Текст книги "Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя"

УРОК 16
Гармония – условие и закон жизни
Ранг закона. Природа – учитель. Предметная среда.

«Каждое создание есть не что иное, как смоделированный оттенок единого великого гармоничного целого».

(И. В. Гёте)

Это большой и исключительно важный урок, краеугольный камень всего курса, органичное продолжение урока «Сказание о карме». Понятие «гармония» давно пора вводить в обращение юной жизни. Если этого не сделано раньше, приступим! Школьники, лишённые уроков астрономии, не должны лишаться космических законов. Кстати, урок имеет астрономическую часть – для детей, устремлённых к звёздам.

«Вселенная, которой управляет один-единственный закон, части которого мы познаем с таким трудом, не может быть разнородна и не одинакова на всём своё м великом протяжении. Как у нас на Земле, так и на расстоянии миллиардов световых лет – властвует та же закономерность, та же целесообразность и гармония».

(А. Л. Чижевский)

«Мир», «жизненные цели», «путь», «добро», «свет», «гармония», «любовь», «вечность»… Высокие понятия сопровождают каждый урок. Они утверждаются в сознании учеников, как нечто естественное и необходимое. Они усиливают речь. Это хорошо знают ораторы и поэты.

 
………………………………………
Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Её содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют:
Так звезды в безднах под тобой.
………………………………………
 

Сегодня мы пригласили в помощники Гавриила Романовича Державина. Его произведение «Ода Богу» поражает глубочайшим смыслом и проникновенно читается с высоких сцен по сей день. Дети должны знать его. Не исключено, кому-то из них только оно одно может добавить праведности и смысла в жизни. (Примечание. Приведена четвёртая строфа. Ода состоит из 11 строф).

Тем не менее, прочесть оду без предварительного настроя – рискованный эксперимент. Хорошо, если её дивный слог ученики слышали на уроке литературы, но прониклись ли смыслом? И вообще, стоит ли его вспоминать через два века? Ученики переглядываются. У оды есть шанс остаться непонятой.

Что очевидно сразу, великий поэт и государственный деятель явно хотел сказать что-то сверхважное. В полёте строк чувствуется дыхание Космоса. Выразительное исполнение просто электризует атмосферу класса! Пережив восторг, извлекаем сакральное содержание:

– величие и вечность вселенной,

– течение жизни в соответствии с общими законами,

– взаимосвязь элементов,

– человек – часть вселенной,

– человек – вершина животного мира,

– происхожденье человека явно не обезьянье,

– бессмертие человеческого духа.

Пожалуй, это не только ода Богу, это ода Человеку и ода Гармонии!

Что скажете, если Вас попросят единым словом выразить то, что происходит во Вселенной?

Слово гармония ласкает слух. Его антипод, хаос, вызывает отрицательные ассоциации. Представьте:

Левая часть таблицы привлекает, правая отталкивает. Мы подсознательно склонны к гармонии, не так ли? Какие чувства вызывают у вас эти синонимы? —

Основным синонимом понятия гармония, конечно, является родное русское слово лад. Место, которое оно занимает в языке, частота упоминаний в народном устном творчестве, в том числе в составе однокоренных слов, красноречиво говорит о характере образа жизни предков.

От старинных понятий веет естественностью, теплом и умиротворённостью. Жить в ладу – жить счастливо!

Гармония в философии – понятие высшего порядка. Приведём одно из определений.

Гармония – стройная согласованность частей одного целого.

Гармония является высшим принципом существования материи. Homo sapiens в числе прочих организмов, задуман природой как гармоничное существо. Будучи составной частью и аналогом космоса, по химическому составу состоящий из 2/3 элементов всей периодической системы, человек органично вписывается во вселенскую гармонию и нуждается в ней.

 
«Я связь миров повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих…
………………………………
И цепь существ связал всех мной».
 

Изучая гармонию, мы учимся правильно жить. Посмотрим на сохранившиеся дикие уголки природы, грацию животных, красоту цветов, утреннюю зарю и ночное небо: МИР ГАРМОНИЧЕН. Гармония – естественное состояние природы. Откуда взялся хаос? Тот хаос, который окружает нас сегодня, порождён разумом. Да, нами! Нашим несовершенным разумом. Вспомним наших небесных соседей (Марс, Фаэтон – ур.4): то характерное состояние, в котором они пребывают, ряд гипотез объясняет как катастрофу Разума. В земной жизни мы часто наблюдаем этот феномен: разум, характеризующийся большой силой и низкой моралью (т.е. отклонившийся от законов природы), творит зло.

Поскольку инстинкт гармонии и ритма у человека является врождённым (Аристотель), гармония просто обязана быть элементом мировоззрения. Оценивать происходящее с точки зрения её принципов – это сравнительно доступный метод постижения истины, принятия правильных решений. Осмысливая

нововведение,

преобразование,

принятый закон,

проводимую реформу,

историческое событие,

покрой одежды,

модную диету,

кулинарный рецепт,

убранство жилища,

график работы,

выбор вида спорта,

выбор партнёра и т.д.,

человек должен задать себе вопрос: насколько это гармонично? (В домашнем задании под №7 показан пример ответа на этот вопрос).

Сможет ли наш старшеклассник сделать это? Конечно! Но сумеет ли он на него ответить? Успокоим его.

В о – п е р в ы х, «правильно поставленный вопрос – это уже половина ответа».

В о – в т о р ы х, напомним о мощной силе, которая всегда стоит за нами – опыте предшествующих поколений, что были гармоничнее нас, поскольку не отделяли себя от Природы. Отвлечёмся на практику. Остановите мгновение, закройте глаза, представьте уважаемого Вами одного или нескольких предков: «Как бы Вы отнеслись к этому? Как бы Вы поступили в этих обстоятельствах?». Дайте мыслям течь спокойно.

Человек зачастую принимает неправильные решения, поскольку не знает истории прошлого и не исходит из исторических примеров; не способен подняться над ситуацией и рассмотреть её с позиции традиционных ценностей и устоев, которые прошли сквозь века, потому что гармоничны.

В – т р е т ь и х, надо знать и научиться примерять к конкретным ситуациям основные принципы гармонии. Вот они.

Целостность. «Всё связано со всем». (Леонардо да Винчи). (См. предыдущий урок).

 
«Ты цепь существ в себе вмещаешь,
её содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
………………………………..
Частица целой я вселенной…».
 

Общность (совместимость) целей. Различные мировые системы и Мир в целом имеют общий смысл и цели.

«…Дух, всюду сущий и единый

………………………………..

Светил возжённых миллионы

В неизмеримости текут,

Твои они творят законы…».

Подобие микро и макроэлементов, больших и малых систем, а также подобие их ритмов. Например:

– строение атомов – строение планетных систем – строение звёздных систем;

– ладонь – тело, ступня – тело, (таковы принципы акупунктуры);

– магнитное поле Земли – магнитное поле мозга человека.

Как подтверждение принципа подобия звучит из глубины веков легендарное правило Гермеса Трисмегиста: «То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу…». Гермесу вторит целый хор мудрецов: «Познай себя – и ты познаешь весь мир». Объяснение тому единственное: всё в Мире построено по закону аналогий.

«… ты во мне сияешь

Величеством твоих доброт;

Во мне себя изображаешь,

Как солнце в малой капле вод…»

В – ч е т в ё р т ы х, сверяемся с самой Природой и учимся у её обитателей. Например:

жажде жизни, умению «жить здесь и сейчас», выносливости, умению расслабляться, грации, невозмутимости, некритическому отношению к ближнему и в то же время, различению «свой – чужой» – у животных;

стремления к солнцу, потрясающей жизнеспособности, жертвенности, бескорыстию, способности расцветать – у растений;

трудолюбию – у муравьёв;

организации труда – у пчёл;

строгому и терпеливому воспитанию отпрысков – у медведицы;

доброжелательности – у дельфинов;

защите своего рода – у волков;

праву хозяина – у льва;

спортивной ходьбе – у снежного человека;

низкому старту – у животных, которые сжимаются перед броском;

плаванию – у лягушек;

изворотливости – у змей;

охране своего гнезда – у птиц.

Примеры повеселят учеников. Ну и ну! Неужели всё так просто? Жизнь под гнётом техносферы подмяла их, притупила здоровые инстинкты, расшатала духовный иммунитет, нарушила гармоничную человеческую суть. Теперь они удивляются простоте и природной логике жизни.

Подтверждением приведённых примеров послужит наука экология. Вообще, гармония помогает вникнуть в суть близкой нам школьной дисциплины – экологии, поскольку экология не что иное, как изучение (в широком смысле – воплощение) гармонии на земном уровне. Начиная курс экологии или соответствующий раздел по ОБЖ (программа 8—9 класса), будет логично начать с пояснения грандиозной роли и высокого космического статуса закона гармонии. Понятно, что экология призвана защищать гармонию всех живых организмов и глобальной экосистемы. Её законы (по Б. Коммонеру) как нельзя лучше вписываются в настоящий урок, а первый из них буквально повторяет указанный выше принцип гармонии:

– В с ё с в я з а н о с о в с е м.

– Н и ч т о н е и с ч е з а е т в н и к у д а.

– П р и р о д а з н а е т л у ч ш е.

– Н и ч т о н е д а ё т с я д а р о м.

Обращаем внимание недавно усомнившихся (в роли природных обитателей как учителей) на третий закон и переходим к весьма интересным научным дисциплинам в области сотрудничества Техносферы и Природы.

«Руководствоваться чувством красоты – не что иное, как стремление сделать все цельным, довести до совершенства. Человек, в котором однажды проснулось чувство красоты, гармонии и равновесия и стало в нём господствующим, не будет знать покоя, пока не объединит всё вокруг себя… пока не исправит все недостатки… пока не приблизит все формы вокруг себя к совершенству».

(Фридрих Шиллер)

Наука бионика. С её помощью инженеры, архитекторы и строители заимствуют у природы принципы организации и строения живых организмов. Поскольку эти принципы гармоничны, мы видим и соответствующие результаты: прочные, красивые, экономичные конструкции: здания, стадионы, заводские трубы, мосты, опоры линий электропередач.

(Нидерланды. Мост).

Техническая эстетика. Главнейший принцип сей науки – направлять деятельность дизайнеров в русло гармонии. Дизайн чего-то стоит, когда он исходит из гармонических принципов. А проявления уродства и пошлости, которые мы порой видим вокруг, как не соответствующие принципам гармонии, заслуживают соответствующей оценки и изъятию из жизненного пространства.

Эргономика. Гармонизирует контакт человека с машинами, предметами. Заботится о том, чтобы рабочая среда была гармоничным продолжением человека, удобна для его физического строения, физиологии и психологии. Мы соприкасаемся с плодами эргономики, испытывая чувство комфорта в автомобиле, получая удовольствие от того, как лежит в руке нож или как располагаются очки на носу.

Немало можно порассуждать о гармоничности искусства:

живописи, упомянув продукцию Сальвадора Дали, Малевича; (фото)

музыке, которая по определению должна быть гармоничной; и режущей ухо какофонии;

хореографии: величавых хороводах предков, имитирующих космическое движение, и современных вульгарных, примитивных, пошлых танцах;

подражательных стилях боевых искусств, (вспомните: стиль обезьяны, тигра, богомола…), их красоте и зрелищности.

Искусство в высшем смысле – это символический способ донесения высших истин. Что из перечисленного является подлинным искусством? Пусть кто-нибудь из подопечных поделится, как его гармоничная натура не выносит навязывание уродства…

(Сальвадор Дали. Портрет Пабло Пикассо в XXI веке).

Итак, предметная среда должна радовать нас. Формируя пространство в своей комнате, доме, дачном участке, на рабочем месте, любой подчинённой территории, а также в людском коллективе, мы,

«Собою из себя сияя…»,

должны творить свою маленькую вселенную подобную материнской Вселенной.

Особую важность на жизненном пути имеет гармоничная среда ребёнка – пространства, где проходит становление жизни: его комната – детский сад – школа. Да пребудет с ним лад! Это тот случай, когда «бытиё определяет сознание». (Карл Маркс).

Обретая взгляд на мир через призму гармонии, мы овладеваем совершенным инструментом его познания. Гармония – эталон истины.

Продолжим размышления. Что такое, с точки зрения гармонии, следующие явления современности:

– однополый брак;

– курящий человек;

– вторжение в генную структуру растений и животных и создание ГМО;

– тяжёлый рок;

– неуёмная добыча полезных ископаемых;

– многочасовое бдение за компьютером;

– выборная демократическая система;

– омужествление женщины;

– продукция «Макдоналдс»?…

Исповедуемая и практикуемая гармония наполняет человека внутренней силой – внимание к себе, психологическое равновесие, подчинённость ритмам природы, разумные пропорции труда и отдыха, сбалансированность питания – преобразуют его в гармоничную личность. Такой человек не может быть невеждой. К нему, ставшему частью природы, приходит состояние целостного знания – мудрость. И что особенно важно, он обретает великий дар – способность по-настоящему любить людей и весь мир. С точки зрения собственной эволюции это означает, что взята очередная высота: человек становится проводником вселенской Любви.

Истинная любовь может существовать только в гармоничной натуре.

***

А теперь – астрономический экскурс, который был обещан в начале урока.

Сегодняшнее исследование даёт нам основание по-новому взглянуть на многие глобальные вопросы. Например, мы могли бы поговорить о гармоничности нашего государства или способа его управления. (Раздел «Политическое сознание»). Однако, сначала коснёмся более совершенной системы, ближнего космоса (по Голубчикову Ю. Н.). Немного внимания, и – выводы, безусловно, принесут Вам космическую радость.

*Вывод астрономов, смоделировавших строение недавно открытых экзопланет в дальнем космосе.

Список животворящих факторов можно продолжать: солнечная радиация; фотосинтез зелёных растений; ионосфера и озоновый слой атмосферы, защищающие биосферу от смертоносного спектра солнечного и галактического излучений; солёность и прогреваемость мирового океана, порождающих его перемешивание (океанический конвейер), который смягчает климат, и многие-многие другие, изученные и неизвестные.

Мы видим «свою» планету по-хозяйски обустроенной. Может быть, лучше сказать, любовно обустроенной? Разве не очевидно, что в отличие от мрака космоса (безвоздушная среда начинается уже в ста километров от нас!) Земля являет собой не только оазис вселенной, но и чудо? Контраст между условиями на Земле и в окружающем космосе резок, но… система Земля-Космос в высшей степени гармонична!

«…Кто всё собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет»?

Аудитория вздыхает: ну вот, узнаёшь-узнаёшь новое, а вопросов всё больше… То ли равнодушно взирать на «небесную гармонию», как раньше, то ли «…благодарны слёзы лить»?

Д/з:

1. Объясните смысл фразы: «Чтобы понять Истину, нужно привести себя в состояние гармонии». (О. А. Торопова).

2. Перечислите качества гармоничного человека.

Ответ. (Простота и естественность, доброжелательность, опора на свои силы и вера в них, самодостаточность, чувство меры, реализм в целях и желаниях, удовлетворенность судьбой, развитое чувство красоты природы и единства с ней, хорошее физическое и душевное самочувствие).

3.Найдите и приведите примеры аналогий в большом и малом.

4. Прослушайте песню «Выйду ночью в поле с конём». Насколько она созвучна русской душе?

5. Проанализируйте содержание песен альбома «Звезда по имени Солнце» группы «Кино». В какой из них лидер группы Виктор Цой взывает к гармонии? Прочтите (спойте) наиболее характерный куплет.

Ответ. («Песня без слов».

 
Песня без слов, ночь без сна,
Всё в своё время – зима и весна,
Каждой звезде – свой неба кусок,
Каждому морю – дождя глоток.
 
 
Каждому яблоку – место упасть,
Каждому вору – возможность украсть,
Каждой собаке – палку и кость,
И каждому волку – зубы и злость…)
 

6. Прочтите сочинение старшеклассника. Поставьте ему свою оценку и объясните её.

Взгляд на курящего человека с точки зрения гармонии

Является ли курящий человек гармоничной системой?

Если исходить из целей существования человека, то деятельность всех его систем и органов направлена на плодотворную долгую жизнь, рождение и воспитание потомства. Вся физиология человека упорно работает над тем, что содержать организм в порядке, удалять вредное, усваивать полезное и даже бороться с дурными привычками хозяина. Иммунная система человека, имея ту же цель, способствует сохранению человека в здоровье и гармонии.

Какую цель ставит перед собой человек при курении? Он способствует главной цели – упрочению своего здоровья? помощи своему иммунитету? Несёт здоровье своим детям? Нет! Мы знаем, что в табачном дыме содержится 400 ядовитых веществ, 40 из которых являются канцерогенными, то есть несут рак, и 14 порождают наркотическую зависимость. То есть, налицо несовместимость целей! Разумная часть человека принимает решение курить и курит, уничтожая себя, а физиологическая часть того же человека, напрягая все силы, сопротивляется, спасая себя.

Системы гармоничного человека работают в одном ритме. Курящий человек истязает себя сотнями ядов, и особо изощрённо – радиоактивными металлами: полонием, свинцом, радием и торием. А это уже мутация клеток! – Мощнейший удар по гармонии организма. Повреждённые клетки сбиваются с материнского ритма организма, начинают функционировать и плодиться вопреки воли организма – начинается злокачественная опухоль и рак!

Что говорит о курении опыт предков? Глубина и величие истории наших предков говорит о том, что наш народ, до определённого времени живший по законам природы, был гармоничнее нынешнего. И воздерживался от курения до 17 века, но затем не выдержал натиска губительной тенденции из Европы. Более или менее гармоничная здоровая среда, которую представляло наше общество, была нарушена силой – Царь Петр, как известно, ненавидевший русские порядки (сегодня его бы назвали русофобом), сделал всё, чтобы эта чума распространилась по России. Курение сделало наше общество больным.

Гармония отождествляется с красотой. Но становится ли курильщик красивее? Жёлтые зубы, дряблая кожа, трескающиеся ногти, облитерация (омертвение) сосудов на конечностях, прокуренный низкий голос, откашливание мокрот из лёгких, неприятный запах – вот «красота» курильщика. Заплёванная курильщиками природа, замусоривание ей окурками, частые пожары из-за курения не добавляют ей красоты и гармонии. Нам, некурящим, приходится за это платить. Можно сказать, что курильщики добавляют нам социальных противоречий. Благодаря своему существованию они разделяют общество на две части: курящие и некурящие. Может быть, эти стороны гармонично сотрудничают? Нет! Зачастую они находятся в состоянии антагонизма. У некурящих много причин не любить курильщиков: они вдыхают их дым в подъездах домов, идя за ними по тротуару, стоя на остановках городского транспорта. Наличие курящих людей разрушает общество.

Находясь в рабочем коллективе, курильщики разгармонизируют график его работы. Наркотическая зависимость заставляет их систематически прерывать работу и курить, курить, курить.

Человек рождается свободным. Он создан, чтобы быть свободным и творить. Зависимость от чего-либо превращает человека в раба. Раб – это унизительное состояние, от которого нормальный человек всегда стремится освободиться. Раб сигареты – это позорное состояние, и курильщики, уже заработавшие себе проблемы со здоровьем, недаром мечтают вернуть былое здоровье и гармонию. Будем к ним снисходительны.

УРОК 17
Касты и сословия
Продолжение урока №6 «Самоосознание».

«Нынче в нашей фауне

Равны все поголовно!»

(В. С. Высоцкий)

Как мы помним из первого урока, ученики охарактеризовали общество как далеко небезопасную среду, выделяя угрозы социального, информационного и психологического свойства. Поэтому без социологии никуда! Предлагаемый подход вскрывает внутренние механизмы строения общества, представляет социологию, как важную прикладную науку и дарит новые возможности для осмысления насущных проблем.

Ученики, почувствовав под ногами ещё одну ступеньку, продолжат подъём по лестнице самопознания, начатый на 6-ом уроке.

«Я родился в четверг, 5 января 1893 года в Горакхпуре, расположенном в северо-восточной Индии близ Гималайских гор. Здесь прошли мои первые восемь лет. Нас было восемь детей: четыре мальчика и четыре девочки. Я, Мукунда Лал Гхош, был вторым сыном и четвертым ребёнком.

И отец и мать были бенгальцы, одаренные свыше, оба происходили из касты кшатриев. Их взаимная любовь, спокойная и достойная, никогда не выражалась фривольно. Совершенная гармония, существовавшая между родителями, являлась центром покоя для периодически возникающей суматохи восьми юных жизней».

Так начинается известнейшая книга-вдохновитель, духовный бестселлер XX века, переведённая на 28 языков, прочтённая миллионами, – «Автобиография йога».

Можно представить, как много значат первые строчки для любого автора, начинающего повествование. Вернёмся к тексту: вот знакомое понятие «любовь», вот «гармония»… Со второго абзаца магия слов пленяет читателя. Невольно повторяем: «одарённые свыше», «из касты кшатриев»! Что-то необыкновенное для нашего слуха! Выдающийся сподвижник ведической культуры Йогананда Парамахамса, автор книги, с первых строк уведомляет читателя (книга была ориентирована на Западный мир) о кастовой принадлежности своих родителей.

Наш ученик, ещё не осознающий Мир целостным, скажет: ну это же Индия! Шудры, вайшьи, кшатрии, брахманы – такая у них национальная традиция! Есть ли что-то подобное у нас? Насколько мы равны или отличны? Как понимать слова, прославленные Максимом Горьким: «Рождённый ползать летать не может»? Как понимать народную мудрость?

Гусь свинье не товарищ.

Осина не родит апельсина.

Поп попа родит, а солдат – солдата.

От лося – лосята, от свиньи – поросята.

Хоть тресни синица, а не быть тебе журавлём.

Не на то родился, чтоб на худой женился.

Не нашего поля ягода.

Не дай Бог свинье рога, а мужику барство.

Не дай Бог владеть смердьяну сыну собольею шубой.

В лесу лес не равен, в миру – люди.

Предки явно подчеркивают естественное неравенство людей. Заметим, от рождения, от природы! «Не дурак, а родом так». Не слышать очевидный тон поговорок, не замечать природной шкалы общества – всё равно, что не видеть собственного отражения в зеркале. Столько сил в своё время в нашей стране было брошено на пропаганду равенства, что общество до сих пор не может опомниться. Трудно подыскать лозунг, более тлетворный, чем «Свобода, равенство, братство!», проглоченный «низами» в 1917 году. Дальнейшее внедрение «уравниловки», замещение корневой культуры народа искусственной идеологией и морок забвения законов природы принесли такой ущерб общественному сознанию, что его трудно преодолеть и поныне.

Однако молодое поколение уже критически посматривает на подобные информационные провокации. Проведите эксперимент: провозгласите сей эпохальный лозунг перед классом и следом спросите: где здесь подвох? Если вы преподали детям предыдущие уроки, они приговорят «равенство» и с надеждой посмотрят на вас.

– Правильно! А что нам скажет учёный мир?

Французский философ Люк де Вовенарг: «Неверно, будто равенство – закон природы. Природа не произвела ничего равного». «В теории нет ничего проще равенства; на деле же нет ничего невыполнимее и химеричнее».

Философ Николай Бердяев: «Неравенство есть условие развития культуры, и всякое бытие связано с неравенством».

Писатель Владимир Дудинцев: «Идея равенства позволяет бесплодному негодяю с криком забираться на шею трудолюбивому и увлеченному работяге и брать себе лучшее из того, что тот создает».

Философ и сатирик Станислав Ежи Лец: «Все люди равны. После соответствующей обработки».

А немецкий антрополог Ганс Гюнтер вопрошает: «Зная законы жизни, чего можно ожидать от системы обучения, которая исходит из идеи равенства всех людей?».

И многие-многие другие достойнейшие люди, включая Толстого и Достоевского, посчитали своим долгом высказаться о противоестественности равенства.

Откуда взялось неравенство? Очевидно, что от самой природы. Посмотрим на два механизма человека с точки зрения гармонии (и 16-го урока): кисть руки и ротовую полость. Никому и в голову не придёт предположить, что пальцы руки или зубы во рту должны быть равны. Именно их разницей, как строения, так и функций, обеспечивается совершенство органа в целом. Если рассмотреть кисть более подробно, можно понять, что она недаром воспета антропологами как орган труда и важное (если не главное) условие эволюции. Даже выполняя простой захват, пальцы трудятся по-разному:

указательный, как наиболее ловкий и чувствительный, начинает захват;

средний палец, длинный и мощный, обеспечивает силу захвата;

безымянный регулирует мышечное чувство;

мизинец закрепляет захват и придаёт устойчивость кисти;

большой палец служит опорой другим пальцам.

Кисть руки совершила эволюцию и развилась в уникальный гармоничный механизм благодаря разности пальцев, но общности целей! А как примечательна армянская поговорка: «Бог и пальцев не уравнял»!

Рассмотрев ещё один фрагмент природы: волчью стаю, мы видим принцип иерархии, разделения ролей и, как следствие, идеальное состояние волчьего «общественного» организма.

Вожак, определяющий стратегию охоты, передвижений и отношение к чужакам, постоянно проверяемый своими сородичами на первенство;

«супруга» вожака, как наиболее сильная и опытная волчица, производящая, защищающая и воспитывающая потомство;

элита, приближённая к верховной паре и всегда готовая заменить её;

рядовые волки, обеспечивающие тактику и массовость охоты;

щенки, среди которых ценятся взрослыми и получают наибольшую заботу наиболее послушные.

– Представьте себе, дорогие мои, что стало бы со стаей, если бы вожак перестал заботиться о своём «народе»; элита присваивала бы себе результаты охоты; юные волки, наслушавшись заокеанских шакалов, возомнили бы себя равными с матёрыми и перестали бы им подчиняться, а опытная волчица забросила бы воспитание волчат и доверила бы его захваченным в плен овцам?

Перенос принципов строения кисти руки или волчьей стаи на человеческие общественные институты можно было бы счесть механистическим, вульгарным, если бы не закон подобия, который мы изучали на прошлом уроке, и многочисленные подтверждения в нашей культуре: народный хор поговорок и соло выдающихся мыслителей, воспевающих естество неравенства.

Кроме того, внимательное наблюдение за поведением людей (почему бы нам пристально не взглянуть на общество так же, как специалисты исследуют волчью стаю?) даст основание крепко задуматься об огромной разности меж нами и её последствиями.

Так в чём же она? – Вне сомнения, в первую очередь, в уровне развития. Коснёмся самого примечательного уровня, обросшего поговорками. И опять очевидно, что речь идёт о врождённом качестве.

Горбатого могила исправит.

Ему говорить, что в стену горох лепить.

Ему хоть кол на голове теши.

Большой вырос, а ума не вынес.

Глупому сыну и родной отец ума не пришьет.

Дубина стоеросовая. / Ни в зуб ногой. / Без царя в голове.

Способности героев подобных поговорок к образованию известны педагогам и воспитателям. Велика доля учителей-приверженцев пословицы: «Умного учить, как доброго коня в поводу водить, а дурака учить, как в бездонную кадь воду лить». Кстати, люди смолоду отличаются не только уровнем интеллекта, но и уровнем ответственности, способностями: можно сказать, что у них разное сознание.

Народные высказывания не эмоциональны и не предвзяты. Они – лишь отражение соответствующей категории общества. Нет и осуждения: объекты поговорок таковыми «уродились», таков их уровень, ступень существования, место в иерархии людей. Ведь иерархия всегда существует, хотя любит прикрываться декларациями о равенстве!

«За видимым равенством непременно кроется иерархия» (Мейсон Кули, амер. мыслитель). «В любом большом скоплении людей, образующим целое, с необходимостью происходит образование иерархии групп и должностных лиц, что заранее превращает в идеологические фикции всякие надежды на социальное равенство» (А. А. Зиновьев, философ, социолог).

Есть ли в народной мудрости упоминание о принципе иерархии? Да. Например:

Всему своё место и всё на своём месте.

Всяк сверчок знай свой шесток.

Действительно, если бы перед нами стояла задача создать гармоничное общество (см. предыдущий урок), разве, не соотнеслись бы мы с природой? Не задумались бы, в первую очередь, о разделении и установлении иерархии: ведь кто-то должен пахать и сеять, кто-то торговать, кто-то защищать, и кто-то управлять. «Каждый делает своё дело для процветания целого» (Платон). Причём, каждому из представителей этих занятий следовало бы делать свою работу с любовью, добросовестно и качественно («На что сгодился, на то и пригодился») – так, чтобы были удовлетворены представители остальных трёх. То есть, уровень знаний и ответственности должен соответствовать роду занятий. И мы добросовестно, стремясь сохранить своё творение, раздали бы людям разную меру ответственности и знаний: и наиболее всего – руководителям. Мало того, мы бы обязательно просветили наш народ: кто чем занимается, каково в целом устройство их общества, и почему все должны трудиться в тесной связке. И успокоили бы заключительной фразой: «Нельзя сделать высокого человека равным с малорослым, и сильного со слабым, и быстроумного с тупоумным, и горячего с холодным, но можно одинаково уважать и любить всех людей» (Л. Н. Толстой). Творя, мы бы обязательно учитывали исходные данные людей. Скажем, если человек олицетворяет определение «дубина стоеросовая», мы бы ни за что не поставили его руководящим работником.

Потирая руки и победно оглядываясь, мы видим… вопиющую картину: да это всё давно существует! Не так ли устроены все древние государства, современные пародии на них и отчасти племена туземцев? Включив историческое зрение, мы замечаем, как, из бездны истории, видоизменяясь, через всю архитектуру человечества поднимается системообразующая цепь: варны – касты – сословия, кое-где давая ответвления неоднозначного характера: классы – стирание классов.

Основные виды занятий (обработка земли, скотоводство, ремесленничество, торговля, вооружённая защита, жречество, управление) и соответствующие им социальные группы мы видим в структуре любого исторического общества и государства. Помните известный принцип: «Каждому своё»? – Справедливость существует, «если кто-либо делает своё и не вмешивается в дела других». (Платон. Государство). Где лучше всего живётся гражданам? – Там, где государство признаёт природное неравенство граждан и, объединяя их в иерархию, создаёт из себя большую семью. Но жди беды, когда происходит искусственное выравнивание людей или стравливание сословий (классов) одного народа друг с другом!