Текст книги "Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя"

Я так полагаю, что целых три народа за мой век сменились уже.

Послевоенные. Самые мне предпочтительные. Гордые, несмотря ни на каких Сталиных, высокомерные корявые мужчины – мачо, титаны, древнеримские герои. Ведь СССР был наш Древний Рим.

Поколение времен застоя. Уже порченое такое, ни богу свечка, ни чёрту кочерга. Поколение кинокомедий – насмешек над собой и над послевоенными титанами Древнего Рима.

Ну и то, что в последние двадцать лет появилось. Они принимают себя за детей, соответствующе одеты и всё время хотят отдыхать».

УРОК 28
Политика – это устроение условий

«Мудрые лидеры всегда ставят благо своего народа и своей страны на первое место».

(Д. Трамп, 45-й президент США).

На прошлом уроке у нас была экскурсия. Мы прошли через мрачные коридоры, где сами были источником света. Странное место – гнездо «трясогузки»! Сегодня солнца и весны вдоволь, в классе тепло, уютно, привычно. Контраст – метод познания!

Долой конспирацию! Сегодня ничто не помешает называть вещи своими именами.

Вы не из тех, случаем, кто любит повторять: «Политика – грязное дело»? Вы не снисходите к ней? Вас можно понять: какова эпоха, такова и политика. В золотые времена, вероятно, говорили: «чистое дело». А сейчас, если вы не сибирский отшельник и не лама Итигелов, то извольте дарить немножко внимания этой неопрятной навязчивой даме, которая никогда не оставляет вас без внимания. Властолюбивая госпожа то заигрывает с вами, то бьёт вас по рукам, то заглядывает вам в карман, то слышать вас не желает, то вдруг требует, чтобы вы подали голос. В наше время нужно быть философом, не правда ли? Напевая песню из «Наутилуса Помпилиуса»: «Если ты ходишь по грязной дороге, ты не сможешь не выпачкать ног».

А детей нужно держать от неё подальше? Как от прокажённой. Или всё-таки показать её? В нужном ракурсе.

Помнится, в советское время говорить о политике, как таковой, в школе не возбранялось. Ученики по заданию учителей делали политинформацию, анализировали события из прессы. – Обычные педагогические приёмы для формирования полноценной личности, так сказать, для общего развития. Не то, что тогдашняя политика была без недостатков, но в целом слыла понятной и предсказуемой, и ей не было стыдно показаться на глаза школьникам. Более того, каждый школьник был непосредственно вовлечён в политику, поскольку поэтапно являлся членом политических организаций: Октябрят, Пионерии, Комсомола. Выраженную политическую окраску имели школьные линейки и официальные собрания подрастающей смены. Политические враги страны были известны, никому не приходило в голову стыдливо о них умалчивать.

Были ли минусы у такой системы? Были. Например, её приторная идеологизированность. Но было то, что перевешивало все минусы: ощущение, что ты нужен Родине. Государство, субъект этой самой политики, ласкало своих детей. Мы смотрели самые нравственные в мире мультики и детские фильмы (они до сих пор являются великим достоянием СССР); для детей трудилась целая армия великолепных писателей и поэтов; издавался тщательно продуманный ассортимент детских газет и журналов от общеразвивающих до узко-специальных. Дети были обречены на активную деятельность: страна была усеяна детскими (пионерскими) лагерями, спортивными секциями, развивающими кружками. Еда была без химических добавок и ГМО; стандарты качества продуктов, особенно детского питания, были одни из самых высоких в мире. Всему тлетворному был поставлен заслон. И ещё детям говорилось, что они хозяева страны. Лозунг не следовало понимать буквально, но он не был и беспочвенным.

Прошла череда событий, которые на уроке о временны́х периодах (ур.8) мы отнесли к эпохе перемен. Отразились ли они на школе? О, да! Одно их самых ярких последствий: образование скатилось с первого места в мире в четвёртый десяток. Что говорят об этом броске вниз школьники на политинформации? Ничего. Нет такой темы, как нет и политинформаций.

Ещё один характерный итог: интерес школы к политике сведён на нет. Политика перестала быть интересной темой? Ну что вы! Наоборот! Это раньше, в советское время, чтобы подготовить интересную политинформацию, приходилось долго шуршать газетами. Надо признать, газеты того времени были официозными и пресными. А теперь! Хочешь трагедию? Пожалуйста: ученик зарезал учителя ОБЖ. (Сноска: 01.11.2017, Политехнический колледж «ЗКНО», Москва). Хочешь комедию – президент США перепутал Австрию и Австралию. (Сноска: 07.09.2007, Форум стран АТЭС, Австралия). Хочешь скандала – к твоим услугам жёлтая пресса. А хочешь – подавай событие под своим собственным соусом. Или еще веселее: подражая первым лицам, приправив его уголовно-политическим сленгом, можешь «мочить в сортире», «кошмарить», «пыль глотать», «высекать» сказанное «в граните» и не опасаться, что учитель сделает замечание. Прикольно! Переходя к практике повседневной жизни, ты можешь смело обещать всё и никогда ничего не делать. Ты можешь усвоить двуличие, ложь, цинизм как инструменты успеха: благо примеры перед глазами.

«Господа офицеры, я прошу вас учесть:

Кто сберёг свои нервы,

Тот не спас свою честь».

(А. А. Дольский. Господа офицеры).

Политика перемен реализовывалась полным ходом, происходили важные и кому-то нужные события, должные получить освещение среди школьной общественности. Но школа, оставшись без политинформаций, классных часов и других форм воспитательной работы, так и не смогла с этим разобраться. Школьная интерпретация политических вопросов прошла сложный путь, и ныне подобострастно отсиживается в тупике – тупике Политической кастрации.

Педагогические работники заботливо оберегают учеников от политики. А если те проявят инициативу, то раболепствующий учитель уподобляется страусу, не видя ничего, кроме своего предмета и программы. Он при этом думает, что патриотизм, гражданскую позицию, свободу взглядов и критическое мышление будет воспитывать кто-то другой. А если возникшие в классе рассуждения о политике не удаётся замять, то сознание учителя заволакивает сложное и неприятное чувство. Как быть? Надо бы ответить по существу с должным пафосом и гордостью. Но… зачастую предмет обсуждения не позволяет этого сделать, поскольку требует совсем другого: критики, обличения или сарказма. Представитель великого древнейшего государства, находящийся на педагогическом посту, что-то мямлит в ответ, (если молодой и неопытный), или ловко от него уходит. Развить смелость мешает самосохранение. Этот животный инстинкт ведёт себя, словно на оккупированной территории, и чуть что, закрывает хозяину рот. Аполитичная личность – усечённая личность: за минусом «органов»: правдолюбия, чести, достоинства. Учителя точных наук поморщатся: при чем тут они со своим аполитичным предметом? При том, что ученики жаждут воспитания! Они будут крайне благодарны, если кроме сухих цифр, мы преподадим им умение жить в меру своего заслуженного опыта. А учителям-гуманитариям реализовывать эту сверхзадачу сам бог, курирующий педагогику, велел. Или Вы уже деполитизировали Ваши предметы?

А как же учащиеся? Тоже хороши: политикой интересуются мало, на острые вопросы слабы. Или не доверяют учителям в их освещении. В виду ещё не развитого критического мышления у них ощущения оккупации нет, но есть ощущение болота.

Их бы поучить, но прививать вкус к политике считается дурным тоном. Докатились!

Вообще, что это за зверь такой? С чем его едят?

Какой бы хорошей или плохой политика ни была, в первую очередь, она – внутренняя, и её главнейшим объектом заботы является народ. Все мы должны чувствовать эту заботу, с достоинством принимать её (как хозяева своей страны), а если в заботе происходят сбои и промахи, то получать на сей счёт объяснения. Есть ещё политика внешняя. И хотя она трудится на мировой арене, конечной её целью является всё то же благополучие народа. Как отдельное понятие мы её затрагивать не будем. Понятно, что право граждан получать заботу уравновешивается обязанностями. Налоги, защита страны в ратном строю, охрана окружающей среды и так далее. Баланс прав и обязанностей нас сегодня тоже не интересует, займётесь этим на обществознании. Внутренняя политика организует и регулирует все сферы жизни народа. Она руководит экономикой, социальной, информационной, духовной и другими сторонами жизни народа. Всё, что в них происходит, так или иначе, является следствием проводимой государством внутренней политики. Она проистекает на нас с трёх уровней: местного, регионального, федерального. Как индуистский бог, она многолика, многорука и вездесуща. Отгородиться от зверя не получится:

контролируя права детей, он заглянет к Вам в семью;

выращивая из Тебя творческую и свободную личность, он устанавливает образовательные стандарты;

лелея своего хозяина, он проводит пропаганду ЗОЖ, антитабачную и антиалкогольную политику;

следя за качеством пищи, он будет тщательно обнюхивать её, выявляя опасные компоненты;

оберегая дух народа, он навострит уши и не допустит поползновений безнравственности в информационной и духовной среде;

отвечая за экономику, он наложит лапу на ресурсы и распределит их по справедливости; будет горой стоять за отечественных производителей товаров;

и он будет гавкать на тебя, если ты вздумаешь шалить и устраивать беспорядки.

От обилия функций зверь важничает.

Однако ты ошибаешься, если думаешь, что связь односторонняя. Кто его кормит? Правильно, народ. Вы уже представили этого зверя? Не отпускайте образ, исследуйте шею. Ну?.. Правильно, там ошейник. Правда, сильно зарос шерстью. Вопрос номер два: кто регулирует длину цепи? Молодцы, опять правильно! Кто смотрит, чтобы он не зарос жиром, не завшивел, не пригрел паразитов, не отравился часом? Сколько у нас забот!

Таковы отношения народа с государством, политическим зверем, нашим столапым слугой. Вы представляете, что будет, если ослабить поводок? Отпустить цепь, выкованную предками? Отстраниться, забыть, онеметь, ослепнуть? О! Он вскоре почувствует, что на том конце никого нет! Он потеряет аппетит? Нет! Он будет есть за Ваш счёт, но перестанет служить. Безнадзорный зверь с ключами от кладовых, закромов, ангаров и пультом управления военной армадой чрезвычайно привлекателен для посторонних. Как бы на него не позарились!

Зверь заболел-таки. Однажды он, потрёпанный, предстал перед школой. Выглядел странно, как чужой. Не вилял хвостом и не смотрел в глаза хозяину. Однако резво принялся за реформы, и, несмотря на болезнь, проявил поразительно большое рвение. Перевод отечественного образования на западный лад дело новое, но зверь не был неуклюж, его действия отличались чёткостью и последовательностью, словно велись по программе. Программа, кстати, не была обнародована, но, похоже, существовала, поскольку выполнялась пункт за пунктом: от этого напора школа никак не могла перевести дух. Шаг за шагом, год за годом хищник делал то, чего никогда не просили родители и учителя:

увеличил учебную нагрузку;

ввёл тесты, ЕГЭ, электронные дневники, систему рейтинга школ, плату за группу продлённого дня и кружки;

укрупнил школы;

извёл на корню классных старост, вожатых, систему шефства старших школьников над младшими;

насаждая принцип паразитизма, свернул трудовое воспитание, а затем и воспитание вообще;

унизил учителей и возвеличил учеников;

закрыл деревенские школы и спецшколы;

просвещение юного поколения обозвал «образовательной услугой»;

заменил парты на плоские столы, уродующие детские позвоночники, а слово «школа» – на такого же урода: «ОО» (образовательная организация).

Было изъято, отменено, растерзано много и других замечательных вещей. Надо сказать, что отдельные директора оказали сопротивление «оптимизации» – зверь осклабился и просто разобрался с ними. Он был готов к этому. Разумеется, он и не ожидал, что замаскированное уродство умные люди примут с распростёртыми объятиями. Появилась норма, позволяющая увольнять директоров школ без объяснения причин и в любой момент. Она сыграла историческую роль: триумфаторы советского образования беззаветным трудом создавшие его феномен, были заменены на «эффективных менеджеров». Любовь к детям исчезла из списка требований к директорам. И стала наказуемой. (Действительно, можно слышать, как новоявленные директора открытым текстом запрещают учителям заниматься воспитанием детей!). От классической триады: Обучение, Воспитание, Развитие осталось лишь обучение, во многом построенное на тестах, и недоРазвитие, катящееся рядом по инерции. От школьника остался осколок под названием «обучающийся». К нему теперь не применить понятия «развивающийся» и «воспитанник»! От педагогической формулы: просвещение = буква + дух, осталась одна буква. А если образование тоже представить в образе зверя, то это будет хромая, полуживая от непосильной нагрузки лошадь с имплантом-гаджетом в голове.

Пока образование катилось вниз, зверь трубил в фанфары: о «широкополосном» интернете, об удобствах электронной записи в первый класс, о росте зарплаты учителей и прочих мнимых достижениях. Пока умирало воспитание, а в «образовательных организациях» появилось то, чего не было в школах: изощрённые издевательства и трупы, зверь заливался соловьём об оснащении учебных заведений средствами охраны, видеонаблюдении, системах контроля доступа, смс-информировании и прочих замечательных вещах.

Детское здоровье отреагировало на «прогрессивные» реформы без должного понимания: оно покатилось под откос. Если вы сомневаетесь, то справьтесь у любого детского врача в вашей поликлинике, наблюдавшего процесс хотя бы лет десять.

Что тут говорить? Люди, утратившие контроль, пытались рассмотреть поводок и руку, его держащую, но сказалась дрессировка: зверь вертелся как Луна, всегда скрывающая свою обратную сторону.

Поскольку зверь по своей природе вездесущ, он провёл реформы по всей стране и создал новые условия жизни всех граждан. Они коснулись абсолютно каждого из ста сорока шести миллионов. Мы с Вами должны отчётливо понимать этот феномен. Условия, формирующие нашу жизнь, как граждан, имеют политическую природу, а мы всегда остаёмся объектом политики.

А теперь об очень серьёзном. У сидящих здесь разное предназначение и разная сила духа. Но все будут политиками. Все будут создавать условия на своей «подвластной» территории. Одни – на грядке с огурцами, другие – в компьютерной программе, третьи останутся в песочнице, а вот для размаха четвёртых потребуется больший простор.

Положим, природа одарила тебя: ты – в меру экстраверт, нормостеник, сангвиник (вспоминайте ур.6), дух твой говорит о принадлежности к высокой касте (ур.17). (А теперь, дорогой коллега, наберите в лёгкие побольше воздуха). Ещё ты – по происхождению интеллигент в седьмом поколении – воспитываешься в полноценной и гармоничной семье – твой отец взращивает из тебя настоящего мужчину – твои любимые предметы: история, обществоведение и физкультура (при этом ты силён и в точных науках) – уже умеешь самостоятельно мыслить и свободно излагать – любишь свой народ и Россию – и не испорчен гаджетами! – Политика ждёт тебя! (Выдыхайте).

Пока ещё дурно пахнущая. Но кто же сделает её светлой, пророссийской, если не ты с такими природными задатками?! Не пасуй, уважь своё предназначение! Ты философски разумен, ты же добродетелен, чёрт тебя возьми! Если тебе много дано, то с тебя многое и спросится. Так что, милости просим к штурвалу, веди любимую страну к процветанию!

Это только пример. Может быть и по-другому. Можно не быть аристократом, но с успехом командовать сотнями тысяч людей, как Георгий Жуков.

Это не пожелание. Это крик души. К тем, кто ведает чувство патриотизма. Да, искусству государственного управления учат в других местах. Представьте, с детства! Так же тщательно и выверено, как в странах-монархиях готовят наследников престола. Будьте уверены, в этих заведениях есть и буква, и дух! И много такого, что они переняли у нас. Наша цель – готовить кадры самим и властвовать! Вашему поколению – восстанавливать то, что потеряло наше. Не вздыхайте! Лучше ответьте: есть те,

кто запомнил и разобрался с нашими начальными уроками «Вопросы, которые определяют жизнь» и «Смысл жизни»?

кто распознал себя после урока «Самоосознание»?

кому помог урок «Касты и сословия»?

которые не считают «гармонию» (ур.16) пустым словом?

Обладая врождёнными данными к управлению, не шутите со своим предназначением, к врождённому добавляйте приобретённое и идите в политику, сначала в малую. Засучив рукава, отмывайте её. Наводите порядок в своём доме. Заводите себе другого зверя. И, вообще, всегда тщательно выбирайте себе зверушек.

Готовьтесь к руководству Родиной, которую оставили нам предки. Это НАШ дом!

Д/з:

1. «Тот, кто щадит плохих, причиняет вред хорошим». (Англ. пословица). Сделайте выводы о применимости этой пословицы в школе, исходя из своего личного опыта.

2. Можно ли из своей жизни исключить политику? Отвечая на вопрос, можете пофантазировать.

3. Объясните, почему в Советском Союзе длительность мультфильмов не превышала 15 мин, а для малышей – 7—9 мин?

4. Прослушайте песню К. Кинчева (рок-группа «Алиса») «Моё поколение». Приведите строки, созвучные содержанию урока.

Ответ.

 
«Моё поколение молчит по углам,
Моё поколение боится петь,
Моё поколение чувствует боль,
Но снова ставит себя под плеть».
 

5. Прокомментируйте шутку. Какое отношение она имеет к уроку?

«А недавно Саакашвили пришёл к ясновидящей, и она закричала, что видит у него над головой длинный луч астрального цвета. На что Саакашвили гордо заметил, что это не луч света, а поводок из Вашингтона…». (М. Н. Задорнов).

6. «Если вы не интересуетесь политикой, то политика заинтересуется вами». Кому принадлежат эти слова? Как вы их поняли? Можно ли говорить о том, что эта фраза стала пословицей?

7. Как Вы считаете, есть ли признаки геноцида в реформах системы образования, которые проводятся после распада Советского Союза?

8. Известно ли Вам прилагательное «трудновоспитуемый»? Почему, на Ваш взгляд, оно исчезло из лексикона?

9. Прочитайте нижеследующий фрагмент и последовательно ответьте на вопросы. Кто является автором? О какой стране идёт речь? Кто слушатели? Какое отношение имеет цитата к пройденному уроку?

«Моих слушателей поражает, что воспитание и обучение детей, все медицинское обслуживание в нашей стране не только доступны каждому, но и совершенно бесплатны. Когда я рассказываю о системе квартирной платы, о том, что я плачу за свою квартиру всего пять процентов моего заработка, они приходят сначала в недоумение, а потом в неподдельный восторг».

10. «А если образование тоже представить в образе зверя, то это будет хромая, полуживая от непосильной нагрузки лошадь с имплантом-гаджетом в голове».

Нарисуйте карикатуру на современное образование согласно выдержке из урока. Или придумайте свой образ.

11. Почему учёный, нобелевский лауреат по физике, критикует государство?

«Если гражданина заставляют платить за образование и медицинское обслуживание, пенсию накапливать из собственных средств, жилье и коммунальные услуги оплачивать полностью, по рыночной цене, то зачем мне такое государство?! С какой стати я должен еще платить налоги и содержать безумную армию чиновников? Я всегда на всех уровнях говорил, что здравоохранение, образование и наука должны обеспечиваться из бюджета. Если государство сваливает эту заботу на нас самих, пусть исчезнет, нам будет гораздо легче!» (Ж. И. Алфёров, физик, политический деятель).

12. Почему русский писатель, герой труда, В. Г. Распутин, говоря о состоянии дел в стране, применяет термин «оккупация»?

«Разрушения и жертвы – как на войне, запущенные поля и оставленные в спешке территории – как при отступлении, нищета и беспризорничество, бандитизм и произвол – как при чужеземцах. Что такое оккупация? Это устройство чужого порядка на занятой противником территории».

13. Ознакомьтесь с высказыванием В. В. Сундакова, выдающегося русского путешественника, и сделайте предположение, почему в СССР было меньше лесных пожаров по сравнению с нынешней Россией?

«… у нас самое большое количество лесов и водоемов в стране, а министерства лесного хозяйства нет, нет министерства водных ресурсов. Мы переживаем, что у нас горят леса или засоряют реки, а кто отвечает за это? Никто, конечно, – они будут гореть. И это во всём, от самого низа до самого верха».

14. Прочитайте отрывок из книги С. Г. Кара-Мурзы «Совок вспоминает» и порассуждайте, мог ли подобный случай произойти в нашей стране в наше время.

«В чем-то похожий случай на Кубе был, когда я там через десять лет работал. Я там группе студентов-химиков в Сантьяго-де Куба один метод показывал, очень толковые ребята. Потом уехал в Гавану работать, а за это время такая история произошла. Эти ребята стали требовать, чтобы Кастро и его соратники ушли от власти, передали ее более молодым и образованным – очень, мол, много ошибок допускает правительство. Выступали на собраниях – все с цитатами Маркса и Ленина, говорили красиво, да и ребята были очень симпатичные, особенно одна девочка, их вождь. Вдруг приезжает Фидель Кастро, без охраны, без оружия, пешком подходит к химфаку. Спрашивает у секретаря, где тут такие-то. Секретарем на факультете симпатичный старик был – побежал, нашел. Пришли ребята, прямо около входа в коридоре стали разговаривать – за всех говорила та девочка. Народ собрался, стало тесно, пошли в спортзал. Девушка не стушевалась, все выложила, что они наработали, стоит на своем – то неправильно, то неправильно, пора вам уйти от власти.

Как шел спор, мне потом рассказали несколько очевидцев. Они симпатизировали этой девушке, она была любимицей факультета, но все признавали, что Кастро бесспорно одержал верх. Он поставил вопрос примерно так: вы утверждаете, что мы должны уступить власть вам или таким, как вы. В чем же, по большому счету, источник вашего превосходства? И тут, как ни странно, стало видно, что иного, чем у Кастро, принципиального выбора эти ребята не предлагают, и в то же время они не имеют видимых преимуществ ни в работоспособности, ни в честности – потому что по этим критериям претензий к соратникам Кастро ни у кого не было. К тому же Фидель объяснил девушке, что все ее доводы по конкретным вопросам известны, их обсуждали, но по такой-то и такой-то причине пришлось поступить иначе. Стало видно, что конкретные решения вовсе не так просты и очевидны, как казалось ребятам.

На том собрании многие стали кричать, что надо бы всю эту группу из университета исключить – всех они баламутят. Кастро предложил: раз уж они так втянулись в проблемы хозяйства, давайте дадим им в управление хорошую государственную ферму в провинции Орьенте. Пусть сами из своей группы выдвинут директора, а остальные составят правление. Если будут дело заваливать, им помогут. Но главное, пусть разберутся, в чем разница между теорией и практикой. А через год здесь же, в университете расскажут о своем опыте. Так и сделали, только, по-моему, года они там не просидели…».