Текст книги "Казань. Между Востоком и Западом"

Имя великого татарского поэта фигурирует и в календаре так называемого событийного туризма. Его день рождения празднуют 26 апреля. В этот день в скверике перед его памятником собираются те, кто чтит и помнит его стихи, прозу, примечательные мысли поэта-философа. В Тукаевские дни на театральных подмостках представляют балет Ф. Яруллина «Шурале» и оперу Р. Ахияровой «Любовь поэта». В апреле также отмечается День родного языка как признание самобытности языковой культуры народов, проживающих в республике. И такое совпадение двух культурно-просветительских событий не случайно – сам поэт Г. Тукай очень бережно и внимательно относился к языку и лингвистическому богатству. В 1966 году в целях повышения творческой активности в области литературы и искусства Татарстана учреждена республиканская премия имени Г. Тукая, которой награждаются лучшие произведения литературы и искусства, созданные татарскими деятелями культуры.

Празднества памяти поэта переходят в татарскую глубинку, деревню, связанную с жизнью Тукая, – Яна-Кырлай. Из татарского фольклора, который он впитал с малолетства, черпались персонажи его философских сказок про Убырлы-Корчыг (Бабу Ягу) и Шурале (Лешего). В игровой форме происходит знакомство с этими сказочными героями, заодно обогащается знание татарского языка, идет интерактивное общение с ведущими и поэтами. Из уважения к своему классику один из популярных и обустроенных парков аттракционов Казани назван по деревне – «Кырлай» (Односторонняя Гривка, остановка общественного транспорта «Молодежный центр»). На территории паркового пространства действуют различные аттракционы для детского и семейного отдыха; с колеса обозрения открывается прекрасный вид на город.

 
Есть аул вблизи Казани
Под названием Кырлай,
Даже куры в том Кырлае
Петь умеют. Дивный край!
 

(Г. Тукай «Шурале»)

В селе Новый Кырлай создан мемориальный тукаевский комплекс. Здесь Габдулла пережил свое сиротство, изучал азбуку и еще с детства стал заниматься русским, арабским и персидскими языками. Отсюда отправился в Казань, где влился в среду писателей-демократов.

Этого ученого высоко чтут потомки кочевых народов Евразии за открытие для широкой публики их древней истории. Открытие и популяризацию. Волжские булгары и их наследники татары из этого числа. Вот почему в начале улицы Петербуржская возвышается скромный, но примечательный памятник ученому с его словами: «Я, русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы…» Непосвященному в биографию историка трудно постичь настоящий смысл этих слов. Звучат загадочно, но тем более привлекательно; как и сама личность востоковеда, приковывающая внимание.

 
…И всерьез
Дошел до самой сокровенной сути
Дорогой правды, мужества без слез
Через пустыни мерзости и жути.
Каким он чудом оказался цел
В застенках смерти и на поле боя
И не попал случайно под прицел
Вниманья вологодского конвоя?..
 

(М. Дудин «Памяти Л.Н. Гумилева», 1992)

Советская историческая наука, скованная марксистскими догмами, мало внимания уделяла естественным факторам в ходе исторических процессов. Работая на стыке естественно-научных и гуманитарных дисциплин, Л.Н. Гумилев (1912–1992) показал, как влияли перепады климата на жизнь кочевых и оседлых народов. И выстроил стройную цепь жизненного цикла этносов (от зарождения – через пассионарность – до упадка). Этот период, по Гумилеву, занимает порядка 1200 лет. Концепция этногенеза имеет гуманистический характер: нет отсталых народов, а есть этнос молодой, зрелый, уставший…

Соединяя историю с географией, ученый пытался постичь и объяснить процессы, происходившие в степях Евразии в первом тысячелетии нашей эры. Вот почему его так чтут в восточных регионах. В 1996 году в столице Казахстана Астане создан Евразийский университет им Л.Н. Гумилева. В Казани в 2005 году в центре города на площади Тукая открыт памятник-бюст ученому. Несмотря на невероятно трудную и несправедливую судьбу, в конце жизни он говорил о себе: «Я счастливый человек, я всегда думал, что хотел, писал то, что думал, и увидел все свои книги напечатанными». Ныне он закономерно признан выдающимся ученым, автором десятка солидных монографий и свыше нескольких сотен статей; известен он и как просветитель – телевидение и радио создали ему всероссийскую славу талантливого и артистичного культуролога. Показательно, что памятник находится на площади Тукая – национального татарского поэтического достояния; Л.Н. Гумилев с теплотой и уважением относился к татарскому духовному наследию и человеческому капиталу, да и сам был не чужд литературного творчества – писал стихи, рассказы, драмы, занимался поэтическими переводами.

Памятник Л.Н. Гумилеву

 
Мы мало в сущности с землей знакомы,
Земную жизнь скрывают облака.
Мы с ней в гостях у времени пока,
И только в вечности бываем дома.
 

(Л.Н. Гумилев)

Этот музей расположен по улице Горького, 25/28. Открыт 21 марта 1977 года, как школьный музей на общественных началах, а в 1981 году получает статус государственного, с 1983 года включен в состав Национального музея Республики Татарстан на правах отдела. Основные разделы экспозиций посвящены жизни и творчеству Е.А. Боратынского – поэта пушкинской поры, друга А.С. Пушкина, мастера элегии и философской лирики. В музее проводятся вечера старинных романсов: «На память нежного свидания», «Лепестки старинных писем»; организуются экскурсии, лекции и литературно-музыкальные программы, посвященные жизни и творчеству Е.А. Боратынского, А.С. Пушкина и Карла Фукса; для младших школьников устраиваются музейные занятия по различным темам: «Старая фотография», «Мир книги», «Сказки Пушкина», «Имя и родословная» и др.

Через перекресток улиц Горького и Муштари на здание музея взирает наставник поэтов пушкинской поры Г.Р. Державин. Общеизвестны слова Пушкина-лицеиста о том, как старик Державин с одобрением отозвался о его первых шагах на поэтическом поприще и благословил на творчество.

«Отечества и дым нам сладок и приятен» – эти строки из стихотворения «Арфа» выдающегося поэта Г.Р. Державина посвящены Казани. Он был укорененным жителем этих мест, родился в 1743 году в с. Сокуры Лаишевского уезда Казанской губернии, в 1754 году после смерти главы семейства Державины переехали в Казань. Когда открылась в 1758 году Казанская гимназия, Гавриил Державин был принят в число первого набора гимназистов. Покинув в 1762 году Казань, он до конца дней своих продолжал интересоваться жизнью родного Поволжья и Казани.

Е.А. Боратынский

Памятник Г.Р. Державину

Незадолго до смерти в одном из писем Державин искренне признавался: «Казань, мой отечественный град, с лучшими училищами словесности сравнится и заслужит, как Афины, бессмертную себе славу». Благодарные потомки восстановили (руками скульптора М. Герасимова) и освежили в 2003 году в Лядском саду памятник великому поэту. Наверное, из городских достопримечательностей это самая многострадальная. Сооруженный в 1846 году усилиями скульптора К.А. Тона и архитектора С.И. Гальберга, памятник был установлен во дворе Казанского университета, с 1870 года превращенного в Державинский сквер; но после обновления его переместили на нынешнее место.

Всероссийский Державинский фестиваль, приуроченный ко дню рождения выдающегося русского поэта и государственного деятеля Гавриила Романовича Державина, проходит 14 июля на родине поэта в городе Лаишево. Здесь вручается Всероссийская литературная премия имени Державина, а также выступают известные поэты, деятели искусств Татарстана, гости из других регионов России. Часть празднеств в честь поэта проходит в Казани.

В 1991 году в реконструированном флигеле усадьбы Боратынских открыта выставка «Страницы семейного альбома», работает дополнительная экспозиция «Пушкин и Казань». Демонстрационный ряд музея построен на подлинных предметах эпохи, имеется также небольшая коллекция мемориальных предметов семьи Боратынских и прижизненные издания поэта.

Пушкина с Казанью связывает и творчество, и личные мотивы… Поэт приехал в Казань поздним вечером 5 сентября 1833 года. Целью его посещения стал сбор материала для научной монографии «История Пугачевского бунта». Ради пополнения своего труда бытовыми сведениями и деталями и было задумано им большое путешествие по Казанской и Оренбургской губерниям – местам, которые еще помнили нашествие Пугачева летом 1774 года.

Остановился Пушкин на третьем этаже гостиницы Благородного собрания, что находилась в Петропавловском переулке (сегодня Рахматуллина, 6). А утром следующего дня он отправился к тестю своего «парнасского брата» Евгения Боратынского, генерал-майору в отставке Льву Энгельгардту, который жил на Грузинской улице рядом с одноглавой Грузинской церковью. У Энгельгардтов Александр Сергеевич неожиданно встретился с самим Боратынским, чему был весьма рад, а после разговоров с ним отправился в Суконную слободу в надежде увидеться с Василием Бабиным, который знал весьма много о нашествии Пугачева на Казань.

Бабина Пушкин нашел в Горловом кабаке, на улице Малое Польце, которая начиналась от пересечения нынешних улиц Луковского и Спартаковской. Василий Петрович оказался еще нестарым человеком шестидесяти лет, помнил о Пугачеве много, большей частью по рассказам своих родителей, и называл его в разговоре не иначе как «государем Петром Федоровичем». Беседовали они долго. Пушкин, вначале только слушавший Бабина, достал вскоре свою зеленую тетрадь и принялся записывать. Исписав две с половиной страницы мелким убористым почерком, Александр Сергеевич, очень довольный разговором, покинул кабак и отправился на Шарную гору. О ней Бабин упоминал, когда рассказывал, откуда пришел на Суконку со своей вольницей Пугачев. Затем, осмотрев здание суконной мануфактуры, в котором сегодня находится республиканский военкомат, Пушкин вернулся в гостиницу, откуда в тот день более не выходил.

Наутро следующего дня, как было обговорено с Боратынским, Пушкин со своими пожитками перебрался в дом Энгельгардта, где познакомился с действительным статским советником Карлом Фуксом, весьма популярной в Казани личностью. Бывший ректор Казанского императорского университета, историк, этнограф и краевед, Карл Федорович Фукс пригласил Александра Сергеевича отужинать у себя, на что тот охотно согласился, так как поговорить с Фуксом о своем деле входило в его планы.

У Энгельгардтов Пушкин застал и своего знакомого по Петербургу литератора Эраста Перцова, который пришел проводить Боратынского, отъезжающего из Казани в имение тестя. Перцов пригласил Пушкина на обед и был очень рад, когда получил от него согласие.

Проводив Боратынского, Александр Сергеевич решил осмотреть места, так или иначе связанные с именем Пугачева. По Сибирскому тракту он выехал из города и около деревни Троицкая Нокса, которая сегодня расположена на территории Советского района, остановился у старой мельницы купца Крупенникова. Здесь, по рассказам Бабина, стоял лагерем Пугачев перед решающим походом на Казань.

Затем через Царицыно Пушкин поехал на Арское поле и тем же Сибирским трактом вернулся в Казань и осмотрел Кремль. Затем вместе с Фуксом отправился около шести вечера к нему домой.

Фуксы жили в угловом доме на пересечении улиц Московской (до 2005 года Кирова) и Камала (бывшая Поперечно-Тихвинская). Александра Сергеевича радушно встретила жена Карла Федоровича, Александра Андреевна, – известная в городе поэтесса. У них, конечно, нашлось немало тем для разговора. После этого Фукс свозил Пушкина к купцу Крупенникову, который жил на Воскресенской улице. И, несмотря на то, что в молодости Крупенников даже побывал в плену у Пугачева, Александр Сергеевич не извлек из разговора ничего нового.

«Дом К.Ф. Фукса» сохранился до сих пор и представляет историко-культурный объект, входящий в темы экскурсионного показа «Пушкинская эпоха» и «Казанский университет». Этот обычный для конца XVIII века дом принадлежал профессору Казанского университета К.Ф. Фуксу (1776–1846). В 1805 году он получил назначение в университет профессором естественной истории и читал лекции на медицинском факультете; в дальнейшем стал ректором университета.

Титульный лист издания в честь столетнего юбилея Пушкина, хранящийся в Казани

К.Ф. Фукс выбрал для проживания Старо-Татарскую слободу не случайно, он был многосторонним ученым-практиком: врачом, историком, этнографом, натуралистом, краеведом. Он стал первым врачом, которого татары безбоязненно стали приглашать в свои дома, показывая этим высшую степень доверия и признания. И память о Карле Федоровиче в Казани сохранилась. Его имя запечатлено в названии Казанского немецкого общества, улицы, городского сада, где установлен памятник в 1996 году, в связи с 220-летием со дня его рождения и 150-летия со дня смерти.

…В час ночи Пушкин простился с Фуксами и вернулся в дом Энгельгардта, где стал собираться в дорогу. Уже под утро он сел писать письмо Наталье Николаевне: «Мой ангел, здравствуй. Я в Казани с пятого и до сих пор не имел времени написать тебе слова. Сейчас еду в Симбирск, где надеюсь найти от тебя письмо. Здесь я возился со стариками, современниками моего героя, объезжал окрестности города, осматривал места сражений, расспрашивал, записывал и очень доволен, что не напрасно посетил эту сторону…».

Утром, в шесть часов тридцать минут, 8 сентября 1833 года Александр Сергеевич, простившись с гостеприимным домом и его обитателями, выехал Лаишевским трактом в Симбирск.

А.С. Пушкину в Казани посвящена довольно значительная литература, в которой прослеживается каждый час его пребывания в городе. Память о поэте запечатлена также в памятнике поэту, установленному в 1956 году по улице Пушкина у Университетского (бывшего Ленинского) садика. «Наше все» величественно скрестил на груди руки и с осознанием собственной значимости несколько свысока и благосклонно взирает на окружающий мир. Кто-то даже усматривает в позе барское высокомерие. Но такова трактовка скульптора Н.К. Вентцель…

Памятник Пушкину в Казани

Казанские впечатления оставили след и в произведениях самого Пушкина – в его письмах, в «Истории Пугачева». «…бунтовщики в точности исполнили приказание Пугачева: влезли на высоту, прогнали гимназистов голыми кулаками, пушку отбили, заняли летний губернаторский дом, соединенный с предместиями, пушку поставили в ворота, стали стрелять вдоль улиц и кучами ворвались в предместия. С другой стороны, левое крыло Пугачева бросилось к Суконной слободе… Суконщики бежали. Мятежники сбили караулы и рогатки и устремились по городским улицам. Увидя пламя, жители и городское войско, оставив пушки, бросилось к крепости, как к последнему убежищу. … Город стал добычей мятежников… Разбойники, надев на себя женские платья, поповские стихари, с криком бегали по улицам, грабя и зажигая дома. Осаждавшие крепость им завидовали, боясь остаться без добычи… Вдруг Пугачев приказал им отступать и, зажегши еще несколько домов, возвратился в свой лагерь. …Никто не знал, что уже накануне Михельсон в семи верстах от города имел жаркое дело с Пугачевым и что мятежники отступили в беспорядке…»

Имя поэта издавна почитается в Казани. Доказательством тому – популярность Пушкинского праздника поэзии, который проходит 6 июня в центре города. Стихи самого поэта и произведения современных авторов звучат на городских площадках, связанных с личностью А.С. Пушкина.

Этот музей, расположенной в доме 10 по ул. Горького, был открыт 12 марта 1940 года в доме бывшей пекарни и булочной А.С. Деренкова, в которой работал подручным пекаря Алексей Пешков, в будущем известный великий русский писатель М. Горький. В подвальном помещении восстановлена обстановка, среди которой трудился будущий пролетарский писатель. Это был первый литературно-мемориальный музей в республике. Музейная экспозиция посвящена казанскому периоду жизни писателя и его дружбе с гениальным русским певцом Ф.И. Шаляпиным. В каком-то смысле это музей двух великих земляков.

Казанцы помнят и чтут выходца из своих земель, певшего в лучших театрах мира; одна из улиц названа его именем. На пешеходной улице Баумана перед элитным отелем «Шаляпин Палас», недалеко от церкви Богоявления, где в свое время крестили будущую знаменитость, 29 августа 1986 года открыт памятник величайшему оперному певцу. Фигура уверенного в себе человека, с гордо распрямленной спиной и рукой, положенной на сердце. Как бы патриотический жест земляка, навестившего свой город… Сюда приезжал Федор Иванович, уже будучи всемирно известным артистом. Одновременно в колокольне церкви открылся камерный Шаляпинский зал с мини-музеем. В Татарском государственном академическом театре оперы и балета им. М. Джалиля с 1982 года ежегодно проходят Всемирные оперные фестивали им. Ф.И. Шаляпина; фестивали проходят в феврале, ведь 13 числа этого месяца – день рождения певца.

«Прекраснейший из всех городов мира…» Эти строки сказаны Шаляпиным в письме A.M. Горькому. Певец родился в Казани 13 февраля 1873 года в бедной семье писца земской управы Ивана Яковлевича Шаляпина и прожил в ней первые 16 лет жизни. Это произошло на улице Рыбнорядной (сейчас улица Пушкина), во флигеле дома купца Лисицына. Недалеко от этого здания находилась Николаевская площадь (сегодня Ленинский садик), где по праздникам проходили балаганные представления труппы Мамонова. «Мне было лет восемь… Не решусь сказать вполне уверенно, что именно Яков Мамонов дал первый толчок, незаметно для меня пробудивший в душе моей тяготение к жизни артиста. Но, может быть, именно этому человеку… я обязан рано пробудившимся во мне интересом к театру…»

На этой же улице, выходящей на Театральную площадь (сейчас площадь Свободы), состоялась первая встреча Шаляпина с театром. «Мне было двенадцать лет, когда я первый раз попал в театр… Занавес опускался, а я все стоял, очарованный сном наяву, сном, который я никогда не видал, но всегда ждал его, жду и по сей день… Театр свел меня с ума и сделал почти невменяемым».

Уже 2 сентября 1884 года произошло первое выступление Шаляпина в качестве статиста в опере «Жизнь за царя» в городском театре. «Не было границ моему счастью, когда я в необъятном балахоне какого-то рослого статиста взобрался наконец на стенку кремля. Не знаю, кричал ли кто из мальчишек громче меня «ура!». С этого вечера я каждый день бегал на сцену».

Покинул начинающий певец свой родной город в 1890 году, заключив первый театральный контракт с антрепренером С. Семеновым-Самариным на службу хористом в Уфу.

Самое раннее напоминание о Казани произошло в 1892 году в Тифлисе. Его педагог по постановке голоса профессор Д. Усатов был в 1874 году в составе первой оперной труппы Медведева Казанского городского театра: «Усатов стал первым тенором, которого казанская сцена выдвинула в столичную императорскую оперу».

Памятник Ф.И. Шаляпину на ул. Баумана

В 1894 году в Петербурге Шаляпин по инициативе дирижера И. Труффи был приглашен в Панаевский театр на Адмиралтейской набережной Невы. И вспомнился тогда Шаляпину казанский летний театр Панаевского сада, где он с начала сентября 1889 года получил штатную должность статиста в драматической труппе В.Б. Серебрякова… Несомненно, Шаляпин считал началом своей профессиональной деятельности работу в антрепризе Серебрякова.

Эти театры принадлежали двум родным братьям Панаевым: летний – в Казани, зимний – в Петербурге.

Лучший друг певца A.M. Горький и Шаляпин жили в Казани в одно и то же время, но не были знакомы. Судьба свела их в 1901 году в Нижнем Новгороде, в Большом ярмарочном театре. Воспоминания о городе детства и юности стали главной темой их разговора. Смеялись, вспоминая забавный случай: Шаляпин и Горький поступали в хор оперной труппы А. Орлова-Сокольского, и Горький был принят, а Шаляпин получил отказ: у него тогда происходила мутация голоса. Эта первая встреча великих людей оказалась началом продолжительной дружбы.

Противоречивая фигура Максима Горького, как ныне принято оценивать его литературно-общественную личность, не умаляет краеведческого интереса к нему. Даже наоборот, и в частности к казанскому периоду жизни и творчества. Сам писатель признавался: «Физически я родился в Нижнем Новгороде, духовно – в Казани». Он приехал в Казань в августе 1884 года 16-летним подростком по приглашению приятеля-гимназиста, отдыхавшего на каникулах в Нижнем Новгороде. У Пешкова была мечта – учиться в Казанском университете, но ей не суждено было сбыться. Максим Горький всегда помнил этот город на Волге, своих казанских друзей. Здесь родились сюжеты нескольких десятков его литературных произведений. Побывав на самом дне общества, он описал его в своих рассказах. На автобиографическом материале, и в частности на казанских реалиях, написана повесть «Мои университеты».

Памятник А.М. Горькому (скульптор М.К. Аникушин, архитектор А.А. Любимов) в Казани в его сурово-классическом выражении дополняет музейное наследие. Он расположен у сквера на пересечении улиц Горького и Курашова (до 2004 года стоял в Лядском саду).

В 1980 – 1990-х годах интерьеры музея Горького реконструированы, расширены экспозиционные площади, обогащен музейный фонд за счет новых поступлений (сейчас имеется около 40 тыс. единиц хранения). Среди экспонатов уникальная коллекция фотографий, книжный фонд, предметы, переданные в музей семьей Пешковых. Неподдельный интерес вызывают также мемориальные вещи выдающегося певца Ф.И. Шаляпина. При музее работает антикварный салон, литературное кафе «Бродячая собака».