Текст книги "Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя"

Посмотрим на структуру обществ отдельных древних государств.

Строки, поразительно схожие, можно продолжать без конца. И по сей день мир продолжает жить также, хотя, зачастую, и под прикрытием идеологии «равенства». Попытки построить бесклассовые общества, как мы помним, вызвали великие потрясения и закончились плачевно.

А теперь, внимание! На страницах книги много таблиц. Эта – не просто очередная, эта – наиважнейшая! Посмотрите ещё раз на матрицу, по которой строился древний мир. Это – не искусственное деление, не политическая воля правителей, не постановления народного вече, это определяющий признак человеческих обществ, населяющих данную планету. Так повелела природа Земли. Так установил Создатель. Вслушайтесь! Строение общества, отражённое в таблице, задаёт четырехтактный ритм! Удивительно устойчивый ритм первого композитора раздаётся по всему Миру. Во все времена он звучал на полуострове Индостан и Русской равнине, в Междуречье и Египте, Европе и Америке, Китае и Японских островах – независимо от наличия связей людей и стран. Он структурировал общество, отразился в эпосе народов, учениях мудрецов, высказываниях современников. Что это, если не ритм мировой гармонии?

Первая строчка наиболее знакома современникам: с помощью индийского примера можно понять не только тот, но и сегодняшний Мир. Ранее мы предположили, что причиной неравенства является уровень сознания. Как он проявляется? Рассмотрим крайние индийские варны: шудр и брахманов.

Перейдём к практике? Это крайне интересно. Вновь включите наблюдение: насколько различны люди вокруг?.. И, возможно, вы вспомните наших индийских братьев. Может статься, у вас сложится вывод, что уровень развития человека, закрепляющий его в определённом слое общества, есть сумма индивидуальных накопленных слагаемых: знаний, опыта и духовности. Как и когда это всё накопилось? Версию (а для кого-то достаточное объяснение) можно почерпнуть из теории эволюции души (см. уроки «Смысл жизни» и «Сказание о карме»).

Размышления новы и приятно будоражат ум: человек занимает свою касту по праву! Люди расположились в четырехслойной пирамиде общества, каждый на своём месте. Пирамида! Необыкновенно равновесная, устойчивая и гармоничная конструкция. (Вернёмся к ней на ур.29). Наш внутренний социолог говорит: у нас есть не только сословия, восстановившиеся после социалистической эпохи. Да, у нас есть варны! Просто потому, что люди наделены разными сознаниями. А учителям, ввиду большой практики, и анализ не потребуется: достаточно взглянуть на окружающее их школьное сообщество в свете сегодняшнего урока. Дети живут в разных измерениях (у взрослых это проявится в ещё большей мере). Они понимают жизнь по-разному: у одних перед глазами чёрно-белая картина мира, у других – цветная. Когда на перемене разговаривают два ребёнка-кшатрия (брахманы – большая редкость), подбежавший шудра не может их понять: встретились разные существа! Поэтому он крутит пальцем у виска и смеётся над «заумными»: «Смешные птицы! Земли не зная, на ней тоскуя, они стремятся высоко в небо и ищут жизни в пустыне знойной. Там только пусто. Там много света, но нет там пищи и нет опоры живому телу. Зачем же гордость?… Но не обманут теперь уж больше меня их речи! Я сам все знаю!» (М. Горький. Песня о соколе). И мчит шудра по школьному коридору (по жизни) дальше, реализуя свои нехитрые интересы.

Качества, ранжирующие сознание этих детей, просто полярны! Как правило, они могут быть только врождёнными, как то и трактует народ в поговорках и пословицах. Кстати, этих ребят определили в одну школу, в один класс! А между ними статусная несовместимость!

И так повсюду. Как в России, так и в других «цивилизованных» странах. «Двуногих тварей миллионы» равны только на первый непросвещённый взгляд. На самом деле, они чудовищно разные! У одних основными чертами является разумность и благородство, для других над общественными унитазами вешают таблички, где умоляют не бросать в них мусор; у одних натуры утончённые – вторые словно созданы для того, чтобы грубо издеваться над первыми; одни заботятся о людях, Земле, мире – другие плюют в душу, пакостят повсюду и устраивают конфликты… В один прекрасный момент их приглашают к общей урне – голосовать.

Как думаете, что думал на этот счёт один из самых универсальных и глубоких мыслителей всех времён Конфуций? Может быть, он проповедовал равенство? Заглянем на мгновение в его времена: мир состоит из людей благородных (цзюнь цзы) и мелких людишек (сяожень). Согласно Конфуцию последние не только не способны учиться, но и не отличаются высокой моралью. «Благородный муж постигает справедливость, а низкий человек постигает выгоду».

Низкий человек? Не правда ли, очень характерное определение? На миг переведём наше наблюдение в область русского языка. Дар речи тонко показывает причину дурных качеств этого человека! Таково же и существительное «низость». Вы никогда не ловили себя на том, что обращаясь сегодня к тому или иному высокопоставленному господину, хочется сказать: «Ваша низость»? (А так хочется видеть благородство!).

Тем не менее, слой простолюдинов (шудры и вайшьи) отличает вовсе не скверный нрав и бестактное поведение, хотя это свойственно им более, чем благородным. Являя из себя фундамент общественной пирамиды, они демонстрируют общие статусные особенности:

склад их характера прост;

обозреваемый горизонт знаний невелик;

желания и устремления лишены романтизма и возвышенности;

система ценностей направлена на физическое выживание, накопительство и комфорт;

не лишены предприимчивости (вайшьи);

и они не обращаются друг к другу «сударь».

Массовость (условие выживания в тяжёлые времена) и производство материальных благ – вот, в частности, то, чем им обязаны высшие касты.

Элита народа, кшатрии и брахманы, всегда малочисленна. Реальную элиту – ядро общества (не путать с псевдоэлитой!) народу следует уважать, как стая волков уважает вожака, беречь, как пчёлы берегут свою матку. Волхвы, шаманы, целители, князья, бояре, философы, учёные, писатели-«инженеры человеческих душ», военачальники, правители, как ни пафосно это звучит, знают суть вещей лучше простолюдинов. Они – взрослее душой!

Понимание сущности вещей – принципиальное отличие высших варн. Оно отсутствует в низах?

Шагнём в знаменитую Пещеру Платона. (Описана в домашнем задании к ур.34). Расскажите ученикам удивительный Миф о пещере, где простые смертные не видят Света, о происходящем судят по его бледным теням; о том, как тяжело их вразумить, и о том, какая огромная доля общества находится в рамках иллюзорного мира. Лишь обладая врождёнными способностями, и ценой великого труда можно повысить свой уровень понимания реальности.

Таково традиционное общество. Его главный принцип – гармония. Пока в нём есть пирамида – оно устойчиво.

Эпоха перемен (см. ур.8) влекла нас на «великие» дела: мы боролись с кастами, сословиями, классами. В огне гражданских войн сожгли миллионы, а пирамида была практически обезглавлена. Восприняли идеологию равенства, но… мерность душ никуда не делась! Разве что поменялось количественное соотношение: благородных стало критически мало. Зато просто-лю-динов!.. Оставшись без руководства реальной элиты, последние во множестве опустились на социальное дно – люмпенизировались: черни прибыло. Сейчас наполняем собой общество как попало: люди, должные нести свет обществу, не у дел; шудры и вайшьи руководят и принимают законы. Общество атомизировалось. Кисть когда-то мощной руки из-за дисфункции пальцев атрофировалась, а волчья стая разбрелась кто в лес, кто по дрова.

Мы делали с Вами наблюдения. Заполним таблицу.

Много ли плюсов вы поставили в третьей графе? – Время собирать камни!

Д/з:

1. Почему пальцы на человеческой руке имеют разные функции, и по праву ли имеют разную степень важности?

2. Почему словосочетания «низкий человек» и «дурной человек» являются синонимами?

3. Поясните фразу А. С. Пушкина: «Волхвы не боятся могучих владык». Из какого она произведения?

4. Как Вы считаете, можно ли полагаться на утверждение «Высокие умы обсуждают идеи, средние умы обсуждают события, низкие – людей», как на критерий определения уровня человека? Поясните.

5. В 1906 году в статье «Перед бурей» В. И. Ленин писал:

«Мы стоим, по всем признакам, накануне великой борьбы. Все силы должны быть направлены на то, чтобы сделать её единовременной, сосредоточенной, полной того же героизма массы, которым ознаменованы все великие этапы великой российской революции. Пусть либералы трусливо кивают на эту грядущую борьбу исключительно для того, чтобы погрозить правительству, пусть эти ограниченные мещане всю силу «ума и чувства» вкладывают в ожидание новых выборов, – пролетариат готовится к борьбе, дружно и бодро идёт навстречу буре, рвётся в самую гущу битвы. Довольно с нас гегемонии трусливых кадетов, этих «глупых пингвинов», что «робко прячут тело жирное в утёсах».

Найдите в тексте упоминание о сословиях дореволюционной России. Как Ленин охарактеризовал их качества?

6. Каким народам принадлежат пословицы и поговорки?

«Из куриного гнезда феникс не вылетает».

«На хорошем поле и пшеница хорошая».

«Слоновий бивень не вырастет у собаки».

«Пастух не должен стремиться стать земледельцем».

«От свиньи не родятся бобрята и соболята».

«С дурного куста и ягода пуста».

Ответы. (1, 2, 3 – китайские, 4 – шумерская; 5 – бурятская; 6 – армянская).

7. Задайтесь вопросом, как можно определить свою касту? Проведите исследование себя и обсудите результат с близкими людьми.

8. «…он никогда не оскорбит словами ничьего слуха, он говорит только тогда, когда ему есть что сказать, и оно достойно быть высказанным. Никогда не произносит он недоброго слова, ибо он – друг всего живого, и речь его должна не вредить, а помогать людям. …Он не имеет права на личное существование, он живет не для себя, а для народа».

О представителе какой касты говорит ученица Е. Блаватской Анни Безант?

Ответ. (Брахман).

9. Платон и Аристотель утверждали, что «принцип справедливости – это не принцип равенства, а принцип пропорциональности, т.е. установления иерархического порядка, имитирующего _________ порядок».

Вставьте пропущенное слово.

Ответ. (космический).

10. Прочтите отрывок из былины «Бой Ильи Муромца с Жидовином». В каком значении здесь упоминается слово «род»?

 
«Неладно, ребятушки, удумали,
Гришка роду боярского,
Боярские роды хвастливые.
На бою-драке призахвастается,
Погинет Гришка по-напрасному…
Алёшенька роду поповского,
Поповские глаза завидущие.
Увидит Алёша на нахвальщике
Много злата, серебра,
Злату Алёша позавидует,
Погинет Алёша по-напрасному…»
 

УРОК 18
О храме русского языка
Случай на перемене. Бесценный дар предков.

«Русский язык с Богом беседует».

(Русская поговорка)

Каково отношение русскоговорящих людей к русскому языку? Характерно, чем более человек погружается в наш язык, тем более он его ценит. Наивысшие отзывы о русском языке исходят из уст людей, которых можно назвать профессионалами слова: писателей и поэтов. Мастера говорят, что он даёт максимальные художественные возможности.

Н. В. Гоголь: «Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось из-под самого сердца, так бы кипело и живо трепетало, как метко сказанное русское слово».

Л. Н. Толстой: «Русский язык! Тысячелетия создавал народ это гибкое, пышное, неисчерпаемо богатое, умное, поэтическое и трудовое орудие своей социальной жизни, своей мысли, своих чувств, своих надежд, своего гнева, своего великого будущего».

Мировая цивилизация это заметила. Самыми признанными писателями в мире становятся русские: Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский, а поэзия А. С. Пушкина оказывает на соотечественников магическое действие.

Каково отношение школьников к русскому языку? В разговорах они цитируют Пушкина? Может быть, Корнея Чуковского? Уединившись, они самозабвенно погружаются в мир чтения? Используют русские обороты? Их речь украшена народными пословицами и поговорками? Их герои – персонажи русских сказок?

«Люди принуждены жить у нас сегодня в языковой среде, отравленной и загрязнённой до невозможности»

(В. С. Кожемяко, писатель).

Встаньте в гуще детей во время школьной перемены, закройте глаза. Будьте мужественны, внимайте… Когда звон в ушах уляжется, и вы сможете воспринимать отдельные слова, вы услышите, как потомки Чехова, Тургенева и Куприна выражают согласие, приходят в восторг, применяют сравнительные формы наречий или хором поздравляют кого-то с днём рождения.

Слова-паразиты, сленг, стёб, мат, англицизмы! Вот чертовщина!.. Мысли рванули как кони и тут же запутались!.. Где я?.. Какое варварство!.. Ну и шум! Какое громкое эхо у информационной войны!.. Извращённый язык, извращённое сознание… Англоязычная экспансия! Где наше языковое (и интеллектуальное) могущество?

Вас посетили такие же мысли, когда вы с раскалёнными ушами вынырнули из джунглей перемены?

Культ русского языка, сложившийся в среде отечественных литераторов и русской интеллигенции, у школьников отсутствует. Нет ни высокого чувства обожания, ни должного уважения, ни понимания его роли в мире. Что же осталось?

Поговорим с толкнувшим вас юным носителем русского языка, у предшественников которого в начальной школе в 90-ые отняли «Родную речь» и преподнесли «Литературное чтение». (Как уважительно до того времени называли учебники для малышей: «Родная речь», «Родное слово», «Живое слово»! ).

– Осторожней, пожалуйста!

– ОК!

– Урока литературы у вас сегодня не будет.

– Вау!

– Что за крики раздавались в вашем кабинете в конце урока?

– Это мы хэппибёздили учителя!

– Ступай дальше, дружок, будь аккуратен.

– Изи!

Английская колония, а не русская школа!

Теперь отправимся в класс, расскажем детям о родном языке.

«Как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими».

(А. С. Пушкин)

– Здравствуйте, друзья мои! Какое наследие оставили нам предки?

По ответам видно, что много хорошего. Но почти всегда, рассуждая о наследии, школьники забудут родной язык (как и случилось на втором уроке), что является недозволительным пробелом в сознании.

– Почему наш язык называют «дар речи»?

Трудный вопрос. Среди попыток объяснить слышится: «Он сложный. Образный. Много уменьшительных и ласкательных форм»… Попытки улучшаются: «Певучий. Много синонимов…».

– А для чего синонимы?

Для оттенков. Оттенки крайне важны. Мир полон оттенков, и говоря на русском, мы точнее и подробнее опишем действительность. Представьте девочку.

– Как назовут девочку англичанин и русский, смерив её взглядом?

На лицах румянец интереса – и вслед за коротким английским словом посыпались наши певучие слова:

Так мы знакомимся с наиболее очевидной сильной стороной русского языка – его огромной словообразовательной мощью. В примере с девочкой использован лишь один способ словообразования – суффиксация. Кроме него мы пользуемся целым арсеналом других средств: префиксацией, постфиксацией, сложением, сращением, аббревиацией (одних только сокращений в русском языке умопомрачительное количество – более 150 тысяч! – см. электронный словарь sokr.ru) и многочисленными смешанными способами словообразования. Количество родственных слов растёт будто в геометрической прогрессии, обеспечивая безграничные описательные возможности русской речи. Беспредельное синонимическое богатство русского языка впервые было наглядно показано русскому обществу в 1863 году В. И. Далем по выходу в свет его Толкового словаря, над которым он трудился 53 года!

Просвещённые иностранцы, освоив русский язык, открывают миру его красочность и образность. «Русский язык, насколько я могу судить о нём, является богатейшим из всех европейских наречий и кажется нарочно созданным для выражения тончайших оттенков. Одарённый чудесной сжатостью, соединённый с ясностью, он довольствуется одним словом для передачи мысли, когда другому языку потребовались бы для этого целые фразы». (Французский писатель Проспер Мериме, почитатель Пушкина). «Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости». (Фридрих Энгельс).

В чём заключается его знаменитая образность? Как талантливый скульптор, используя лучшие сорта глины, создаёт шедевры, так человек пишущий, используя русский язык, рождает непревзойдённые художественные образы. Этот сорт «глины» отличается пластичностью, меткостью, ювелирностью. Замесив изделие, «скульптор» добавляет яркости, сочности, живости, выпуклости, метафоричности, иносказательности (средства выражения) и… оживляет образы. Каков результат? – Феномен русской классической литературы, незаурядной по красочности, и, что особо примечательно, самой нравственной в мире.

– Кстати, друзья мои, способствует ли нравственности знание и владение русским языком?

Аудитория в растерянности. Раздаются претензии к корректности вопроса и мимоходом утверждается, что говори, не говори на русском, а дураков достаточно.

– Это не аристократический строй мыслей. Почему бы не вспомнить предыдущий урок, и не попытаться установить связь?

Во-первых, русская классическая литература действительно снискала славу самой нравственной.

Во-вторых, разве падение нравственности в постсоветском обществе не произошло одновременно с деградацией русского языка?

В-третьих, возьмите такую пару: субкультура и язык. Понятие субкультуры Вы изучали на уроках обществознания. Посмотрите, во что превратился русский язык в устах преступной субкультуры, самой, так сказать, безнравственной. Да, это преступники исковеркали язык, но уголовный сленг для того и создан, чтобы программировать сознание вступающих в эту среду «новичков».

В-четвёртых, глубина и образность языка подвигает Вас на мудрствование. («Богатство языка – есть богатство мысли!» – Карамзин). Его красота вызывает в Вас эстетическое чувство. Не правда ли, это предпосылки нравственности?

В общем, так: говорите на настоящем русском и облагораживайтесь!

«С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, чего нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спектральный блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыхание грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслей, для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения».

(К. Г. Паустовский)

Эстеты есть?.. Слушайте написанное языком любимого писателя Марлен Дитрих, великой немки. Внимание, прикосновение к прекрасному!

«Странный свет – неяркий и неподвижный – был непохож на солнечный. Это светили осенние листья. За ветреную и долгую ночь сад сбросил сухую листву, она лежала шумными грудами на земле и распространяла тусклое сияние. От этого сияния лица людей казались загорелыми, а страницы книг на столе как будто покрылись слоем воска.

Так началась осень. Для меня она пришла сразу в это утро. До тех пор я её почти не замечал: в саду еще не было запаха прелой листвы, вода в озёрах не зеленела, и жгучий иней еще не лежал по утрам на дощатой крыше.

Осень пришла внезапно. Так приходит ощущение счастья от самых незаметных вещей – от далекого пароходного гудка на Оке или от случайной улыбки…». (К. Г. Паустовский. Жёлтый свет).

Перед глазами – картина! Текст поплыл и трансформировался в картину! Мы уже там, дорогой собрат по языку, – на берегу Оки, переживаем с автором волшебную осень и чувствуем себя соавторами!

Что такое? Никакого резонанса? Ничего не затрепетало? Ещё разок прочитайте! Да уж, эстетическое чувство надо тоже тренировать! Марлен знала в этом толк!

Рус-с-к-и-й я-з-ы-к: серебряная струна! Представьте её: мелодичную и бесконечную! Вы скользите по ней и прибываете в любую точку, вместе с самим мастером, не вставая с места. Говорят, язык – средство коммуникации. Однако, назначение его выше: связь с природой и «прямая линия» с душой писателя. Если вы сопричастны с русским языком, понимаете его мощь, являетесь его благодарным «носителем», можете объяснить любовь писателей к русскому слову, то вам можно позавидовать, а точнее, – вашей богатой натуре!

«Начало же добрых дел – почитание книжное, знание».

(Иоанн Грешный, 1076 г.).

С тех пор прошла почти тысяча лет. Эра человека читающего. Наш предок не расставался с книгой. А сейчас? Может, её статус уже не тот, как во времена Иоанна? «Инженеры человеческих душ». Про кого это?

– Про писателей.

– Правильно. Кто сказал?.. Неправильно, Сталин сказал. Совсем недавно по сравнению с Иоанном. Признание высочайшего статуса! Да возьмёт книгу в руки тот, кто заботится о своей душе! Нет времени читать? Находить время! Руководить им! Отлепиться из экрана и подойти к книжной полке! Читать! Приобщаться! Развиваться! Стяжать мудрость!.. Что?.. Нет, ничем не заменишь! Книга – штука особая! Вот, например, какой совет даёт выдающийся путешественник, писатель, филолог В. В. Сундаков своему юному знакомому:

«Вася, вот ты смотришь фильм, тебе дают готовых героев, сюжет; ты переживаешь за них, но твоё образное мышление не тренируется. Ты всё видишь готовое. А когда ты читаешь книги, во-первых, проговариваешь про себя все умные слова, которые написаны. А идеально, если ты будешь читать книгу вслух. Тогда твоя речь будет намного богаче и ярче. Ведь когда ты смотришь фильм, ты ж не повторяешь слова героев. А во-вторых, когда тебе описывают персонажи книги и события, с ними происходящие, ты всё это представляешь, т.е. твоё образное мышление тренируется. А это значит, ты сможешь ярче представить свою мечту, и она быстрее осуществиться».

Многие представители молодёжи распрощались с чтением и… «Молодёжь утрачивает связь с великим духовным наследием своего народа, отчуждается от истинной культуры и лишается грамотного представления о русской литературе и мире, ею отражённом». (В. Ю. Троицкий, д. фил. н.).

Не читать родную литературу, значит:

– отвергнуть опыт предков в области космогонии, философии, истории, психологии, этики, эстетики и других сферах;

– оскорбить память Воинов Слова – пламенных борцов со злом, просветителей, гуманистов, которые ради счастья читателя подвергались травле, репрессиям, изоляции, физическому уничтожению;

– добровольно отказаться от огромной нравственной и моральной поддержки, которую дают произведения классиков;

– отчуждаться от великой русской культуры, утрачивать причастность к русскому народу;

– обеднять свой словарный запас, интеллект; утрачивать образность мышления, а, следовательно, качества первооткрывателей и изобретателей.

Человек не читающий. Что за фрукт? Откроем словарь будущего. Та-ак…

«Человек не читающий – подвид „человека разумного“, отделившийся в XXI веке от основного вида. Сформировался в результате отхода от важнейшего человеческого рода деятельности – книгочтения. Характеризуется слабым воображением и памятью, бедной речью, ограниченным кругозором и словарным запасом. Тип мышления – клиповый. Любимая фраза: „Я не знаю“. Плохой собеседник. В настоящее время относится к вымирающему подвиду из-за прогрессирующего слабоумия. Тупиковая ветвь эволюции».

Каковы образы, витающие в сознании человека не читающего? – Бледные тени! Чувства «литературного полёта» не читающим неведомы, их души приземлились, попали под влияние «низкочастотной» информации. Взгляните на их лица – внутренний мир лёг на них печатью: безотрадная картина.

– Молодой человек должен быть романтичным?

Не читающие дети не понимают этого вопроса: у них кризис романтики. Герой русской литературы с высокими яркими чувствами, посвятивший Отчизне «души прекрасные порывы», должный быть их естественным идеалом, им незнаком.

Во что бы то ни стало нужно вернуть книги в обиход детей!

– Друзья мои, Вы бы зашли в дверь под вывеской «Русское слово»? Представьте, пред Вами мастерская писателя. Зайдём?.. Ух ты!

Гигантский словарный запас (лексика). Говорите, в английском языке больше? Вовсе нет! В словаре английского языка Уэбстера содержится 450 тысяч слов и словосочетаний (уникальных слов, понятно, меньше). Обратившись к электронному Большому русскому словарю-справочнику синонимов В. Н. Тришина, мы видим в нём 589 тыс. слов (уникальных слов более 455 тысяч).

В мастерской три десятка ячеек. Заглянем, наугад, в любую. – Вот перед нами слова, начинающиеся на букву «П». Можно ли не пользуясь другими ячейками, составить предложение? А несколько связанных предложений? А рассказ из сотен слов?

Ученики таращат глаза.

Известны эксперименты шутников от литературы, которые на потеху публике сочиняют подобные рассказы. Например:

«Пётр Петрович Петухов, поручик пятьдесят пятого Подольского пехотного полка, получил по почте письмо, полное приятных пожеланий. «Приезжайте, – писала прелестная Полина Павловна Перепёлкина, – поговорим, помечтаем, потанцуем, погуляем, посетим полузабытый, полузаросший пруд, порыбачим…». Чем не демонстрация бесподобных возможностей русской лексики?

Словообразовательное и синонимическое могущество. Тот же словарь Тришина насчитывает около 2 миллионов синонимических связей. Автором подсчитано, что в русском языке имеют синонимы около 50 тысяч слов и словосочетаний. Из них:

9,5 тысяч слов и словосочетаний насчитывают более тридцати синонимов,

5,5 тысяч – более сорока синонимов,

2 тысячи – более шестидесяти синонимов,

500 – более ста синонимов,

100 – более двухсот синонимов.

34 слова – более четырехсот синонимов.

Так к вышеупомянутому слову «девушка» словарь выдаёт 136 синонимов!

Свободный порядок слов позволяет чародействовать с речью, расставляя в ней акценты, меняя смысл, стиль, выразительность, эмоциональность, сообщая специфический ритм, напевность. Также свободный порядок слов является незаменимым инструментом для «интонирования» письменной речи. «Порядок слов – главная сокровищница русского языка». (А. М. Пешковский, лингвист).

Категории родов и одушевлённости / неодушевлённости имён существительных, прилагательных, числительных, причастий, падежи и спряжения (как известно, присутствующие далеко не во всех языках) – что же они дают? Оказывается, эти особенности языка во многом и делают речь собственно русской, а именно: живой, связной, пластичной, гибкой, увеличивают качество передачи действительности, обеспечивают превосходное управление речью, наилучшее построение причинно-следственных цепочек, предсказуемость для слушателя.

Благозвучие и певучесть. Русский язык приобретает эти свойства благодаря большому количеству гласных звуков, и в особенности в конце слова, ненамного отставая в этом от итальянского. Воплощение этих качеств – это русские народные песни, которые являются гордостью русской культуры.

Разноместность и вариативность ударения. В некоторых русских словах может смещаться ударение. Это позволяет придавать им разный характер: нейтральный, поэтический, просторечный и другие. (Деви́ца – де́вица, тво́рог – творо́г, че́стный – честно́й). А в отдельных случаях – даже менять смысл (ха́ос – хао́с).

Односоставные предложения, придающие особую красоту литературному языку. Далеко не в каждом языке есть такая форма речи. Будучи лаконичными, они вовсе не теряют информативности и явно добавляют выразительности. Как, например, в стихотворении А. А. Фета «Шепот, робкое дыханье».

 
Шепот, робкое дыханье,
Трели соловья,
Серебро и колыханье
Сонного ручья,
Свет ночной, ночные тени,
Тени без конца,..
 

А вот ещё один феномен русского языка – возможность создавать полноценные произведения из одной части речи: существительных, прилагательных, глаголов, наречий. Пример – стихотворение Н. Шестер:

 
Высокий, красивый, харизматичный,
Яркий, общительный и артистичный,
Статный и умный, но недоступный,
Верный, далёкий и неприступный,
Очень желанный, нежный и милый,
Мною любимый, необходимый.
…………………
 

Экскурсия по мастерской подходит к концу. Питомцы тонут во впечатлениях! Ну и ну! Не потому ли мастерская русского языка собрала столько талантов? Не потому ли русские славятся образным мышлением, смекалкой и богатой фантазией? Не зря зарубежные учёные сообщают, что «овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период дает ученикам школ значительное преимущество в овладении знаниями»? («Израильские ученые открыли силу русского языка», газета «Известия», 18 мая 2007г.).

Пока души писателей растроганно наблюдают за экскурсией, обратимся к поэзии. Мастерски владея русским языком и обладая творческой натурой, очень трудно не стать поэтом. Вы тоже баловались стихами? По мнению В. Н. Тришина у нас «более 100 поэтов мирового уровня, чего и близко нет ни в одной стране мира!».

Поэзия, как искусство изящного, очень требовательна к языку. И русский блистательно выдерживает эти требования. Помимо перечисленных качеств он богат на рифмы: «В английском нет столько рифм, сколько у нас, и приходится рифмованный стих в связи с израсходованностью рифм на английский переводить без рифмы». (Е. А. Евтушенко). Взгляните, с каким восторгом признанный знаток Пушкина В. С. Непомнящий говорит о феномене поэта, попутно прославляя такие качества русского языка, как интонация и многозначность: «Пушкин непереводим. Не только потому, что русский язык – самый прекрасный, самый выразительный и самый глубокий язык на свете, язык, в котором гигантское место занимает интонация, которую никакими вербальными способами не передать, эта удивительная многозначность, которая у нас есть и которой нет в других языках. …Это …абсолютная поэзия – ей не нужны никакие специальные средства. А абсолют не переводим ни на какой другой язык». «Маэстро» Паустовский находит, что «многие русские слова сами по себе излучают поэзию, подобно тому, как драгоценные камни излучают таинственный блеск». А из высказывания П. Мериме можно сделать вывод, что мы – все потенциальные поэты: «Русский язык – язык, созданный для поэзии»!

Взглянем на мастерство наших поэтов. Пригласите самых лучших декламаторов класса. Вот они, выучивши бессмертные строчки накануне, рассказывают их с выражением, унося аудиторию в мир русских стихов

Агния Барто. «Я расту».

 
А я не знал, что я расту
Всё время, каждый час.
Я сел на стул – но я расту,
Расту, шагая в класс.
………
 

Сергей Есенин. «Ответ Демьяну Бедному».

 
Я не люблю религию раба,
Покорного от века и до века,
И вера у меня в чудесное слаба —
Я верю в знание и силу человека.
……
 

Л. Филатов. «Про Федота-стрельца, удалого молодца».

 
…………………………
Я полезных перспектив
Никогда не супротив!
Я готов хоть к пчелам в улей,
Лишь бы только в колефтив!
Дай приказ – и хоть куды,
Хоть на добычу руды!
Буду вкалывать задаром,
Без питья и без еды!
………
 

В. Маяковский. «Гуляем».

 
…………………….
Это —
рабочий.
Рабочий – тот,
кто работать охочий.
Всё на свете
сделано им.
Подрастешь —
будь таким.
Телега, лошадь
и мужик рядом.
Этого мужика
уважать надо…
 

Пройдём в самую глубину мастерской. Запах древности и ощущение таинственного. Мы добрались до самого святого – происхождения слов! На лицах усталость, не все решаются спуститься на этимологический уровень. Этимология, древнее учение об истинном происхождении слова, ставит вопросы: