Текст книги "Тайный год. Неизвестный дневник священника"

29 января. [«Ищу Тебя, и Тебя нет»]

О, Царь мой Христос! Со мной ли ты? Я ищу Тебя, и Тебя нет. Сердце мое сокрушается о Тебе. Где же Ты, Господи! Неужели Ты оставил меня? Неужели я снова одинок? О, Господи! Приди ко мне, я сгораю от пламенного желания быть с Тобою. Не дай мне, мой Владыка, впасть в отчаяние, я не могу жить без Тебя, тоскую!.. Господи! Зачем оставляешь меня? Зачем скрываешься от меня? Радость моя, утешение души моей! Я взываю к Тебе, поспеши явить лицо Твое очам моим, и я успокоюсь. Господи! Я места себе не нахожу от одной скорби о Тебе; я весь объят смертельным страхом, я трепещу; сердце мое дрожит, ноги подкашиваются: я боюсь, что Ты оставил уже меня. Владыка мой Христос! Не оставляй меня, будь со мною, и мне будет бесконечно радостно. Но вот возлюбленный мой услышал вопль души моей и вот явился мне. Сладчайший мой приблизился ко мне, обнял меня и открыл передо мною язвы свои. И я прильнул к ним, и мне стало сладко, сладко, и я облобызал его святейшую грудь горячими устами души моей, и дивный небесный аромат наполнил все существо мое.

Возлюбленный мой, благословенный и препрославленный Отцом Небесным Христос мой! Дай мне насладиться добротою Твоею, дай мне озариться красотою Твоею, дай мне просветиться светом бесконечной любви Твоей. О, Господи! Невообразимая красота божества Твоего, Царь мой! Беспредельнейшая сладость неба. Я весь дрожу от священной любви моего сердца к Тебе. Не знаю, как бы мне смириться перед Тобою и совершенно уничтожиться перед величием Твоим, лишь бы всегда только вечно и бесконечно находить в сердце благоволение Твое ко мне. Царь мой! Люблю Тебя. Владыка мой! Сильно горю огнем любви к Тебе, как воск, душа моя тает пред Тобою, все мое существо пламенеет любовью к Тебе. Спаситель мой! Тяготеет к Тебе вся сущность моя. Христос мой, радость моя, доброта души моей, сладчайший предмет любви моей, ароматнейший бальзам сердца моего! О, как бы я хотел раствориться в Тебе, оставаясь собою! О, как бы я хотел слиться с Тобою воедино. Владыка мой Христос! Изнемогаю от любви к Тебе. Весь превращаюсь в какую-то одну сладость неземную, благодатную сладость, в какую-то легкую, веселящуюся, наполняющую все мое существо восторгом любви к Тебе силу, лишающую меня, тяжести и возносящую все мое существо в мир света, в мир одного чистого ароматного ликования! Здесь одно Твое присутствие, здесь одна чистая молитва, одно восторженное смирение! Здесь одна сладостная тихая любовь, сознание греховности, абсолютное покаяние, нищета духа человеческого, воскресение и вознесение, излияние Святого Духа, в одно и то же время абсолютное молчание и полнота даров языковедения, смиреннейшее сознание человеческого недостоинства, сила творчества, кротость, дерзновение и всеведение, одна премудрость Твоя, Господи, одно безумие ради Тебя. Господи, Царь мой! Вот я брошусь к ногам твоим, а ты наложи на меня пяту Свою. Вот я распластаюсь перед Тобою, а Ты жезлом Своим наноси мне удары; вот я ниц паду к стопам Твоим, а Ты смири меня и концом жезла Твоего придави меня к земле. Вот Ты, Господи, пойдешь по путям Своим, а меня сделай Своею тенью.

Владыка мой Христос! Я не знаю, чем бы я хотел быть, только бы всегда находиться с Тобою и не разлучаться. Ты опять, Господи, хочешь оставить меня одного? Ты опять удаляешься от меня? О, Господи! Потерпи еще некоторое время, не оставляй меня, не разлучайся со мною, Владыка мой Бог! Когда Ты бываешь со мною, тогда я ни в чем и ни в ком не имею никакой нужды, тогда ночь делается светом, нищета становится богатством, всякое лишение является невообразимым довольством, всякая алчба и жажда становятся сладостным насыщением и утолением жажды. Тогда всякая скорбь, всякое горе делаются неописуемой радостью, благодатным восторгом, гордость смиряется, самолюбие разбивается, пустосвятство превращается в неизмеримое сознание греховности, ложная праведность переходит в мытарево покаяние, всякое отчаяние упраздняется и на месте его возникает в сердце человеческом глубокая и твердая надежда на Твое помилование и спасение.

О, как тепло и светло стало на душе моей. Откуда же это проникло в мое сердце такое радостное тепло, такой восторгающий всю мою душу благодатный свет? О, это все исходит от Христа моего, от Солнца правды, моего Господа. Ах, как же ты, Господи, добр и предобр, светел, и пресветел и прекрасен! Тебе слава подобает ныне, и всегда, и во веки веков.

30 января. [Влиться в хор, славящий Творца]

Мое «я»! Видишь ли ты, сколько на небе в ночное время звезд? Они бесчисленны, их создал небесный Владыка Христос для славы Отца Своего и для славословия Святого Духа. Все они представляют из себя достойный Бога хор, всегда воспевающий победную песнь своему Царю Христу: «Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость… и славу, и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава и держава во веки веков» [Откр. 5, 12–13]. Мое «я»! Будь и ты вечным хором, всегда поющим, вопиющим и взывающим славу моему Господу Иисусу Христу. Все мое существо, вся моя сущность! Ты носишь в себе бесконечное количество атомов, мириады клеточек, множество чувств, стремлений, мыслей! Что же? Вдруг разом соедини все это в один прекрасный живой оркестр и в один момент дружно ударь ими по своим нежным гармоническим струнам, напряги свои силы, стройно играй, пой, и труби, и прославляй своего возлюбленнейшего Христа, ибо Он Творец всего сущего. Славь Его как своего сущего Бога. Все атомы моего существа, единогласно исповедайте Его своим Искупителем и пресладостным Спасителем, скажите Ему, что Он один благ и преблаг. Венчайте Его вашим ликованием, облеките его в одежу вашей пламенной любви к Нему. Выстилайте Ему путь белыми прекрасными лилиями ваших молитвенных гимнов. Украсьте Ему дорогу, по которой Он, преблагословенный, шествует, украсьте самыми отборными розами вашей пламенной любви к Нему, дивными лаврами и прекрасными оливами вашей самоотверженной преданности Ему, украсьте божественную голову Его. Вот Он, Преблагословенный, шествует, и весь мир, и вся вселенная, точно нежные и игривые ласточки, с дивным прославлением кружатся над Ним, извиваются и своим радостным полетом окружают Его. О, всюду чистое ликование, всюду святой восторг, всюду одна божественная радость!

О, и вы, все атомы моего естества, все фибры души моей, все клеточки физического состава моего, все мои стремления, все мои чувства, все мои мысли! Взвивайтесь, кружитесь над головою моего Господа, своим священным танцем прославляйте Его, своею пламенною любовью облекайте Его и огненною верою опоясывайте Его, ибо Он Бог мой, Царь мой, слава моя, надежда моя, любовь моя, радость души моей, жизнь моя! О, как бы я был блажен и преблажен, если бы все мое «я», все мое существо превратилось, действительно превратилось в одну вечно огненную столбообразную тень Христа моего, вечно и бесконечно горя и пламенея к Нему своею расплавленною до белого каления любовью! Я бы другого блаженства не желал себе; но я глубоко верю, что рано или поздно Христос исполнит мою просьбу, Он точно таким меня и сделает. Без Него, без Его святой воли я таким не могу быть, но эта Его воля непременно совершится надо мною, это я знаю, Господи! Исполни же, Господи, мою просьбу, услышь мою молитву, сделай меня одною пламенною любовью к Тебе! Ибо я давно хочу быть таковым. Знаешь, Господи, я ничего у Тебя не прошу, ничего не хочу от Тебя иметь, – одного лишь я ищу, одного лишь я хочу: преложи, претвори и пресуществи все мое естество, всю мою сущность, всего меня в такую всеогненную любовь к Тебе, которая была бы бесконечно сильнее и пламеннее всякого тварного огня, чтобы я вечно и бесконечно горел и пламенел ею к Тебе, мой вседержавный Христос. Господи! Если Ты почему-либо не пожелаешь этого сделать со мною, я бы не смел просить тогда Тебя, но ведь Ты, мой Владыка, как сущий Бог, все можешь сделать, Ты не только можешь мою мольбу к Тебе исполнить, но Ты в мгновение ока можешь даже самого диавола сделать снова херувимом и серафимом, ибо Ты сущий Бог, Творец всего существующего. Итак, Царь мой Христос! Преврати меня в одну чистую абсолютную любовь к Тебе.

31 января. [Перечисление своих грехов]

Господи! Кто так грешен перед Тобою, как я несчастный?! Кто так жестоко всегда оскорбляет Тебя, как я, величайший грешник?! Вся моя жизнь соткана из одного зла, да еще какого зла! Господи! Во грехе я родился, я появился в мир сей полным в себе самыми ужасными грехами. Господи! Все мое детство было сплошным грехом, сплошною мерзостью, сплошным беззаконием. Всюду я сеял одно зло, всюду я проявлял одну мерзость. Когда же я стал юношей, о, тогда я сделался самым сверхревностным и отвратительным грешником. Тогда я был одною сверхложью, одним сверхобманом, одним сверхоскорблением Твоей святости! Тогда я сделался одним сверхклятвопреступлением, одною сверхклеветой, одною сверхбранью против Тебя. Тогда вся моя жизнь превратилась в одно сверхкровосмешение, в один сверхблуд, в одно сверхпрелюбодейство, в одно блудное смешение со всем животным четвероногим миром; блудное смешение с птицами, рыбами, блудное смешение со всем животным миром! Вплоть до насекомых, блудное смешение со всем органическим и неорганическим миром, блудное сверхсмешение с самим диаволом, с самим сатаной! Тогда я сделался сверхдеторастлителем, соблазнителем девиц и женщин, тогда я стал сверхубийцей, сверхдетоубийцей, сверхразбойником. Тогда, Господи, от меня полилась человеческая кровь рекою! Тогда я отверг Тебя, отверг и веру в Тебя, тогда попрал я все таинства Твои и объявил Тебе сверхсатанинскую войну своею невообразимо греховною жизнью! Господи! С того дня и по сие время чего только я не делал, чтобы только оскорбить Тебя, огорчить человеколюбие Твое ко мне. Господи!

Когда же я сделался зрелым мужчиной, о, тогда я в своих грехах превзошел не только самого диавола, но и весь мир вместе с ним, тогда разврат и кровосмешение со всем миром и с самим сатаной были моим бытием, моею жизнью. Тогда всякого рода убийство, детоубийство было для меня моим кислородом. Тогда всякого рода богохульство вырывалось волною из моего сердца по отношению к Тебе, мой Христос! С того дня мое сердце, моя душа – весь я в целом сделался настолько страшным отчаянным грешником, что своими грехами превзошел даже всю тварь, всю вселенную и самого сатану с его многочисленным полчищем.

Но вот я сделался монахом, священнослужителем Твоим, казалось бы, с того времени мне нужно было обратиться к Тебе, покаяться пред Тобою, но увы! Я с этого именно момента все свои прежние грехи еще в тысячу раз больше увеличил в себе – и по количеству, и по качеству, и по интенсивности. Тогда я все попрал и все отверг: попрал монашество, отверг и ту благодать, которую получил при этом великом Твоем таинстве святого иночества. С того дня и по сие время я сделался по своим грехам абсолютным сверхсатанистом, я всю Твою божественную литургию смешивал со злом, со своею греховною жизнью, я всегда все таинства совершал во зле, в раздражении и в других моих сверхпороках, о которых нет возможности даже здесь говорить! Господи! Грешнее меня нет, не было и не будет никого. О, Господи! Мне стыдно даже думать о себе, так я грешен пред Тобою; и вот этот стыд доселе палит совесть мою. Надо мною, как над самым величайшим грешником, мир смеется; ибо он далеко чище и нравственнее меня. Однако и это, что я сейчас сказал о себе, является в моей жизни одномиллиардною микроскопической частицей всего зла, всех моих мерзостей, всякого моего греха, которые на протяжении всей моей жизни сделаны мною. Но Ты, Господи, простишь мне все мои грехи, простишь, мой Царь, все мои беззакония, ибо Ты милосерд и человеколюбив. На Тебя я возлагаю свое спасение, и Ты помилуешь меня как кающегося грешника.

1 февраля. [Смирение перед «ипостасным Солнцем»]

О, Бог Отец!.. Не могу помыслить о Тебе… Ты свет паче всякого света… Как при затмении обыкновенного солнца, чтобы было возможно легко и свободно смотреть на него, нужно иметь в руках закопченное стекло, так мне в настоящий момент нужно особенно иметь собственное мое самосознание, прокопченное искреннейшим покаянием, чтобы смотреть на ипостасное Солнце – Бога Отца, о Котором в сию для меня священную минуту я беру смелость разглагольствовать. И чем более и сильнее мое самосознание будет проникнуто чувством моей греховности, тем я ближе подойду к своему предмету и больше осознаю его. Поэтому мне нужно как можно больше смирения перед Богом, и самоунижения перед самим собою, и самоумаления, включительно до самоуничижения перед всем миром, чтобы открыто взирать на ипостасного Бога Отца.

2 февраля. [Слава Богу Отцу]

О, Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа! Благоволи же мне опять открыть мои грешные уста и благовествовать о Тебе… Ты выше всякого имени! Тебе нет имени, Ты сверх всякого имени, Ты сверх всякой сущности, Тебя только единое Твое сверхипостасное богосыновнее Слово изрекает как абсолютно неизреченного, Тебя только Святой Дух ведает как абсолютно непознаваемого Бога! Ты, о, Боже, бесконечно выше и превыше всякого определения: Ты сверхнеизмеримый, сверхнеисследимый, сверхбезначальный, сверхбесконечный, Ты не имеешь имени, Ты выше всякого имени, Ты выше всякого Своего божеского свойства: Ты бесконечно выше Своего в Себе всемогущества, Ты выше всякой святости, Ты выше всякой праведности, Ты выше всякой любви, Ты выше всякого творчества, Ты выше всякой благости. Ты выше всякого совершенства. Ты – сверх чем Ты! Ты единое «Я» паче всякого «Я». Ты божеская жизнь паче всякой божеской жизни, Ты сверхличное, сверхбожеское, сверхипостасное сверхсознание, Ты личное божеское сверхипостасное самосознание, Ты выше всякого самосознания, Ты сверхличный ипостасный божеский разум, Ты бесконечно выше всякого разума. Ты божеская сила, Ты паче всякой божеской силы. Ты личная божеская свобода, Ты паче всякой божеской свободы. Ты Сам в Себе сущий Бог! Ты неизмеримая мера неизмеримой полноты Бога Сына и Бога Святого Духа. Ты всяческая во всем! Ты бесконечно больше, чем всяческая во всем!

О, Боже и Отче Господа нашего Иисуса Христа! Дай мне всегда мыслить о Тебе и мыслить не иначе, как только через мою веру в единородного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа. О, Боже всеблагостный, дай мне только любить Тебя и любить только через глубочайшее смирение мое перед Тобою и через самое бездонно-глубинное чувство сознания грехов моих перед Тобою. О, хвала Тебе, мой Бог Отец!

3 февраля. [Бог Отец – Творец всего сущего]

Утро. На душе радостно и на совести спокойно. Но где же вы, все мои стремления, чувства и мысли? Что же вы опять не пламенеете любовью к первой Ипостаси Святой Троицы? Что же вы на струнах вашей любви к Нему не излагаете свой пламенный гимн Его божественному имени? О, все мои стремления, чувства и мысли! Спешите прославить Его, Бога Отца моего, ибо Он велик, и превелик, и бесконечно выше всякой высоты и всякого величия! Он сущий Отец Господа нашего Иисуса Христа, Он сущий изводитель Владыки и Царя нашего Всесвятого Духа. Он действительно Творец всего сущего. Ему служат мириады мириад разноцветных солнц, Его прославляют бесчисленные планеты бесконечного пространства, Его воспевают многоустые и многоокие близко стоящие к Нему светоносные святые духи, Его сладостно трепещут херувимы и серафимы, Его окружают молнекрылатые престолы, и день и ночь беспрестанно плещут своими крыльями, и невообразимо стройно поют Ему сверхславу, и своим непрестанным прославлением увенчивают Его точно благоухающим венком. Перед Ним вся мировая действительность является ничтожнейшим отражением самой Его тени. Время и пространство пред Ним бесконечно меньше, чем небытие. И все, что Он сотворил, Он сотворил не для Себя, а для того чтобы вся тварь жила, блаженствовала и наслаждалась Им одним и из Него одного черпала для себя всякое утешение, радость, жизнь и блаженство.

О, преблагословенный и преславный Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа! Могу ли я через свою веру в единородного Твоего Сына Иисуса Христа просить Тебя, безначальный, вечный, выше всякого имени, первая Ипостась Святой Троицы, Бог Отец, о том, чтобы Ты ради Сына Своего единородного Бога Логоса и Святого Духа благоволил претворить все мое существо в такую всеогненную любовь к Тебе, которая была бы бесконечно сильнее и пламеннее всякого тварного огня, чтобы я вечно и бесконечно горел и пламенел ею к Тебе, мой вседержавный Бог?! О, Боже! Претвори всего меня именно в такую любовь к Тебе. Я, о Боже мой, только одного хочу: чтобы любить Тебя и так любить, чтобы я весь был всегда изнутри и извне соткан из самых бурно стремительных, динамически-пламенных движений, чувств и мыслей моей любви к Тебе, Отец Господа нашего Иисуса Христа.

О, великий мой Творец! Я хочу от Тебя одного – чтобы я вечно и бесконечно был перед Тобою живым огненным столбом пламенной любви к Тебе. Другого я ничего не желаю и не прошу у Тебя для себя: я хочу по отношению к Тебе быть только одною чистою любовью к Тебе, Боже мой! Чего же другого, кроме любви к Тебе, я могу просить у Тебя? Я, кажется, всеми благами одарен Тобою: Ты создал меня сыном человеческим, Ты одарил меня умом, Ты вдохнул в меня бессмертную душу. Но более, чем всяким другим даром, Ты одарил меня христианством, откровением Евангелия о явившейся в мир новой жизни, той жизни, которая в лице Сына Твоего единородного снизошла на землю и из себя здесь, в мире, создает полноту Царства Твоего Небесного. За все это я, ничтожнейшее Твое создание, благодарю Тебя и поклоняюсь Тебе и славлю Тебя, Творец и Бог мой! Но сверх этих излитых на меня Твоих небесных даров, я дерзаю просить Тебя еще об одном даре, всеблагостный мой Царь: даруй мне херувимскую и серафимскую любовь к Тебе! Господи Боже мой! Я хочу всегда быть с Тобою, но только при наличии пламенной любви к Тебе. Я хочу только любить, любить и любить Тебя! Боже! Если все то, что я хочу от Тебя, не противоречит Твоей превысочайшей святой воле, то благоволи услышать молитву мою и дать мне просимое мною у Тебя, Отец щедрот и всяких милостей! Царь и Творец мой Бог! Я очень хочу, пламенно хочу любить Тебя, ибо Ты мой Бог, ты мой Творец, Ты мой Промыслитель! Ты Отец моего спасения в Сыне Твоем, Ты устрояешь спасение всей твари через единородного Сына Твоего, Бога Логоса, Господа нашего Иисуса Христа. Боже! Как же после этого не любить Тебя, моего Создателя и Спасителя? Однако, Вседержитель, и самая моя любовь к Тебе есть один из даров Твоих. А поэтому я умоляю Тебя, дай мне любить Тебя, моего Бога Отца, дай мне вечно и бесконечно всем своим существом гореть и пламенеть любовью к Тебе, мой Царь и Владыка! Дай мне всегда огненно раскаляться, расплавляться, превращаться в самую сущность любви к Тебе. Дай мне из одного пламенного состояния любви к Тебе всегда переходить в другое, более огненное и более пламенное, и так до бесконечности, только бы все сильнее и пламеннее любить Тебя.

Отец мой Небесный! Что хочешь, твори из меня, и как хочешь, так и поступай со мной, только пусть во всем со мною будет Твоя святая воля. Но что касается любви моей к Тебе, то здесь я уже и свою волю выставляю перед Тобою; ибо я знаю, что здесь она нужна, потому что без нее Ты не оценишь мою молитву к Тебе, и не услышишь вопля души моей, и не дашь мне того, что я прошу у Тебя. Бог Отец мой! Я и сейчас люблю Тебя, у меня и сейчас сердце горит любовью к Тебе, но настоящая моя любовь к Тебе недостаточна, я недоволен ею: она холодна, она похожа на пепел остывшего вулкана, такой любви я не хочу, я хочу огня, я хочу пламени, я хочу самой чистой огненной любви, какая она есть сама по себе, – вот что я хочу иметь в себе и во что превратить себя для Тебя. Отец мой, Бог мой! Сделай меня таковым. Отец мой и Бог мой! Я хочу истаивать в моей преданности Тебе, я хочу весь превратиться в одну сущую любовь к Тебе.

4 февраля. [Каждое ипостасное «Я-Сверх-Я» Святой Троицы есть и «Мы»]

Боже Отец мой! Предвечный Сын рождается от Тебя, и Дух Святой исходит от Тебя. О, пребезначальный сущий Бог Отец Господа нашего Иисуса Христа! Как все это непостижимо и неисследимо совершается в Тебе! Сверхпредвечно Сын рождается от Тебя. О, сверхвечный и сверхбезначальный сущий Бог! Ты рождаешь в Себе и из Себя, из Своих недр сверхсущего единородного Сына, равного Себе Бога, Господа нашего Иисуса Христа. Ты рождаешь его как Сверхсовершенного Сына, и Сверхсовершенный Сын рождается от Тебя всегда. Ты рождаешь рожденного от Тебя, и рожденный от Тебя рождается в Тебе и через Тебя. Он вечно в Тебе Самом пребывает как самостоятельная вторая Ипостась Святой Троицы. Он пребывает и существует в Тебе, в твоей Ипостаси Твоим божеским ее содержанием, но содержанием не Отчим, а самостоятельно-ипостасно-сыновним. Ты Отец, а Он Сын. Ты, Отец, никогда не был и не будешь Сыном, так и Сын Твой всегда был, и есть, и будет только Твоим Сыном. Он никогда не был и никогда не будет Тобою – Отцом, потому что Он Сын. Поскольку Твое Отчее «Я-Сверх-Я» есть только Твое Отчее «Я-Сверх-Я», постольку и Его богосыновнее «Я-Сверх-Я» есть только Его богосыновнее «Я-Сверх-Я». Самая же сущность того и другого «Я-Сверх-Я» есть единая сущность-сверхсущность.

Каждое ипостасное из трех «Я-Сверх-Я» Святой Троицы есть и «Мы», ибо Ты, Всесвятой Отец, в Своем «Я-Сверх-Я» вмещаешь, кроме Своего ипостасного «Я-Сверх-Я» Отчего, еще и «Я-Сверх-Я» богосыновнее и «Я-Сверх-Я» богодуховное Святого Духа, как, в свою очередь, и богосыновнее «Я-Сверх-Я» Твоего единородного Сына вмещает в Своем «Я-Сверх-Я» также и Твое богоотчее «Я-Сверх-Я» и «Я-Сверх-Я» богодуховное Святого Духа. Также и «Я-Сверх-Я» Святого Духа вмещает в себе и Твое Отчее «Я-Сверх-Я» и «Я-Сверх-Я» Иисуса Христа. Так что нет Твоего Отчего «Я-Сверх-Я», в котором когда-либо, в качестве Твоего содержание, не было бы «Я-Сверх-Я» Сыновнего и «Я-Сверх-Я» Святого Духа. Точно так же и по отношению к другим остальным Ипостасям – в них также не было момента, чтобы когда-либо в Сыновнем «Я-Сверх-Я» не было Твоего «Я-Сверх-Я» Отчего и «Я-Сверх-Я» Святого Духа – как и в «Я-Сверх-Я» Святого Духа всегда были, и есть, и будут и «Я-Сверх-Я» Отчее и «Я-Сверх-Я» Сыновнее. Однако каждое из этих трех «Я-Сверх-Я» не сливаются в одно «Я-Сверх-Я» и не растворяются одно в другом, а остаются сами по себе и в себе самостоятельными. Кроме сего, каждое из этих ипостасных «Я-Сверх-Я» обнимает и целиком исчерпывает собою все единство-сверхъединство сущности Божеской и всю полноту Святой Троицы.

Ты, богоотчее «Я-Сверх-Я», не есть часть Божества, а есть вся полнота всего Божества; и Сыновнее «Я-Сверх-Я» не есть также часть Божества, а есть вся полнота всего Божества. Ты, Отец Небесный, совершенно неотделим ни от Своего Сына, ни от Своего Святого Духа, но в то же время и неслиянен с Ними. Ты, пребезначальный Отец, предвечно рождаешь Сына… Ты от этого отнюдь не уменьшаешься в ипостасном содержании своего богоотчества и через рожденность Его не увеличиваешься в содержании Своего богоотчества. Другими словами, Твоя Ипостась не дробится в Себе на богоотчество и на рождаемость Сына, но всегда пребывает Себе Самой равной, отнюдь нисколько от этого не уменьшаясь и не увеличиваясь. Ты также и по отношению к Святому Духу в Его исхождении от Тебя не уменьшаешься и не увеличиваешься. Не изменяешься Ты в Себе Самом и от самого процесса рождения Сына и исхождения Святого Духа от Тебя, несмотря на то что этот процесс объемлет собою всю Твою богоотчую Ипостась.

О, превеликий Бог Отец и преславный виновник Святого Духа! Хотя от Тебя неизреченно рождается Сын и исходит Святой Дух, однако Ты не принужденно, но свободно и естественно уравнял Себя ипостасно с Сыном и Святым Духом, и Сын и Святой Дух также по отношению к Тебе непринужденно и свободно пребывают Сыном и Святым Духом; и Ты, и Сын Твой, и Дух Святой, взаимно самоотреченно жертвуют одним божеским лицом другому, стремясь друг перед другом умалить Себя для славы другого. Но такое ипостасное божеское смирение и самоуничижение одной Ипостаси перед другой есть по существу взаимная, жертвенная свободная ипостасная друг ко другу любовь – сверхлюбовь, питающая собою самое содержание ипостасей Святой Троицы. Поэтому Ты, Бог Отец, живешь не Сам Собою в Себе, а живешь Сыном и в Сыне и Духом Святым и в Святом Духе. Так и Сын Твой Бог Логос живет не Сам в Себе и Собою, а только Тобою Одним и в Тебе Одном и Духом Святым и в Духе Святом. Так и Дух Святой живет не Собою и в Себе, а в Тебе, Своем Изводителе, и в Боге Логосе.

О, пречистый, преславный, преблагословенный и святой Отец неба и земли! Как же ты в Себе Самом бесконечно велик и превелик! Ты Бог, но Бог не сложенный из трех, а Бог в абсолютной простоте первичной Ипостаси. Ты Бог Отец, первая Ипостась Святой Троицы, но первая Ипостась в абсолютном единстве Божества. Ты, нерожденный, рождаешь и, неизводимый, изводишь. Но Твоя нерожденность-рождаемость, и Сыновняя рожденность из Тебя, и Твоя изводимость, и исхожденность от Тебя Святого Духа меркнут в своей непостижимости! О, коль славен Ты, Отец Небесный, в Сыне Своем, о, как Ты бесконечно препрославлен в Своем Святом Духе! Хвала Тебе, мой Бог, слава Тебе, мой Творец! Осанна Тебе, Вседержитель всего сущего! Честь Тебе, Царь всех веков! Поклонение Тебе, первая Ипостась Святой Троицы!!!