Текст книги "Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей"

Если Эго сильно, а то, от чего надо отречься в кризисе, ценно для Эго, то в точке кризиса, как говорилось выше, не будет благого результату. Зная природу Эго, мы можем сказать, что оно будет бороться за то, что ценно. А для Эго большую ценность имеют: гордость, тщеславие, собственная правота, собственное благо и выгода, собственный имидж, собственные цели и желания. Помимо этого, Эго жаждет власти, безопасности, свободы делать то, что оно желает, а вторичные духовные инстинкты искажает и использует для достижения своих целей.

Сам грех, как причина зарождения конфликта, совершается именно Эго, поддавшимся на искушение, алгоритм которого мы описали в 6 фазах. Эго не способно по-настоящему работать с причиной, оно работает только со следствиями. Поэтому автоматическое неосознанное создание деструктивной программы и проигрывание ее в жизни остается вне зоны внимания Эго. Она видит только результат этой программы и назначает его опасным для себя.

А так как для Эго зависимость от внешнего – это способ существования, то естественно, что в минуту опасности оно ищет врага, с которым надо бороться. Это совпадает со стадией протеста Души против зла. Только своеобразная логика Эго не видит зла в самом себе, не считает автором этой ситуации себя, поэтому следующая стадия – накопление критической массы опыта, – посвящается тому, чтобы бороться с врагом.

Это точка вмешательства сатаны. Он через КНМ подталкивает Эго к демонизации врага.

Демонизация – это отрицание любых положительных качеств в оппоненте и акцент исключительно на негативных качествах с целью обозначения оппонента, как «абсолютного зла».

Это нужно Эго для того, чтобы убедить себя, что оно столкнулось со злом и обязано бороться. Так Эго дает себе право на удар. Начинается война, а так как с другой стороны такое же Эго, то каждый удар одного вызывает ответный удар другого.

При этом необязательно речь идет о человеке. Врагом может быть что угодно: собственное тело из-за болезни или параметров, не соответствующих социальным стандартам; какая-то идеология, религия; какое-то социальное явление. Еще более «тонкие» враги – недостатки в характере, некие слабости, зависимости. Одним словом, врагов может быть много, и все они активным вмешательством сатаны демонизируются в сознании. Фокус внимания Эго – на враге.

Это магнетический фокус, он притягивает все психические силы. И это один из способов психической компенсации психологического вакуума. Задача сатаны – не дать человеку увидеть суть проблемы и отвлечь внешним врагом, занять его.

Эго кажется, если оно победит врага, то боль уйдет.

Отсюда очевидно, что в неправильном прохождении кризиса задействованы обвиненные отношения. Сама психотравма, которая постепенно накапливается одновременно с накоплением положительного и отрицательного опыта, вызывает чувство обиды, приводит к обвинениям. Причем, вина может быть мигрирующей.

Мигрирующая обвиненность – это состояние в обвиненных отношениях, когда вина возлагается самим человеком попеременно то на «врага», то на самого себя.

Конечно, обвинение самого себя может быть обоснованным, и это может быть именно голосом Души, но так как с появлением обвиненности на первое место всегда выступает Эго, даже если оно и признает свою вину, то ставит ее в ранг ошибки, а не греха, оправдывает, извиняет. То есть в концепции Эго признание собственной вины в ситуации – это всегда самооправдание, но не раскаяние. Эго говорит: «Да, это я виновато в том, что впустило этого человека в свою жизнь». Как видим, это всего лишь реакция на следствия и полная слепота в отношении причин. Причем, Эго именно следствие назначает причиной, меняет их местами.

Но даже такое оправдательное самообвинение не означает, что Эго готово расстаться с тем, что может потерять в кризисе. Особенно это касается собственной ценности, обрисованной Триадой Эго. Поэтому требование Эго в кризисе – вернуть то, что было потеряно. Только так Эго видит справедливость.

Эго ищет в кризисе не понимания смысла, а справедливости. Мы говорили, что вторичная духовная потребность в справедливости узурпирована Эго, потому что соответствует ее концепции существования. И далее, если опираться на сказанное об обвиненных отношениях, то мы имеем следующее:

1. Эго дает оценку кризису через Триаду Эго, используя как критерии истинности восприятие тела и чувственную сферу.

2. Оценка приводит к вердикту: нанесена обида.

3. Выявляется враг, который нанес обиду.

4. Далее задействуется компенсаторный механизм для восстановления справедливости.

5. Все это основано на суждении с привлечением КНМ.

6. Катализ диссоциации прямо в точке кризиса.

7. Испытываемая боль усиливает демонизацию врага и выводит на новый круг войны.

Именно в точке кризиса наиболее ярко видна вредоносность обвиненных отношений. В них всегда есть враг, даже в мигрирующей обвиненности.

Когда в алгоритме кризиса появляется элемент войны, точка кризиса неизбежно будет воспринята как вызов, а это означает, что не будет принято верное решение. Деструктивная программа, из-за которой кризис и начался, укрепится еще сильнее. А Душа потерпит поражение в противостоянии с Эго, которое значительно усилится.

При этом внешнее направленное действие, которым Эго ведет войну с «врагом», может привести к тому результату, который оно ждет: «враг» будет побежден. Кризис завершится. Но так как его первопричина не была устранена, а только усилила сформированную негативную программу, то аналогичный кризис в жизни этого человека неизбежен.

Подытоживая, определим алгоритм неверного прохождения точки кризиса Эго:

1. Накопление критической массы опыта.

2. Кризис.

3. Вычленение внешнего фактора и сосредоточение на нем, как на враге.

4. Война с врагом.

5. Временное разрешение кризиса.

Кризисы по содержанию бывают двух видов:

1. Внутренние кризисы. Субъективные

– Личностные: связаны с неудовлетворенностью самим собой.

– Межличностные: связаны с неудовлетворенностью отношениями.

– Духовные: связаны с неудовлетворенностью в отношениях с Богом.

2. Внешние кризисы. Объективные

– Собственные: связаны с разворачиванием во времени и событиях жизни деструктивных программ человека на основании греха.

– Социальные: связаны с ситуациями непреодолимой силы, такими, как трагические потери, несчастные случаи, природные катаклизмы, родовые проклятья.

Есть одно важное правило: внутренний кризис, какую бы природу он не имел, всегда будет стремиться выразиться во внешнем кризисе, и так он стабильно переходит в контролируемый внешний кризис.

Это духовный механизм, который сформировался в результате появления вторичных духовных инстинктов, и произошло это под прямым вмешательством Бога в психику человека после грехопадения.

Кризисы по действию бывают:

Неконтролируемые. Это кризисы, происходящие в тот период жизни человека, когда властвует Эго, и при этом в Эго сильна функция обособления и гордыни, но многие другие важные функции не развиты. Так как Эго не понимает смысла, то такие кризисы проходят по принципу: «Происходит – реагирую». В них Эго выставляет против «врага» все свое оснащение и таким образом умножает грех и боль. Особенностью неконтролируемых кризисов является то, что они проходят вне осознания причин, а потому у человека возникает четкое ощущение, что его увлекает непреодолимая сила. Он может называть ее судьбой, роком, испытанием. Эффект принуждения очень остро ощущается и даже обостряется синдром психологического вакуума, ведь Эго чувствует, что вместо того, чтобы брать что-то из окружающего мира, оно теряет достаточно ценные для себя приобретения.

Чем ниже уровень интеллекта, тем сложнее ситуация в кризисе. Эго не видит другого выхода, как бороться с превратностями судьбы, либо просто смиряется под ударами судьбы и позволяет деструктивным программам разрушать себя. Значит, сатана одержал победу, человек находится у него в рабстве, у него нет воли, психический силы это изменить. У человека развивается рабское мышление.

Рабское мышление – это такой тип мышления, когда разум лишается волевого аспекта, инициативность атрофируется, а духовные потребности переходят в латентное состояние.

Мы говорили, что глобальная цель сатаны – держать человека подальше от Бога и отнять у него возможность удовлетворять потребность в любви. Доведение человека до рабского типа мышления – это достижение сатаны, потому что раб не может претендовать ни на что. Он не имеет прав, полностью зависим от окружающего мира. И Эго остается только лишь погрузиться в форму абстрагирования и защищать эту форму психологическим ускользанием.

Психологическое ускользание – это способ взаимодействия рабски мыслящего Эго с миром, когда все, что не относится к прямым интересам Эго, полностью игнорируется.

Психологические ускользание всегда является следствием развития рабского мышления, и в этом смысле данный тип мышления гораздо хуже КНМ, поскольку последнее в любом случае стимулирует активность в отношении мира и себя, а рабское мышление прекращает активность, кроме жизненно необходимой.

Контролируемые. Это кризисы, в которых Эго ищет пути освобождения, осознает наличие Души и внутреннего конфликта. До того, как человек придет к Богу, в контролируемом кризисе человек анализирует происходящее, сопоставляет данные, пытается определить мотивы людей и найти ключ к общению, либо, напротив, способ избавиться от врага. При этом целью всегда является выход из точки кризиса и избавление от самого кризиса. Эго ищет разные подходы к решению проблемы, всячески исследует свое положение и стремится исторгнуть из своей Эго-вселенной нежелательный элемент.

Здесь мы видим, что даже в контролируемом кризисе, если человек не восстановил своих отношений с Богом, он всегда в сложной ситуации опирается на Эго. Эго своеобразно применяет свои навыки: хитрость, двойные стандарты, поиск первичной и вторичной выгоды, все виды войны, манипуляцию. То есть те свойства ума Эго, которые в Библии называются «лукавый разум» и «сердце лукавое».

Если кризисом управляет Эго, то элемент войны будет обязательно, даже если это управляемый кризис.

Если же контролируемый кризис проходит человек, принявший Бога, то ситуация выглядит по-другому. В первую очередь сам кризис возникает именно потому, что человек ощущает в себе противостояние «ветхого человека» и «нового творения», и его намерение – стать «новым творением». Поэтому осознанный управляемый кризис человек воспринимает как испытание от Бога, в котором он всеми силами ищет именно то решение, которое нужно Господу.

Когда достигается точка кризиса, человек проходит пять стадий принятия кризиса. Это связано с тем, что Эго всегда отвечает первым, какой бы ситуация ни была:

1. Отрицание.

2. Гнев.

3. Торг.

4. Депрессия.

5. Смирение.

Так как Эго воспринимает любой кризис как опасный и нежелательный для себя, то защита от кризиса – приоритет Эго. И в данном случае эти пять стадий демонстрируют защитные механизмы Эго в действии:

Отрицание.

Это отказ признавать наличие проблемы, греха, деструктивной программы. Отрицание, как первая реакция, хорошо объяснимо с точки зрения защитной функции КНМ, функция которого – защита. И когда ум чувствует атаку на собственный суверенитет, то суть атаки не важна, доводы, которые стоят за атакой отрицаются. Воспринимается только первая часть – атака, как направленная психическая сила с негативной окраской, которой обязательно надо противостоять. Разум блокирует информацию о кризисе, отказываясь его принимать.

Гнев.

Точки кризиса характеризуются своей интенсивностью. Их совершенно невозможно игнорировать, потому что за каждой точкой кризиса стоит внутренний конфликт, который стремится быть распознанным и разрешенным. Это – зов Бога. Гнев является продолжением защитной реакции Эго. Отрицание – это пассивная защитная реакция, а гнев – активная защитная реакция, которая выражается в нападении. Это внешнее направленное действие, которое осуществляется с целью избавиться немедленно от точки кризиса, от тех, кто привнес в жизнь этот кризис.

Акцент гнева на том, что приход кризиса несправедлив.

Вопрос справедливости самый важный даже в том случае, когда человек знает, что сам виноват в кризисе. Однако КНМ оберегает человека от этой мысли, заставляя концентрироваться на несправедливости. Конечно же, здесь проявляет активность сатана, всячески раздувая пламя гнева, и сам гнев от несправедливости является психологический компенсацией вторичной духовной потребности в справедливости. Поэтому человек испытывает на этой стадии так называемый «праведный гнев».

Стадия характеризуется навязчивым внутренним монологом гнева, который действует очень отравляюще. Часто бывает так, что человек застревает в этой стадии надолго, вместо того, чтобы перейти к следующей. Причина застревания – дух гнева, который овладевает человеком и руководит его словами и поступками. На этой стадии всегда есть серьезный риск совершения непоправимых поступков, необратимых действий.

Торг.

Особенность предыдущей стадии в том, что психологически ее трудно выдержать долго, у человека появляется желание избавиться от тяжести гнева. Начинается стадия торга, в которой человек пытается торговаться с самим кризисом, с его участниками. В торге человек ищет способы выйти из кризиса. Но так как он еще не понимает его сути, не знает, почему оказался в нем, то единственный его мотив на стадии торга – это выторговать себе свободу от кризиса любой ценой. Здесь Эго проявляет хитрость, манипуляцию и все атрибуты КНМ, о которых написано выше. Эта стадия может длиться долго, и Эго ищет способ или человека, которые избавят его от кризиса.

Депрессия.

Когда Эго понимает, что усилия тщетны, а все внешние направленные действия не дали результата, он приближается к стадии декомпенсации, которая выражается в депрессии. И тогда вся негативная часть точки кризиса полностью поглощает человека, потому что наконец-то начинается принятие кризиса, его существования и его неизбежности.

На этой стадии демоническая активность проявляется особо, потому что задача сатаны – полностью похитить всякую надежду, похитить свет, обезоружить человека, сделать его беспомощным. Это его шанс погрузить человека надолго в депрессию, в которой будут только периодические выходы из психической декомпенсации только для жизненно важных дел. Слепота, отсутствие света, ощущение безысходности, самые мрачные перспективы будущего буквально истощают человека, лишают его возможности понимать и действовать.

Это состояние, в котором человеку очень сложно обратиться за помощью и к близким людям, и к специалистам, и к Богу. Он оказывается изолированным, что соответствует девизу сатаны: «Разделяй и властвуй». Дух отверженности очень влияет на Эго, которое стремится к еще большей обособленности, видя в этом единственный выход.

Но Бог также использует именно эту стадию для того, чтобы говорить сердцу человека. На стадии депрессии Эго находится в максимально подавленном состоянии, поэтому Душа может выйти на передний план и говорить с Богом. Это позволяет перейти на следующую стадию.

Смирение.

Если депрессия – это активное негативное состояние, то смирение – это уже принятие кризиса и его последствий в своей жизни с элементом просветления. Человек просто в какой-то момент понимает, что будет жить дальше с тем, что есть, и у него появляются силы адаптироваться к этому кризису. Здесь возможно любое конструктивное действие.

На стадии гнева человека охватывает обида, боль, он страдает, и как написано выше, эту ситуацию использует сатана, чтобы подтолкнуть человека ко греху. Поэтому на этой стадии человек в подавляющем большинстве случаев включает в алгоритм кризиса элемент войны. Это означает, что Эго проецирует свой гнев на того человека, который принес ему кризис и делает его своим врагом. Причем не обязательно это должен быть конкретный человек, суть в том, чтобы найти врага, виновного в кризисе. Явный враг дает Эго мотив, обоснование для внешнего направленного действия. Эго создает мыслеформу-образ врага, вкладывая много психической силы в этот образ и демонизирует его с поддержкой сатаны. Неизбежно начинается война, которую человек разыгрывает по одному из трех сценариев:

1. Активная война, по мужскому типу. Доказать противнику, что он не прав, любой ценой, и победить его, постоянно повышая ставки. Это прямое действие.

2. Пассивная война, по женскому типу. Доказать всем окружающим, что его оппонент не прав, найти поддержку своей позиции у других. Это опосредованное действие.

3. Смешанная война: чередуется то активное сопротивление, то пассивное. Человек как бы примеривается, ищет способ защиты и впадает в крайности.

Если есть элемент войны, то человек буквально разрушает самого себя. Это программа крайне негативного отношения к себе, активация режима самоуничтожения: эмоции, чувства, желания – воспринимаются как сильнейший психологический прессинг. Эго считает в этом виновными других людей и мир в целом и ищет справедливости.

Внутренняя установка на войну вызывает негативные жизненные сценарии. Эго ждет от других, что они прекратят поставлять ему негативные переживания. Оно ставит себя в зависимость от того, что делают, чувствуют, говорят другие. Оно перекладывает на них ответственность за то, что испытывает и пытается внешним направленным действием ситуацию, неудобную для себя, сделать удобной.

Ошибка в том, что человек пытается воздействовать на ситуацию, или на людей, изменить саму ситуацию или человека. А должен направить все усилия на изменение своей внутренней деструктивной программы, которая и привела к этой ситуации. Очевидна активность Триады Эго.

Но ожидания бесполезны, они никогда не реализуются, просто потому, что сам кризис используется Богом для выявления внутреннего противоречия между духовными инстинктами и мирскими неверными установками. И до тех пор, пока цель не будет достигнута, кризис никуда не исчезнет, хотя могут быть длительные периоды затишья.

Именно КНМ является причиной внутренней и внешней войны. Попытка КНМ перевоспитать мир, других людей, прогнуть их таким образом, чтобы они стали удобны и комфортны – это причина того, что Эго включает элемент войны в алгоритм кризиса.

Это самая распространенная ошибка в кризисе: человек уверен, что обязательно должен сопротивляться, встать на свою защиту, дать бой, быть сильным и мужественным и обязательно победить. Но победить в войне нельзя, потому что война – самодостаточный процесс, в который бросается вся психическая сила человека, и он полностью сфокусирован на враге. В войне демонизированный образ только укрепляется, становится стойкой формой, овеществляется и человек действительно приобретает врага.

В любом кризисе человек должен стремиться избавиться не от человека или ситуации, а именно от той программы, которая к этому привела.

Как мы видим, элемент войны имеет все признаки одержимости. Следовательно, демонические силы всегда стараются удерживать человека в состоянии войны, и поэтому важно, чтобы человек отказался от войны и предоставил суды Богу. Для удержания используется петля захвата, когда вся жизнь Эго зависит от победы над врагом. В петле захвата решить проблему невозможно, потому что наличие этой проблемы постоянно утверждается. Именно по этой причине война – самодостаточный процесс, ее нельзя выиграть, можно только из нее выйти.

На второй стадии происходит вычленение и объективизация врага, а так как этой стадии сопутствует острое психическое переживание, то образ врага создается быстро. Зачастую человек не ограничивается только лишь одним врагом, но собирает «свидетельства преступлений» других людей, которые привели к этой ситуации. Например, часто человек в этой ситуации начинает вспоминать всю боль и страдание из прошлого.

Демоническое атаки в этот момент сильны, потому что человек очень уязвим. Он чувствует себя одиноким, не может принимать поддержку, просто не видит ее и, тем более, не может принимать помощь Бога. В гневе он черпает силу.

Когда образ врага создан, на третьей стадии торга включается элемент войны – страдающий человек начинает действовать. Он на предыдущей стадии получил все основания для атаки, теперь он начинает саму атаку. Характерно, что:

1. Активная война свойственна стадии торга.

2. Пассивная война свойственна стадии депрессии.

3. Смешанная война может быть на всех стадиях, это зависит от темперамента человека и от степени болезненности и разрешимости кризиса.

Стадия депрессии – это пассивная война, хотя объективно человек не проявляет никакой активности и даже, напротив, инициатива покидает его.