Текст книги "Контрасты. Миниатюры, рассказы, эссе, новелла и повесть"

Контрасты
Миниатюры, рассказы, эссе, новелла и повесть
Александр Иванович Овсянников

© Александр Иванович Овсянников, 2023

ISBN 978-5-0060-4513-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Адажиетто Малера

Мелодия приходит ниоткуда, тихая, нежная, вздыхающая, сосредоточенная воспоминанием. Будто смотрит человек в небесную синеву, а там – высоко, вольный ветер пасёт овечки-облака, а небо смотрит на человека с материнской жалостью.

Небо и звезды – вечная истина, а на земле привычка к суете и разочарованию. Надеешься, – а тебя обманут, подведут, да еще посмеются и пожурят за наивность. Полюбишь горячо всей душой, кажется, что навсегда, а горько станет тебе и обидно от холода невзаимности. Поверишь кому-либо без сомнений, как послушная собака, а тебя предадут расчетливо и бессердечно. Не всегда так, но каждый это испытал.

Поколения меняют друг друга, а вечные вопросы остаются в наследство детям. Много этих вопросов, а ответов нет. В чем смысл жизни? Есть ли Бог? Что лучше богатство или любовь? Честь или победа? Правда больше ли счастья? Живешь ожиданием откровений и не подъемлешь всех проблем, но душа знает и радуется, что будет солнце ласково греть и капель барабанить, летний дождик шуметь в зеленой листве, а ночью звезды сиять. И нарядная осень настанет, и придет вслед за нею вкусная зима-мороженое. Кто-то дружбу верную встретит, а кому-то любовь улыбнется. Всё повторится. Птицы запоют и сады расцветут. Будет ласковое море, в бирюзе и лазури, волнами шуметь, звучать музыка, дети смеяться и ветер гнать облака. И это хорошо. Я счастлив. Пусть будет!

Я есмь

Друзьям моим посвящается

Бокал наполовину полон – радуется жизнелюбивый оптимист.

Бокал наполовину пуст – язвит и печалится – сокрушается пессимист.

Наливаю немного коньяка в классический бокал – снифтер. Слегка покачиваю и коньяк переливается, меняя цвет от лимонного, живого и яркого к золотому, темному, глубокому. Медленно вдыхаю терпкий, дразнящий аромат и получаю, словно дружеский щелчок в нос, – мол, будь бодр, внимателен, не задумывайся о лишнем. Коньяк вкушают не спеша, и я пью по чуть-чуть, с паузами, «присматриваюсь» к ощущениям. Первый глоток приятно жжет. Оцениваю богатство и изысканность букета. Чем они определены? – душистым фруктом, праздничной ванилью иль ореховой нотой? Радуюсь терпкому вкусу – наследию нежного винограда, крепости правильной выдержки, надежности дуба-исполина. Второй глоток впечатляет эффектом взаимного усиления вкуса и аромата – так совершается гармоничное единство благородного напитка, – коньяк раскрывается. Ноздри начинают невольно и жадно раздуваться, как у дикого мустанга от этого дивного запаха и торжественного вкуса. Вот и мягкий, согревающий огонь плавно и благодатно разлетелся по всем жилам и закоулкам моего любимого организма. Отрада на душе, блаженство в теле. Очень позитивное влияние, ода жизнелюбию! Не зря Homo sapiens придумал колесо, порох и алкоголь, – вещи столь необходимые, сколь и опасные! Чувствую себя аристократом – умным, сильным, свободным, знатоком разных непростых штук: о парусном вооружении, о драгунах и кирасирах, об охоте аборигенов. Я готов обсудить важные, волнующие вопросы: кто же открыл Америку, в чем секрет дамасской стали и успеха Пикассо, возможно ли добиться женского сладостного и покорного внимания, где поймать большую рыбу и как одолеть сильного медведя? Убежденно считаю себя ценителем знаний истинных, научных; также почитаю искусство – таинственное и прекрасное; я болельщик спортивных состязаний – честных и талантливых. Мне интересна загадка темной материи и энергии, теория рождения Вселенной, тайна скрипок Страдивари. Меня влечет улыбка Моны Лизы и совершенство музыки Моцарта; боюсь я мистики Гоголя и Мусоргского, рад чудесному свету «Мадонны» Рафаэля, ликую от красоты забитого гола.

А в начале, была тонкая, гибкая лоза, она росла, и наливался соком ее виноград, и солнце осенью играло в спелых гроздьях. Вовремя виноград был сорван и безжалостно раздавлен для получения легкого и кислого вина, почти непригодного для питья. Вино дважды перегнали в медных кубах, и получился коньячный спирт. Он долго, горько и одиноко томился в дубовых бочках, дозревая годы, а потом пришла – пора! Бочки открыли и заботливо разлили готовый коньяк по нарядным, веселым бутылкам.

А сейчас я пью этот благородный, крепкий напиток, хранящий свет солнца, заботливый труд мастера и чудесную силу природы. И приходит настроение философского счастья: «Я есмь, я мыслю, я радуюсь жизни!» – а пустота в бокале меня не занимает (она нужна лишь для усиления аромата), ведь в пустоте много чего нет, но будет именно то, о чем ты думаешь, к чему стремишься, что ожидаешь встретить. Так думай правильно! Действуй! Мечту воплощай делами своими!

 
                                     * * *
 

Читаю написанное и думаю: «Вот лягушонок раздуваясь, дерзает сравниться с быком. Не я ли похож на этого гордеца-молодца, когда во всегдашнем соревновании умов и честолюбий, пытаюсь дотянуться, приобщиться к недостижимо великому?» Ведь моя формула осознанной радости бытия сродни претензии на изобретение гончарного круга или колес для конной повозки (невозможно изобрести колесо без его конкретного применения). Да и выглядит фраза заимствованной у Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую» (Cogito ergo sum). Декарт справедлив – каждый мыслящий существует. Но скоро ИИ тоже придет к этому выводу. В русском языке, в обиходе не живут полноценно, а «существуют» только бедные, больные и неудачливые, потому и глагол сей звучит для человека вне философии (науки о любви к мудрости), тускло, ущербно и жалостливо. Фраза о счастливом философе родилась спонтанно, но основана и восходит к следующим вечным истинам. Надеюсь, что логично, духовно и оптимально она отразила гармонию триединства.

«Я есмь Сущий» – имя Божье явленное Моисею. «Я есмь путь и истина и жизнь» это слова Христа. Судя по строгому величию этих изречений – вряд ли под силу они человеку. Не мог их впервые сказать ни гений, ни сумасшедший. Это слова библейские, – Пророка и Мессии. И в «Credo» Александра Пушкина сказано – «по воле Бога самого, самостоянье человека, залог величия его». «Я есмь» – это осознание себя в огромном мире и принятие божественной Воли – «да будет воля Твоя». Согласно Библии человек создан по образу и подобию Божию и посему приятно быть богоподобным. И это не ново. У Гомера в «Одиссее» и «свинопас богоравный» – пусть даже он родом из царей. А если признать себя только случайным соседом обезьяны на этажах и ступенях эволюции, то сразу грустно и мятежно на душе становится и хочется возгордиться и глупостей наделать, и революцию. Стыдно и неловко перед обезьяной, что мы её обогнали на этой дистанции. А божественное происхождение человека это извиняет. «Я мыслю» – вовсе не обязательно думать о высоком и мудром, можно и о простом, житейском, – главное прийти к убеждению благодарной радости жизни. Итак, «Я есмь» это высокое предназначение, божья искра и самостоянье человека. «Я мыслю» – уважение к человеческой мысли и мудрецам, любомудрие. «Я радуюсь жизни» – оптимизм, позитивная психология и «Царствие Божие внутрь вас есть» Луки 17:21.

⠀

 
                                     * * *
 

Вашему вниманию представляется монолог счастливого философа – героя повествования. Да простят меня за вольность поборники этой мудреной науки!

Я – Одиссей Гамлетович Кихотов, мне 25 лет, работаю водителем троллейбуса. Проживаю на Цветочной улице в родном N-ске. Мой город в суровой и огромной Сибири. Сибирь часть государства России, континента Евразия. Моя планета – Земля. Если смотреть из космоса, она «спит в сиянье голубом» потому, что ¾ её составляет мировой океан. И очень она красива, как драгоценный шедевр. Беречь её надо каждому из нас и всему дружному человечеству. Наша звезда – Солнце, желтый карлик по классификации звезд. Солнце удивительно подходит для того, чтобы жизнь на Земле появилась и продолжилась. Как будто кто-то тщательно рассчитал уйму необходимых параметров и расставил всё в нужном порядке. В этой гармонии важны: температура звезды; количество, расположение, массы, температуры и орбиты планет, сила тяжести, направление и скорость вращения, угол наклона оси вращения; продуманность защиты Земли от астероидов и космического излучения; наличие атмосферы и парадоксального для законов физики и химии вещества – воды, которая будто специально создана для жизни. Даже при малом изменении этих и не названных констант, жизнь на Земле становится невозможной. И не родилась бы тайна жизни, не было бы любви, а только камни вместо этой роскоши разнообразия природы.

Наша Галактика – Млечный Путь очень уютна. Чтобы это понять, достаточно августовской ночью вдали от города взглянуть на ясное небо. Там восхитительный, зовущий простор, где каждая звездочка тебя приветствует, весело подмигивая. И ты знаешь, что когда-нибудь пойдешь по этой млечной дороге, поплывешь в этой звездной реке, полетишь вместе со звездами. В такую теплую ночь хорошо с любимой гулять по пустынным деревенским улицам, сидеть на лавочке, обнявшись и смотреть в черную, таинственную бездну, где сияют звезды, в этот маленький Космос, где быстро – на «ах!» – (даже желание не успеваешь загадать) пробегают-вспыхивают метеоритные слезы на небесном лике. И целоваться всю ночь напролет, пока не забрезжит рассвет и станет зябко.

Вселенная очень далека от нашей деревни. И что мне до Вселенной? Но поражает она пытливое сознание своей громадностью, покоряет беспредельной сложностью, таинственной красотой и энергией, тем, что даже быстрая человеческая мысль, для которой нет, ни границ, ни преград, в смущении не постигает эту бесконечность. Пред нею дела человека ничтожны, а сама она, как сказка загадочна и чудесна. И всё же жаль старушку, ведь возраст Вселенной – 13,7 миллиардов лет, а размеры, и представить страшно – 45,7 миллиардов световых лет! Образовалась она, вроде, в результате Большого взрыва. Трудно поверить, а уж понять дано немногим, как из ничего (космологической сингулярности) вдруг появились сотни миллиардов галактик, в каждой из которых сотни миллиардов звезд. Наверно Бог в своей лаборатории нажал кнопку и сказал: «С Богом! Радуйтесь и удивляйтесь!» Есть еще теория квантовых струн о происхождении Вселенной. Но, тоже непонятно, «кто играет» на этих струнах, «чья гармонь» -гармония? Продолжает наша Вселенная расширяться-разлетаться, как будто чего-то испугалась. Так может скоро стать пустоватой, малонаселённой, как север России.

На днях прочитал новости науки, и опешил от противоречивых чувств. Оказывается, буквально послезавтра (по космическим меркам), то есть через 100 млн. лет (всего-то 65 млн. лет назад бедолаги-динозавры вымерли) наша Вселенная начнет стремительно сжиматься, пока не схлопнется, и исчезнут: время, пространство и сама Вселенная. Ужас. Но хорошее в том, что вновь возродится она. Какой-то круговорот Вселенных в природе получается, как воды из школьного учебника.

Сложно это всё, вернусь лучше «к нашим баранам» -троллейбусам. Мне нравится моя работа, ведь я помогаю людям достичь цели, что наметили сегодня. Троллейбус мой неплох, не стар еще. Только заднее левое колесо подтравливает, да дверь передняя скрипит и запаздывает при открытии. Не беда, механики исправят. А в целом хорош мой рогатик! Эту неделю работаю в первую смену, что очень хорошо и удобно. В движении нужно помнить о сложном перекрестке улиц Шекспира и Льва Толстого, всегда там опасно, следует быть начеку.

А самая радостная приятность в том, что в субботу-выходной день я встречаюсь с моей девушкой-избранницей. Зовут её Пенелопа Захаровна Гольфстрим, ей 22 года, работает она кассиром в банке. Этим редким именем назвал её папа, неравнодушный к американской актрисе. Познакомились мы на вечеринке и вот уже три месяца пролетело. Пенелопа сразу мне приглянулась и даже показалась немного странной. Она и вправду похожа на эту актрису – испанку, такая же стройная, смуглая и таинственная. Мы быстро и легко с ней подружились и стали встречаться. И всё больше притягиваемся друг к другу. Наверно, я полюбил ее, если решил сделать предложение и очень боялся, что она откажет. В таком случае сразу хочется на самую беспощадную войну пойти. Но она согласна и я счастлив. В начале свиданья мы обычно гуляем в городском парке по старым, темным аллеям и говорим обо всем, иногда даже спорим и обижаемся друг на друга, или, молча бредём, взявшись за руки.

Мои предки нас, можно сказать, благословили. Когда я представил родителям Пенелопу, как невесту, моя матушка посмотрела на нас внимательно, вмиг просветлела, а потом глаза её стали грустные и наполнились слезами. Она вдруг преобразилась в маленькую, смиренную, жалкую и тихо сказала: «Будьте счастливы, дети мои!». А папа от волнения развеселился и заговорил стихами (он Гомера сильно почитает, почему и назвал меня Одиссеем): «Попал, золотистый карасик, в любовные, крепкие сети! Что ж? Прощай дорогая, капризная свобода! Брака строгие узы, сынок, ты прими благодарно». И обнял нас. Обещал помочь материально. Хорошие у меня родители!

В эту субботу совершу визит в отчий дом Пенелопы. По старинному обычаю буду просить её руки. И объявят меня женихом. Соответствуя событию, куплю цветы, шампанское и сладости. С новыми родственниками позвеним фужерами за встречу и удачу. Выпьем веселого шампанского, а во время легкого ужина и душевной беседы, может с тестем и немного коньяка. На десерт традиционно – ароматный чай в тонких фарфоровых чашках с нашим любимым шоколадный кексом и фруктами. Потом с Пенелопой станем слушать музыку и разные песни, сами петь, когда стройно, а то и невпопад, весело шутить, шалить, как дети, смеяться от души и танцевать до упада. А что? Очень даже хорошо и вполне здорово! Ведь жизнь мила и приятна. Да можно честно и смело сказать – прекрасна!

И пока светит Солнце и вертится Земля, жужжат пчелы, и дышит океан, жить – счастливое бремя человеку!

«Троица»
Андрея Рублева

«Если есть „Троица“ Рублева –

значит, есть Бог»

⠀

Павел Флорентийский

В начале «лихих» 90-х был я в Москве и вновь навестил любимую «Третьяковку», на сей раз с определенной целью – приблизиться к пониманию «Троицы», удивиться её красоте. Ранее читал, что «Троица» Андрея Рублева по своей культурной значимости равна «Джоконде» Леонардо да Винчи. Когда бываю в Москве, душа моя стремится в знакомые залы к родным шедеврам, тянет, словно в места, где провёл детство иль встретил первую любовь. Впечатления детства и воспринятая культура определяют судьбу, создают личность и значит отношение к людям, труду, природе, Богу. Без культуры невозможно построить ни хорошую биографию, ни достойное государство, как невозможно идти по незнакомой дороге в темноте ночи без света.

Вот она, – Рублевская «Троица». Сутуловатые, вытянутые фигуры с застывшим, трудно определимым выражением неземного спокойствия. Никакого восторга, ощущения красоты и радости я не испытал, даже несколько разочарованный в течение трех часов всё возвращался к иконе из других залов музея и смотрел на нее с разных расстояний и углов. Почти ничего не менялось, тот же вечный покой на лицах Троицы, только более стали заметны цвета: синий, золотой, зеленый. «Как же так?» – я думал, «ведь считаю себя довольно продвинутым ценителем красоты в искусстве, а никаких чувств не испытываю?» Надо сказать, что я пришел к иконе почти не подготовленный, не знал, кто они эти три таинственных ангела, что означает чаша сия на столе? Не знал притчи ветхого завета об Аврааме, увы, не читал исследовательской литературы об иконописи. Ожидал я от иконы художественного впечатления, как от картин, которые я люблю без оригинальности, поскольку они давно уж знамениты: это «Портрет Лопухиной» Боровиковского, «Грачи прилетели» Саврасова, «Московский дворик» Поленова «Март» Левитана, «Девочка с персиками» Серова. В этих картинах свет особый, от которого они «играют» жизнью, красотой, естественностью, в них радость земная понятно указана и ясна подсказка о гармонии высшей. Видел ранее фильм Тарковского «Андрей Рублев», листал статьи в газетах о «Троице» – это мало, конечно, но счастливый дар моей жизни – узнать красоту и радоваться, не подвел меня и на сей раз. Я увидел прекрасное и «упился, как Пушкин». «Порой опять гармонией упьюсь, над вымыслом слезами обольюсь».

Может я был подготовлен обилием музейных впечатлений, усталостью и надеждой влюбиться в шедевр, но когда в очередной раз я подошел к «Троице» и смотрел на неё долгим, покорным, ожидающим взором, вдруг, будто током ударило и душа открылась неведомому, и полился от иконы неземной, удивляющий, всеобъемлющий свет. Свет этот глазу приятен и сердце ликует.

То же настроение всеобщей радости возникает на Пасху, когда верующие приветствуют друг друга, восклицая: «Христос воскресе! Воистину воскресе!». А те, кто не считает себя верующими, весело бьются золотистыми иль расписными пасхальными яйцами, пьют праздничную чарку, вкушают пышный и вкусный кулич. Ярко и блаженно торжествует весенняя природа. Влажный, нежный воздух прозрачен и лучист – не надышишься им и хоть пей эту небесную благодать. Ветрено и шумно. Трезвонят церковные колокола и на лицах встречных, праздничных людей это тихое, благодарное сияние.

С тех пор я смотрю на «Троицу» Рублева с восхищением, почтительно и с боязнью потому, что божий свет в ней увидел.

Создал Мастер Андрей этот шедевр иконописи в 1422—1427 годах и прошло много лет, краски поблекли, местами отвалились от основы, но, как же воздействовала она на верующих в своей новизне, когда я человек мало религиозный очарован её красотой и убедительностью веры, сейчас через шесть веков! Почему же «Троица» Рублева так сильно впечатляет, потрясает как чудо? Потому, что она действует на всех уровнях восприятия. Сидящие за столом Ангелы объединены в круг. Круг – символ совершенства. В иконе много яркого синего, золотого, зеленого цвета. Золотой цвет это солнце, синий – цвет главных стихий: неба и моря, зелень это щедрость матушки Земли. Линии фигур волнообразны, гармоничны, ритмично повторяемы, как высокая музыка. В основе восторженного и благодатного умиления иконой самое простое и чудесное – сияющее солнце, лазурное небо, синее море, живая зелень. В этом благодарность Творцу за дарованную жизнь и красоту природы. Три ангела – Бог-Отец, Бог-Сын Христос и Бог-Дух Святой означают мир, любовь и согласие, необходимые каждому человеку для счастья и являются триединым условием для процветания человеческой цивилизации. Чаша предназначена Христу для свершения миссии, сознательной, мучительной. И эта Жертва ради извечно блуждающих людей, для нашего, твоего и моего Спасения.

«Троица» создана на основе библейского сюжета «Гостеприимство Авраама». Жил старик Авраам со своею старухой Саррой, они были бездетны. Однажды к ним пришли три таинственных странника и Авраам узрел в них Бога. Авраам «поклонился им до земли», предложил кров и пищу, зарезал тельца. Во время трапезы странники-ангелы предрекли Аврааму чудесное рождение сына Исаака, от которого произойдет народ «великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли». Далее один странник-ангел остался беседовать с Авраамом, а двое других отправились в Содом и Гоморру, потому, что люди этих городов отринули совесть, стали порочны, погрязли в распутстве. Два странника-ангела остановились в Содоме у праведного Лота, а вечером мужчины всего города пришли к Лоту требовать его гостей-странников, чтобы «познать их», но Лот им ответил отказом и предложил взамен двух своих девственных дочерей. Содомяне отвергли это условие и продолжили проявлять похоть и агрессию уже к самому Лоту, тогда странники-ангелы ослепили насильников и сожгли Содом и Гоморру «небесным огнем». Спасся только Лот с двумя дочерями. Через год обетование ангелов исполнилось – родился сын Исаак, несмотря на то, что Аврааму было 100 лет, а Саре 90 и она была всю жизнь бесплодна. Смысл библейского сказания об Аврааме и иконы «Троица» в том, что для Бога невозможного нет.

Икона проста, лаконична, но в ней каждая деталь: гора, дом, дерево, посох, окошечко престола символичны и полны религиозного, мистического и философского смысла. И кто приходит к иконе «Троица», тот занимает четвертую сторону стола безмолвно беседующих ангелов и становится их вопрошающим собеседником. Линии от подножия престола сходятся фокусом в сердце смотрящего на икону, а от иконы линии уходят в бесконечность, космос, неведомые миры и потому это дорога к Богу. Эти линии в живописи называются обратной перспективой (они так же важны, как принцип «золотого сечения») и знание о них делает понятной притягательность шедевров, которые я люблю, потому, что в них есть и свет, и путь, – земная радость сочетается с небесным покоем, жизнь является мигом и вечностью.

Когда вдохновишься красотой «Троицы» и уяснишь значение её, то отношение к страшному «Черному квадрату» Малевича определяется чётко и с неприязнью. Без лавины слов – это просто антиикона, предмет поклонения Князю Тьмы. Посмотрел в справочники – точно. Предварительные рисунки назывались «Победа над солнцем». Малевич комментировал свою работу постоянно и однозначно: «Основной супрематический элемент. Квадрат. 1913». На выставке в Петербурге, в декабре 1915 года под названием «0,10» в «красном углу» помещения, где в русских домах обычно размещают иконы, висел «Чёрный квадрат». Художник угадал приход большевиков-безбожников и по многим делам их – сатанистов.

Два самых сильных впечатления моей жизни это «Большая месса» Иоганна Себастьяна Баха и «Троица» Андрея Рублева, но они различаются настроением так же, как европейские готические cоборы не похожи на православные храмы. Первые, в большинстве своем, величественные, мрачноватые, подавляющие человека, указующие на его греховность и тщету земной жизни. Русские православные храмы светлы, как березы и радостны, как Воскресение. Они удивительно сочетаются с природой и нет других людских строений, столь гармоничных с русским пейзажем: полем, рекой, лесом в любое время года. Красота храма и природы едина, потому, что Бог проявляет себя в природе и красоте. Хороши наши церкви и для городского ландшафта, здесь они словно останавливают суету, заставляя одуматься и поклониться прекрасному, непостижимому. Множество храмов красуется в городах и весях, бодро и кротко глядят они своими луковичными куполами в синее небо России, оберегая ее от напастей. И облик их так совершенен, что похожи они на космические корабли-странники во Вселенной, свободные путешествовать во всех временах и пространствах. Любуешься дивной их красотой и кажется, что сей храм вот-вот легко, тихо и безвредно поднимется, воспарит над грешной, милой землей, замрёт в лучистом воздухе, будто кратко прощаясь и благословляя, засияет, и вмиг улетит в неведомые миры.

Не исчезай, краса земная – чудесная!

Не покидай, душа небесная!