Текст книги "Казань. Между Востоком и Западом"

Раифа

В 30 км от Казани на берегу прекрасного озера, в глубине таежного массива, за белокаменными стенами скрывается жемчужина русской архитектуры XVII века – Раифский Богородицкий мужской монастырь. Земли с благодатной природой для душевного успокоения и сосредоточенного моления были выбраны не случайно; необычность природного окружения подтверждает и тот факт, что ныне здесь расположен один из участков Волжско-Камского государственного заповедника. Это зона южной тайги, смешанных и широколиственных лесов; в дендрологическом саду, прикрепленном к монастырю, представлено более 400 разновидностей экзотических растений из Северной Америки, Азии и Европы.

Первозданная тишина и удаленность от города создают неповторимую атмосферу покоя и уединения. В переводе на русский язык слово «Раифа» можно перевести как «Богом хранимая». Связано оно с одной из памятных дат православия 24/14 января отмечается как день Св. преподобных Отцов в Синае и Раифе избиенных в IV веке. Главная святыня монастыря – икона Грузинской Божьей Матери – и по сей день славится как чудотворная и дарует исцеление немощным. В послереволюционные времена гонений на религию монастырские храмы были закрыты, но они сохранились в первозданном виде, и служба возродилась в конце ХХ века. Ныне Раифский монастырь – один из самых посещаемых в мире. Характеризуя архитектуру обители, стоит отметить, что это единственный в Татарстане монастырский комплекс, выдержанный в стиле барокко. Наиболее видной является Троицкая церковь, с зеленоватыми куполами – под цвет этого праздника расцветающей природы.

В монастырском саду

Вид на монастырь с Раифского озера

Отец Всеволод, знающий здесь все и вся, с любовью рассказывает историю его возникновения. Она связана с именем инока Филарета, который в 1613 году прибыл в Казань из Москвы, а потом поселился в этом тихом и уединенном месте. Редчайший в России случай: монастырь сохранил практически все храмы и постройки дореволюционной поры.

И хотя в советское время, как и везде в нашей стране, монастырь использовался как закрытая зона для заключенных, древние храмы все же сохранились. После возврата обители церкви в 1989-м началась новая история монастыря: расписаны и освящены храмы, отреставрированы и восстановлены монастырские постройки, возрождены традиции, которыми славился монастырь в прежние, дореволюционные времена. Из нововведений – появились солнечные часы на цветочной клумбе. И не пресекается путь паломников в тихую лесную обитель на поклонение святыням: чудотворной Грузинской иконе Божьей Матери и иконе Иисуса Спаса. Прекрасные белокаменные храмы отражаются в водах озера, на удивление чистых и тихих. Даже лягушки здесь не квакают (именно на той стороне, куда выходят окна келий), ибо основатель монастыря, желая, чтобы монахи не отвлекались от молитв, будто бы просил об этом Господа, и он даровал это чудо. С тех пор здесь царит благословенная тишина.

Один любознательный француз, побывавший в Раифе, никак не мог удовлетвориться таким разъяснением иноков и прислал сюда спецпочтой три десятка живых квакушек. И что же? Они тоже замолчали!

Особенно прекрасна и многолюдна намоленная не одним поколением праведников Раифа зимой. Находясь в получасе езды от Казани, она особенно привлекает гостей в дни Рождественских праздников. Здесь одно из мест проведения древнего татарского праздника «Каз омясе»; устраивают его обычно с появлением первых заморозков. По традиции в эти дни хозяйки заготавливают впрок гусиное мясо, столь почитаемое в татарской кухне, и собирают пух; чтобы работа спорилась, помогать приходят все родственники, друзья и соседи. Главное в этой этнографо-праздничной традиции не столько заготовка продуктов на зиму, сколько общение между людьми. Уже сам труд в кругу близких и родных – праздник, дающий молодым возможность набраться умения и сноровки, а старшим передать свой многолетний опыт.

Появляются в Раифе татарские Дед Мороз и Снегурочка – Кыш Бабай и Кар Кызы. Их волшебные резиденции, правда, находятся в другом месте – в деревне Новый Кырлай, в 60 км от Казани. Но везде все происходит как в сказке: гостей встречают и провожают персонажи авторских литературных миниатюр Габдуллы Тукая. При встрече с Кыш Бабаем нужно обязательно загадать желание и шепнуть его на ухо волшебнику. Во время интерактивной программы с элементами татарского фольклора гостей знакомят с азами татарского языка, демонстрируют татарский танец, а также приобщают к татарской кухне и дают поучаствовать в приготовлении некоторых блюд.

Использованная литература

Алишев С.Х. Казанское ханство. Серия «История татар». Казань: Татар. кн. изд-во, 2002.

Амелина Я. Национализм или радикальный ислам (политические реалии Татарстана). Москва, № 10, 2012.

Амирхан Р.У. Золотая Орда и ее правители. Серия «История татар». Казань: Татар. кн. изд-во, 2003.

Геологические достопримечательности России. Европейская часть. М.: Министерство природных ресурсов и экологии РФ, 2009.

Знаменитые люди о Казани и Казанском крае // Составители, авторы биографий и комментариев А.В. Гарзавина, И.А. Новицкая. Изд. 2-е испр. и доп. Казань: Изд-во «Жиен», 2005.

История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 2: Население, конфессии, благотворительность. Казань: Татар. кн. изд-во, 2011

Культура регионов России. М.: Собрание, 2010.

Путеводитель: 1000 мест России, которые нужно увидеть. Изд. 3-е испр. / Автор-составитель В.В. Потапов. М.: Мартин, 2010.

Султанов Р.И. Историческая география Казани (город и его предместья в XVI–XVII веках). Казань: Магариф, 2004.

Супруненко Ю.П. Исторический путеводитель: Москва подземная. Крона и корни великой тайны. М.: Вече, 2011.

Супруненко Ю.П., Шлионская И.А. Новейшая энциклопедия таинственных мест России. М.: Гелеос, 2006.

Супруненко Ю.П., Шлионская И.А. Места силы на карте России: Великие тайны истории. М.: Вече, 2012.

Шлионская И.А. Раскрытые тайны – Мистические места городов России и мира. М.: Эксмо, 2011.

www.gokazan.ru

http: //www.monetonos.ru/

http: //www.svoboda.org/

http: //history-kazan.ru/

http: //elabuga.com