Текст книги "От имени черепахи, или Девять сущностей миропонимания"

Допустим, вам нужно подняться на отвесный утес: вскарабкаться на него нельзя, но в вашем распоряжении – воздушный шар. Вы можете разложить его оболочку на земле и, став на нее, начать ее надувать. Раздувшийся шар вытолкнет вас ввысь; на нем, как на лифте, вы подниметесь на утес. Чтобы не испугаться, нужно твердо стоять на земле и любить ее изо всех сил. Это умеет женщина – сама любовь, и так поступает она.

Вы также можете сразу надуть шар, затем вам придется нагреть его. Легкий горячий воздух устремит шар ввысь и, уцепившись за него, вы подниметесь на утес. Для этого нужно верить в высшее и не бояться его – не бояться взлететь вверх, потеряв опору внизу.

Так поступает мужчина – источник веры. Таковы два пути развития: с помощью веры и с помощью любви. Если у вас есть два шара – один страхующий снизу и другой тянущий вверх, станет намного легче подъем. Аллегорическая картина с МУЖЧИНОЙ и ЖЕНЩИНОЙ, воспарившими над землей, памятна всем: он держит ее за руку, увлекая за собой. Он чуть выше, она – чуть ниже…

Один, исполненный любви, тянется к другому в вере: плотный поток женской веры фонтаном бьет вверх, облегчая мужчине «подъем». Без женской веры он запросто может сорваться и упасть, от женского предательства – насмерть разбиться: ничего смешного в «разбитых сердцах» нет.

Второй, исполненный веры, склоняется к первому в любви. Поднимаясь, он не забывает смотреть вниз и кричит ей сверху о своих чудесных открытиях; сброшенные сверху свидетельства любви приводят ее в восторг. Без мужской любви женщине не получить опыта, который ей так необходим – без его любви ей живется тревожно и одиноко.

Люди веками мечтают об идеальной любви, идеальном сочетании полов, идеальных отношениях мужчины и женщины. Идеальная любовь – это «платоническая любовь», любовь по Платону – слияние в Андрогина. «Идеальная пара» – это женщина, стоящая на ухоженной и утоптанной площадке пройденного утеса, и мужчина, стремящийся на высший, пока что не пройденный утес.

 
…сменив уют на риск и непомерный труд,
пройдут тобой не пройденный маршрут.
 

(В. Высоцкий)

Идеальное просто: гармония – это равенство веры и любви, гармония двоих – равенство веры и любви как единое системное равенство.

Это значит, что на Единой Шкале гармонии каждый из них занимает определенное место: женщина – чуть ниже, мужчина – чуть выше.

Любовь женщины абсолютна, как и вера мужчины; они должны быть примерно равны, иначе им не сойтись на «маршрутах судьбы».

Как два шара, один из которых поднялся с земли, а другой опустился с небес, они сходятся на заданной высоте. Если женская любовь больше мужской веры, она унесет ее ввысь – такой мужчина не пара ей. Если намного меньше – она не сможет до него дотянуться.

Вера женщины относительна, как и любовь мужчины: они должны протянуться друг к другу, как швартовные концы сошедшихся в море кораблей.

Как руки влюбленных, как два воздушных шара, встретившихся на высоте.

Протянуться и притянуться. Тогда из двух кораблей выходит один корабль, из двух шаров – один шар, а из двух влюбленных – единое целое. Пока женщина не свяжет своей любовью мужские природы, разобщенные верой, мужчине приходится тяжело: сильный с виду, он хрупок душой… ему не справиться одному.

Сильным мужчину делает женщина.

® Мужская жизнь, которую не согрела женская душа, не стоит ломаного гроша

В отличие от мужчины, женщина самодостаточна, но развиваться сама не может: в ней нет мужского духовного стержня. Ее «душевный кристалл» может растечься по земле, как кусок перегретого янтаря.

Прекрасной женщину делает мужчина.

® Женская жизнь, в которую не проник мужской дух, не стоит душевных потуг

«Взаимопроникновение» и есть слияние, оно создает Андрогина – сверхъестественно способного к счастью. В нем то, что внутри, такое, как то, что снаружи, а то, что снаружи, такое, как то, что внутри. В нем (рис. VIII – 2) хрупкий сосуд мужской души наполняется «энергетическим напитком» души женской. А женская недальновидность обретает два мощных «бинокуляра» – в виде мужской высшей и низшей природ.

Любовь, которой любим не мы и которой любят не нас, не видна нам: «половинка» – это «гость» лемовского «Соляриса». Это материальное воплощение всего, чего достигли, что испытали и пережили – наших чувств, дел, воспоминаний, совести, самооценки. Этот «свадебный подарок судьбы» – главный приз духовного кода земному человеку.

Ничем не выделяясь, «половинки» общаются по очень высоким протоколам[93]93
  о протоколах общения разговор предстоит


[Закрыть] и, непонятные, как дельфины, понимают друг друга без слов: у них дельфиний язык, лебяжья душа и человечье тело. Жить друг без друга они не могут, умереть – тоже: каждого из них все видят живым и ничем не выделяющимся из всех.

У каждого есть «половинка» – не каждый ее получает. Чтобы получить, ее нужно открыть в себе – стать цельным, а не «половинчатым». Избрать всего, а не пол-себя, победить страх быть собой. Прислушаться к своему пути и почувствовать путь, как прислушиваются к рельсу, чтобы ощутить движущийся поезд.

® Непрочувствованного не осознать, неосознанного не получить

Но получить проще, чем удержать, – узревший свой «приз» иногда сам отказывается от него: эмоциональное воздействие в этот момент столь мощное и неожиданное, что далеко не каждый способен его пережить. Мало того, что человек становится неадекватным и не узнает самого себя – перед ним вдруг вырастает излом жизненного хребта – необходимость круто изменить жизнь, отдав всю или большую часть достигнутого в ней.

Недаром в традициях древних культ брака был схож с культом погребения. «Половинка» – это «упакованный» в человеческий образ жизненный результат: чтобы его получить, нужно отдать все полученное прежде – умереть для прошлого, родиться для будущего. Начать новую жизнь как результат прежней.

«Женщина-половинка» – это внутренний мир мужчины – тот мир, который он воспитал в себе

«Мужчина-половинка» – это внешний мир женщины – тот, которым она мечтала обладать

И когда сближаются два мира, и чувственная луна опускается в эмоциональный пруд, когда «внутреннее становится внешним», а «внешнее – внутренним», тогда настает время последнего испытания. «Внешнее» – не знавшее, что у него внутри, – узнает. «Внутреннее» – не видавшее себя снаружи, – видит.

Одна «половинка» смотрит как в зеркало на другую и видит себя – принять «такого себя» человек бывает не готов. Тому, кто думал о себе хуже, чем он есть, становится страшно; того, кто считал себя лучше, захлестывает злость – он чувствует обиду, он разочарован и оскорблен. «Как она посмела?» «Как он мог?»

Вера есть вера в мужчину: какова вера, такова и женщина.

Любовь есть любовь к женщине: какова любовь, таков и мужчина.

Бога не обмануть: «половинка» – автопортрет кисти духовного кода. Злость у нее – от НЕДОСТАТКА ЛЮБВИ, страх – от ДЕФИЦИТА ВЕРЫ. Эгоцентричная половинка отвергает себя и затрудняется слиться с другой.

Но иного пути нет: рожденный с верой обязан преодолеть свой страх и научиться любви. Рожденная с любовью должна победить свою злость и преуспеть в вере.

Легко сказать – трудно сделать: тысячи мужчин, гениев-мудрецов и просто творцов, пострадали от женских измен – потеряли все, что имели, покончили с собой, сошли с ума. Будто сговорившись с Дьяволом, их подруги дружно уходили от них – возвышенных и умных – к тупым самодовольным самцам… и знаете, почему?

Потому что самец, которому в детстве дали много любви, и став взрослым, сохраняет ее, а в вере не очень прибавляет. Поэтому у него есть СВОБОДНАЯ ЛЮБОВЬ – излишек любви, которую во имя гармонии требуется отдать! У творца же напротив – веры всегда больше, чем любви, и он не успевает пополнять ее дефицит.

На условной шкале гармонии это будет выглядеть так: у самца 10 единиц, у дельца – 100 единиц, у творца – 1000 единиц. Десять, сто и тысяча условных единиц веры и любви ДОЛЖНО БЫТЬ у каждого из них! Но фактически у самца может быть 7 единиц веры и 15 единиц любви, а это значит, что он будет выглядеть обаятельным, сексапильным и любвеобильным в глазах многих женщин. А у творца, обладающего 700 единицами любви, образуется ее острый дефицит, поскольку веры в нем больше – например, 1500 единиц. Творцу не хватает любви даже на самого себя, не говоря о том, чтобы отдать ее другим!

Наши же прекрасные дамы, во-первых, остро нуждаются в любви, а, во-вторых, ввиду своего «цифрового ума» часто бывают неспособны распознать уровень мужчины. Потому «любвеобильный» самец, у которого любви в пятьдесят раз меньше, чем у творца, и имеет такой успех у женщин: бочка меда, закрытая наглухо, не привлечет осу – в отличие от капли, растекшейся по поверхности…

В силу присущего ей левополушарного ума женщина оценивает в мужчине не абсолютный, а относительный уровень любви, из-за чего жестоко обманывается в нем – иногда на порядок или на два…

Отсюда и «личные проблемы» творцов. Творец – человек космического риска. ДИСБАЛАНС ПОЛЯ В СТОРОНУ ВЕРЫ перевозбуждает его психику, делает раздражительным и нетерпимым, отталкивает от него людей, порождает бум житейских проблем. У него есть «свободная вера», но нет «свободной любви»… его избраннице не нужна вера, это ее собственная епархия.

Ей нужна любовь, и она (о, боги!) обращается за ней… к самцу. Самец – человек земных радостей. ДИСБАЛАНС В СТОРОНУ ЛЮБВИ позволяет ему пользоваться ей в свое удовольствие: любовью берется и покупается все. То, что это «не та любовь» – любовь «не того качества», избраннице самца понять не дано… прекрасные дамы вообще склонны видеть «настоящего мужчину» в самце, а потому именно его отождествляют с противоположным полом.

После чего совершенно логично заявляют, что «все мужчины – грязные животные, которым только одно и нужно».

Не все, дорогие женщины, – лишь те, кого вы ЛЮБИТЕ БОЛЬШЕ ВСЕХ. Те, кто бьется за вас с миром и наслаждается битвой… кто крушит витрины и взрывает автомобили, сбивает спутники и разносит в пыль ракетные комплексы. Кто вьется пустынным вихрем по весям и городам, наваливая горы трупов своих врагов, и кому восторгом разорванный зал аплодирует, заглушая разрывы метко стелющихся боеприпасов…

И это прекрасно, не правда ли? – нет прекрасней настоящей любви! Нет романтичней любви настоящей принцессы и настоящего самца – ведь им обоим наплевать на мир!

Да, дорогой читатель, Книга обо Всем не скоро наведет порядок в умах – не раньше, чем такие сюжеты перестанут «наводить беспорядок»… не раньше, чем остановим овации самцу и перестанем верить, что Кама-сутра, Тантра и «Вука-Вука» способны «вернуть нам любовь».

Не раньше, чем разберемся в собственной мечте – мечте о слиянии и единстве – и с трепетом узнаем о том, что ЛЮБЯЩИЙ не тронет и муравья…

Настоящая любовь – это духовная любовь. Духовная любовь обусловлена развитием, земная – безусловна. Земная любовь – это женская любовь, она не зависит от уровня любящей.

Отсюда и ответ на вопрос, который без внимания оставить нельзя. Самец – это всегда самец, самка – далеко не всегда самка, потому САМКИ НЕТ на Единой Шкале. «Самка» – это влюбленная женщина; контролировать любовь она не умеет – такой ее сделала Природа: женская страсть – неуправляемый резервуар сверхмощной энергии любви. Потому у мужчины нет причин ДОВЕРЯТЬ ЖЕНЩИНЕ – он должен УПРАВЛЯТЬ ей. Есть лишь один способ управления, и это – УПРАВЛЕНИЕ ЛЮБОВЬЮ.

Тот, кто любит и управляет – тот истинный Андрогин, он имеет моральное право как поощрить, так и наказать. Тот, кто сквернословит и торгует – тот Нео-Андрогин: у него нет моральных прав, но есть официальные права. Мужчина, торгующий женщиной сегодня, когда-то жег и пытал ее… вчерашний инквизитор звал ее ведьмой, сегодняшний делец – шлюхой.

Однако ОНА не изменилась, и лишь НА НЕЙ держится мир. Изменился ОН: бабник-инквизитор превратился в женоподобного дельца… только-то и всего. А страсти по-прежнему бушуют – страсти по «резервуару», наполненному до краев волшебным «эликсиром любви», – мужские страсти по женщине и – из-за магии женщины. Ее биологический источник – КУНДАЛИНИ[94]94
  Кундалини (, санскр.) – «свёрнутый кольцом», «свернутый в форме змеи», локон возлюбленного. С КУНДАЛИНИ связано эзотерическое представление об энергии, сосредоточенной в основании позвоночника; существуют различные методы и практики, цель которых заключается в том, чтобы «пробудить змею», осуществив подъём энергии по позвоночнику (http://ru.wikipedia.org/wiki/Kyндaлини/).


[Закрыть] – сгусток энергии, сосредоточенной в области первой чакры – муладхары (у мужчин в промежности, у женщин – в шейке матки) – главный источник душевной силы, которая лишь у женщин ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СИЛЬНА.

Сила созидает, сила и разрушает: «Смелость без ума хуже отцовского проклятья»[95]95
  Иванов В. Д. «Русь Изначальная»


[Закрыть]. Кундалини – сила двоякая: она сексуальная и творческая одновременно. Потому и «волшебный резервуар любви» может быть использован двояко, отсюда и «цвет магии» – белый или черный.

® БЕЛАЯ МАГИЯ – это магия ГОЛУБОЙ ЦЕПИ, магия служения и дарения, ее роль в том, чтобы отдавать свою любовь другим

® ЧЕРНАЯ МАГИЯ – это магия КРАСНОЙ ЦЕПИ, магия экстремизма и вампиризма, ее задача – насильно заполучить чью-то любовь

Не зря «дьявольские цвета» – черный и красный, а божественные – золотистый и голубой, цвета мира, неба и солнца.

Мир есть область, посильная мужчине; мужчина есть сущность, подвластная женщине. Ибо мужчина наделен верой, дающей возможность понять, а женщина – любовью, дающей возможность владеть. Если вера мужчины созвучна с душой женщины, душа с восторгом впитывает веру, ибо это то, чего ей недостает.

Тогда случается чудо – на полную мощность включается БЕЛАЯ МАГИЯ ЖЕНЩИНЫ. Сухой экстракт веры вспыхивает в женской душе земным пламенем любви, как сухая листва под сфокусированным солнечным лучом: любовь, порожденная верой, многократно усиливает веру.

От этой отраженной на него его же собственной веры мужчина впадает в экстаз и ощущает небесную эйфорию – это несравнимо ни с одной из эмоций, доступных на Земле… Простите, читатель, – я мужчина и не могу описать чувства женщины. Если вы тоже мужчина и испытали такое в отношениях с женщиной, вы были знакомы со своей «половинкой». Если вы женщина и испытали божественную веру в мужчину, которая зажгла в вас неугасимый огонь, вы были знакомы со своей «половинкой».

Если «половинка-женщина» утратила «половинку-мужчину», она утрачивает и веру, ибо некому больше зажечь ее в ней. Без веры теряет смысл любовь – белая магия любви. Тогда эта магия «чернеет»: черный – это цвет горя, которому невозможно помочь.

Нет ничего горше, чем встретить и потерять «половинку».

Врачующимся влюбленным кричат «Горько!» Большинство не понимает, зачем, они считают это красивой и возбуждающей традицией. Не понимает, что «Горько!» – это прививка от жизненных невзгод.

Отношения начинаются с влюбленности, влюбленность – заявка на чувства, чувства – тяжелая работа, исполнение долга.

На мужчину влюбленность налагает долг любви, на женщину – долг веры. Мужская любовь – это забота о женщине, женская вера – это верность мужчине. Когда сладкий нектар влюбленности выпит, под ним появляется завязь чувств – несозревшая завязь веры и любви. Эта завязь горька – заботу и верность невозможно вырастить без усилий.

Если от первой же горечи во рту рвется поцелуй, надежды на будущее нет: эта пара не поняла, что «Горько!» – это и есть долг. Что эмоции легки и недолговечны, как нектар, а чувства – полны и благодатны, как плод. Что плод не может быть сладким до тех пор, пока не созреет – он будет горьким, и эта горечь – не иное как долг и труд.

Если женщина подурнела – это не повод отказываться от любви, если мужчина ослаб – это не повод отказывать ему в верности. Горечь укрепляет чувства, сладость – искушает их. Поддаться – значит отказаться: не только от партнера и чувств – от себя самого. Ищущие «сладкой жизни» на стороне отказываются от себя: мужчина – от того, чтобы быть мужчиной, женщина – от того, чтобы быть женщиной. Искушение рисует им иную картину… увы! – они ошибаются.

Тому, кто отказывается от труда, не положено отдыхать; тому, кто отказывается от горького, не положено сладкого. Не так ли, читатель, мы воспитываем своих детей?

«Посадить дерево, вырастить ребенка, построить дом». Тот, кто не выращивает, а срывает, не строит, а разрушает, не садит, а обламывает – в итоге останется ни с чем. «Кто много имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Тот, кто согласен лишь на сладкое, получит одно лишь горькое.

Дорогие женщины!

Мир есть великая тайна: нам дано понять, но не дано судить, почему он устроен так. Вы не сможете любить двоих – вы будете любить одного или никого. Можно обмануть себя – природу нельзя обмануть: женское сердце вмещает ТОЛЬКО ОДНОГО МУЖЧИНУ. Если один мужчина в доме, а другой – в сердце, женщина выносит из дома сердце, а уж после мужчина выносит из него деньги.

Поверив, что вы необходимы другому, не торопитесь убеждать себя в том, что в вас не нуждается первый: лучше проверить это десять, сто, тысячу раз! Потому что, позвав в дом и в сердце беду, вы не сможете выставить ее за дверь, как выставляете из дома и из сердца любимого человека.

Мужчина – это дух, небо. Женщина – это тело, земля.

Мужской дух преуспел в вере, но любить не научен.

Женское тело искусно в любви, но верить затрудняется.

То, чего кто-то не умеет – и есть его сверхзадача. Женское тело прекрасно с тем, чтобы его СУМЕЛ ПОЛЮБИТЬ мужской дух. Мужской дух верен, чтобы в него ОБРЕЛА ВЕРУ женская душа. Так каждый из них пытается СТАТЬ ДРУГИМ, чтобы обрести недостающую ему ПОЛОВИНУ ЧУВСТВ. Отсюда стремление друг к другу – сексуальная окраска жизненных ритмов.

Русское пол – это ПОЛчеловека-андрогина, стремящегося в русле космических алгоритмов к единству и целостности. «Пол» означает творческий путь, который нелегко, но возможно пройти.

Английское sex[96]96
  английское sex означает как пол, так и интимные отношения полов (прим. автора)


[Закрыть] – это способ существования убежденных в своей цельности людей, ищущих не духовного единства, а душевной свободы и физической независимости. Sex как «свободная любовь» – это ПОЛ, стремящийся высвободить максимум духовных обязательств на пути к человеческим идеалам.

Пол возвышается, дабы обрести цельность.

Sex унижается, дабы удовлетворить инстинкт.

Возвышенный снисходит, приземленный заносится.

Спросите Ахиллеса: хорош ли черепаховый суп?

Сущность 9-я – ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ

Коллективные заблуждения имеют силу закона

Владимир Леви

Мы с вами можем быть развитыми, не чуждыми прогрессивных взглядов, но… генетически испытываем неловкость от упоминания «о тонкоматериальном». Подсознательно стыдимся этого и подобных «мистических» слов, пытаясь быть «проще» и «ближе к людям».

«Как вы себя чувствуете, с вами все в порядке? Как настроение?»

«Как дети, родители, жена?»

«Как на работе, платят? А, простите… прибавили? Сколько?»

Формальная как будто бы этика, дань ни к чему не обязывающей вежливости. Вы не ловили себя на мысли, что с каждым днем становится все труднее общаться с людьми – по-настоящему, с проникновенно-отчетливой взаимностью, с ощущением не внешне эмоционального, но чувственно-многообразного, сильного и одномерного переживания?

Если эта аллегория ассоциируется у вас с сексом, замечу, что он и есть эмоциональный имитатор – заменитель чувств, создающий иллюзию несуществующей взаимности. Для настоящей взаимности требуется затронуть вопрос «что?», который непривычно и неприлично задавать…

Неприлично в интимном случае, непривычно – в повседневных. Что касается секса, то вопросы «как?», естественно сопровождающие его, мы, конечно, уточнять не будем; заметим только, что интимная близость – это совсем не физическое проникновение. Это проникновение в глубинную суть того, кого любишь, кто по-человечески интересен тебе.

Вопрос «что?», который почти никогда не задают – философский вопрос. Это вопрос к человеку как к «вещи в себе». Вещи непростой – необычной, небезразличной, творческой вещи. Это действительно глубоко интимный и личный вопрос.

«Что с тобой? Что ты чувствуешь? Что у тебя на душе? Чего ты хочешь?»

Чувствуете разницу? – об одном и том же можно спросить «как?» и можно: «что?».

«Как» – обывательский вопрос, лежащий на пересечении материальных интересов и первой чакры, энергетически обслуживающей их.

«Что» – философский, лежащий на пересечении правого мозга с тонко-материальной средой – в зоне седьмой чакры-тысячелистника. Задающий этот вопрос рискует – расположением, дружбой, интимом, протекцией. На него нужно решиться, распрямившись под прожекторами сарказма, одолев страх снисходительной улыбки собеседника. Сравните:

«Что ты сделал?!»

«Как ты мог?!»

Вопрос «что?» заставляет задуматься о жизненной сути, о смысле поступков, об отношении того, кому он задан, к себе. Настоящий друг и настоящая любовь поблагодарят за него, прикидывающийся другом затаится, обозлится и отомстит: ему совершенно не нужна правда о себе.

Вопрос «что?» – вопрос незаинтересованно любящего к любимому.

Вопрос «как?» – вопрос корыстно влюбленного к желанному (-ой!).

Друзей нужно уметь выбирать. Сделав правильный выбор, задаться правильными вопросами. Но это совсем не значит, что их нужно непременно задавать другим и непременно – вслух. Лучше спросить у себя и про себя – спросить о самом себе.

И если вы не только поймете, что спросить, но и найдете ответ на свой вопрос, вы окажете наибольшую из услуг из всех, какие можно оказать себе, людям и человечеству. Потому что найдете мудрость, выгодную всем, и отыщете чувство, общее для всех.

Ибо это две единственные вещи на свете, за которые боремся с собой и не делим с другими, но безвозмездно раздаем нуждающимся.