Текст книги "Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей"

В принципе кризиса есть атрибуты, которые неразрывно связаны с успешным прохождением кризиса.

1. Призыв и отклик.

2. Отречение.

3. Решение.

4. Освобождение.

Овладение этими атрибутами и сознательное использование их в кризисах позволяет человеку перейти от неконтролируемых кризисов к контролируемым.

Призыв и отклик.

В противоположность изолированной позиции Эго Душа зависит от Бога. Человек имеет базовую духовную потребность в Боге, как адресат Его милости. Человек был создан для отношений с Богом, для диалога и для того, чтобы просить у Бога все, потребное для жизни. Бог отвечает на просьбы. Это – основной принцип молитвенной жизни.

Поэтому в любом кризисе человек должен отказаться от первого побуждения Эго к направленному внешнему действию и обратиться к Богу. Он должен просить Бога показать смысл происходящего, обличить человека. Он должен просить о том, чтобы Бог показал ситуацию Своими глазами, и высказал Свое мнение. Пытаясь в любом кризисе полагаться на себя, то есть на Эго, человек неизбежно ошибается.

Необходимо понять, что в кризисе первым побуждением должно быть не желание избавиться от него, а желание понять его смыл.

Причем, понять не с точки зрения Эго и законов этого мира, а с точки зрения намерений Бога на человека. На такую молитву Бог даст ответ обязательно. Он не даст ответа на молитву об освобождении кризиса, удалении негодных людей и так далее. Но на молитву о понимании сути ответит сразу же, потому что это в Его интересах, и Он ждет, когда человек задаст правильный вопрос.

Это пример, как Бог использует даже кризис, чтобы вернуть человека к Себе: кризис заставляет обращаться к Богу, входить в диалог, и Бог всегда участвует в этом диалоге.

Отречение.

Призыв и отклик не избавит мгновенно человека от кризиса, потому что целью кризиса является удаление греха и деструктивной программы, которая основана на этом грехе. Человек должен изменить отношение к себе и к миру, а Эго должно быть ослаблено. Поэтому, когда человек получает ответ от Бога о смысле кризиса, когда получает обличение и видит суть, ему предстоит отречься от греха и от деструктивной программы.

Это возможно только через покаяние. А истинное покаяние связано не столько с чувством вины и сокрушением, сколько с отвращением ко греху и деструктивной программе, нежеланием иметь с ними какую-то связь и зависеть от них.

Отвращение – ключевое слово в отречении. То, что человек раньше любил и считал своим достоинством, должно быть положено на алтарь жертвы перед Богом. Но жертва не будет принята, если человек любит и этот грех, и эту деструктивную программу, но смиряется и отдает их Богу. Это лицемерная позиция, и кризис будет повторяться до тех пор, пока не наступит отвращение и человек не захочет отречься от деструкции.

Решение.

Неразрывно связано с отречением. Недостаточно испытать отвращение ко греху и деструктивной программе, необходимо еще принять твердое решение, что возврата к ним не будет. Именно этого решения ожидает Господь, чтобы освободить человека.

Часто бывает так, что человек получает обличение, видит свой грех, испытывает к нему отвращение, отрекается от него… И делает это на протяжении многих лет. Это пример пассивной войны, когда грех стал врагом, но врагом любимым, с которым интересно бороться. И человек теперь уже поклоняется этой борьбе, а не Богу. То есть фактически избавления он не хочет, а войну с грехом видит, как смысл жизни и Богоугодное дело. При этом он забывает, что Иисус Христос победил грех ценой пролития крови. Ни многолетние покаяния, ни дела праведности не могут спасти человека без принятого по вере решения.

Итак, в решении есть вера, это – действие по вере в то, что грех не имеет власти над человеком, и стоит только отречься от него, он уйдет, и больше никогда не вернется.

Освобождение.

Когда все предыдущие условия выполнены, все остальное делает Бог. Он сверхъестественно избавляет человека от деструктивной программы, таким образом развязывая одну из нитей, связывающих с сатаной. Если человек не имеет отношений с Богом, он думает, что освободился, потому что осознал проблему и принял решение освободиться от нее. Отсюда пошла идея в современной психологии и эзотерике о том, что осознание служит освобождению. Но в осознании участвует Эго, и оно в принципе не может принести освобождения. Именно поэтому, если человек находится под контролем Эго, он может до бесконечности разбирать себя, свое прошлое, свои взаимоотношения, и ему кажется, что это и есть работа над собой, которая приносит изменения.

Эго понятия не имеет об истинной духовности, о Боге, Душе и Духе, но очень любит исследовать себя, чтобы подчеркнуть свою значимость. Эго постоянно кажется, что если оно найдет еще один недостающий элемент, то увидит всю картину целиком, и все тайны будут открыты. Эго очень любит тайны.

Но человек не в силах самостоятельно избавиться от диссоциации и связанных с нею программ. Он не в силах по-настоящему заполнить психологический вакуум, иначе не изобретал бы метода психологической компенсации. Все, что происходит в кризисе – в руках Бога, но для человека, далекого от Бога, Его работа остается скрытой. Ведь человек живет в Эго-вселенной и уверен, что он – вершитель своей судьбы.

Тем не менее, именно тайная работа Бога дает освобождение.

Когда же человек принимает Бога и начинает сотрудничать с Ним сознательно, он, прежде всего, начинает видеть руку Бога в своих изменениях, в изменениях в жизни. И тогда он принимает факт освобождения с благодарностью, зная, кто его Автор.

Очевидно, что Эго в кризисе использует войну как метод компенсации психологического вакуума, поэтому ему трудно переключиться на понимание сути. Важно помнить, что Эго само по себе ничего не знает о духовном мире, об Истине и о Боге. Эго не знает о духовных потребностях и вообще ничего не понимает в духовности, потому, что было создано после грехопадения, когда связь человека с Богом была разорвана. Эго – это семя сатаны, посеянное в человека и взращенное самим человеком, который сказал: «Теперь я должен полагаться на самого себя и быть сильным против этого мира».

Эго не унаследовало ничего из духовного мира, потому что это порождение проклятой земли, олицетворяющее в себе всю суть диссоциации. У демонов тоже есть Эго, потому что сама суть Эго – это бунт и гордыня против Бога, оппозиция, вызов Богу. Сорняк, который разросся и удушает Душу.

Поэтому Эго не может познавать себя, как духовное существо.

Эго не может познавать Бога.

Эго не может иметь все преимущества помазания.

Эго не может войти в Царство Божье.

Когда Эго вступает на духовный путь, оно познает себя и только себя. Более того, Эго очень нравится «познавать себя». Ему импонирует мысль, что внутри него сокрыты еще какие-то силы и таланты, которые, если оно их обнаружит, послужит увеличению его власти. То есть Эго всегда использует все духовные направления и практики только для того, чтобы еще больше усилить и возвеличить себя. Но к Богу привести не может.

А так как в Эго сокрыт бунт, гордыня, тщеславие, то кризисы духовного пути связаны именно с тем, чтобы эти качества были устранены из человека. А по сути, устранено и Эго, как ложная форма самовосприятия, дьявольское семя. Поэтому Бог никогда не будет делать ничего, чтобы польстить Эго человека. Напротив, цель Бога – разрушить незаконную форму, в которую заключил себя человек, и выпустить Душу на свободу.

Но так как человек полностью отождествляет себя с Эго, то просто уничтожить его нельзя: умрет Эго, умрет и человек, вложивший в него всю свою веру. Мы говорили, что человек сотворен существом веры, и если он направляет все психические силы на что-то, то его вера заставляет это ожить и вступить в отношения со своим создателем.

В то же время, создатель и Творец – это не одно и то же. Только то, что сотворил Господь, истинно и вечно. Значит Душа, сотворенная Богом, попадает в эту категорию. А Эго, созданное человеком – это иллюзорная, обманчивая и изменчивая форма лжи, которая не имеет права на существование.

Поэтому, когда человек вступает на духовный путь, основная причина всех его жизненных кризисов – это наличие Эго. Речь идет об истинном духовном пути, когда человек принимает Иисуса Христа своим спасителем. Чтобы не разрушить человека, не испугать его, не нанести травмы, Бог действует через Святого Духа таким образом, чтобы по частям удалять Эго, сразу заменяя удаленное неким качеством Души, которое выходит на передний план. Это планомерная операция по удалению поражения диссоциацией из человека. Бог действует из первопричины, а не из следствия. Эго – это следствие, а первопричина – это поражение ядом диссоциации, приведшее к расщеплению всего состава человека и появлению синдрома психологического вакуума. Эго препятствует полноте вхождения Бога, не дает заполнить этот вакуум духовно естественным способом.

Так как Эго связывает человека с сатаной и является источником греховных помыслов и поступков, Бог действует следующим образом:

1. Обличает человека в какой-то части Эго.

2. Эго не готово принять это обличение, но Душа, которая говорит с Богом, радуется обличению, как оповещению Господа о том, что обличаемая часть будет удалена в скором времени из человека.

3. Это обязательно вызывает внутренний конфликт между Эго и Душой, между концепцией мира Эго и духовными инстинктами и Законами Царства Божьего.

4. Внутренний конфликт проецируется во внешний, начинается первая стадия кризиса – накопление критической массы опыта. Оно происходит по другим правилам: Святой Дух показывает разницу между выбором Эго и выбором Души. То есть духовный кризис всегда проходит под руководством Наставника, Святого Духа.

5. В точке кризиса обнажается вся его суть, и человек ее видит благодаря Святому Духу.

6. Святой Дух предлагает человеку выбрать из двух взаимоисключающих вариантов: путь Эго или путь Души.

7. Человек, опираясь на видение Святого Духа и отклик Души, делает благой выбор через глубокое покаяние, отречение и решение. Он осознанно отрекается от греховных установок Эго и принимает решение следовать путем Святого Духа.

8. Этот выбор активирует освобождение, Кровь Иисуса Христа уничтожает этот грех, оправдывает человека, делает его искупленным.

9. Сразу же дается свобода от кризиса, а любые возможные негативные последствия Святой Дух сверхъестественным образом убирает, чем и подтверждается факт искупления.

10. Начинается новый этап жизни.

Это правильный алгоритм прохождения кризиса, в добровольном сотрудничестве человека и Бога. Череда таких кризисов приводит в скором времени к освобождению от Эго. Как мы видим, здесь Бог вытесняет Святым Духом Эго из человека.

Принципа духовного вытеснения – это принцип, на котором основывается работа Святого Духа над человеком, когда Он пробуждает Дух человека, восстанавливает прочную связь с Душой, полностью восстанавливая человека как духовное существо.

Принцип духовного вытеснения активируется только после того, как восстанавливается связь с Богом через Духа Святого, который заполняет собой психологический вакуум внутри человека. При этом не требуется вся полнота заполнения, достаточно частичной связи, малой толики, чтобы Святой Дух начал Свою работу.

Если же в кризисе активизируется Эго, то обязательно включается элемент войны, и тогда сам алгоритм кризиса искажается:

1. Святой Дух обличает человека в какой-то части Эго.

2. Эго не готово принять обличение и отрицает его.

3. Усиливается внутренний конфликт между Эго и Душой, но Эго отрицает позицию Души.

4. Внутренний конфликт проецируется во внешний, накапливается критическая масса опыта. Святой Дух показывает разницу между позицией Эго и Души.

5. В точке кризиса обнажается вся его суть.

6. Эго ищет и находит виновного, а само обличение назначает выпадом врага (сатаны или человека).

7. Начинается демонизация врага и отстаивание позиций Эго в войне.

8. Святой Дух дает Эго выбрать путь, на котором оно настаивает, чтобы Эго прошло по этому пути и пожало плоды своего выбора.

9. После этого начинается все заново: из-за полученных горьких плодов начинается внутренний кризис между Душой и Эго, он выносится наружу, происходит накопление критической массы опыта, достигается точка кризиса.

10. Святой Дух предлагает сделать заново выбор.

11. Если приходит раскаяние, человек отрекается от греха и связанной с ним деструктивной программы, решает от них избавиться, он будет искуплен от этого греха.

12. Если же раскаяния по-прежнему нет, то ситуация будет повторяться, вплоть до получения того результата, который нужен Богу.

Так Бог работает по искоренению бунта и гордыни, и чем меньше власть Эго, тем сильнее выражены кротость, смирение и безмятежность перед Богом. Принцип кризиса выбран именно потому, что в диссоциативном поражении человек мыслит двойственностями и только попадание в кризис может привести к прозрению. Конечно же, у многих возникает ощущение, что Бог их испытывает. Но Бог не нуждается в таком приеме, потому что и без испытаний знает нас. Его цель – полнота Искупления для каждого, кто принимает Иисуса Христа по вере. Поэтому принцип кризиса – это активный инструмент по рождению человека свыше и дальнейшему его воспитанию.

Серьезным препятствием на пути благополучного разрешения кризиса является первичная и вторичная выгода, которую Эго использует для того, чтобы не принимать решения. Так как именно решение в конечном счете приводит к освобождению, то препятствие его реализации затягивает кризис, приводит к неправильному пониманию точки кризиса и, как следствие, – к повтору ситуации.

Первичная выгода – это использование Эго негативного обстоятельства в его жизни с целью манипуляции людьми. Эго апеллирует к жалости, совести людей, чтобы извлечь выгоду для себя.

Это один из методов психологический компенсации, когда человек, вместо того, чтобы решать проблему, извлекает из нее выгоду. Эго удерживает эту ситуацию в своей жизни и за счет нее пытается существовать.

Первичная выгода может быть:

1. Ментальной: оправдание отсутствия решения, воли, направленной на цель, оправдание ментальной жестокости, психологического насилия в отношении близких людей. Развивает КНМ, усиливает ментальные позиции Эго, особенно Триаду Эго.

2. Эмоциональной: оправдание цинизма, сарказма, абьюза, отсутствия эмпатии, сострадания, нежелание прощать, отсутствие милосердия.

3. Материальной: финансовая выгода, оправдание отсутствия активности в отношении заработка, обеспечения себя и близких, использование болезни для получения материальной выгоды и для получения от других людей заботы о своем физическом существовании.

Эго фактически дает самому себе разрешение на греховные действия, потому что считает, что у него для этого есть причины, и оно имеет право.

Вторичная выгода – это состояние зависимости от внешних обстоятельств, которое возникает после сознательного поиска причины неудач в жизни, и обнаружения конкретных виновных в этих неудачах, с целью избегания принятия решения. Вторичная выгода отличается от первичной тем, что человек пытается методом психоанализа понять, почему у него некий недостаток в некоей сфере, но при этом понимание причины не приводит к активности Эго по исправлению ситуации. Наоборот, Эго успокаивается этим, выяснив, что виновато не оно, а значит и исправить оно ничего не может. Логика Эго в этом случае такова: «Если родители недолюбили меня в детстве, то я не могу и не буду никого любить».

Очевидно, что вторичная выгода – тоже способ психологической компенсации вакуума, который чувствует человек. Само побуждение начать поиск, искать специалистов, которые могли бы помочь в осознании причин этой пустоты, ущербности и недостаточности, связано именно с острым ощущением психологического вакуума. Эго пытается на свой манер объяснить наличие синдрома психологического вакуума и найти виноватых вовне.

– При первичной выгоде основной упор делается на манипуляции негативным обстоятельством в жизни Эго для получения выгоды.

– При вторичной выгоде упор делается на внешнем враге, который чего-то лишил, и поэтому ничего нельзя поделать, ничего нельзя изменить.

И первичная, и вторичная выгода являются факторами, противостоящими принятию решения:

1. Человек не молится об освобождении, потому что такая молитва подразумевает прощение негативных ситуаций, но это не выгодно. Во время кризиса человек сразу входит в позицию жертвы, в душе у него ропот, поэтому призыв и отклик не будут работать.

2. Человек привязывается к негативным факторам, ставит себя в зависимость от них, назначает их абсолютно ограничивающими и не желает их отпускать. Он делает идола из проблемы. А, значит, отречение вообще не входит в планы человека: нет отвращения, но есть зависимость и нет желания от нее освободиться.

3. Решение становится недоступным, или даже можно сказать, что Эго принимает решение ничего не решать.

4. Вместо освобождения – усиление зависимости.

Естественно, первичная и вторичная выгода – это источники внешних и внутренних кризисов. И это самая проблемная в теопсихологии ситуация, когда человек не хочет избавления от плохих обстоятельств, но видит в них смысл своего существования. Это состояние, подобное петле захвата: зависимость уровня одержимости, в которой участие сатаны бесспорно, и очень активно. Человек находится в рабстве, и при самом плохом сценарии может получать удовольствие от состояния острой декомпенсации.

– Условия для перехода от неконтролируемого кризиса к контролируемому

Любой кризис Эго проживает так: с ним что-то происходит – оно реагирует и на основании реакции действует. То есть Эго всегда имеет дело со следствиями, и внешнее направленное действие – единственный способ активности. При этом внешнее направленное действие может быть как прямым, так и скрытым (психологическая манипуляция). Привычка менять условия и людей через прямое воздействие на них не дает Эго видеть причины негативных ситуаций, в которые оно попадает. Но зато это создает у Эго иллюзию контроля над своей жизнью.

Внешнее направленное действие очень мешает и искажает призыв и отклик, отречение, решение и освобождение. Цель Эго – покончить с негативной ситуацией, а не с причинами, по которым она возникает. Поэтому с самого призыва и отклика молитва (желание) Эго будет – избавиться от ситуации и от людей, которые ее принесли. Также уже на этом этапе поиск справедливости требует наказания для обидчиков.

Наказание, кара – это требование Эго в отношении «врагов», которое включает элемент войны, и далее уже трудно перейти в режим отречения и решения, получить освобождение. Зачастую кризис с элементом войны становится вторичной выгодой для Эго. Поэтому кризис часто повторяется, он не контролируется Эго, которое называет такой кризис роком, судьбой и так далее.

Чтобы перейти к контролируемому кризису, необходимо отказаться от внешнего направленного действия и переключиться на смысловое понимание кризиса. Это позиция внутреннего решения.

Позиция внутреннего решения – это решение задачи кризиса из первопричины, когда задействуется смысловое понимание и освобождение происходит через собственное намерение.

Таким образом, позиция внутреннего решения напрямую связана с отречением с целью освобождения, и эта позиция не зависит от внешних обстоятельств. Человек отказывается зависеть от внешних обстоятельств и выбирает зависимость от Бога. Он сам имеет намерение убрать стену между собой и Богом и не желает оставаться в рабских обстоятельствах. Это его внутреннее намерение, решение, которое он принимает внутри себя и готов нести ответственность за все последствия этого решения.

Такова правильная реализация вторичной духовной потребности выбирать. Позиция внутреннего решения – важнейший показатель отношений между человеком и Святым Духом. Именно внутреннее решение, отказ воздействовать на форму и нужны Святому Духу, чтобы вывести человека из кризиса с полным разрушением программы и искуплением греха, который привел к появлению деструктивной программы.

В позиции внутреннего решения

1. Ситуация происходит.

2. Человек реагирует.

3. Ищет понимания смысла.

4. Принимает решение.

5. Действует.

В таком алгоритме исключен элемент войны, он замещен элементом смыслового понимания. Поэтому перейти от неконтролируемого кризиса к контролируемому можно, раз и навсегда отказавшись от войны, опираясь на смысловое понимание.

В то же время, смысловое понимание невозможно вне контекста Святого Духа. Только Он может раскрыть истинный смысл ситуации и вывести из кризиса по этому алгоритму вплоть до правильных действий. Однако на первых порах Эго самостоятельно осваивает позицию внутреннего решения и для поиска смысла использует психоаналитику.

Бывают случаи, когда это работает, и мирские психологи или эзотерики могут подвести человека к избавлению от деструктивной программы. Но неправильно думать об этом, как о свершении Эго. На самом деле сам кризис использует Бог, и когда Эго принимает правильное, с точки зрения Бога, решение и действует согласно этому решению, Бог сверхъестественно удаляет деструктивную программу.