Текст книги "Россия и современный мир №1 / 2014"

В целом мы согласны с диагнозом автора этой пространной цитаты. Хотелось бы также отметить, что отказ от реальной модернизации и демократизации России, отсутствие успехов на этом пути, блокирование попыток обретения русской национальной идентичности чреваты воскрешением мифа не только Сталина, но и Гитлера. «Вдруг» в массовом сознании становится неожиданно популярным не только сталинский, но и нацистский тоталитарный миф, который имеет немало приверженцев в нынешней России. Сюжет о победе Третьего рейха был и раньше популярен в мировой и отечественной фантастике (мы упоминали классический роман Ф. Дика), но сейчас все чаще меняется отношение к подобной «альтернативе» с «какой ужас» до «ничего страшного». Изверившееся и запутавшееся сознание массового человека, не видящее особой радости в настоящем и перспектив в будущем, вяло реагирует на подобные страшилки, что побуждает разрабатывать их более подробно.

Помимо ряда авторов-фантастов, есть и своеобразные «теоретики». Например, небезызвестный питерский игротехник С. Переслегин вовсю конструирует альтернативное прошлое и будущее, причем опирается при этом, как он сам утверждает, на «творчество братьев Стругацких»9393
  Один из вариантов такой корректировки события временнóго континуума см.: Переслегин С. Возвращение к звездам: Фантастика и эвология. – М., 2010. – 570 с. (Особенно характерны некоторые главы второй и третьей частей.)


[Закрыть]. Согласно Переслегину, наилучшим вариантом был бы союз Германии и СССР в начале 1940-х годов, более раннее и успешное освоение космического пространства, и дальше – добро пожаловать в «мир Полдня», описанный в произведениях «натанычей». В сопроводительных комментариях к «Мирам братьев Стругацких» эта переслегинская «концепция» излагается подробно. Не берусь сказать, много ли сегодня найдется людей, желающих жить в таком мире, но попытки ряда «образованцев» придумать сценарии контроля над Россией и ее растворении в чем-то ином (германском или евразийском союзе, всепланетном коммунизме и т.д.) повторяются с завидной регулярностью.

Мечты Переслегина и ему подобных (А. Лазарчука, В. Гончарова и пр.) вызвали острую негативную реакцию у некоторых коллег по цеху. Харьковский фантаст А. Валентинов усмотрел в них попытки обеления национал-социализма и надругательство над памятью наших отцов и дедов – поколением Победителей9494
  См.: Валентинов А. Четвертый рейх. – В книге: Валентинов А., Г-Л. Олди. «Тирмен». – М., 2008. – С. 509–522.


[Закрыть].

Остроумную деконструкцию подобных мифов в жанре альтернативной истории, предпринял Константин Крылов – философ и писатель-фантаст (псевдоним М. Харитонов). Совместно с С. Никитенко они написали роман «Юбер аллес», действие которого развивается почти по-переслегински. Роман огромный. В нем, наряду с неизбежным «экшн», много «идейных» споров и актуальной политической сатиры.

Канва следующая: история изменилась после убийства Гитлера, более вменяемое руководство заключило союз с РОА, Россию освободили от большевиков, германо-российский союз противостоит англосаксам, которые все же вынуждают их к «перестройке». Стремясь ее предотвратить, сын Власова – летчик и секретный агент – расследует убийство коллеги в Москве. Кого в романе только нет – причем совпадение имен не является случайным. Забавно, что используются (пародируются) идеи Переслегина об убийстве Гитлера, о союзе Берлина и Москвы, о полете немцев в космос еще в 50-е годы и т.д. Но социально-политическая логика приводит не к пресловутому «Полдню», а к очередной «катастройке». Надежда только на то, что после нее бывшие Третий Рим, как и Третий рейх не будут страдать «голландской болезнью» – зависимости от добычи и продажи природных ископаемых.

Порой кажется, что вопрос об умозрительном выборе исторических альтернатив приобретает все большее практическое значение. В ряде романов жанра АИ решительно утверждается, что мы «не с теми воевали». Мировые войны, как они случились в истории – это историческая ошибка, и настоящим противникам России является Англия. В ряде фантастических произведений российско-германский союз, идея которого проводится с завидной настойчивостью, громит британские эскадры; наши «попаданцы» и «хроноаборигены» успешно борются против коварных агентов Альбиона.

А как же быть с фашистской Германией? Надо устранить фюрера заблаговременно («Убить фюрера» как в романе Олега Курылева). Однако, если в давнем рассказе советского фантаста Севера Гансовского «Демон истории», утверждалось, что убийство в молодости Гитлера ничего в принципе не изменило бы: на смену одному бесноватому придет другой и будут использованы другие технологии массового уничтожения, то сейчас в фантастике есть более действенный способ: подменить сознание фюрера, и – получается роман Германа Романова «Товарищ Гитлер. Повесить Черчилля!»

В памяти сразу же всплывает не только информация о «Большой игре» между империями в Азии, тезис Дмитрия Галковского о том, что Россия является криптоколонией Англии, но и сообщения о бандитах и олигархах, врагах нынешней России, которые находили и находят прибежище «под юбкой у английской королевы» и продолжают нам всячески гадить.

Поэтому данного супостата, как и других неприятелей России, лучше встречать на дальних исторических подступах.

Первая мировая, революция и Гражданская война

Указанному выше сценарию вполне соответствует роман «Хозяин Земли Русской» Алексея Махрова и Бориса Орлова и его продолжения. Современник внедряется в сознание последнего русского царя и при поддержке других соратников из будущего показывает, как надо поступать с врагами – внешними и внутренними – в прошлом и настоящем.

Роман Александра Маркова «1937. Русские на Луне» повествует о демобилизованном летчике, который после победы в Великой войне, был нанят сниматься в фантастическом боевике о полете в космос, где ненароком были раскрыты важные секретные технологии. В конце романа герой, преодолев трудности детективно-авантюрного сюжета и став личным пилотом царя, наблюдает по телевизору высадку русских космонавтов на спутнике Земли – мы «первые на Луне».

Но если уж несчастье случилось и «Красная Смута» началась, то следует срочно внедряться в сознание персонажей из прошлого. Так, у Николая Андреева («За Русь Святую», «Гром победы раздавайся») офицер российской разведки переносится в сознание великого князя Кирилла, который после отречения Николая, подавляет большевистскую революцию, выигрывает «вторую Отечественную войну» и, подавив заговоры, выводит Россию на путь грандиозных социальных реформ. Попутно русский флаг взвивается над Царьградом, который, наконец, освобожден от мусульманского ига, вместе с решением проблемы Проливов.

Исправлением ситуации заняты и герои эпопеи Германа Романова «Спасти Колчака». Наш современник – офицер, обманутый в лучших чувствах, во время служения в нынешней российской армии, (сюжет почти: «Табуреткин и его шлюхи») попав, благодаря заклинаниям шамана в Сибирь в разгар Гражданской войны, помогает и адмиралу Колчаку, и генералу Каппелю избегнуть исторических поражений и гибели. Наступает промежуточное торжество антикоммунизма и сибирского регионализма. Романов, кажется непримиримым по отношению к большевикам: «Они свое славословие отбросили про социализм и царство его на земле, и свой настоящий лик показали».

Хотя в авторском замысле наблюдаются странные перескоки. На наш взгляд, самым удачным у Романова был роман «Спасти Императора. Попаданцы против ЧК» – по хронологии в серии самый первый. В книге попадают в прошлое, благодаря секретам колдуна-родновера, не наши современники, а солдаты РОА, обложенные чекистами. В Перми, в самый разгар «красного террора» им предстоит спасти брата царя и сделать его вождем Белого движения. По глупости и благодушию Российская империя допустила вторжение бесов. Теперь русскому ведуну и его помощникам предстоит сражение с черными каббалистами из ЧК. Хорошо показан ужас массового террора. Победа достигается дорогой ценой.

Русско-японская война 1904–1905 гг. и поворот к спасению Державы

Альтернативные сценарии этой войны начала прошлого века предлагаются в сериях романов Вячеслава Коротина, Александра Лысева, Глеба Дойникова и Сергея Лысака (романы последнего вышли в петербургской серии «Военная фантастика», но по замыслу они очень похожи на альтернативки из серии «ВИФ»). Избежав поражений Порт-Артура и Цусимы, Россия избегает и революции. Для этого «попаданцы» используют свои знания будущего, приемы современного оперативного искусства и новейшее оружие. Главное, что России удается избежать и мировых войн, и коммунистических концлагерей. Возможно, это попытка отыскать в альтернативной истории психологическую компенсацию.

В преддверии ХХ столетия и ранее

Этот пласт отечественными авторами также активно разрабатывается. Например, у модного беллетриста Б. Акунина есть цикл «Жанры», где в «Детской книге» главного героя, мальчика отправляют по хронокоридору в начало XX столетия, а потом и дальше – к Лже-Дмитрию. Получается забавно и дискуссионно с точки зрения исторических оценок.

Но в нашей серии этот период представлен гораздо скуднее. Назовем «Товарищ жандарм» Станислава Сергеева. Здесь военнослужащий из постсоветского агонизирующего Крыма и его товарищи помогают царю и Бенкендорфу свернуть шею английским шпионам и масонам и подготовить Россию к Крымской войне. Короче, бей масонов – спасай Россию, дабы не допустить безнадеги ее катастрофического настоящего. Все большей популярностью пользуются жандармы и другие агенты спецслужб. Метаморфозы отечественной социальной психологии, однако.

Будущее – в тумане

Это тоже характерная особенность нашей эпохи. Настоящее многим сильно не нравится. Но достойной альтернативы ему не видят. Если взять ту же АИ, то в ней просто навалом историй об ИМПЕРСКОЙ, а значит, сильной, могучей и авторитарной империи. Бесчисленное количество романов АИ рисует картины нашей державной мощи и владения полумиром.

Другие издательства и серии в этом не отстают от продукции «Эксмо». Например, в серии «Имперская фантастика» выходят книги Александра Афанасьева. В романе «Бремя Империи» Россия предстает в привычном амплуа сверхдержавы. Она имеет миллиардную численность населения, уже контролирует Ближний Восток и герои подавляют мятеж в Бейруте, инспирированный, разумеется, англичанами. В серии «Мужской клуб» издательства «Крылов» популярны романы А. Ерпылева о «Зазеркальной империи». Параллельная Россия там также преисполнена монархической мощи. В одной из книг описываются боевые действия «ограниченного контингента» в Афганистане (роман «Имперский рубеж»). Патриотическая реакция на нынешний развал и ослабление России? Безусловно. Но и страшная ограниченность исторического репертуара, хотя, казалось бы, в мире фантастики нет границ.

И опять Россия платит за «бремя империи» немыслимую цену. Так, настоящее уводит в прошлое, к «старым песням о главном». Зачарованность имперской мощью (Сталиным и Петром, монархией и опричниной, чекистами и жандармами) не дает подумать о более достойных русских альтернативах. Мертвый хватает живого – прошлое занимает в сознании, в мечтах место будущего и становится им в реальности.

3. Вместо заключения: Попавшие в альтернативную историю – и немного социально-политической диагностики

Собственно, ни в фантастических утопиях, ни в альтернативной истории как таковых сегодня нет ничего нового. Важны лишь конкретные обстоятельства и формы их проявлений и выражений. Постсоветский период имеет здесь свою, ярко выраженную, «усиливающую» специфику. Несчастное сознание постсоветского человека становится еще несчастнее из-за того, что раньше его приучали к прогрессистскому утопизму, к тому, что «завтра будет лучше, чем вчера», и что жизнь будет неуклонно улучшаться, хотя, возможно, и медленнее, чем хотелось бы. На фоне этой парадигмы социального прогресса, распад СССР и последующие бедствия и неопределенность стали шоком, так доселе и не преодоленным. Целостный мир социалистического мифа оказался разрушенным. Относительно схожих случаев Э.Я. Баталов справедливо утверждает: «Расцвет утопического сознания приходится на периоды распада традиционных общественных связей, зыбкости социального бытия, туманности исторических перспектив, т.е. на периоды безвременья» [2, с. 23]. Сейчас как раз такое время.

И еще раз про выбор жанра для анализа. В чем-то романы типа АИ и истории про «попаданцев», можно рассматривать как патриотическую реакцию на измену стране не только политических и бизнес элит (где наши «верхи» предпочитают держать свои деньги, недвижимость, давать образование детям – в общем-то, хорошо известно), но и значительной части интеллектуалов. На фоне традиционных ценностей русского культурного слоя, нынешние коллаборационисты-интеллигенты выглядят особенно отвратительно. Для всей этой публики Россия стала «этой страной» – территорией для насмешек и наживы. «Простые» русские ребята, вроде лирического героя стихотворения В. Емелина, приведенного в эпиграфе, почувствовали себя глубоко обманутыми. Они решили, что у них украли будущее. Им и предназначены выходящие одна за другой фантастические книжки, призванные компенсировать моральную травму в связи с изменой «элит».

Идейное возмущение нынешними «пришельцами и захватчиками» психологически также объясняет «непримиримость» многих рассмотренных романов. Их авторы показывают, КАК надо поступать с врагами – внешними и внутренними. Ибо враги наши сейчас всячески препятствуют выработке правильного к себе отношения. Что неудивительно, как и то, что здравые мысли сейчас часто приходится высказывать в рамках маргинального фантастического трэша. «Альтернативщики» возмущаются тем социальным адом, в коем нынче им приходится выживать и в своих фантастических опытах пытаются переиграть революцию и мировые войны, а также то, что им предшествовало. Фантазия забредает в более близкие времена, например в «катастройку»: самолет с Горбачёвым сбивают «стингером»; в общем, «лучше бы он не родился».

И опять возвращение вопроса: «что было бы, если бы…» Что было бы, если бы перестройка началась иначе и проводилась бы другими людьми? (Допустим, что крах советского социализма был неизбежен, и он разваливался под грузом собственных противоречий.) Даже не perestroika бы произошла, а какая-нибудь альтернативная «переделка»? Легко из этой переделки мы бы все равно не выбрались, неизбежны были бы и потери, и ошибки, и преступления. Не обошлось бы и без традиционного ответа на традиционный вопрос, который звучит так: «Воруют!» Конечно, воровали бы, конечно, ошибались бы. Но – может быть, не так много. Но – может быть, обогащались бы, но не раскурочили бы нажитое в СССР с таким садистским остервенением. Но – может быть, заботясь о себе любимых и родне, не продавали бы военную технику на металлолом за копейки и не теряли бы контроль над стратегическими отраслями и предприятиями. Но – может быть, не сдавали бы за просто так внешнеполитические позиции, завоеванные ранее русской кровью в рамках «империи зла».

«Может быть» зависело от степени осознания российских интересов новой (пусть и с традиционными чертами) российской власти. А в текущей реальности, в произошедшей истории «перестройки» она была почти предельно антироссийской и антирусской. Можно, конечно, видеть в этом некую мистику традиционной Русской Системы или клясть по привычке русскую судьбу. Но можно к анализу «катастройки» подойти и более приземленно. Многое зависело от того, какая группировка оказалась ближе к рычагам реальной власти – раз; и – как само общество осмысливало и реагировало на ход стремительных изменений в СССР, что оно думало накануне его распада и т.д. – два.

Есть и другие факторы, конечно, но при осмыслении этих двух мы можем сильно продвинуться в понимании прошлого и предвидении будущего. Многое, повторим, в этом увлечении «альтернативной историей» идет от ролевых игр и компьютерных «стрелялок». Это способ развлечься, и часто не более того. Однако мы отдаем себе отчет, что за этими развлечениями кроется иногда и серьезное идейное содержание. Но оно остается достаточно примитивным, так как даже российские профессиональные историки и политологи запутались как в прошлом, так и в настоящем. Что уж требовать с сочинителей альтернативной фантастики, среди которых много дилетантов и графоманов – они тоже в основном мечутся между либерал-компрадорскими и имперско-сталинским мифами. Попыток удачного выхода за эти рамки сравнительно немного.

Но все это небесполезно уже для того, чтобы в канун следующей «перестройки» не дать одурачить себя русофобскими «философемами» и «идеологемами», изучать прошлый опыт того, как страну и народ оставляли в незнании, разбираться в приемах манипулирования, которым снова интенсивно подвергается сознание масс. Пытаясь понять, почему все так произошло и происходит, люди в бессилии видят выход в одном – убежать. И поскольку наступающее Будущее кажется опасным и непредсказуемым, остается бежать в Прошлое.

Но, может быть, дело не только в «нехорошем» настоящем и стремлении его где-то «пересидеть». Что если нынешняя российская ситуации имеет еще более трагичную подоплеку. Возможно, наше историческое бытие действительно подходит к концу и подобно человеку на склоне лет и серьезные философы и историки, и авторы масскультовых развлекательных романов задаются вопросом, что было в прошлом не так и что бы хотелось изменить, представься такая возможность.

И если жизнь нашего российского «культурно-исторического типа» (не «славянского», а именно «российского», подкорректируем немного Н. Данилевского), частично или в целом, не удалась, то где в истории была совершена роковая ошибка: в неправильной подготовке к войне, в искушении социализмом и допущении Красной Смуты, в живодерских реформах Петра или Расколе? Или – где-то еще? А может быть, еще раньше, при выборе ненадежных союзников или «неправильной веры»? Или – где-то еще? Фантастическое, «историко-альтернативное сознание» пытает и эти версии. Но об этом – в следующей статье.

Литература

1. Афанасьев М. Российские элиты развития: Запрос на новый курс. – М.: Фонд «Либеральная миссия», 2009. – 132 с.

2. Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. – М., 1982. – 336 с.

3. Булдаков В. Quo vadis? Кризисы в России: Пути переосмысления. – М., 2007. – 204 с.

4. Верченов Л.Н., Рековская И.Ф. «Ересь первичного добра» (В.А. Чаликова) // ФБОН-ИНИОН: Воспоминания и портреты: Сб. ст. / РАН. ИНИОН; Ред. кол.: Пивоваров Ю.С. (предс.) и др.; Сост. Соколова М.Е.; Науч. ред.: Ефременко Д.В., Соколова Н.Ю., Черный Ю.Ю. – М., 2011. – Вып. 1. – С. 215–221. (Воспоминание – некролог).

5. Виттенберг Б.М. Игры корректировщиков (заметки на полях «альтернативных историй») // Новое литературное обозрение. – 2004. – № 66. Режим доступа – http://magazines.russ.ru/nlo/2004/66/vit21.html

6. Власова К. Мир научной фантастики на уроках физики. – М., 1963. – 144 с.

7. Геллер Л., Нике М. Утопия в России. – СПб., 2003. – 312 с. – (Переводчик: Игорь Булатовский).

8. Завольский Д. Правозащитник Сталин и дизельпанк // АПН.ру, 5 марта 2010. – Режим доступа – http://www.apn.ru/publications/article22444.htm

9. Карацуба И.В., Курукин И.В., Сколов Н.П. «Выбирая свою историю. “Развилки” на пути России: От рюриковичей до олигархов». – М., 2005. – 638 с.

10. Ковалёв В.А. Наше фантастическое будущее. Политические дискурсы и политические прогнозы в современной российской фантастике: За и против // Полития. Журнал политической философии и социологии политики. – 2008. – № 1–2. – С. 42–64.

11. Ковалёв В.А. В ожидании нового Франкенштейна (о трансгуманизме, NBIC–конвергенции и постчеловеческом мире) // Россия и современный мир. – 2012. – № 4. – С. 142–170.

12. Модестов С.А. Бытие несвершившегося. – М.: МОНФ, 2000. – 176 с.

13. Политический атлас современности: Опыт многомерного статистического анализа политических систем современных государств. – М.: МГИМО-Университет, 2007. – 272 с.

14. Соболев С.В. Альтернативная история: Пособие для хронохичхайкеров. – Липецк, 2006. – 232 с.

15. Социокультурные утопии ХХ века. Реферативный сборник. Вып. 1 / Отв. ред. Чаликова В.А. – М.: ИНИОН РАН, 1979. – 286 с.

16. Уткин А.И. Русско-японская война: В начале всех бед. – М., 2005. – 496 с.

17. Харитонов Е.В. Наука о фантастическом. Библиографический справочник. – М., 2001. – 240 с. – Режим доступа – http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=5102

18. Чаликова В. Предисловие к сборнику: Утопия и утопическое мышление: Антология зарубеж. лит.: Пер. с разн. яз. / Сост., общ. ред. и предисл. В.А. Чаликовой. – М., 1991. – С. 3–20.

19. Чаликова В.А. Эволюция современной буржуазной утопии. – М., 1983. – 36 с.

20. Шевелёв В.Н. Всё могло быть иначе: Альтернативы в истории России. – Ростов н/Д., 2009. – 349 с.

21. Шлейфер А., Трейсман Д. Обычная страна // Рабочие материалы Московского Центра Карнеги, 2004. – № 7. – 26 с.

22. V.A. Kovalev. Our Fictitious Future (Political Discourses and Political Forecasts in the Modern Russian Science Fiction: Prosand Cons). – Ежегодник «Russian Polity» 2007–2008. – Режим доступа – http://www.russianpolity.ru/content14/