Текст книги "Коллекция заблуждений. События"

Тиран

В настоящее время, да, этим словом называют разного калибра деспотов, угнетающих собственный народ. Но изначально греческим словом «тиранус» называли правителя, которого избрал народ, в отличии от царя, который наследовал трон по праву рождения

Титаник

«Титаник». Трудно найти человека, которому было бы совсем ничего не известно о печальной судьбе самого большого и роскошного корабля начала двадцатого века. О затонувшем в ледяных водах лайнере написано множество книг, снято 17 художественных фильмов и два телесериала. Есть даже мюзикл «Титаник» и опера-реквием. Самым же знаменитым произведением масс-культуры об этой катастрофе является оскароносный двухсотмиллионный блокбастер Джеймса Камерона.

Кроме одиннадцати Оскаров фильм Камерона «Титаник» может похвастаться еще одним достижением. Дотошные киноведы-историки насчитали в этом блокбастере ни много ни мало 157 ошибок. Самый знаменитый прокол – это электронные часы на руке одного из утопающих, которых в 1912 году просто не могло быть. Не могло быть у собак из фильма специальных поводков, изобретенных лишь в 1970 году. Прокол получился и со статуей Свободы. В фильме она такого же цвета, как и сейчас – зеленого. Но в 1912 году она была еще коричневой, а зеленой стала только через 35 лет после создания, то есть в 1921 году.

Во многом благодаря именно этому фильму многие люди во всем мире думают, что гибель «Титаника» была крупнейшей морской катастрофой в истории человечества. Однако это ни что иное как заблуждение.

Во время гибели «Титаника» морская пучина поглотила 1513 человек. Но в 1940 году немецкие бомбардировщики потопили у побережья Франции британский транспорт «Ланкастрия», на борту которого находилось около семи тысяч человек. Образовавшаяся на месте гибели корабля гигантская воронка засосала более 4500 человек – в три раза больше, чем унесла катастрофа «Титаника» в 1912 году.

Еще большее количество жертв было при гибели немецкого лайнера «Вильгельм Густлофф», торпедированного в 1945 году советской подводной лодкой под командованием Маринеско. Тогда погибло согласно официальной версии 7 700 человек. Другая советская лодка потопила немецкий транспорт «Гойя», на котором было от 5 до 7 тысяч человек. А британская авиация отправила ко дну лайнер «Кап Аркона», вместе с 5 тысячами заключенных.

Стоит отметить и то, что и в мирное время были морские катастрофы, число жертв которых было больше, чем во время гибели «Титаника». Так в 1987 году при столкновении парома «Дона Пас» с танкером у берегов Филиппин погибло около 4000 человек.

Но вернемся к «Титанику». Есть несколько экзотических версий о причинах его гибели. По одной все дело было в пробоине от торпеды, выпущенной немецкой подводной лодкой. По другой корабль погубил пожар в трюме. Согласно третьей во всем повинна мумия Амен-Оту, знаменитой египетской прорицательницы времен фараона Аменхотепа IV, которую перевозили на лайнере. Но общепринятой была версия о том, что «Титаник» затонул от столкновения с айсбергом, следствием которого была огромная пробоина в корпусе корабля длиной 90 метров.

Однако относительно недавние исследования останков «Титаника» доказали, что и это заблуждение. Айсберг, скорее всего, был, но что касается дыры в корпусе… Вначале ученые не обнаружили никаких следов масштабной пробоины. Но не все было еще ясно, потому как нос корабля увяз в иле и не весь низ корабля был доступен для исследователей. Позднее, погребенный под 20-метровым слоем ила, низ лайнера обследовали с помощью ультразвука. И что же? И снова никаких следов грандиозной пробоины. Зато нашлась цепочка из шести небольших отверстий, суммарной площадью, около… квадратного метра. Именно они и погубили «самое надежное судно в мире», как называли «Титаник» перед его первым и последним плаванием.

Улыбнитесь

Плывет «Титаник». Вдруг он налетает на айсберг. К пассажирам выходит капитан и говорит:

– Господа, у меня для вас две новости: хорошая и плохая. С какой начать?

– С плохой! С плохой! – кричат все.

– Наш корабль тонет.

– А какая же хорошая?

– За одноименный фильм нас ждут шестнадцать «Оскаров».

Ткацкая технология

До недавнего времени считалось, что люди начали ткать только 5—10 тысяч лет назад. Однако в ходе недавнего исследования археологов выяснилось, что женщины носили головные уборы 27 000 лет тому назад. По мнению профессора антропологии Иллинойского университета Ольги Соффер головной убор (шапочка) на обнаруженной учеными статуэтке (древней «Венере») мог быть изготовлен с применением ткацкой технологии. После этой работы специалистами во многих музеях мира были заново изучены похожие фигурки. И как отмечают ученые, то, что принято было считать причудливой прической, вполне на самом деле могло быть и головным убором.

Трансплантация органов и трепанация черепа

Принято считать, что трансплантация органов это достижение современной медицины. Однако удивительное доказательство того, что это заблуждение, находится на стене одной из часовен Валенсии (Испания). На барельефе XV века изображена процедура трансплантации ноги. В центре ее – лежащий вельможа, которому медики пришивают ногу черного раба. Справа – умирающий донор, а за ним – ассистент хирурга с ампутированной ногой знатного пациента. По мнению немецкого врача Ханса Вольфгаста это изображение «абсолютно точная во всех деталях трансплантация. Видно, что отрезанная нога была в критическом состоянии. И врачи хотели спасти жизнь знатному человеку за счет простого раба. Мне кажется, несмотря на то, что приемы хирургов того времени были примитивными и варварскими, трансплантация прошла успешно».

А в древнем китайском трактате по медицине «Лиеци» говорится, что известный в те времена врач Кин Йюрен (407—310), усыпив на три дня двух воинов крепким вином, вскрыл им грудную клетку и поменял местами их сердца. После чего он напоил их «волшебным напитком», который вернул воинам сознание. Правда непонятна цель с которой врач, провел столь сложную операцию. Да и этот пример, в отличии от приведенного выше, все-таки кажется недостоверным.

К более достоверным свидетельствам можно отнести сообщение китайских археологов. Раскопанные ими на Цинхай-Тибетском плато в Китае черепа, свидетельствуют, что тамошние жители еще 5 тыс лет назад, во времена каменного века, практиковали краниотомию – черепно-мозговую хирургию.

Об этом заявил недавно археолог Хань Кансинь из Академии общественных наук КНР, изучивший материалы раскопок неолитической культуры Мацзяяо /2,5—3 тыс лет до н.э./. Вместе с коллегами он установил, что ряд загадочных швов на черепах мацзяяосцев представляет собой последствия хирургических операций. Трепанацию черепа делали и люди культуры бронзового века Каюэ, жившие в Цинхае 2—3 тыс лет назад.

Еще одна находка, подтверждающая мастерство древних хирургов, была сделана группой французских и немецких археологов в местечке Энсем недалеко от французско-германской границы. Ученые обнаружили трепанированный череп человека, жившего в V тысячелетии до нашей эры – это самый древний за всю историю археологии человеческих черепов, на которых была произведена хирургическая операция. По мнению руководителя раскопок Кристиана Женесса череп, принадлежавший 50-летнему мужчине был вскрыт рукой врача, а не во время битвы. Отмечают ученые и тот факт, что после операции пациент остался жив и, вероятно, прожил долго.

«Тысяча и одна ночь»

Современный текст сказок «Тысяча и одной ночи», скорее, не арабский, а западный. Если следовать оригиналу, который, кстати, является собранием индийского и персидского (а вовсе не арабского) городского фольклора, то в сборнике должно остаться всего 282 новеллы. Все остальное это поздние наслоения. Ни Синдбада-морехода, ни Али-бабы и сорока разбойников, ни Алладина с волшебной лампой в оригинале нет. Практически все эти сказки были добавлены французским востоковедом и первым переводчиком сборника Антуаном Галланом.

Изначально у этих сказок было несколько иное название – «Рассказы из тысячи ночей». Как мы уже отмечали формировались они в Индии и Персии: их рассказывали на базарах, в караван-сараях, дворах благородных людей и в народе. Со временем их стали записывать.

Как утверждают арабские источники Александр Македонский велел читать себе на ночь эти сказки, чтобы бодрствовать и не пропустить вражеское нападение.

Подтверждает древнюю историю этих сказок египетский папирус 4 века с аналогичным титульным листом. Упоминаются они и в каталоге торговца книгами, жившего в Багдаде в середине 10 века. Правда, рядом с названием стоит пометка: «Жалкая книга для выживших из ума людей».

Надо сказать, что на Востоке к этой книге издавна относились критически. «Тысяча и одна ночь» долго не считалась высокохудожественным литературным произведением, потому как у ее рассказов не было ярко выраженного научного или морального подтекста.

Только после того, как эти сказки стали популярны в Европе, их полюбили и на Востоке. В настоящее время нобелевский институт в Осло причисляет «Тысячу и одну ночь» к сотне самых значительных произведений мировой литературы.

Интересно, что оригинал сказок «Тысячи и одной ночи» в большей степени насыщен эротикой, нежели волшебством. Если в знакомом нам варианте, султан Шахрияр предавался печали и потому требовал каждую ночь новую женщину (а наутро ее казнил), то в оригинале султан из Самарканда был зол на всех женщин из-за того, что уличил любимую жену в измене (с черным рабом – за ивовой изгородью в саду дворца). Опасаясь еще раз разбить свое сердце он и убивал женщин. И только красавице Шахерезаде удалось унять в нем жажду мести. Среди рассказанных ею историй было множество таких, которые детям любящим сказки читать нельзя: о лесбиянках, принцах-гомосексуалистах, принцессах-садистках, и красивых девушках, даривших свою любовь животным (сексуальные табу в этих сказках отсутствовали).

У

Убар

В знаменитых сказках «Тысячи и одной ночи» можно встретить упоминание о затерянном городе Убар. Согласно преданий, это город внезапно погиб от неведомой катастрофы. Раньше было принято считать, что эта легенда ничего общего с действительностью не имеет. Однако в 1990 году американскими археологами в песках Омана были обнаружены странные развалины многочисленных башен, построенных примерно четыре с половиной тысячи лет назад. Ученые предполагают, что это остатки города Убар. По мнению специалистов этот город однажды провалился в подземные пещеры, над которыми был построен.

Уолл-стрит

Судьбы мировой экономики во многом решаются на Уолл-стрит, улице Нью-йорка, которую можно назвать финансовым центром Америки. В настоящее время Уолл-стрит является своеобразным символом облагороженного (в отличии от «дикого») капитализма. Однако в действительность респектабельность Уолл-стрита не более, чем миф.

Такой вывод сделал автор книги «Алчность и слава Уолл-стрита» Джеймс Стюарт. Он показал, что в действительности в финансовом центре Америки так же процветает обман клиентов, манипулирование ценами и нелегальное использование закрытой информации, как и в странах, где капитализм более «дикий». И на Уолл-стрит, когда дело пахнет большими деньгами, страх перед законом отступает перед соблазном легкой наживы.

Джеймс Стюарт описывает в книге финансовые махинации на рынке ценных бумаг США в 70—80-е годы. Эти мошенничества по своим масштабам, по мнению автора, затмевают все финансовые преступления в истории человечества. Тем не менее, главным участникам этих афер удалось откупиться.

По сути, Джеймс Стюарт своей книгой, за которую он, кстати, получил Пулитцеровскую премию, разрушает одну из американских легенд*.

Ура

На самом деле большинство специалистов считают, что он возник от татарского «хура» («хуррагчи»), что означает – вперед.

Ф

Фараон

Вопреки широко распространенному мнению правителей Древнего Египта не называли фараонами. Именовались они по-разному и в основном иносказательно: например, господин Верхнего и Нижнего Египта. Что же касается слова «фараон» (греческая переделка египетского «пер-о – большой дом, царский дворец), то оно прижилось в европейских языках благодаря Библии.

Это не так. На самом же деле по мере развития заупокойного культа процедура мумификации стала общедоступной. Так в 2000 в Египте археологами были открыты семь гробниц и найдены сто две мумии, которые принадлежали представителям среднего класса и элиты. Историки отмечают, что существовало даже три разряда мумификации – от более или менее роскошной процедуры до самой простой.

Кстати, в пирамидах в Египте хоронили не только фараонов. Так недавно ахреологами были обнаружены гробницы, которые в миниатюре повторяют огромные пирамиды фараонов, являясь при этом последним пристанищем для не столь знатных людей.

Стоит упомянуть и то, что медики, антропологи и историки разных стран приступившие к изучению египетских и других мумий новейшими методами медицинской диагностики получили интересные результаты.

Ученые изучают мумии с помощью компьютерных томографов, волоконно-оптических эндоскопов и сверхчувствительными биохимическими методами. К примеру, полимеразная цепная реакция позволяет размножить сохранившиеся в мумии остатки ДНК микроорганизмов, которые, возможно, вызвали болезнь, приведшую к летальному исходу.

Как показали исследования жители Египта страдали от множества болезней, особенно – от вызываемых различными паразитами. Но что особенно интересно, и близко к теме этой книги группа немецких ученых из Мюнхенского университета нашла в легких трехтысячелетней мумии из Фив фрагменты ДНК туберкулезной палочки. Надо сказать, что это первая такая находка. До этого в течение нескольких десятилетий антропологи обнаруживали на скелетах мумий изменения, похожие на следы костного туберкулеза, но окончательное доказательство того, что египтяне болели туберкулезом, добыто только сейчас.

Интересно и то, что несколько лет назад ДНК туберкулезной палочки была извлечена и из перуанской мумии возрастом 1000 лет. Ранее считалось, что туберкулез был завезен в Америку из Европы моряками Колумба или несколько позже – конкистадорами. Но оказывается, что и в Старом Свете, и в Новом туберкулез «проявился самостоятельно», и по всей видимости, болезнь перешла на человека от животных, причем в процессе эволюции ее возбудитель изменился и приспособился к человеку.

Улыбнитесь

Раскопки в пустыне. Археологи нашли пирамиду и не могут определить, кому она принадлежит. Нашли мумию. Кто – неизвестно. Пригласили товарищей из ЧК. Прибыли три здоровых амбала в черных костюмах и с дипломатами. Зашли в пирамиду. Вышли через 3 часа уставшие, потные но довольные.

Археологи: – Ну что?? выяснили кто это?? и чья пирамида?

Чекисты: – Фараон Аменхотеп XXIII

Археологи: – Как вы это узнали?!

Чекисты: – Сам признался…

Фарисеи

Это слово давно уже стало нарицательным. Его употребляют по отношению к людям, которые проповедуют одни нравственные принципы, тогда как живут по другим, зачастую, совершенно противоположным правилам. Вот и думаем мы, что настоящие фарисеи такими и были.

Однако в действительности все было несколько иначе. Конечно же, среди последователей философской школы фарисеев были и подобные люди, но в целом же по отношению ко всем фарисеям подобная негативная оценка несправедлива.

Вот как характеризует школу фарисеев авторитетный для христиан писатель Иосиф Флавий в одной из наиболее известных своих книг «Иудейские древности»:

«Фарисеи ведут строгий образ жизни и отказываются от всяких удовольствий. Всему тому, что разум признает за благо, они следуют, считая разум лучшим охранителем во всех желаниях. Они выделяются своим почтительным отношением к людям престарелым и отнюдь не осмеливаются противоречить их предначертаниям… Они не отнимают у человека свободы его воли… Фарисеи верят в бессмертие души, в то, что за гробом людей ожидает суд и награда за добродетель или возмездие за преступность при жизни… Благодаря этому они имеют чрезвычайное влияние на народ… Таким образом, отдельные общины засвидетельствовали их добродетель, так как все были убеждены, что фарисеи на деле и на словах стремятся лишь к наиболее высокому».

Тот же Флавий отмечает, что взгляды фарисеев во многом совпадают с учением Иисуса Христа, а следовательно во многом близки христианству.

Тем не менее именно благодаря авторам Евангелий это слово воспринимается теперь только с негативным оттенком. В этих канонических текстах христианской религии множество самых уничижительных высказываний по отношению к фарисеям. «Порождение ехидны» – еще не самое сильное высказывание в их адрес. Объясняется это тем, что авторы Евангелий (в частности с определенностью это можно сказать об авторе Евангелия от Матфея) имели не самые лучшие отношения со школой фарисеев. Отсюда и несправедливое и неточное описание этой философской традиции.

Февральская революция

Такое мнение довольно популярно, поскольку именно оно господствовало в советской историографии. Но, как мы уже отмечали в статье «Октябрьская революция» это утверждение безосновательно. Кое-что все же добавим.

Во-первых, во время этого переворота в Петрограде почти не было сколько-нибудь влиятельных большевиков. Вадим Кожинов отмечает: «Из 29 членов и кандидатов в члены большевистского ЦК, избранного на VI съезде (в августе 1917 года), ни один не находился в февральские дни в Петрограде! И сам Ленин, как хорошо известно, не только ничего не знал о готовящемся перевороте, но и ни в коей мере не предполагал, что он вообще возможен».

Во-вторых, рабочие в большинстве своем, не имели ничего против самодержавия, а их забастовки и демонстрации были вызваны недостатком продовольствия, и особенно, хлеба. В то же время уже хорошо известно, что дефицит хлеба в столице был организован искусственно. Также как и недовольство в армии. За всем этим стояли, как уже отмечалось выше, российские масоны.

Как отмечал генерал А. А. Брусилов, перешедший после революции на сторону большевиков, бунтовавшие в 1917 году солдатские массы: «совершенно не интересовал Интернационал, коммунизм и тому подобные вопросы, они только усвоили себе начала будущей свободной жизни».

Трудно не согласиться с Иваном Солоневичем, когда он пишет о том, что февральскую революцию ни в коей мере нельзя назвать народной: «Я, опираясь почти на правые источники, а также и на более или менее общеизвестный ход событий 1916—1917 гг., пытался показать, что к Февралю «народ» не имел ровно никакого отношения… Конечно, и сто тысяч чухонских баб входят все-таки в состав «народа». Входят, конечно, и тысяч двести запасных. В общем и бабы и гарнизон дали бы от одной десятой до одной пятой одного процента всего населения страны. Остальных 99%… никто ни о чем не спрашивал. И если ген. Эверт в своей телеграмме утверждал, что «на Армию в ее настоящем составе рассчитывать при подавлении внутренних беспорядков – нельзя», то совершенно очевидно, что – можно ли, нельзя ли – этого ген. Эверт знать не мог. Ибо подавлять он и не пробовал. Так же очевидно, что если бы даже на всю армию действительно рассчитывать было нельзя, то десяток надежных дивизий для этого, во всяком случае, нашелся бы Однако «надежные дивизии» в Петроград не пустила Ставка, то есть ген. Алексеев.

Февраль 1917 г. – это почти классический случай военно-дворцового переворота, уже потом переросшего в март, июль, октябрь и так далее… Нет, конечно, никакого сомнения в том, что революционные элементы в стране существовали, – в гораздо меньшем количестве, чем в 1905 г., но существовали. В 1905—1906 гг. их подавили. В 1917 г. их подавлять не захотели. Левые русские деятели несколько лет подряд хвастались своими достижениями Февраля – пока целый ряд документов не оказал с безусловной степенью очевидности, что в февральских событиях они были совершенно ни при чем. Дальнейшие события показали, что хвастаться вообще нечем».

Цитата на полях.

…российские масоны представляли себе осуществляемый ими переворот как нечто вполне подобное революциям во Франции или Англии, но при этом забывали о поистине уникальной русской свободе – «свободе духа и быта,» о которой постоянно размышлял, в частности, «философ свободы» Н. А. Бердяев. В западноевропейских странах даже самая высокая степень свободы в политической и экономической деятельности не может привести к роковым разрушительным последствиям, ибо большинство населения ни под каким видом не выйдет за установленные «пределы» свободы, будет всегда «играть по правилам». Между тем в России безусловная, ничем не ограниченная свобода сознания и поведения – то есть, говоря точнее, уже, в сущности, не свобода (которая подразумевает определенные границы, рамки «закона»), а собственно российская воля вырывалась на простор чуть ли ни при каждом существенном ослаблении государственной власти и порождала неведомые Западу безудержные русские «вольницы» – болотниковщину (в пору Смутного времени), разинщину, пугачевщину, махновщину, антоновщину и т. п.

Вадим Кожинов