски мяса. Через несколько дней Петр, не выдержав подобной любви, умер. Тогда было решено, что копье, конечно, подлинное, но он сам был подложный.

Наконец подошли к Иерусалиму. После упорного сопротивления город был взят, причем крестоносцы, пылая неукротимым желанием попасть в рай, без пощады избивали магометан и евреев; кони рыцарей ходили по колена в крови – так облагородило крестоносцев величие высокой идеи. На третий день войско, собравшись у гроба Господня, плакало от умиления: это были чувствительные мягкие сердца.

Из завоеванных земель было составлено особое Иерусалимское королевство; оно существовало около двухсот лет. Увы! Там все было как и дома: короля не слушались, рыцари ссорились, духовенство было невежественно, законы несправедливы, и народ находился в угнетении. Старая сказка про белого бычка рассказывалась сначала. На помощь государству были образованы рыцарские ордена: иоанниты, тамплиеры и тевтоны, которые усердно сражались с неверными. Но от их усердия мало было проку.

«Всеобщая история» обработанная «Сатириконом».

С

Сердце

До самого недавнего времени все учебники по истории медицины сообщали, первое реалистическое изображение человеческого сердца выполнено в XVI веке фламандским анатомом Андреем Везалием. Однако в конце девяностых годов в Мексике археологами был найден глиняный сосуд в форме сердца, сделанный примерно на 2500 лет раньше. Сосуд изготовлен ольмеками, индейским племенем, которое населяло эти места до народа майя. Так, что в учебники придется вносить изменения.

Серфинг

Серфинг принято считать одним из современных видов спорта. И хотя он действительно стал популярен во всем мире сравнительно недавно, все же это древний вид спорта, история которого насчитывает не одну сотню лет. Еще в 1788 году, когда капитан Джеймс Кук открыл Гавайи, у местных жителей серфинг был любимым увлечением. Гавайцы не только катались в удовольствие на досках длиной 4—5 метров и весом до 68 килограммов, но и при большом стечении зрителей проводили соревнования, победители которых получали призы.

Сигары

Эта легенда родилась в девятнадцатом веке, когда побывавший на Кубе один французский журналист написал, что прелестные мулатки ловкими пальчиками скручивают сигары на своих оливковых бедрах. На самом деле видеть этот журналист мог только как кубинки (вполне вероятно, что прелестные), разглаживали на своих коленях увлажненные табачные листы. Что же касается скручивания, то это довольно таки тяжелый труд, вовсе не для маленьких дамских ручек. Сигары всегда скручивали мужчины на специальных деревянных верстках.

Цитата на полях

Женщина – всего лишь женщина, а хорошая сигара – это еще и вкусный дым.

Редьярд Киплинг.

Сигнал «SOS»

Спасите наши души,

Спешите к нам!

Услышьте нас на суше —

Наш SOS все глуше, глуше

В. Высоцкий

Человек, отправляющийся в море даже на самом современном корабле не застрахован от того, что он попадет в экстремальную ситуацию. Управлять ураганами и штормами мы еще не умеем, да и навряд ли когда-нибудь научимся. А значит остается надеяться на крепость корабельных бортов и, в крайнем случае, на то, что вовремя будет услышан сигнал «SOS», передаваемый радистом.

Впервые для спасения на море радиотелеграф был использован в 1899 году работниками маяка в Дуврском проливе, которые заметили, как пароход «Эльба» сел на мель. Но только после гибели «Титаника» в 1912 году на Лондонской конференции по спасению на море была принято рекомендация о широком внедрении радиотелеграфа и об обязательной круглосуточной вахте радистов. Там же был согласован кодовый сигнал «SOS».

Этот сигнал был принят Международным конгрессом по радио-телеграфной связи в Берлине в 1906 году. Но лишь после катастрофы «Титаника» и Лондонской конференции сигнал SOS получил всеобщее признание.

Кстати, о «Титанике». На момент его гибели, код SOS уже был принят как международный сигнал бедствия, но использовался не всеми радистами. Первый сигнал бедствия, отправленный Джеком Филлипсом, старшим радистом «Титаника» был следующим: «CQD MGY/Titanic/ 41.46 норд 50.24 вест». Использовавший в то время многими радистами сигнал CQD означал – «приходите быстро, опасность» (come quick danger).

Через некоторое время кто-то (то ли капитан, то ли другой радист) предложил Филлипсу передать новый сигнал бедствия SOS. И далее «радиоречь» «Титаника» была такой: «MGY CQD SOS SOS CQD CQD DE MGY…»

И всё же, что означает сигнал SOS? Означает он сигнал бедствия, но вопреки распространенному заблуждению, никак не расшифровывается. Предшествовавшие ему сигналы бедствия (в том числе, и CQD) были не слишком удобны для передачи. А три точки, три тире и три точки, которыми кодировалось сообщение о несчастье, легко запомнить и передать в эфир даже неопытному специалисту.

Все расшифровки SOS появились уже после того как сигнал был принят и отражают лишь фантазию моряков. Самые известные: «Спасите наши души!» (Save Our Souls), SOS – «спасите наш корабль» (Save Our Ship) и даже «прекратить передачу других сигналов» (Stop Othe Signals). А у русских моряков было свое толкование: «Спасите От Смерти».

В наше время используются автоматизированная система оповещения о бедствии – GMDSS, но сигнал SOS никто пока еще не отменял

Скифы

В первой трети девятнадцатого века в древних погребениях Причерноморья археологами были найдены достоверные изображения скифов, свидетельствовавших, что этот народ принадлежал к числу европеоидных. А потому представления о скифах, как об обладателях «роскосых очей» не более, чем художественное допущение Александра Блока.

Но вернемся к нашим «отдаленным предкам». Вопреки распространенному мнению прямой этногенетической связи между скифами и восточнославянским населением Древней Руси не существует.

Цитата на полях

Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,

С роскосыми и жадными очами!

А. Блок

Мои отдаленные предки…

В. Брюсов

Улыбнитесь-Цитата на полях

Скифы были очень храбры и жестоки. после сражения устраивали пиршества, во время которых пили и ели из черепов свежеубитых врагов.

Те из воинов, которые не убили ни одного врага, не могли принимать участия в пиршестве за неимением своей посуды и наблюдали издали за торжеством, терзаемые голодом и угрызениями совести.

«Всеобщая история» обработанная «Сатириконом».

О происхождении скифов издавна высказывались разные мнение. Доминирующей считалась теория о «европейских корнях» скифов, тем более, что ее подтверждало европеоидное, а не монголоидное строение черепов найденных скифских останков. Об азиатском происхождении скифов писал Геродот, но к его сообщениям относились скептически.

Но в 2004 году российские археологи совместно со своими немецкими коллегами сделали сенсационное открытие. В тувинской «Долине царей» ученые обнаружили скифские захоронения VIII – VII веков до нашей эры. Сенсационность находки в том, что найденные захоронения древнее известных до сих пор причерноморских памятников кочевников.

Начальник Центрально-Азиатской экспедиции научный сотрудник Эрмитажа Константин Чугунов заявил: «Находкам в кургане Аржан-2 нет аналогий в археологии. Все образцы компонентов скифской триады настолько высокоразвиты, что изначально мы даже не могли представить себе, что они созданы раньше, чем в VI веке д. н. э. Тщательный анализ и „царских“ захоронений, и могильников, не принадлежавших представителям скифской знати, показал: они созданы позже VII века д. н. э.».

Эти древние находки весомейший аргумент в пользу того, что скифские племена пришли в Причерноморье из Центральной Азии. Выходит, что прав был Геродот.

Слова

Здесь собраны некоторые заблуждения, связанные с происхождением и значением слов. При подготовке этой статьи использована книга Л. Успенского «Почему не иначе?».

Иногда можно встретить мнение, что это слово произошло от латинского «адмирарэ» – «дивиться», «поражаться». А потому «адмирал» понимается как «достойный удивления», что-то вроде «сиятельный», «светлейший».

На самом же деле, прародина этого слова – арабский Восток; по-арабски «амир-а-али» – «высший начальник, «амир-аль-бахр» – «князь моря». Отсюда и произошло наше «адмирал» – «князь моря» или «морской начальник».

С греческого атом переводится как «не-резомое», то есть это слово означает «неделимую частицу». Но давно уже не секрет, что атом делим: он состоит из целого ряда более мелких частиц. Как видите в самом слове заложена ошибка.

Бывает, мы говорим «разложение атома», «атомный распад», даже не задумываясь, что это означает «разложение неделимого на части».

Иногда говорят с осуждением о праздно болтающих людях: «балясы точат». Однако в древности это слово вовсе не имело отрицательного значения. «Балясами» называли точеные пузатенькие столбики, которыми в старину украшали перила деревянных лестниц, крылечек, балкончиков. Точение большой партии одинаковых баляс считалось самым легким занятием, за которым можно было, и поболтать с товарищами. Отсюда и пошло – «балясы точить».

Отчего баранка – стала называться баранкой? На первый взгляд, ответ на этот вопрос прост: каждый бублик изогнут, как бараний рог; отсюда и название. Однако по-украински этот вид печенья зовется «обаринок», да и в России в некоторых народных говорах знают «абаранок». А ведь при изготовлении баранки обваривают крутым кипятком. Вполне возможно, что «баранок» – это обваринок, «ошпаренный хлебец» и «баран» тут как раз и не при чем.

Кто такие белобрысые? «Странный вопрос», – наверное, так подумают многие читатели. – Белобрысые это те, у кого белые волосы». Однако хоть так и принято считать, но это не совсем точно. В древнерусском языке «бры» означало «бровь». Получается, что «белобрысый» значит «белобровый». Вопрос: можно ли блондина называть белобрысым, если у него темные волосы?

Кстати, «белокурый» тоже не означает «беловолосый». Многие думают, что «куры» в данном случае – видоизмененное «кудри», и «белокурый» означает «белокуры». Однако все не так просто. «Кур» в древнерусском языке значило «пыль», а потому «белокурый» – буквально вовсе не «беловолосый», а «пыльно-белый», то есть припудренный пылью.

Выражение «бить баклуши» обычно в народе понимается, как бездельничанье. Однако в действительности оно означает занятие пустяками, пустячным делом. Само же слово баклуши возникло в одном из кустарных промыслов на Руси – изготовлении ложек. В этом деле существовал своеобразный «семейный подряд» – 8—9 летний ребенок раскалывал куски дерева на части, соответствующие размеру будущей ложки (они и назывались баклуши); подростки долбили баклуши и придавали им форму ложки; взрослый мастер обрабатывал изделие резцом и ножом; а женщины разрисовывали ложку и покрывали ее лаком. Самой легкой и пустяшной считалась, конечно же, работа детей – отсюда и стало принято называть такого рода труд «битьем баклуш».

Это слово зачастую объясняется как производное от немецкого слова «бер» (медведь) и нашего слова «лога» (логово); получается «берлога» – «медвежье логово». Вроде бы логично, но, тем не менее, не верно.

Лев Успенский следующим образом объясняет возникновение этого слова: «Древнеславянское «бьрло» значило «грязь», «мусор». У поляков «барлог» – «грязь», «навоз»; у сербо-хорватов «brllog» – «лежбище», но вовсе не медвежье, а свиное, кабанье. Есть основание думать, что и зимняя квартира медведя была названа словом этого корня за нечистоплотность ее косолапого хозяина. «Берлога» – это просто «грязное место».

Иногда слово «бесталанный» понимают, как человек, у которого нет никаких талантов. На самом же деле бесталанный человек может иметь самые разные способности. Также ошибочно называть «бесталантными» людей не обладающих, способностями, но удачливых в делах. Два слова «бесталанный» и «бесталантный» имеют разные значения. Первое имеет значение «удачливый» и произошло от тюркского «талан» – «добыча», «успех». Второе же происходит от слова «талант» – «выдающаяся способность».

Многие думают, что это слово произошло от слова «бог» и означает примерно «воин бога». Это не так.

На самом же деле слово «богатырь» заимствовано нами их тюркских языков. В древнетурецком «bayatur» (а позднее – «батур» и «батыр») значило «мужественный воин».

Не верно и представление, что это слово попало в наш язык во время так называемого монголо-татарского ига (о том, что это иго на самом деле никаким игом не было читайте в статье «Монгол-татарское иго -???). В действительности же оно вошло в русский язык еще во времена жесткого противостояния Руси и Хазарии. В. И. Кузнецов в своей книге «Очерки истории алан» пишет: «…известно, что некоторые хазарские каганы носили титул Багатур (богатырь), связанный с военной системой. Как правило, им пользовались военные вожди… Тюрко-хазарский термин «богатур», «богатырь» получил распространение в Алании; в раннем Болгарском государстве военачальники назывались «агатур», этот термин проник и в «русский язык» (еще в 9—10 веках, задолго до прихода татар, русские тесно соприкасались с хазарами и аланами).